人類破壞大自然.docx

人類破壞大自然,帶來哪些嚴重后果?眾所周知，環(huán)境危機的表現(xiàn)形式主要為環(huán)境污染和生態(tài)破壞。所謂環(huán)境污染，是指因人為的活動，向環(huán)境排入了超過環(huán)境自凈能力的物質(zhì)或能量，導(dǎo)致環(huán)境發(fā)生危害人類生存和發(fā)展的事實。它通常包括大氣污染、陸地水污染、海洋污染、噪音污染、固體廢物污染、放射性污染、有毒化學(xué)品污染等。而所謂環(huán)境破壞，則是指人類不適當?shù)亻_發(fā)利用環(huán)境，致使環(huán)境效能受到破壞或降低，從而危及人類的生存和發(fā)展的事實。它通常包括土地資源的破壞、森林資源的破壞、草原資源的破壞、水資源的破壞、礦產(chǎn)資源的破壞、物種資源的破壞、自然景觀的破壞、風(fēng)景名勝地和文化遺跡地的破壞等。當今世界隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進的發(fā)展，以及人類現(xiàn)行生存方式與地球的生命支持能力相悖的日趨加劇，致使環(huán)境危機具有如下特征：（一）環(huán)境危機的全球化當前環(huán)境危機則超越了國界，表現(xiàn)為全球化的特征：比如，最為世人關(guān)注的溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨等，其影響范圍不但集中于人類居住的地球陸地表面和低層大氣空間，而且涉及到高空、海洋。又如，大氣污染，酸雨的危害。再如，全球氣候變暖，兩極冰川融化，海平面不斷升高，幾乎對所有國家和地區(qū)，尤其是沿海國家和地區(qū)將造成毀滅性災(zāi)害。（二）環(huán)境危機的綜合化森林銳減、草原退化、沙漠擴展、土壤侵蝕、城市擁擠等諸多領(lǐng)域，從而呈現(xiàn)出綜合化的特征。（三）環(huán)境危機的高技術(shù)化眾所周知，原子彈、導(dǎo)彈的試驗，核反應(yīng)堆的使用及其事故，以及電磁輻射等對環(huán)境都會產(chǎn)生嚴重的影響。（四）環(huán)境危機的極限化事實上，當前的環(huán)境危機，都從不同層次，通過不同途徑，并互相促進著形成一股推進環(huán)境惡化的合力，把人類推向環(huán)境承載容量的邊沿，從而使當前環(huán)境危機呈現(xiàn)出極限化的特征。環(huán)境危機的主要原因巴里康門勒（Barry Commoner）教授的歸納:1、“人口說”，認為環(huán)境危機是人口太多的緣故；2、“富裕說”，認為富裕社會的廢棄物太多，還不如雖貧窮但與環(huán)境相和諧的窮人社會；3、“需求說”，認為污染的原因不在工業(yè)界而在公眾過旺的物質(zhì)需求；4、“進取意識說”，認為問題的原因在于人類的內(nèi)在進取意識，認為人類是地球上最殘忍的物種；5、“教育說”，認為人類所受的教育使人日益變得非人，變成不懂得為什么要愛自然；6、“利潤說”，認為原因在于毀壞環(huán)境比保護環(huán)境更容易獲得利潤；7、“宗教說”，認為原因在于基督教的自然存在的唯一目的是服務(wù)于人類的信條；8、“技術(shù)說”，認為原因在于以盈利為唯一目的的、失去控制的技術(shù)發(fā)展；9、“政客說”，認為由于制定和執(zhí)行環(huán)境政策的政府機關(guān)被親工業(yè)界的政客所把持，使得那些機關(guān)癱瘓無力；10、“社會制度說”，認為原因在于資本主義的社會制度。上述各說雖具有一定的合理性，但都不夠全面、深刻，不能切中環(huán)境危機根源的要害。筆者認為，造成環(huán)境危機主要有如下這些原因：（一）對生態(tài)基本規(guī)律的認識不足大家知道，人類社會的發(fā)展，一時一刻也離不開地球的自然環(huán)境，人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，同時又是自然環(huán)境的改造者。然而，人類在改造自然環(huán)境的進程中，只知道一味地向大自然索取和掠奪，卻沒有認識到地球承載人類生存的能力，取決于它能提供的生命支持系統(tǒng)和生物多樣性。歸根到底，提供這兩者的是地球上尚未退化的天然系統(tǒng)。