人民版八年級(jí)思想品德上冊(cè)第三課教案.doc

第三課 閑話“家”常教學(xué)目標(biāo)：1、情感 態(tài)度 價(jià)值觀 ：認(rèn)識(shí)家庭的重要性，懂得家庭文化的差別，自覺(jué)履行構(gòu)建和諧家庭的責(zé)任。 2、能力：理解中外家庭文化的差別，增強(qiáng)構(gòu)建和諧家庭的認(rèn)識(shí)，提高辨別中外家庭不同的能力。3、知識(shí)：了解家的觀念，理解家庭教育、家規(guī)、姓名及佳節(jié)中的家文化；掌握中外家庭文化的差別；懂得中國(guó)家庭模式的發(fā)展趨向。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、 家庭文化差別是怎么形成的？2、 中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？3、 家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？第一課時(shí)情境導(dǎo)入：據(jù)報(bào)載,一位8歲的女生因罕見(jiàn)怪病,整個(gè)臉頰布滿皺紋,長(zhǎng)成太婆臉因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難,父母一直未帶她去醫(yī)院檢查這位女生的病情被煤體披露后,社會(huì)各界紛紛伸出援助之手,但女生的父親對(duì)社會(huì)援助卻冷漠拒絕,并說(shuō)：我是一家之主,娃娃醫(yī)不醫(yī),我說(shuō)了算你認(rèn)為這位父親的言行對(duì)嗎?一、回眸傳統(tǒng)1中國(guó)人的“家”的觀念：中華民族是一個(gè)非常重視家庭的民族，家的觀念根深蒂固。人們以愛(ài)心和小心構(gòu)筑起和睦、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的家。只有家庭這個(gè)社會(huì)小細(xì)胞安定了，才會(huì)有整個(gè)社會(huì)的和諧、安定。和諧家庭 ： 開(kāi)心詞典：家書(shū)張大爺辛辛苦苦培養(yǎng)兒子長(zhǎng)大成人，兒子大學(xué)畢業(yè)后在城里成家立業(yè)，開(kāi)始幸福的生活。張大爺夫婦年紀(jì)大了，生活困難，就希望兒子寄點(diǎn)錢(qián)回家，不過(guò)，沒(méi)想到錢(qián)沒(méi)有寄來(lái)，卻寄來(lái)一封信： 父同志母同志 ：新時(shí)代新風(fēng)尚，自己掙錢(qián)自己花， 哪有余錢(qián)寄回家！ 兒子 你們能替老大爺回信給他的兒子嗎？想一想，這封信該怎么寫(xiě)？ 學(xué)生甲：子同志媳同志： 新時(shí)代新風(fēng)尚，自己掙錢(qián)自己花。 二十年來(lái)白養(yǎng)大， 撫養(yǎng)費(fèi)可不能差。 父親2望子成龍：重視家庭教育（1）優(yōu)良的家庭教育傳統(tǒng)?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)?！敝腥A民族歷來(lái)以重視家庭教育著稱，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中積累的豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)。 （2）充分發(fā)揮家庭教育功能。家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，這是因?yàn)榧彝ナ俏覀兊牡谝凰鶎W(xué)校，父母是我們的第一任老師。相關(guān)鏈接岳母刺字 孟母三遷岳母恐岳飛做出不忠之事，英名就會(huì)毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“盡忠報(bào)國(guó)”四字。孟子母親為使兒子從小受到良好教育熏陶，先后從墓地邊、市集遷到有著禮儀熏陶的文廟邊。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”誤區(qū)警示：南方某省有一個(gè)少年天才， 13歲時(shí)成了一名大學(xué)生。到大二時(shí)，他又被保送到中科院碩、博連讀。成為一個(gè)出類拔萃的少年博士，到16歲時(shí)，學(xué)校卻通知他的家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)把孩子接回去。原因是生活不能自理，交往中行為還如同七八歲的孩子。面對(duì)心情焦慮的家長(zhǎng)時(shí)，這個(gè)孩子卻顯得神情自若，因?yàn)?，在他心里，學(xué)習(xí)都是為了家長(zhǎng)，退不退學(xué)無(wú)所謂。3家有家規(guī)：講究家庭秩序。俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！睂⒓乙?guī)與國(guó)法并列，充分說(shuō)明中國(guó)古代社會(huì)對(duì)家規(guī)的重視程度。（1）我國(guó)古代豐富的治家思想。