陶繼新報(bào)告會(huì)心得1.docVIP

陶繼新報(bào)告會(huì)心得1 陶繼新先生“高效教學(xué)的方略與品質(zhì)”專題報(bào)告會(huì)心得有幸聆聽(tīng)了教育家陶繼新教授關(guān)于高效教學(xué)的方略與品質(zhì)的報(bào)告，這位六十四歲的專家，用他采訪的一些名校長(zhǎng)和名人的事跡以及他自己的生活經(jīng)歷，不斷的向我們闡述著教育教學(xué)、生活和人生的真諦，使我對(duì)教育教學(xué)、生活和人生又有了一種全新的認(rèn)識(shí)。 以下幾條是陶老師此次講學(xué)的主題。 細(xì)細(xì)品味下，感慨頗深。 一、師生回歸本位。 二、合作才能共贏。 三、大課程、大教材。 四、人格是高效的持久動(dòng)力。 五、超然的心靈。 第一，要做一個(gè)身體健康與心靈純凈的老師。 一個(gè)健康的體魄，才是努力工作的前提，才是高效工作的前提。 合理地安排休息與工作的時(shí)間，該鍛煉的鍛煉，該學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，把自己調(diào)整到一個(gè)最佳的狀態(tài)，走進(jìn)課堂，面對(duì)學(xué)生。 面對(duì)一個(gè)健康的老師，一個(gè)從心底發(fā)出笑容的老師，更能使學(xué)生受到感染，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 與健康的體魄相比，一顆寧?kù)o的心靈，同樣容易使周圍的人受到熏陶。 使自己的周圍，形成一個(gè)和諧的氣場(chǎng)。 只有一顆寧?kù)o的心，才能真正安下心來(lái)做學(xué)問(wèn)，沉下心來(lái)搞教學(xué)，靜下心來(lái)搞教育。 積極的人，積極的心，積極而和諧的環(huán)境，才是我們做教師的至高境界和追求。 寧?kù)o方能致遠(yuǎn)，有了好的狀態(tài)，才能有更高的效率。 第二，要做一個(gè)人格高尚的老師。 “身正為范，學(xué)高為師”，老師的為人師表不僅僅表現(xiàn)為外在的言行舉止，更不是指的穿著打扮，指的應(yīng)該是一個(gè)具有高尚人格支撐下的、處處為范的學(xué)者形象。 百姓俗語(yǔ)你還是個(gè)老師來(lái)！往往是批評(píng)為師者的嚴(yán)詞利器，指向的就是為師者的道德核心與價(jià)值觀。 高尚的人格，不但是社會(huì)對(duì)于為師者的要求，更應(yīng)該作為自身修養(yǎng)的主要追求。 “身教勝于言傳”，簡(jiǎn)單的言詞說(shuō)教，往往不能觸及學(xué)生心靈分毫，哪怕是配以聲淚俱下，也僅僅是讓學(xué)生為了尊重你的低姿態(tài)，而不得以暫時(shí)屈身，以換得師者的盡開(kāi)顏。 內(nèi)心依然冰封，行為依然特立。 反而，一個(gè)人格高尚的老師，他對(duì)學(xué)生的心，他對(duì)學(xué)生的好，他的負(fù)責(zé)，他的執(zhí)著，都已經(jīng)深深的刻在每一個(gè)善解人意的學(xué)生心里，形成了一座不朽的豐碑。 因?yàn)?，任何一個(gè)人，都不會(huì)去拂逆一個(gè)人格高尚的師者，對(duì)自己的好。 “身正”之人，站得直，走得穩(wěn)，走過(guò)的路，都是一條條光明大道，就無(wú)需懷疑，你的身后沒(méi)有追隨者。 “身正”之人，從來(lái)不缺乏真正的朋友。 身正之人，可以全身心的投入到我們的教育教學(xué)事業(yè)中去。 第 三、要做一個(gè)友善團(tuán)結(jié)的老師。 在新課改中，我們極力鉆研如何讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中共進(jìn)，在合作中成長(zhǎng)，讓合作的理念深入其心。 只是很遺憾，在我們的周圍，看到了或多或少的不合作不團(tuán)結(jié)不友善的現(xiàn)象。 究其然，無(wú)非是個(gè)人功利思想在作怪。 人，沒(méi)有壞人；事，有極端事。 人生短短幾個(gè)秋，能在一起共事，本身就是一種緣分。 如果能在一個(gè)辦公室，甚至一個(gè)組共事，那更是緣分中的偶然。 我們有什么理由不去珍視身邊的同事，有什么理由不把同事當(dāng)做自己的朋友呢？只希望不要讓所謂的榮譽(yù)，讓糾結(jié)的職稱，蒙蔽了我們的雙眼，玷污了我們的良知。 “一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。 合作共贏，才是我們共同進(jìn)步的利器。 在一個(gè)真正合作的友善團(tuán)結(jié)的環(huán)境中，去搞我們的教學(xué)課改，去教育我們的學(xué)生如何做人，這樣，我們才能理直氣壯，方能找到為師者的尊嚴(yán)。 讓社會(huì)上把對(duì)為師者的輕視，止于我們彼此的文人相輕吧。 第 四、要做一個(gè)有學(xué)問(wèn)有研究的老師。 自己有了一缸水，才能舀給學(xué)生一瓢水。 陶老師的讀書(shū)及寫(xiě)書(shū)經(jīng)歷，更讓我們明知，萬(wàn)丈高樓平地起，沒(méi)有平日里的讀書(shū)積累，又怎有今日的談古論今，高屋建瓴？學(xué)，永遠(yuǎn)大于教！無(wú)論是從洋思，東盧，還是杜郎口，我們看到的無(wú)一不是凸顯學(xué)生的“學(xué)習(xí)”地位。 “授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)，才是為學(xué)生一生發(fā)展謀劃的至高要義。 “弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，其實(shí)，我們每個(gè)人都在殷切希望，我們的學(xué)生能遠(yuǎn)勝于我們。