湖南省株洲市2019_2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題.docx

湖南省株洲市2019-2020學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題考試時(shí)量：90分鐘； 考試分值：100分一選擇題：（本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。將所選答案的英文字母填涂在答題卡上）1 “鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履?！边@材料折射出當(dāng)時(shí)A商品交易受政府嚴(yán)格管理，有時(shí)間限制 B 商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮 C政府推行重農(nóng)抑商政策 D商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松2. 影響表2漢代至宋代南北方戶數(shù)變化的主要因素是A朝代時(shí)間長(zhǎng)短 B王朝力量強(qiáng)弱C疆域面積大小 D經(jīng)濟(jì)格局變化3宋代政府經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)歷了從統(tǒng)治到治理的轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)在治理者與被治理者之間出現(xiàn)平等自愿、共利雙贏的關(guān)系，以及市場(chǎng)性政策工具特有的公開(kāi)、公平競(jìng)爭(zhēng)和訂立契約。出現(xiàn)這一變化的主要?dú)v史背景是A坊市制度的瓦解 B重農(nóng)抑商政策的廢除C經(jīng)濟(jì)中心的南移 D商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展4. 明清時(shí)期我國(guó)城市化出現(xiàn)“離心現(xiàn)象”在其它國(guó)家，城市人口比重愈來(lái)愈高，也愈來(lái)愈集中，小城市變大，大城市變得更大；但在中國(guó)，明清兩代的幾個(gè)大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時(shí)縮小許多。出現(xiàn)這種變化的原因最有可能的是A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B資本主義萌芽的產(chǎn)生C工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 D新航路開(kāi)辟5.有學(xué)者這樣描述晉商大院：他們修建了一座又一座龐大無(wú)比的莊園，將自己的惶恐與自卑以一種更宏大的形式掩蓋與張揚(yáng)。這些大院，遵循禮制，順應(yīng)風(fēng)水，面南為尊，突出中心，等級(jí)森嚴(yán)，內(nèi)外有別，其要點(diǎn)細(xì)節(jié)都能在意識(shí)形態(tài)中找到對(duì)應(yīng)。該學(xué)者意在：A.強(qiáng)調(diào)晉商富可敵國(guó)的原因 B.暗示晉商和朝廷關(guān)系密切C.表現(xiàn)晉商尊禮崇佛的信仰 D.揭示晉商衰落的深層原因6.史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)：“有一分材料說(shuō)一分話”。表中摘自明清相關(guān)史志資料，顯示了明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的主要變化。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明：松江府“壤地廣袤不過(guò)百里而遙，農(nóng)畝之入非能有加與他郡邑也。所由供百萬(wàn)之賦全賴此（棉織）一機(jī)一杼”。蘇州府“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)。”；盛澤鎮(zhèn)“供以蠶桑為業(yè)”。嘉興府王江涇鎮(zhèn)“多織綢，收絲綢之利，居者可七千余家”湖州府“俗皆織絹”；“惟湖以蠶官賦私負(fù)咸足焉”；南潯鎮(zhèn)“煙火萬(wàn)家”。商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá) 紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮 資本主義萌芽發(fā)展迅速A. B. C. D. 7. “國(guó)初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無(wú)辜，此事實(shí)大錯(cuò)?！鼻迥S遵憲詩(shī)中提到的“大錯(cuò)”實(shí)際指的是：A.打擊了出口商品生產(chǎn)，導(dǎo)致中國(guó)海外貿(mào)易停頓B.妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，中國(guó)與世隔絕而落后于時(shí)代潮流C.禁止官民出海貿(mào)易，動(dòng)搖了中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定性D.