人類發(fā)展的過程是一個不斷改變“自然生態(tài)系統(tǒng)”的過程，使之被改造成具有不同人工化程度的各系統(tǒng)組成的“人類生態(tài)系統(tǒng)”。這個系統(tǒng)的發(fā)展既有有利于人類的一面，但也存在著不利的一面，即過度耗竭自然資源和破壞自然生態(tài)系統(tǒng)，最終將導(dǎo)致人類的不可持續(xù)發(fā)展。人類造成的環(huán)境退化有三個途徑：非生物資源的消耗（地球上不可更新資源是有限的，可耗竭的）；向環(huán)境的排放（污染和廢物排放往往超出環(huán)境的自凈能力）；生物量的損失（可更新資源的使用速度大于更新速度）。環(huán)境因其“人工成份”增加而退化是難免的，問題是如果在總量上超過一個使退化進程加速而不可逆轉(zhuǎn)的閾值線，人類這一特殊生物群體便要毀壞孕育它的自然生態(tài)系統(tǒng)，并與它同歸于盡。因此，可以說，是人類活動產(chǎn)生的總壓力超過了地球的環(huán)境承載能力的可能性，才造成了環(huán)境危機。關(guān)于這一點，恩格斯早在一百年前的自然辯證法一書中就曾尖銳地指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎意料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了。美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也失去了積蓄和儲存水分的中心。阿爾卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被十分細心地保護的松林，他們沒有預(yù)料到，這樣一來，他們把他們區(qū)域里的高山畜牧業(yè)的基礎(chǔ)給摧毀了；他們更沒有預(yù)料到，他們這樣做，竟使山泉在一年中的大部分時間內(nèi)枯竭了，而在雨季又使更加兇猛的洪水傾瀉到平原上?！庇纱丝梢?，正是人類對生態(tài)基本規(guī)律的認識不足，對生態(tài)資源肆無忌憚地無度揮霍，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的日益惡化，從而給人類帶來了前所未有的生態(tài)性災(zāi)難。因此，人類只有善待自然，按照生態(tài)基本規(guī)律辦事，運用使發(fā)展更少地依賴地球有限的資源，更多地與地球承載能力達到有機協(xié)調(diào)的方式來發(fā)展經(jīng)濟，才有可能躲過大自然對人類新一輪更大范圍的懲罰。（二）人口的壓力如前所述，人類賴以生存的生物圈是一個最大的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的負載閾限。而處在生物圈中食物鏈最高位的人口的迅速增長，使生物圈的負載能力已達到了極限，難以為持。據(jù)悉，世界人口在有公元紀元以來的第一個1000年里，只有3億人。而在第二個1000年里，就猛增至約60億人。在這第二個1000年里，世界人口有過兩次大的增長。第一次發(fā)生在工業(yè)革命期間，從1750年到1900年的150年間，世界人口從原來的8億增至17億。這期間的人口增長主要發(fā)生在西方工業(yè)化國家。1950年以后，世界人口進入第二次高速增長期。從1950年到1981年，世界人口從25億猛增至50億。31年里人口就猛增了1倍。在此期間，人口增長主要發(fā)生在發(fā)展中國家，發(fā)展中國家人口增長率大大高于發(fā)達國家。更有甚者，在發(fā)展中國家，人口的增長與貧困的擴大是同步的。根據(jù)世界人口學(xué)家估計，目前全球正以每年1億人的速度在增長，到2030年，人口將可能達到100億。地球資源在開發(fā)利用的速度上目前已顯得趕不上人口增長的速度。而正是世界人口的迅速增長給生態(tài)環(huán)境，尤其對土地、水、物種等造成巨大的壓力，并造成了森林的銳減，土壤的退化，生態(tài)的惡化，資源的浪費，物種的減少等嚴重問題。因此，為了保護地球資源和生態(tài)環(huán)境，控制人口增長已成為人類迫在眉睫的共同任務(wù)。（三）技術(shù)的濫用如所周知，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展在給人類物質(zhì)生活帶來空前繁榮的同時，也給人類帶來了前所未有的災(zāi)難。