專題二 文本10.doc

文本10獲得教養(yǎng)的途徑汲取經(jīng)典的力量一、語(yǔ)言積累1下列加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是()A 狹隘(i)領(lǐng)略(lu)心臟(zn) 慰藉(ji)B 積累(li) 敞開(kāi)(chn)戕害(qin) 給予(i)C 召喚(zho) 教養(yǎng)(jio)魅力(mi) 時(shí)髦(mo)D 癡迷(ch) 符箓(l)沉溺(n) 斑斕(ln)2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A跋涉幻象赤裸裸豐富多采B輝煌閑暇咖啡館斑斕錦緞C徹悟拼讀商業(yè)板望洋興嘆D瞬間密秘親和力息息相通3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑之一，就是逐漸_和掌握各國(guó)作家與思想家的作品。讀書(shū)決不是要使我們“散心_”，倒是要使我們集中_。每一位思想家的每一部著作，每一位詩(shī)人的每一個(gè)詩(shī)篇，過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者_(dá)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解。我們?cè)绞嵌镁?xì)、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一部作品和每一個(gè)思想的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性，看出它全部的美和魅力正是_這種獨(dú)特性和個(gè)性。A熟習(xí)消遣心志體現(xiàn)鑒于B熟悉消遣心智呈現(xiàn)基于C熟悉消磨心智呈現(xiàn)鑒于D熟習(xí)消磨心志體現(xiàn)基于4下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A 中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員姚明在美國(guó)NBA賽場(chǎng)上出色的表現(xiàn)已成為年輕人的美談，大家彈冠相慶，希望他能再接再厲。B 獲得十佳運(yùn)動(dòng)員稱號(hào)的羅雪娟，從領(lǐng)導(dǎo)手上接過(guò)獎(jiǎng)牌，熱淚盈眶，對(duì)著臺(tái)下付之一笑，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲。C 在中韓比賽場(chǎng)賀龍?bào)w育場(chǎng)，韓方隊(duì)員有說(shuō)有笑，而國(guó)奧隊(duì)員則噤若寒蟬，全沒(méi)了在國(guó)人面前的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人。D 去年廣州某山莊舉辦了國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻畫(huà)展，廖靜文女士主持了開(kāi)幕式，她敝帚自珍地向觀眾一一介紹了展館內(nèi)的畫(huà)作。5給下面一段文字的結(jié)尾選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥?)其實(shí)，寂寞給人的不僅是真實(shí)，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時(shí)，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說(shuō)，取得非凡成就的人，_。A往往都是最有才能的人，又都是最耐得住寂寞的人B往往是固然最有才能，但首先最能耐得住寂寞的人C往往倒不是最有才能的人，而是最耐得住寂寞的人D往往是那些首先具有才能，其次還耐得住寂寞的人二、一法一練根據(jù)論證結(jié)構(gòu)把握議論文的行文思路方法點(diǎn)撥文章思路是作者寫(xiě)作的思路、表情達(dá)意的思路、貫通全文的思維線索。文章思路是個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，有總思路和所派生的思路。文章總思路像人體的總血管總神經(jīng)。它表現(xiàn)為文章的基本結(jié)構(gòu)、層次和表達(dá)順序。從第2段起，課文內(nèi)容豐富起來(lái)，文章結(jié)構(gòu)、層次和表達(dá)順序也明顯起來(lái)。如有的先總寫(xiě)，接著展開(kāi)內(nèi)容分別寫(xiě)，最后收尾總結(jié)提升。本文是議論性文章，在論證時(shí)層層推進(jìn)，由教養(yǎng)的含義到獲得教養(yǎng)的途徑，再到獲得教養(yǎng)的必要性。演練體悟閱讀下面的文字，完成第6題。