他們集中體現(xiàn)在禮記、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、三字經(jīng)。（2）家規(guī)對(duì)治家的重要意義。建立家庭規(guī)則不僅可以規(guī)范家庭成員的行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且可以讓家庭生活更加有序，讓家庭氣氛更加融洽。相關(guān)鏈接 家規(guī)是舊時(shí)維護(hù)家庭秩序、教育子女的一種方法和習(xí)俗。如士大夫家，就有如朱子家訓(xùn)一類的“家規(guī)”。往往立有“家規(guī)冊(cè)”，有的還供在祖宗堂里，有的則書(shū)成立軸掛在廳堂之上，以示家法“森嚴(yán)”。家譜（或稱族譜）是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。4姓名的背后（1）中國(guó)人的姓名也體現(xiàn)出家庭文化的特色。（2）中國(guó)的大家庭觀念和理想的家庭模式?！八氖劳谩?、“子孫繞膝”。（3）中國(guó)家庭和歐美家庭的區(qū)別之一。血緣關(guān)系支持著社會(huì)運(yùn)作，這是中國(guó)家庭和歐美家庭的一種區(qū)別。相關(guān)鏈接 國(guó)家姓名新規(guī)定子女起名立新規(guī)父母雙姓可同用子女采用父母雙方姓氏時(shí)，可按照雙姓起名，但不算作復(fù)姓；姓名不得使用已簡(jiǎn)化的繁體字，已淘汰的異體字；自造字；外國(guó)文字；漢語(yǔ)拼音字母；阿拉伯?dāng)?shù)字；符號(hào)；改名一生只有一次，公民的姓名權(quán)受到侵害了，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽(yù)，消除影響，賠禮道歉5佳節(jié)中的家文化春節(jié)、清明、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至等，都是關(guān)于家的節(jié)日。中國(guó)傳統(tǒng)家文化的精華，使我們今天應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的。但由于中華民族經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，封建思想的影響根深蒂固，傳統(tǒng)家文化中的封建糟粕應(yīng)該被摒棄。相關(guān)鏈接 春節(jié)，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。七夕在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。清明的意思是清淡明智?！扒迕鳌笔窍臍v二十四節(jié)氣之一，中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗。中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)龍舟賽 重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月九日，又稱“老人節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)登高二、課堂小結(jié)回眸傳統(tǒng)，理解家的觀念，理解家庭教育、家規(guī)、姓名及佳節(jié)中的家文化。三、板書(shū)設(shè)計(jì); 中國(guó)人的“家”的觀念是什么？ 回眸傳統(tǒng)了解什么？ 怎樣重視家庭教育？ 家規(guī)有必要嗎？ 姓名的背后是什么？四、教學(xué)反思：本節(jié)課回眸傳統(tǒng)，理解家的觀念，理解家庭教育、家規(guī)、姓名及佳節(jié)中的家文化； 教學(xué)中有一定難度，同學(xué)們的知識(shí)面不廣，為此課堂氛圍不太理想。第二課時(shí)一、異域采風(fēng)1家庭文化差別的形成由于經(jīng)濟(jì)、科技和文化水平的不同，更由于地域和歷史發(fā)展的差異，在不同的國(guó)家，家庭文化往往有較大的差別。相關(guān)鏈接 世界上不同國(guó)家家庭的飯桌日本 意大利 乍得 科威特 美國(guó) 2養(yǎng)老模式不同：中國(guó)的養(yǎng)老模式是“反哺式”的。孝道作為一種傳統(tǒng)美德，一直是維持社會(huì)倫理的重要支柱。西方的養(yǎng)老模式是“接力式”的，沒(méi)每代人只哺育孩子，養(yǎng)老問(wèn)題由社會(huì)保障體系解決。相關(guān)鏈接“居家養(yǎng)老”和“社會(huì)養(yǎng)老”是兩種最基本的養(yǎng)老模式，其他一些養(yǎng)老模式一般都是從這兩種基本養(yǎng)老模式衍生出來(lái)的。中國(guó)養(yǎng)老模式變遷：從單一走向多元。當(dāng)前我國(guó)養(yǎng)老模式發(fā)展現(xiàn)狀：家庭養(yǎng)老的社會(huì)功能逐漸被削弱。社會(huì)養(yǎng)老的功能作用沒(méi)有得到應(yīng)有發(fā)揮和體現(xiàn)。