岳麓版必修3：第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采（學(xué)案）.doc

第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采【學(xué)習(xí)目標(biāo)】課標(biāo)要求知道薄伽丘等人的主要作品，認識文藝復(fù)興時期人文主義的含義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1熟悉文藝復(fù)興時期文化巨匠的主要成就及藝術(shù)風(fēng)格，記憶人文主義思潮的主要代表人物及作品的名稱，理解人文主義思潮的內(nèi)涵和文藝復(fù)興運動的實質(zhì)，同時培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)鑒賞能力。2認識人文主義思潮和社會歷史背景之間的關(guān)系。3通過理解歐洲社會轉(zhuǎn)型時期文藝復(fù)興所帶來的思想內(nèi)容和思維方式的變化，認識思想解放運動是新社會產(chǎn)生的號角，滲透“人類進步是物質(zhì)文明與精神文明之間的互動與升華的歷史觀?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】知識梳理一背景1政治： 壟斷西歐文化千年之久，人們生活在缺乏 的蒙昧之中。2經(jīng)濟：14世紀(jì)以來 工商業(yè)城市興起，出現(xiàn) 。3思想：當(dāng)時資產(chǎn)階級沒有成熟思想體系， 古希臘、古羅馬 表達自己的 4人才基礎(chǔ)：意大利保留較多 ，匯聚了眾多人才。5 促使人們反省宗教下生活的麻木。二概念：1文藝復(fù)興是 世紀(jì)歐洲第一次 。出現(xiàn)于 ，后發(fā)展到歐洲各國，它是 的產(chǎn)物。這場運動以復(fù)興 為名來表達 ，因此被稱作“文藝復(fù)興”。2核心思想： 。即提倡 ，反對 ，提倡個性解放，反對 。主張人生的目的是追求 ，而不是教會強調(diào)的 ，以便死后進入天堂。3實質(zhì)： 。 三成就1文藝復(fù)興前三杰（1）薄伽丘，代表作 ，全書貫穿 ，矛頭直指天主教會。歌頌 ，肯定人的 ，提倡 。 （2）但丁，代表作 ，熱情歌頌 ，揭露教會的 。（3）彼特拉克，不僅創(chuàng)作 的文學(xué)作品，而且開復(fù)興 風(fēng)氣之先。2文藝復(fù)興藝壇三杰（1）達芬奇，強調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌 及 。代表作 。（2）米開朗琪羅，雕刻家，專注 ，他塑造的雕像體現(xiàn)了 。 代表作 ，他被譽為 。（3）拉斐爾，以擅長畫 著稱，被稱為 。他最著名的的代表作是 。其繪畫特點是，他畫筆下的圣母 ，眉宇間洋溢著 ，不像以前的圣像那樣神情呆滯，不可親近。四莎士比亞的戲劇 1地位：英國 的杰出代表，莎士比亞戲劇代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。2成就：他塑造出眾多栩栩如生、富有個性的人物形象。代表作： ?；A(chǔ)自測（試一試 你行的）1名畫蒙娜麗莎典型地表現(xiàn)了文藝復(fù)興時期的時代精神和人格力量，是一部偉大的人文主義作品，因為a達芬奇運用“圣像圖”的畫法b它是文藝復(fù)興時期的代表作品c達芬奇將解剖學(xué)、透視法運用其中d它肯定了人的價值，表現(xiàn)人性的美2右圖為意大利文藝復(fù)興時期著名藝術(shù)家拉斐爾的名作帶金鶯的圣母，歷經(jīng)10年修復(fù)已在佛羅倫薩梅迪西宮展出。人們認為它反映了人文主義精神，其原因在于它a繪畫技巧高超b揭露了神的虛偽和教會的腐朽c諷刺了教士的虛偽和信教者的無知d表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界3觀察下圖，圖一到圖二的變化主要說明了a傳統(tǒng)文化的復(fù)興b人們不再信仰耶穌c人性的復(fù)蘇與解放d宗教的作用日益重要4嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是達芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興。這說明文藝復(fù)興運動最早在意大利興起的根源是a意大利保留了古希臘羅馬的古典文化b意大利具有豐富的人才資源c意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽d意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄5意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在14201436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設(shè)計反映出a上帝的光輝照耀人們前進b人類擺脫束縛奔向自由的精神c神學(xué)理念仍然統(tǒng)治一切d歐洲已告別專制迎來新的曙光自主思疑（合作探究，情況反饋）【課堂學(xué)習(xí)】釋疑解惑問題預(yù)設(shè)一 閱讀下列材料材料一 孔子曾說，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而遠之殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之。而其弟子問鬼神事時，孔子答曰:未能事人，焉能事鬼?材料二 中國古代人文主義認為:在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心、互相愛護認為一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會發(fā)展需要的禮法模式提出要使“義”成為第一追求，認為它是人的根本價值所在人在社會中離不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠待人，不虛偽欺詐。材料三 我的命運就是生活在變動的亂世風(fēng)暴之中，而你（指他的詩）也許會如同我們希望的那樣，在我身后活得長久，將會遇上一個更美好的時代。遺忘的沉睡不會永遠延續(xù)，當(dāng)黑暗被驅(qū)散時，我們的后人會再次在先世純粹的光芒照引下向前邁進。彼特拉克阿非利加請回答：（1）根據(jù)材料一，指出“三代”到春秋時期人們對“人”的認識的變化。并簡要分析這一變化出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)材料二，概括中國古代人文主義的主要觀點。（3）材料三中“先世純粹的光芒”指什么？材料三表達了彼特拉克怎樣的思想主張？（4）結(jié)合所學(xué)知識，簡要談?wù)勅宋闹髁x在人類歷史發(fā)展中的積極作用。再生新疑第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采知識梳理一1基督教會 理性思維和人文精神 2意大利 資本主義萌芽 3借助 傳統(tǒng)文化 反封建思想 4古希臘古羅馬文化 5黑死病恐慌 二11416 資產(chǎn)階級思想解放運動 意大利 資本主義萌芽 古希臘、古羅馬文化 反封建思想 2人文主義 人性 神性 盲從盲信 現(xiàn)世的幸福 禁欲主義 3新興資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動三1（1）十日談 人文主義思想 現(xiàn)實生活 價值與尊嚴(yán) 生而平等 （2）神曲 現(xiàn)實生活 腐敗丑惡 （3）人文主義 古希臘羅馬文化 2（1）人的美 人豐富的思想感情 最后的晚餐蒙娜麗莎 （2）人體 人物的思想、意志和精神氣質(zhì) 大衛(wèi)摩西 “市民英雄的創(chuàng)造者” （3）圣母像 “畫圣” 西斯廷圣母 溫柔美麗 母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親 四1人文主義 2哈姆雷特 基礎(chǔ)自測d d c c b 問題預(yù)設(shè)（1）變化：由事鬼神到重視人(人的地位不斷提高)。原因：春