談靜朱光潛人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個(gè)人所見(jiàn)到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；我覺(jué)得可以讓人納涼；他也許說(shuō)很宜于入畫(huà)，或者說(shuō)是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強(qiáng)有弱。世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，不過(guò)領(lǐng)略只是感受的一方面。世界上最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶?！鞍氘€方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思索，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)！一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。心境愈空靈，愈不覺(jué)得物界沉寂，或者還可以進(jìn)一步說(shuō)，心界愈空靈，也愈不覺(jué)得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)：“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！比毡救诵×忠徊璧囊皇踪骄洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！倍眠@一句詩(shī)，便懂得我所謂靜趣了。(選自朱光潛談美書(shū)簡(jiǎn)給青年的十二封信，有刪改)6文章題為“談靜”，但最后一段才寫(xiě)到“靜”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。答： 三、走近高考(2006北京)閱讀下面的文字，完成710題。給“書(shū)蟲(chóng)”當(dāng)夫人“書(shū)蟲(chóng)”是我母親送給我先生的雅號(hào)，他敬受不辭。說(shuō)他是“書(shū)蟲(chóng)”，自然與書(shū)有緣。先生在高校從事教學(xué)與研究逾卅五載，家中藏書(shū)少說(shuō)也有兩萬(wàn)冊(cè)。當(dāng)我們還住在舊居時(shí)，已是書(shū)滿為患，但先生視為珍寶，待若上賓，并且任其喧賓奪主，幾乎占領(lǐng)了家庭的所有領(lǐng)土，連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家有電而無(wú)視久矣。好不容易盼到遷移新居，“分居”的書(shū)籍終于統(tǒng)一歸置到頂天立地的大書(shū)架里了，我還特意給先生買(mǎi)了一張非常寬大的寫(xiě)字臺(tái)，好讓他有個(gè)寬松、舒適的讀書(shū)寫(xiě)作之地。然而好景不長(zhǎng)。不知不覺(jué)之間，寫(xiě)字臺(tái)四周又摞滿了書(shū)，形成高高矮矮的“書(shū)筍”，光潔的臺(tái)面不久也被各種書(shū)稿覆蓋，連喝水杯也沒(méi)有容身之地。對(duì)此“慘”狀，我實(shí)在目不忍睹。一日趁他外出，我花了兩個(gè)小時(shí)整理寫(xiě)字臺(tái)，自以為替他辦成了一件好事。殊不知，我的整理反而打亂了他的秩序他按照自己的習(xí)慣去找東西，可東西已經(jīng)被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來(lái)我這是意識(shí)先于存在?！币?jiàn)此問(wèn)題已上升到哲學(xué)的高度，我從此不敢再替他整理寫(xiě)字臺(tái)了。先生的藏書(shū)不僅耗盡了他大半生的積蓄，也耗去了他大半生的時(shí)間。從日出到日落，從周一到周七，從春夏到秋冬，只要他在家，除了吃飯、睡覺(jué)，便可以不挪窩兒地讀他那些永遠(yuǎn)讀不完也永遠(yuǎn)讀不厭的書(shū)。母親關(guān)于“書(shū)蟲(chóng)”的靈感大抵由此而來(lái)。即使是旅行途中，他與書(shū)的關(guān)系也難以“離間”。記得有一次他與幾位同道乘火車去外地開(kāi)會(huì)，我特意買(mǎi)了一副撲克給他帶上，供他們一路消遣。出差回來(lái)他連聲向我道謝。原來(lái)他一上車，便把撲克送給別人玩，自己卻借此抽身去讀書(shū)了。我曾經(jīng)問(wèn)他：如今商海大潮洶涌澎湃，讀書(shū)人是否知道錢(qián)多的好處、生活享受的樂(lè)處？他抬頭望了望我，不無(wú)歉意地說(shuō)：“知道，怎么不知道。可我們這一代起碼被耽誤了十年讀書(shū)和研究的時(shí)間，只有全力拼命趕才行啊?！闭f(shuō)完，仍埋頭讀書(shū)。從此，我也不好再用這樣的問(wèn)題為難他了。有時(shí)，看到一些商界朋友“婦唱夫隨”，雙雙出入于各種消費(fèi)與娛樂(lè)場(chǎng)所，我也不免有點(diǎn)失落。