因為正是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，才使人類具有了改造自然的能力。它使人類能大規(guī)模地采礦、辦工業(yè)，從而向自然界索取更多的物質(zhì)和能量，并同時向環(huán)境排出日益增多的廢棄物。尤其是化學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人類能合成許多自然界根本沒有的化學(xué)品，在排入環(huán)境后長期在食物鏈中循環(huán)，危害人體健康?？梢?，由于人類濫用科學(xué)技術(shù)向大自然貪婪地索取和掠奪，最終是搬起石頭砸自己的腳。但是，也應(yīng)當看到，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它既有為害人類的一面，又有造福人類的另一面。人類只有正確使用科學(xué)技術(shù)，將其運用于環(huán)境保護方面，大力發(fā)展節(jié)能技術(shù)、生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)、以及其他一系列技術(shù)，實行封閉的工業(yè)生態(tài)循環(huán)，采取清潔生產(chǎn)方式，實現(xiàn)廢物的無害化、資源化，把對環(huán)境的負荷減少到最低限度，才能達到人與自然的和諧，從而實現(xiàn)人類社會的永續(xù)發(fā)展。（四）傳統(tǒng)生存方式的缺陷我們知道，人類在適應(yīng)環(huán)境的過程中，形成了從自然界索取衣、食、居住等方面的物質(zhì)和能量的生存方式，使之能夠世世代代地生存繁衍下去。但是，人類在和環(huán)境進行了長期的抗爭和苦斗，極大地發(fā)展了自己，增強了改造自然的能力和水平之后，又逐步形成了以高投入、高消耗為手段，以高速度、高發(fā)展為途徑，以高消費、高享受為目的的生存方式。這種生存方式的后果是對環(huán)境的高污染和高破壞，是以犧牲環(huán)境來求取發(fā)展的。在今天當環(huán)境危機成為威脅人類生存，制約經(jīng)濟發(fā)展和影響社會穩(wěn)定的直接因素，在震驚世界的公害事件頻發(fā)不斷，生態(tài)資源遭到嚴重破壞的形勢下，人類才對這種傳統(tǒng)生存方式的缺陷有了比較清醒的認識。在1989年12月22日第44屆聯(lián)合國大會召開的環(huán)境與發(fā)展大會的決議（聯(lián)大第44/228號）中就一針見血地指出：“全球環(huán)境不斷惡化的主要原因是無法長久維持的生產(chǎn)和消費形態(tài)，特別是工業(yè)國家的生產(chǎn)和消費形態(tài)?！钡拇_，就總體而言，把人類推向如今這生死存亡境地的，不是其為生存而掙扎的必要性，而是一種多余的貪婪和占有欲的追求！而且，在許多方面這種追求仍然在繼續(xù)、在發(fā)展、在主宰世界。當前，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都遵循著仍然以大量消耗自然資源為特征的生存方式。高物質(zhì)消費生活方式驅(qū)動著高資源消耗的生產(chǎn)，而高資源消耗的生產(chǎn)又導(dǎo)致了地球環(huán)境狀況的惡化。環(huán)境危機的出現(xiàn)無不與這種浪費型、破壞型的傳統(tǒng)生存方式有著密切的關(guān)系。人類現(xiàn)在每一年燃燒的礦物燃料就要自然界用100萬年的時間才能形成。對這種傳統(tǒng)的高消耗生產(chǎn)方式和高消費生活方式，有識之士稱其為“發(fā)展的失敗”。具體地說，即正是傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、消費方式、思維方式等幾乎所有方面組成了威脅生態(tài)環(huán)境的社會慣性力量。因此，僅僅從其中一個方面入手，或是以為更新的技術(shù)本身就會解決這樣的問題，或是寄希望于一套全新的發(fā)展戰(zhàn)略，肯定是要失敗的，問題遠比這更深刻。事實上，許多生物學(xué)家、生態(tài)學(xué)家、技術(shù)專家，當然還有各方面的社會科學(xué)家都明確認識到，如果不對人類迄今所處的生存方式，或者說對整個工業(yè)文明進行深刻反思，人類斷難改弦更張。