鎮(zhèn)壓東南沿海的抗清斗爭(zhēng)，阻礙了中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一8如表為不同史籍關(guān)于西周分封制的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是（ ）記述出處“天子作師，公帥之，以征不德是以上能征下，下無(wú)奸慝”國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)上“魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方藩籬，夏殷以來(lái)的故國(guó)，方之蔑矣。由是天子之尊，非復(fù)諸侯之長(zhǎng)，而為諸侯之君”王國(guó)維殷商制度論“昔天子班貢，輕重以列。列尊貢重，周之制也”左傳高祖本紀(jì)A周天子權(quán)力高度集中局面形成B分封制利于強(qiáng)化諸侯與周王的隸屬關(guān)系C西周姬姓封國(guó)承擔(dān)的貢賦較重D分封制促進(jìn)了東方各諸侯國(guó)的社會(huì)發(fā)展。9考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了:A宗法制度的瓦解 B分封制度的崩潰C等級(jí)制度的顛覆 D禮樂(lè)制度的破壞10秦始皇認(rèn)為自己是天子，即上帝的嫡長(zhǎng)子，天子自稱“朕”，而其他人不能稱“朕”，又采用了“五德之運(yùn)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為周是火德，秦為水德，秦代周，符合水滅火。這反映出秦始皇A徹底擺脫了商周政治觀念的影響B(tài)對(duì)君主專制有強(qiáng)烈的政治追求C利用血緣關(guān)系形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)D主要采用以德治國(guó)的治國(guó)方略11關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法。某學(xué)者在考證秦朝設(shè)郡的具體數(shù)目時(shí)，收集到以下幾個(gè)方面的資料，其中可信度相對(duì)較高的資料是（ ）A史記記載 B秦簡(jiǎn)記載 C研究論文 D民間傳說(shuō)12. 有研究發(fā)現(xiàn)，在唐代有案可稽的73名狀元中，出身三品及以上或歷代名人之家的就有56人，占7671%；四品及以下官僚家庭出身的有11人，占10.7%；寒士出身的只有6人，占 82%。這反映出當(dāng)時(shí)()A與察舉制相比選官方式相同 B科舉制消融了階級(jí)差別C科舉制錄取名額受到限制 D上層社會(huì)具有入仕優(yōu)勢(shì)13. 宋仁宗年間，“劉保衡鬻賣房產(chǎn)案”曾給嘉佑政壇帶來(lái)了不小的震動(dòng)。三司使張方平因賤買了商人劉保衡的房產(chǎn)，遭御史中丞包拯彈劾而罷免外放。繼任三司使宋祁因與宰相宋庠為兄弟，又遭包拯彈劾而離職改任。這表明宋代()A回避制度能夠有效杜絕官員的腐敗 B官場(chǎng)爭(zhēng)斗十分激烈C注重通過(guò)監(jiān)察制度來(lái)防范官員貪腐 D文臣注重道德操守14. 元大德九年，中書省下達(dá)公文，譴責(zé)各行省應(yīng)決不決；“泛濫咨察”的做法。然而，對(duì) “重事并創(chuàng)支錢糧”，仍重申“必合咨察”的舊制。中書省此舉的真實(shí)意圖是 A 加強(qiáng)中央對(duì)地方有效控制 B擺脫方繁重政務(wù)的干擾 C中央集權(quán)與地方分權(quán)兼顧 D. 創(chuàng)造條件擴(kuò)大地方自主權(quán) 15明朝嘉靖皇帝曾20 多年不上朝，但明人說(shuō)他“雖深居淵穆而威柄不移”，“齋居數(shù)十年，圖迴天下于掌上，中外儼然如臨”。這是由于A明朝社會(huì)秩序穩(wěn)定 B君權(quán)與相權(quán)矛盾緩和C選用得力大臣相助 D內(nèi)閣閣臣為皇帝服務(wù)16. 下圖是學(xué)者辛向陽(yáng)綜合考慮“社會(huì)穩(wěn)定”“經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)”“科技進(jìn)步”“思想發(fā)展”和“疆 域變化”等因素繪成的中國(guó)歷代興衰圖(局部)以下對(duì)、各朝代特點(diǎn)描述正確的是A社會(huì)穩(wěn)定、思想發(fā)展、疆域廣闊 B科技落后、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、疆域廣闊 C社會(huì)動(dòng)蕩、思想停滯、科技落后 D社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)停滯、思想活躍17對(duì)歷史概念的理解是學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容之一，下表對(duì)歷史概念解釋正確的是概念解釋重農(nóng)抑商鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禁止商業(yè)活動(dòng)。三省六部制隋唐時(shí)期實(shí)行的政治制度，體現(xiàn)了近代西方分權(quán)與制衡的原則，是中國(guó)古代政治制度的重大改革行省制行省是元朝最高地方行政區(qū)劃的名稱，各行省有很大的自主權(quán)，可自行處理境內(nèi)重大民政事務(wù)明朝內(nèi)閣皇帝的侍從咨詢機(jī)構(gòu)，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，直接聽(tīng)命于皇帝，內(nèi)閣大學(xué)士的權(quán)力來(lái)自皇帝的支持與信任。A B C D18 17世紀(jì)40年代，伴隨著明王朝的滅亡，清王朝建立起在全中國(guó)的統(tǒng)治。而同一時(shí)期的英國(guó)，也經(jīng)歷了一場(chǎng)不同含義的“革命”，這一“革命”最終結(jié)束了舊王朝的統(tǒng)治，建立了一個(gè)新的“王朝”。