【最新人教版】季人教版高中政治必修三課件：9.1建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 課件(共26張PPT).ppt

第九課堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路9 1建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 中華文化近代衰微的原因 內(nèi)因 封建專制制度日漸沒(méi)落外因 西方工業(yè)文明的沖擊如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌 知識(shí)回顧 我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人 不但物質(zhì)機(jī)械上不如人 不但政治制度不如人 并且道德不如人 知識(shí)不如人 文學(xué)不如人 音樂(lè)不如人 藝術(shù)不如人 身體不如人 要 冒萬(wàn)死以力保舊俗 存禮教而保國(guó)魂 全盤(pán)西化 論 文化復(fù)古主義 代表人物 胡適 陳序經(jīng) 代表 康有為 守舊主義封閉主義 民族虛無(wú)主義 一 中華民族復(fù)興的必然選擇 奉行 全盤(pán)西化 論與 文化復(fù)古主義 都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化 馬克思主義在中國(guó)的傳播 李大釗在 新青年 發(fā)表 我的馬克思主義觀 陳獨(dú)秀和青年毛澤東 1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā) 它促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段 使馬克思主義的傳播成為主流 1919年9月 新青年 出版了馬克思主義專號(hào) 刊載了李大釗的文章 比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義 之后 新青年 逐漸成為宣傳馬克思主義的陣地 以后 一批先進(jìn)的知識(shí)分子與各種非馬克思主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng) 馬克思主義在斗爭(zhēng)中發(fā)展 馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn) p98 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 中國(guó)特色社會(huì)主義文化是怎樣形成的 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命 建設(shè) 改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化 1 中國(guó)特色社會(huì)主義文化的形成 源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命 建設(shè) 改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化 植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 2 為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 p 99 1 是由我國(guó)社會(huì)制度 發(fā)展道路決定的2 是由繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀歷史文化的要求決定的3 是由文化自身的發(fā)展規(guī)律決定的4 是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 就是以馬克思主義為指導(dǎo) 堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) 立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí) 結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來(lái)的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 3 什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化 1 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 就是以馬克思主義為指導(dǎo) 堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) 立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí) 結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來(lái)的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 4 怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 在生活中 我們遇到過(guò)哪些不文明現(xiàn)象 請(qǐng)舉例說(shuō)明 思考 中國(guó)人在盧浮宮門(mén)口水池泡腳起軒然大波 躺在公園長(zhǎng)椅上的人 在草地上肆意踐踏的人們 內(nèi)地游客在迪斯尼園內(nèi)不雅行為被曝光 想抽就抽 想拉就拉 想睡就睡 想脫就脫 4 怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 2 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 柳青是當(dāng)代著名作家 曾創(chuàng)作 銅墻鐵壁 和 創(chuàng)業(yè)史 他為了寫(xiě)出老百姓的真情實(shí)感 扎根長(zhǎng)安縣皇甫村 一住就是14年 14年間 他慢慢地從 作家 轉(zhuǎn)變?yōu)?莊稼漢 正是因?yàn)?作家 和 莊稼漢 的雙重身份 才使他的 創(chuàng)業(yè)史 成為了 經(jīng)典性史詩(shī)之作 3 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 就要堅(jiān)持為人民服務(wù) 為社會(huì)主義服務(wù) 堅(jiān)持百花齊放 百家爭(zhēng)鳴 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 4 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展 要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng) 與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào) 以人們喜聞樂(lè)見(jiàn) 具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái) 4 怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 4 要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展 1 以馬克思主義為指導(dǎo) 堅(jiān)守中華文化立場(chǎng) 立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí) 結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來(lái)的 民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 2 要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 3 要堅(jiān)持為人民服務(wù) 為社會(huì)主義服務(wù) 堅(jiān)持百花齊放 百家爭(zhēng)鳴 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 小結(jié) 1 中華文化在近代由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是a 戊戌變法b 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)c 馬克思主義傳入中國(guó)d 中華人民共和國(guó)成立 c 2 某村是改革開(kāi)放初期有名的 萬(wàn)元村 家家戶戶都過(guò)上了充裕的物質(zhì)生活 不久 打牌賭博現(xiàn)象開(kāi)始抬頭 并愈演愈烈 于是 田地荒蕪 人們無(wú)心經(jīng)營(yíng)管理 一些家庭矛盾不斷升級(jí) 沒(méi)過(guò)幾年 原本遠(yuǎn)近聞名的 萬(wàn)元戶 村變成了貧困村 這警示我們 a 必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展b 要先發(fā)展好精神文明再發(fā)展物質(zhì)文明c 物質(zhì)文明比精神文明更重要d 精神文明決定社會(huì)發(fā)展程度 a 3 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定 指出 要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 增強(qiáng)