但有一點(diǎn)，我心里是篤定的：我的這位仁兄決不會(huì)有外遇，只要他有書(shū)。為了節(jié)省一切時(shí)間來(lái)讀書(shū)、研究，他甚至不愿裝修新居，說(shuō)是裝修好了，就得打掃、維護(hù)，時(shí)間花得太不值，末了還引經(jīng)據(jù)典道：“這就叫做不為物役?！蔽抑缓脽o(wú)可奈何地回他一句：“但為書(shū)癡。”先生讀書(shū)破萬(wàn)卷，但自己的論著并不很多。與那些著作等身的學(xué)者相比，他不算高產(chǎn)。我有時(shí)嗔怪他動(dòng)作太慢。可每當(dāng)我看到他那些寫(xiě)得一絲不茍的手稿，讀到那些像他的人品一樣不容置疑的文字時(shí)，我不能不心悅誠(chéng)服。說(shuō)來(lái)，我的先生既不風(fēng)流倜儻，也非有錢(qián)有勢(shì)。當(dāng)初吸引了我、使我心甘情愿以身相許的，正是他那些寫(xiě)得工整雋秀而又樸實(shí)無(wú)華的情書(shū)?，F(xiàn)在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說(shuō)想聽(tīng)聽(tīng)我的意見(jiàn)，于是關(guān)于他的或者別人的作品的討論便成了我們之間交流最多的內(nèi)容。有時(shí)我也會(huì)不經(jīng)意地把自己工作中的酸甜苦辣說(shuō)給他聽(tīng)，他總是聚精會(huì)神地聽(tīng)著，很少插嘴，只是在重要問(wèn)題上才發(fā)表些意見(jiàn)。起初我奇怪他何以那樣吝于言辭，后來(lái)才悟出他準(zhǔn)是把我念叨的一切也當(dāng)成書(shū)給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信。(取材于肖融給“書(shū)蟲(chóng)”當(dāng)夫人) 7下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是()A所謂“慘”狀，是說(shuō)寫(xiě)字臺(tái)及其周圍又被書(shū)籍和文稿占據(jù)了，顯得又亂又?jǐn)D。B“我從此不敢再替他整理寫(xiě)字臺(tái)了”，說(shuō)明妻子對(duì)丈夫有點(diǎn)畏懼。C妻子有時(shí)“不免有點(diǎn)失落”，這表明她希望丈夫也能和自己一起享受點(diǎn)生活的樂(lè)趣。D丈夫說(shuō)“不為物役”，妻子回他一句“但為書(shū)癡”?？磥?lái)這對(duì)夫婦也存在著溝通障礙。E丈夫做事非常認(rèn)真細(xì)心，不論是寫(xiě)論文還是寫(xiě)情書(shū)都一絲不茍。8解釋詞語(yǔ)并回答問(wèn)題。(1)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在本文里的特定含義。連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家有電而無(wú)視久矣。東西已經(jīng)被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來(lái)我這是意識(shí)先于存在?！贝穑?(2)結(jié)合以上兩句話以及文中其他類似的語(yǔ)句，簡(jiǎn)要說(shuō)明這篇散文的語(yǔ)言特點(diǎn)。答： 9本文生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“書(shū)蟲(chóng)”形象。你認(rèn)為第一段和第二段對(duì)“書(shū)蟲(chóng)”的描寫(xiě)各有什么側(cè)重？這兩段的內(nèi)容有什么關(guān)系？答： 10文章的結(jié)束句“而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信”，深化了作者給書(shū)蟲(chóng)“當(dāng)夫人”的感受。聯(lián)系最后一段的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答： 答案1C 2B 3B 4C 5B6(1)先由人生樂(lè)趣談起，提出人生樂(lè)趣一半來(lái)自于感受；(2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱，感受力強(qiáng)，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；(3)最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。7BD8(1)“有電而無(wú)視”將“電視”一詞分拆開(kāi)來(lái)使用，表現(xiàn)了家里雖有電視卻常常不能看的尷尬。“意識(shí)先于存在”化用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是說(shuō)東西已經(jīng)被挪