正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，世界的天平開(kāi)始失衡，東方的沒(méi)落和西方的崛起都明顯加快。從歷史發(fā)展的趨勢(shì)看，東西方“天平”失衡主要是指()A東西方文明的衰亡和興起 B東西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的對(duì)比和變化C東西方社會(huì)發(fā)展方向的變化 D東西方軍事力量對(duì)比的變化19.墨子尚賢云：“以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤，有能則舉之，無(wú)能則下之，舉公義，辟私怨?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A. 兼愛(ài)非攻 B. 公正至上C. 以民為本 D. 以德治國(guó)20.董仲舒說(shuō)：“世治而民和，志平而氣正，則天地之化精，而萬(wàn)物之美起；世亂而民乖，志僻而氣逆，則天地之化傷，氣生災(zāi)害起?！倍偈孢@樣說(shuō)的主要目的是（）A. 宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō) B. 要求君主遵循天道，施行仁政C. 解釋其對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展 D. 教化民眾以應(yīng)對(duì)各種自然災(zāi)害21.二程、朱熹也知道今世非古時(shí)可比，不存在一套能強(qiáng)迫人人順?lè)捏w制。因此，他們向佛法禪學(xué)借來(lái)了“修心”的理念，宣揚(yáng)“改良個(gè)人為改良社會(huì)之本”。這說(shuō)明程朱理學(xué)（）A. 致力于社會(huì)穩(wěn)定 B. 意在束縛人的行為C. 融儒釋道為一體 D. 主張改良社會(huì)體制22王守仁認(rèn)為土大夫憑借修養(yǎng)治理天下，農(nóng)民憑借農(nóng)具來(lái)養(yǎng)家糊口，工匠和商人則“以其盡心于利器通貨者，而修治具養(yǎng)，猶其工與商也。故曰：四民異業(yè)而同道。”他的觀點(diǎn)（ ）A體現(xiàn)近代民主思想的萌生 B為明清思想家所繼承C徹底打破傳統(tǒng)思想的束縛 D受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響23“玉蜀黍（注：玉米）種出西土，種者亦罕。米氣味甘、平、無(wú)毒，主治調(diào)中開(kāi)胃。根葉主治小便淋瀝沙石，痛不可忍，煎湯頻飲。”這則史料應(yīng)出自（）A. 黃帝內(nèi)經(jīng) B. 傷寒雜病論C.本草綱目 D. 農(nóng)政全書24.盧梭在民約論中說(shuō)：“立法權(quán)是國(guó)家的心臟，行政權(quán)是國(guó)家的大腦，大腦使各個(gè)部分運(yùn)動(dòng)起來(lái)。大腦可能陷于麻痹，而人依然活著。一個(gè)人可以麻木不仁地活動(dòng)；但是一旦心臟停止了它的機(jī)能，則任何動(dòng)物馬上就會(huì)死掉?！边@一觀點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)的是A. 權(quán)力制約與平衡的關(guān)系 B. 議會(huì)至上，以法治國(guó)C. 無(wú)授予則無(wú)權(quán)利 D. 防止集權(quán)是制度設(shè)計(jì)的根本25橫向打通模塊、制作年代尺有助于歷史學(xué)習(xí)。據(jù)下列年代尺歸納的史實(shí)，能夠得出的結(jié)論是：A. 國(guó)際地位提高為實(shí)施“863計(jì)劃”提供了條件B. 中國(guó)是世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家C. “兩彈一星”研制成功有利于我國(guó)外交的發(fā)展D. 世界政治格局已經(jīng)呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面二、非選擇題（本大題共3題，共50分）26閱讀材料，回答問(wèn)題（18分）。材料一發(fā)端于唐宋之際的海洋發(fā)展路向，表明我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的運(yùn)行軌跡，開(kāi)始出現(xiàn)了由“頭枕三河、面向草原” 到“頭枕東南、面向海洋” 的歷史性轉(zhuǎn)折，到宋代出現(xiàn)了“諸蕃惟市舶僅通”的局面，海上對(duì)外貿(mào)易極其繁盛。東起日本、朝鮮，西到地中海和非洲東部沿線，歐洲、非洲、亞洲50多個(gè)國(guó)家與中國(guó)有貿(mào)易往來(lái)，宋代中國(guó)是亞洲一支最活躍的力量，以中國(guó)為中心，與歐洲和非洲連接在一起的亞洲多邊貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)初具規(guī)模，指南針在地中海投入使用，大大促進(jìn)了地中海交通和對(duì)外貿(mào)易的繁榮。引自葛金芳兩宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究材料二據(jù)明實(shí)錄載，明太祖朱元璋對(duì)中書省說(shuō)：“其朝貢無(wú)論疏數(shù)，厚往而薄來(lái)可也。”又說(shuō)：“朕以海道可通外邦，故嘗禁其往來(lái)?！泵鞒勺嬲f(shuō)：“商稅者，國(guó)家以抑逐末之民，豈以為利？今夷人慕義遠(yuǎn)來(lái)，乃欲侵其利。所得幾何，而虧辱大體萬(wàn)萬(wàn)矣?！