美國(guó)讓就業(yè)者退休后“老有所養(yǎng)” 英國(guó)養(yǎng)老改革強(qiáng)化社會(huì)關(guān)懷，德國(guó)鼓勵(lì)發(fā)展“補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)”， 瑞士養(yǎng)老保險(xiǎn)三大支柱面臨挑戰(zhàn)國(guó) 家產(chǎn) 品 特 點(diǎn)借鑒之處美 國(guó)建筑規(guī)模大，有各種各樣的俱樂(lè)部，開(kāi)設(shè)的課程和組織的活動(dòng)超過(guò)80種以上。代表樓盤(pán)：太陽(yáng)城中心、鳳凰城。完善的配套設(shè)施與功能區(qū)劃分日 本日本的老齡人的生活質(zhì)量是在良好的社會(huì)保險(xiǎn)保障體系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。提供無(wú)障礙設(shè)施的老齡人住宅產(chǎn)品、具有看護(hù)性質(zhì)的老齡人住宅產(chǎn)品、能和家人共同生活(二代居)的住宅產(chǎn)品。代表樓盤(pán)：港北新城。老年人住宅產(chǎn)品與其他租售性質(zhì)的住宅產(chǎn)品混合設(shè)計(jì)在一個(gè)生活社區(qū)內(nèi)，突出自助自理。歐 洲國(guó)家政策傾向于讓老年人居住在獨(dú)立的公寓中。建筑將三種元素結(jié)合在一起：城市意味、社區(qū)功能和生態(tài)目標(biāo)。代表樓盤(pán)：荷蘭弗萊德利克斯堡老年人公寓。建筑元素的集合處理，讓老年公寓不顯孤獨(dú)。新加坡 一般興建在成熟的社區(qū)中。公寓戶型一般分為平方米和平方米，為一位或兩位老年人提供生活空間。住宅的戶型設(shè)計(jì)及內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的特殊化教學(xué)反思：本節(jié)課要求學(xué)生了解中外家庭文化的差別。增強(qiáng)構(gòu)建和諧家庭的認(rèn)識(shí)，提高辨別中外家庭不同的能力。學(xué)生反饋良好。二、未來(lái)展望1中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡和形式（1）中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡是：家庭規(guī)模逐漸縮小。（2）這種變遷在形式上表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面是大家庭、如主干家庭、聯(lián)合家庭的比例逐步降低；另一方面是小家庭，如核心家庭、夫妻家庭及單身家庭的比例有所上升，其中核心家庭越來(lái)越占據(jù)主要地位。2 家庭的發(fā)展更為和諧隨著世界文化交流范圍的不斷擴(kuò)大，中西文化不斷撞擊與融合，大家互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，都在不斷地調(diào)整自己的家庭模式，是家庭的發(fā)展更為和諧。相關(guān)鏈接 傳統(tǒng)中國(guó)家庭都以家族為主，大家庭的模式一直延續(xù)了2千年。大家庭大多由長(zhǎng)子長(zhǎng)孫為族長(zhǎng)，或立德才兼?zhèn)涞淖訉O為族長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，以工作單位為主，家庭成了社會(huì)的附屬品。改革開(kāi)放后，婦女經(jīng)濟(jì)愈加獨(dú)立，漸漸轉(zhuǎn)化成一夫一妻和孩子的小家庭模式。到了21世紀(jì)，婆媳沖突首當(dāng)其沖。婆婆的“媳婦娶進(jìn)家門(mén)就是我家的人，媳婦的就是兒子的，兒子的就是父母的”的觀念為主導(dǎo)，與媳婦的“我的家我作主，公婆是客”的小家庭想法，引出了一場(chǎng)場(chǎng)大小家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，將來(lái)小家庭模式是必然趨勢(shì)。三、課堂小結(jié)：認(rèn)識(shí)家庭的重要性，懂得家庭文化的差別，自覺(jué)履行構(gòu)建和諧家庭的責(zé)任。懂得中國(guó)家庭模式的發(fā)展趨向。四、板書(shū)設(shè)計(jì) 佳節(jié)中的家文化是什么？異域采風(fēng)怎么樣？ 家庭文化差別是怎么形成的？ 中外養(yǎng)老模式不同嗎？未來(lái)展望怎么樣？ 中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？ 家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？五、布置作業(yè)：1、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)變遷軌跡和形式怎么樣？2、家庭的發(fā)展怎樣更為和諧？六、教學(xué)反思：本節(jié)課要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)家庭的重要性，懂得