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一、選擇題1梭倫在改革后最終離開雅典、漫游他鄉(xiāng)的主要原因是()a梭倫改革遭到舊貴族的反對b梭倫想去外邦漫游c他建立僭主政治未獲成功d改革未能消除雅典社會的主要矛盾解析:選d。梭倫改革遭到貴族的反對,同時下層平民的愿望也未能完全實現(xiàn),平民多有抱怨,即改革并未消除雅典社會的主要矛盾(貴族與平民的根本矛盾)。正是來自貴族和平民兩方面的壓力迫使梭倫漫游他鄉(xiāng)。2克利斯提尼時期的“五百人會議”是由梭倫時期的“四百人會議”發(fā)展而來,兩者都是雅典公民大會的常設機構(gòu)。它們之間明顯的區(qū)別是()a前者基于部落選出,后者基于按等級選出b前者注重財產(chǎn)多寡,后者更注重家庭出身c前者基于等級選出,后者對所有公民開放d前者基于行政選區(qū)選出,后者基于部落選出解析:選d?!八陌偃藭h”是由四個部落各選100人組成,“五百人會議”是由十個行政選區(qū)以抽簽方式各選50人組成,故選d。3古希臘歷史學家普魯塔克在談到梭倫改革的結(jié)果時說:“富人被激怒了,因為他剝奪他們的債權(quán)抵押;窮人更加被激怒了,因為他沒有按照他們的愿望”上述引文中省略的“他們的愿望”應包括()重新分配土地為擔任公職的人發(fā)放津貼將舊貴族流放到國外實現(xiàn)公民權(quán)利的真正平等a bc d解析:選d。解答本題,首先要明確“窮人”指的是下層平民,他們占有很少甚至沒有土地,生活貧困。梭倫改革只是站在“中庸”的立場上,對貴族與平民之間的矛盾進行調(diào)和,而沒有徹底解決他們之間的矛盾,滿足下層平民重新分配土地,獲得真正平等權(quán)利的愿望。4下列連線不正確的是()a梭倫制定“遺囑法”b克利斯提尼“陶片放逐法”c梭倫設立公民陪審法庭 d庇西特拉圖設立五百人會議解析:選d。本題考查基礎知識的再認再現(xiàn)。設立“五百人會議”的是克利斯提尼,故d項錯誤;a、b、c三項均符合史實。二、非選擇題5閱讀下列材料:材料一梭倫以智慧和公正著稱,他用取消債務的方式解救貧困者,又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿。根據(jù)這一制度,富人(而不是世襲貴族)成了統(tǒng)治階層的主角;最富有的雅典人最為重要,他們可以單獨執(zhí)政。梭倫甚至使雅典政府引進了新的民主原則,即允許窮人(婦女、在當?shù)鼐幼〉耐獍钊撕团`除外)在公民大會上行使一定的否決權(quán)。(美)羅伯特e勒納等著王覺非等譯西方文明史材料二在梭倫改革后的百余年間,雅典始終遵循著他開辟的這條道路,繼續(xù)進行一些民主改革,終于使雅典成為一個經(jīng)濟繁榮、國力強大、政治民主、文化昌盛的居領導地位的希臘城邦。吳于廑、齊世榮主編世界史古代史編(上卷)請回答:(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學知識歸納梭倫改革的主要措施,并據(jù)此談一談你對梭倫“智慧和公正”的看法。(2)據(jù)材料二,分析梭倫改革對雅典民主政治建設的影響。解析:本題考查學生依據(jù)材料并聯(lián)系史實進行歸納概括、論證探討歷史問題的能力。第(1)題聯(lián)系教材知識來歸納改革的主要措施,從他對貴族和平民的做法來分析對其“智慧和公正”的看法。第(2)題從對專制的削弱和民主加強的角度來分析。答案:(1)措施:頒布“解負令”,廢除債務奴隸制。確立財產(chǎn)等級制度,按財產(chǎn)多寡劃分公民等級。改革國家權(quán)力機構(gòu),恢復公民大會作為國家最高權(quán)力機關,包括第四等級在內(nèi)的所有公民都有權(quán)參加公民大會。建立“四百人會議”,作為公民大會的常設機構(gòu);設立公民陪審法庭作為最高司法機關。看法:梭倫改革體現(xiàn)了梭倫高超的政治智慧。梭倫改革的基本路線是取消貴族特權(quán)但不消滅貴族,實際上他們作為第一、二等級仍有較高地位。讓工商業(yè)奴隸主掌握政權(quán),大力發(fā)展工商業(yè);照顧平民大眾的利益,但不完全滿足平民的過激要求,他們作為第三、四等級享有的政治權(quán)利還受到一定限制。這是一條能使雅典消除貴族專權(quán)的危害同時又可大力發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟的道路,日后雅典政治發(fā)展基本沿著這條道路行進。梭倫改革具有歷史局限性,并不是完全公正的。