弊猿苫辏?476年）正月起至次年三月止，賞賜貢使等項(xiàng)苧絲37558匹，而全國(guó)司庫(kù)每年額造僅25741匹。據(jù)皇明世法錄載，明政府下令，“凡將馬、牛、軍需、鐵貨、銅錢私出外境貨賣及下海者，仗一百，物貨船車入官。若將人口、軍器出境及下海者絞?！焙笥窒铝?，“片板不許下海，禁革雙桅大船。”引自丁長(zhǎng)清中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系史材料三中國(guó)在文藝復(fù)興時(shí)期的大部分時(shí)間里，其本身就是一個(gè)世界，一個(gè)盡可能不與外界往來(lái)的世界。然而，盡管除知識(shí)名流外，其他中國(guó)人對(duì)外部世界不感興趣，但外部世界卻對(duì)中國(guó)興趣甚濃。哥倫布航行的目標(biāo)就是契丹，麥哲倫旅行的主要結(jié)果是馬尼拉這塊西殖民地的建立，而到中國(guó)傳教則成為耶穌會(huì)士的榮耀作為一個(gè)有名無(wú)實(shí)的閉關(guān)國(guó)家，有著甚至更為封閉的儒家思想的明代中國(guó)，正在喪失它的自主性，開(kāi)始依附于一個(gè)非它所創(chuàng)造的世界體系。引自（美）阿謝德中國(guó)在世界歷史之中回答：（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出唐宋之際我國(guó)外貿(mào)路徑變化的主要原因。（6分）（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出影響明朝海外貿(mào)易的主要因素。（4分）（3）依據(jù)材料二、三并結(jié)合當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)，評(píng)述明朝的外貿(mào)政策。（8分）27（12分）閱讀材枓，完成下列要求。 從6世紀(jì)隋朝重新統(tǒng)一中國(guó)，到16世紀(jì)西方人開(kāi)始由海上侵入中國(guó)，這1000年是中國(guó)的政治、社會(huì)和文化空前穩(wěn)定的時(shí)期。然而，似乎有悖常理的是，這種穩(wěn)定既是好事，又是壞事。說(shuō)它是好事，是因?yàn)楸容^起世界上其他任何社會(huì)，中國(guó)社會(huì)在這1000年中向更多的人提供了更多的物質(zhì)利益和心理安全感。說(shuō)它是壞事，是因?yàn)橹袊?guó)是如此成功和舒適，以致它雖未完全停滯不前，但卻相應(yīng)地保持不變。 不過(guò)，在這同時(shí)西方由于自己的技術(shù)成就、經(jīng)濟(jì)活力以及社會(huì)和政治的多元化。正在發(fā)生著變化。而所有這一切，形成一種最終導(dǎo)致西方主宰全球的推動(dòng)力。摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史解讀材料，提出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：寫出一個(gè)具體觀點(diǎn)，可以從材料中提煉觀點(diǎn)。也可以質(zhì)疑材料的觀點(diǎn)；觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，表述淸楚。）28 一個(gè)時(shí)期的某種思想或思想解放運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)會(huì)給一個(gè)時(shí)代打下時(shí)代烙印。閱讀材料，回答問(wèn)題（20分）。材料一 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，西周的制度發(fā)展程度過(guò)低，無(wú)法更多的滿足新興地主階級(jí)的發(fā)展需求，他們力求改變現(xiàn)狀，試圖獲得更多的經(jīng)濟(jì)、政治、文化地位，呼喚建立新的社會(huì)，從而推動(dòng)了百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生和發(fā)展。-據(jù)李靜、蕭紅恩百家爭(zhēng)鳴與文藝復(fù)興的歷史比較材料二 宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來(lái)沉悶?zāi)氐木置?，伴隨通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派。宋儒諸子融會(huì)各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)。-楊迪如夢(mèng)如幻的大宋王朝材料三 以明心見(jiàn)性之空言，代修已治人之實(shí)學(xué)能誦數(shù)十篇而小變其文，即可以取功名，而鈍者至白首而不得遇。老成之士，既以有用之歲月，消磨于場(chǎng)屋之中；而得之者，又易視天下國(guó)家之事，以為人生之所以為功名者，惟此而已。故敗壞天下之人才，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，將不成將?！?顧炎武日知錄材料四 （“文革”結(jié)束后開(kāi)始的）這場(chǎng)討論的內(nèi)容是，究竟什么是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這場(chǎng)討論深層的含義則是要解決中國(guó)走什么道路的問(wèn)題。因此，這是一場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)前途和社會(huì)主義命運(yùn)的大討論。