（五）自由經(jīng)濟制度的弊端大家知道，自由經(jīng)濟制度要求整個社會關(guān)系商品化，要求按照等價交換的原則自由買賣、自由競爭、自由貿(mào)易、自由經(jīng)營。為了實現(xiàn)這一目的，其保障和鼓勵，甚至放縱私人自由地無限制地從事各種創(chuàng)造財富的活動。然而，這些活動大多是以瘋狂掠奪自然資源和嚴重污染環(huán)境為代價來獲取其高額利潤的。在這個制度下，人人只圖急功近利，不顧長遠后果。而正是這種對利潤的貪婪導(dǎo)致了對大自然的嚴重破壞。正如美國加雷特哈丁（Garrett Hardin）博士于1968年發(fā)表的著名的“共有物的悲劇”（The Tragedy of Commons）中所指出的那樣：設(shè)想有一片草原為共有物，每一個牧人都可以不受任何限制地在此草原上放著他們的牧群，這種自由使用共有物的情況延續(xù)了好幾個世紀，一直都沒有碰上什么問題，終于有一天牧群的數(shù)量超過了草原的承載能力，這時共有物的悲劇就開始了，因為每個牧人都在追求最大的收益，草原則由于被超負荷放牧而承受能力逐漸降低，從而導(dǎo)致了草原徹底失去放牧能力，最終給全體牧人帶來災(zāi)難。而自由市場經(jīng)濟制度亦存在這種弊端，其無內(nèi)在目標和固定方向，僅僅服從于供需力量的調(diào)節(jié)。在這種經(jīng)濟體制下，某些人類的共有物（即共有資源），如空氣、水等人類生存所必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，往往被少數(shù)人或集團用做換取個人或集團利益的犧牲品。對此，美國著名學(xué)者巴里康門勒（Barry Commoner）教授 曾指出：在自由市場經(jīng)濟體制下，資金趨向于流向能在最短時間內(nèi)產(chǎn)生最大收益的生產(chǎn)項目及其所屬的企業(yè)。在這種體制下，投資實際上由公司決定。而公司作出選擇的依據(jù)是收回投資和創(chuàng)造利潤的周期的長短。它們當然選擇周期短的。不幸的是，有利于環(huán)境的，同時從長遠看經(jīng)濟效率更高的項目往往需要大量的初始投資，而且資金和利潤的回收周期長，因此不可能在自由市場經(jīng)濟體制下為投資者們所喜歡。因為自由市場經(jīng)濟體制下的資金分配不可能自發(fā)地照顧環(huán)境質(zhì)量所代表的社會效益。這就需要政府以“有形之手”加強對自由經(jīng)濟活動的干預(yù)、控制和調(diào)節(jié)，以克服自由經(jīng)濟“無形之手”所無法觸及的個人權(quán)利的濫用和資源浪費之流弊，防止共有物悲劇的發(fā)生。（六）政府行為的失范如上所述，鑒于自由經(jīng)濟體制之流弊，亟需政府對之加以干預(yù)、控制和調(diào)節(jié)，以促使社會安全和公共福利的實現(xiàn)。這就使得如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的關(guān)系成為政府管理國家經(jīng)濟的重要內(nèi)容。因此，這里的政府行為，是指政府在組織和管理國家行政事務(wù)的過程中對環(huán)境可能產(chǎn)生影響的各種行為的總和。政府行為是政府制度或政府體制與政府官員之間交互作用的表現(xiàn)，因此政府行為的狀況和特征主要取決于政府體制的合理與否和政府官員素質(zhì)的高低這兩方面的因素。由于政府行為有時也并非是絕對無誤和有效的，而失范的政府行為往往會造成更為嚴重的后果。為此，這里的政府行為失范，是指因政府體制上的弊端和政府官員行為失誤對環(huán)境可能產(chǎn)生不良后果的總和。政府行為的失范主要表現(xiàn)在以下這幾方面：1、失誤性的決策行為。由于受傳統(tǒng)生存方式的影響，各國政府幾乎都將追求經(jīng)濟的高速增長作為己任，并制定相應(yīng)的政策與法律，以刺激經(jīng)濟的高速發(fā)展。比如，發(fā)達國家放縱人們的高消費和高物耗，而發(fā)展中國家則靠開發(fā)和出口自然資源來維持其國民收入。正是這種失誤性的決策行為導(dǎo)致了全球生態(tài)環(huán)境的不斷惡化。2、短期行為。一些政府官員為了追求自己任期內(nèi)的所謂“政績”，往往不考慮長遠的收益，