淺析現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識與中學(xué)語文教學(xué).doc

淺析現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識與中學(xué)語文教學(xué) 譙城區(qū)張集中學(xué) 程鳳山 當(dāng)我們站在知識經(jīng)濟(jì)的社會背景下審視當(dāng)代中學(xué)語文教學(xué)時(shí)就不難發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)社會大力弘揚(yáng)知識創(chuàng)新，社會的發(fā)展越來越依賴大量知識信息的大氛圍中，中學(xué)語文教學(xué)卻依舊沿襲著近百年來的的老路子艱難跋涉，踽踽不前，致使語文教學(xué)與語言基礎(chǔ)知識的疏離的現(xiàn)象愈來愈重。對此情況，語文教學(xué)界質(zhì)疑語言學(xué)的無助，呼吁“淡化語法教學(xué)”，這種狀況，值得語言學(xué)界及社會各界的深思。 一、為什么說中學(xué)語文教學(xué)離不開現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識 中學(xué)語文教育屬于言語交往教育，其根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的言語交往能力?，F(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識是整個(gè)中學(xué)語文教育的底座、基石，起著支撐、促進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐的作用。無論從中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)的哪個(gè)角度來分析，歸根到底還是要落實(shí)到現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識層面上來。現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識在中學(xué)語文教學(xué)中的作用是必然的、普遍的，中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐一刻也離不開現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識?，F(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識的有效教學(xué)自始自終是中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的基本保證。 但是，中學(xué)語文教學(xué)卻長期淡化，甚至淡化語文基礎(chǔ)知識，語文基礎(chǔ)知識在逐漸淡出語文老師和學(xué)生的視野，這個(gè)問題值得語言學(xué)界及社會各界的重視。 （一）言語與語言基礎(chǔ)知識 我們知道，言語是指個(gè)人在具體情景中的聽說讀寫活動(dòng)，是個(gè)人意志的體現(xiàn)，呈現(xiàn)的出具體性，多樣性，創(chuàng)造性的特征；語言系統(tǒng)是社會成員共有的交際工具，是社會約定俗成的規(guī)范系統(tǒng)，具有社會性、規(guī)范性、結(jié)構(gòu)性及穩(wěn)定性的特征。言語千變?nèi)f化，其內(nèi)容無法窮盡；人們的言語是對有限、穩(wěn)定的語言系統(tǒng)中字、詞、句等語言材料的自由組合，這些組合要遵守語言組合規(guī)范。其規(guī)范如同如來佛祖的手掌，無論言語如何變幻，都要符合言語規(guī)范，不能逃出“如來佛”的“手心”。從這個(gè)角度看，語言系統(tǒng)包含著言語，言語僅僅是語言系統(tǒng)的個(gè)性化的演繹。當(dāng)然，語言組合規(guī)范也不是一成不變的，但它發(fā)展變化相對于言語來說，具有相對的穩(wěn)定性。對這一點(diǎn)，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識，既要語言內(nèi)容變化的靈活性，又要尊重語言規(guī)范的相對穩(wěn)定性，正確處理好二者之間的關(guān)系，搞好語言教學(xué)。 （二）交際能力與語言基礎(chǔ)知識 交際能力的概念是海姆斯針對喬姆斯基語言能力的概念提出來的，指的是利用語言資源來表達(dá)和理解言語意義的能力。這種能力具有依據(jù)語境和角色創(chuàng)造性地運(yùn)用的特征。它包括又遠(yuǎn)不止關(guān)于靜態(tài)語言的規(guī)則。具體來說，是由三個(gè)方面的能力構(gòu)成的，即語言能力，包括語音、詞匯和語法知識；社會語言能力，把握種種言語功能（如陳述、宣告、發(fā)問、表態(tài)等）和言語功能變體（不同語體和言語風(fēng)格）的能力；話語能力，運(yùn)用語篇來完成言語行為的能力。 從以上分析可知，要科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，不僅需要傳統(tǒng)語言學(xué)的基礎(chǔ)知識，包括語音、詞匯、語法的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其基本規(guī)律和修辭、邏輯、文體基礎(chǔ)知識，而且更加需要現(xiàn)代語言學(xué)的基礎(chǔ)知識，如語用原則知識、言語行為知識、語用結(jié)構(gòu)知識、語用含義知識、語篇知識和語體知識作為語文教學(xué)的理論支撐。 （三）言語認(rèn)知與語言基礎(chǔ)知識 真實(shí)情境中的言語交際本質(zhì)上是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程。言語交際認(rèn)知的特點(diǎn)是，在交際過程中，受話者總是主動(dòng)地尋找證據(jù)和暗示以領(lǐng)會發(fā)話者的意圖，而不是編碼傳輸解碼的電碼通訊式的過程，理解不是對靜態(tài)的語言進(jìn)行解碼，要依賴言語環(huán)境的把握。 言語環(huán)境除了包括交際雙方對交際基本事實(shí)的了解外，還包括下列三種信息：詞語的信息、關(guān)于世界的百科信息和邏輯信息。實(shí)現(xiàn)交際認(rèn)知，交際雙方必須具備語言材料及其規(guī)則的知識、語境的知識、語言邏輯推理的知識等。 可見，在真實(shí)具體的言語交際過程中，現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識對提高學(xué)生言語認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)言語交際的順利進(jìn)行是非常必要和重要的。中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識的教學(xué)，提高學(xué)生的言語認(rèn)知能力。 二、現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識教學(xué)如何有效提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量 （一）現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識能夠提高學(xué)生規(guī)范運(yùn)用語言文字的能力 語文教學(xué)屬言語教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會語言規(guī)范是貫穿各級各類學(xué)校語文教育的一項(xiàng)最根本的任務(wù)，體現(xiàn)在語文教育的方方面面。任何忽視或偏離社會語言規(guī)范的語文教學(xué)都會直接導(dǎo)致語文教育質(zhì)量的下降。 在現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識教學(xué)過程中，特別注意處理好個(gè)性化的言語活動(dòng)和社會語言規(guī)范的矛盾。一方面，言語活動(dòng)是人的個(gè)體交往活動(dòng)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的需要自由地造出各種各樣的句子，完成特定的社會交際任務(wù)。另一方面，我們應(yīng)當(dāng)看到，人的個(gè)體言語活動(dòng)僅僅是對社會語言系統(tǒng)的個(gè)性化的演繹，這種演繹要遵守社會語言規(guī)范。 由此可見，中學(xué)語文教學(xué)一方面要尊重、鼓勵(lì)個(gè)性化的言語活動(dòng)，注意培養(yǎng)學(xué)生的言語智慧；另一方面要幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識，提高規(guī)范運(yùn)用語言的能力，兩者相互為用，不可偏廢。 （二）現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識能夠促進(jìn)言語形式教育的有效實(shí)施 語文教育以言語形式為本，言語內(nèi)容為言語形式服務(wù)，通過言語內(nèi)容，把握言語形式的規(guī)律，從而科學(xué)、高效地提高駕馭語言文字的能力?，F(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識是言語形式的重要組成部分，是言語形式的抓手和著力點(diǎn)之一。通過現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生擺脫盲目的感性摸索、自我領(lǐng)悟的泥沼，才能實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)理性的躍進(jìn)。 在言語形式教育過程中，注意現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識與言語技能訓(xùn)練的有機(jī)整合，為實(shí)現(xiàn)言語技能訓(xùn)練的科學(xué)化服務(wù)。如果離開了現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識的指導(dǎo)，語文基本技能訓(xùn)練就會蛻變?yōu)楹唵巍C(jī)械的操練，變?yōu)椤澳ゾ殹?，語文課堂也變?yōu)橐粋€(gè)大磨盤，學(xué)生的言語能力就成為日復(fù)一日“磨練”的產(chǎn)物。這種費(fèi)時(shí)低效的語文教學(xué)只重?cái)?shù)量，不重質(zhì)量，不是我們追求的目標(biāo)。只有以現(xiàn)代語言基礎(chǔ)知識為指導(dǎo)