-據(jù)邢賁思真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的重要意義和重要啟示回答：（1） 據(jù)材料一，概括百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史背景。根據(jù)材料指出古代中國(guó)的百家爭(zhēng)鳴承擔(dān)的歷史使命。（6分）（2） 據(jù)材料二，指出宋代理學(xué)興起的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。（6分）（3）材料三中，顧炎武認(rèn)為當(dāng)時(shí)禁錮人才的因素是什么？材料三體現(xiàn)了作者什么進(jìn)步思想？（4分）（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“文革”結(jié)束后開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的必要性以及這場(chǎng)討論對(duì)“中國(guó)前途和社會(huì)主義命運(yùn)”產(chǎn)生的影響。（4分）歷史參考答案一、本大題共25題，每小題2分，共50分。題號(hào)123456789101112131415答案ADDCDCBBDBBDCCD題號(hào)16171819202122232425答案ADCBBADCBC二、非選擇題（本大題共3題，26題18分；27題12分；28題20分 共50分。）26（1） 原因：經(jīng)濟(jì)重心南移，為發(fā)展海上貿(mào)易提供了前提；造船業(yè)和航海技術(shù)的進(jìn)步尤其是指南針的運(yùn)用，為發(fā)展遠(yuǎn)洋貿(mào)易提供了保障；北方戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致傳統(tǒng)的陸上貿(mào)易漸趨衰落等。（6分，回答其中3點(diǎn)即可，言之有理也可酌情給分，如回答宋代統(tǒng)治者對(duì)發(fā)展海上貿(mào)易的重視、海上貿(mào)易成本較低也可）（2）因素：明朝政府不計(jì)成本以政治目的為主的官方朝貢貿(mào)易，成為明朝政府巨大的經(jīng)濟(jì)包袱；出于維護(hù)統(tǒng)治目的，明朝政府實(shí)行海禁；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性導(dǎo)致對(duì)海外貿(mào)易需求有限。（4分，回答其中2點(diǎn)即可）（3）評(píng)述：1516世紀(jì)，隨著新航路的開(kāi)辟，世界各大洲之間的聯(lián)系加強(qiáng)，世界開(kāi)始由分散發(fā)展走向整體發(fā)展，世界市場(chǎng)初現(xiàn)端倪；殖民爭(zhēng)奪明火執(zhí)仗。（4分）明朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的海禁政策，限制了中外交往；扼殺了內(nèi)部新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)，從而導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的停滯與落后，在與西方的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。（4分，言之有理也可酌情給分）27評(píng)分要求：觀點(diǎn)明確、合理；史實(shí)準(zhǔn)確，引用合理；論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚；結(jié)論與論證相符。示例1：觀點(diǎn)：古代中國(guó)的空前穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)繁盛。論證：政治上，中央集權(quán)加強(qiáng)，戰(zhàn)亂較少。經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量和農(nóng)產(chǎn)品的商品率提高；傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)，產(chǎn)品大量投入市場(chǎng)；城市發(fā)展，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位。思想文化上，儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛，科舉制度富有活力，文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展，印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用完成，古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。綜上所述，穩(wěn)定促進(jìn)農(nóng)耕文明高度繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，處于世界領(lǐng)先地位。示例2：觀點(diǎn)：古代中國(guó)的空前穩(wěn)定導(dǎo)致社會(huì)停滯不前。論證：政治上，皇權(quán)不斷加強(qiáng)，專制統(tǒng)治強(qiáng)化導(dǎo)致富有活力的制度走向僵化，如科舉制度。經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽?jī)H在江南地區(qū)稀疏出現(xiàn)；明清時(shí)期閉關(guān)自守，對(duì)外貿(mào)易得不到發(fā)展。文化上，八股取士相大興文字獄束縛人們的