由于實行財產(chǎn)等級制度,下層公民不能享有充分的參政議政的權(quán)利。改革以后,貴族仍然比平民享有更多的政治權(quán)利,貴族和平民的矛盾沒有根本解決。(2)影響:梭倫改革動搖了貴族專制統(tǒng)治,奠定了雅典城邦民主政治的基礎。6在古代希臘,以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由,為精神文化的發(fā)展提供了廣闊空間。閱讀下列材料:材料一當代有人評論說:梭倫改革對國家政權(quán)機構(gòu)和司法制度進行了民主化改革這些措施打破了貴族對政權(quán)的壟斷,賦予平民直接管理國家事務的權(quán)力,為政治民主化開辟了道路。材料二最能體現(xiàn)人民權(quán)威的改革是克利斯提尼創(chuàng)立的“陶片放逐法”。如圖:材料三我國史學界對雅典民主政治的確立標志有不同的看法,其中的兩種觀點如下:一種是“梭倫說”,認為梭倫改革是雅典民主政治確立的標志。一種是“克利斯提尼說”,認為克利斯提尼改革是雅典民主政治確立的標志。請回答:(1)依據(jù)材料一及所學知識回答,梭倫對國家權(quán)力機構(gòu)和司法制度進行了哪些改革?(2)“陶片放逐法”的實施有何特點?對我們今天的社會主義民主建設有何借鑒意義?(3)你同意材料三中的哪一種觀點?請說明理由。解析:本題以雅典民主政治的確立與發(fā)展為主線,考查學生對基礎知識的再認再現(xiàn)能力及分析理解問題的能力。第(1)問要注意從“國家權(quán)力機構(gòu)和司法制度”方面進行回答。第(2)問特點要結(jié)合材料進行分析,借鑒意義屬于開放性題目,言之成理即可。第(3)問任選其中一種觀點,然后說明理由。答案:(1)國家權(quán)力機構(gòu):恢復公民大會作為國家最高權(quán)力機關,所有公民都有權(quán)利參加公民大會。創(chuàng)立“四百人會議”作為公民大會的常設機構(gòu)。司法制度:設立公民陪審法庭作為最高司法機關。(2)特點:簡潔易行,適應性強;保密性原則,有利于保護當事人。意義:拓寬了民主監(jiān)督的途徑,加強了民眾對政府的監(jiān)督。 (3)同意第一種觀點。理由:梭倫改革的斗爭矛頭指向貴族寡頭政治,開始確立自由、民主、平等的原則,公民大會和陪審法庭由此分別成為最高權(quán)力機關與最高司法機關;實行法治而非人治。同意第二種觀點。理由:用10個新的地域部落代替4個傳統(tǒng)的氏族部落,肅清了氏族制度殘余;“五百人會議”起到監(jiān)督或控制政府的作用;“十將軍委員會”加強了軍隊的民主性;“陶片放逐法”對貴族政治形成威懾。_教材答疑名師指津_一、學思之窗(教材p14)想想看,怎樣理解恩格斯的話?提示:梭倫把雅典所有公民按財產(chǎn)多少劃分為四個等級,財產(chǎn)越多,等級越高。這就打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面,為非貴族出身的工商業(yè)奴隸主開辟了參政議政的途徑,新興工商業(yè)奴隸主的地位得到加強。二、本課測評(教材p15)為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石?提示:“解負令”將廣大平民從債務奴隸制的枷鎖中解放出來,成為享有自由權(quán)的公民,形成了民主政治必須具備的公民群體。以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利,打破了貴族政治專權(quán)的局面,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力,也使下層公民獲得了一定的公民權(quán)利?;謴凸翊髸臋?quán)力、設立四百人會議和公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施,也在一定程度上確保了公民參與國家事務的政治權(quán)利。簡要分析梭倫改革的歷史局限性。提示:梭倫以財產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利,富有的第一、第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢,下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。貴族勢力雖有所削弱,仍然比平民享有更
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