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文檔簡介
一、選擇題1假如你是一位米利都(愛琴海東岸,波斯西部城市)的商人,準備和希臘人做生意。你首先會調查一下市場狀況,你會發(fā)現(xiàn)最好賣給希臘人 ()a精美的陶器 b橄欖油c葡萄酒 d糧食解析:選d。希臘耕地少,土地貧瘠,糧食缺乏,而冬季多雨、夏季干熱的地中海氣候有利于葡萄和橄欖的生長,盛產葡萄酒、橄欖油,精美的陶器也是古希臘重要的出口物品。2(2014山東高密高一檢測)古代希臘地區(qū)三面環(huán)水且港灣眾多,特別是通向西亞的航路上遍布島嶼。這一獨特的地理環(huán)境 ()a適宜于農耕經濟的發(fā)展b導致人們格外安土重遷c.促使地多人少現(xiàn)象出現(xiàn)d有利于航海與文化交流解析:選d。古希臘地區(qū)有浩瀚的海域,海岸曲折,港灣眾多,有利于航海與文化交流。3公元前8前6世紀,地中海和黑海周邊地區(qū)興起了上千個城邦。在當時,這些城邦實際上是指()a古希臘的一種國家形態(tài)b古希臘的一些區(qū)域城市c.古希臘的一些基本村社d古希臘的一群殖民據點解析:選a。城邦是古希臘的一種國家形態(tài),即城市國家,一般以一個城市為中心,包括周邊的村落。4“城邦制度和直接民主兩者是相互依存、互為條件的?!毖诺涑前顬橹苯用裰魈峁┑囊粋€重要條件是 ()a城邦人口相對集中,互相比較熟悉b城邦人口較少,而且公民數(shù)量更少c城邦公民不從事勞動,閑暇時間多d城邦政務簡單,人人都有能力管理解析:選b。本題考查古代希臘的政治制度。城邦國家是雅典民主政治發(fā)展的首要政治前提。故應選b。5公元前8世紀,希臘城邦逐漸發(fā)展起來,成為孕育古代希臘民主政治的搖籃。希臘城邦民主政治發(fā)展的最主要的原因是 ()a城邦面積小,公民有更多機會直接參政b.獨立自治使城邦民主發(fā)展具有連續(xù)性c.商品經濟發(fā)達,開闊了人們的眼界d.希臘較早地受到平等、民主觀念的影響解析:選c。經濟基礎決定上層建筑。商品經濟必須以平等作為交換原則,商業(yè)貿易的進行與發(fā)展亦要求有相應自由的環(huán)境,這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。6伯里克利說:“我可斷言,我們每個公民在許多生活方面,能夠獨立自主,并且在表現(xiàn)獨立自主的時候能夠特別的溫文爾雅和多才多藝?!彼倪@句話最能說明()a希臘公民珍視個人自由b希臘公民獨立自主性強c.希臘公民的素質高d希臘公民多才多藝解析:選c。希臘公民不僅能夠獨立自主,而且溫文爾雅和多才多藝,說明希臘公民的素質高。71894年在顧拜旦的倡議之下國際奧委會成立,使原來古希臘各城邦之間舉行的古奧運會變成了今天全世界都可以參加的現(xiàn)代奧林匹克運動。據說古希臘奧運會是為祭祀宙斯神而舉辦的,運動會期間各邦必須停戰(zhàn),優(yōu)勝者將被看作是英雄。同時,還規(guī)定參加運動會的每個競技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰的自由男子,且禁止婦女參加和觀看運動會。對上述材料理解有誤的是 ()a古希臘民主的氛圍促進了體育文化的發(fā)展b古希臘奧運會具有十分鮮明的民族和宗教色彩c古希臘奧運會使每個希臘人都受到了競技精神的感染d古希臘奧運會也對近現(xiàn)代國際關系產生了深遠影響解析:選c。材料“據說古希臘奧運會是為祭祀宙斯神而舉辦的,運動會期間各邦必須停戰(zhàn),優(yōu)勝者將被看作是英雄。同時,還規(guī)定參加運動會的每個競技者必須是純希臘血統(tǒng)、未受過任何刑罰的自由男子,且禁止婦女參加和觀看運動會”說明古希臘奧運會是有身份和階級限制的,并不是每個希臘人都能參與其中。所以,a、b、d三項說法正確,不符合題意。亞里士多德說:“不能認為每一位公民屬于他自己,而要認為所有公民都屬于城邦?!睂@句話理解不正確的是()a公民應放棄個人價值,完全服從于城邦b公民應該有強烈的集體榮譽感c城邦是公民發(fā)揮自己聰明才智的舞臺,公民的利益與城邦的利益緊密相連,不可分割d公民是古希臘社會的主體階層,是城邦政治的核心力量解析:選a。應結合課本內容,準確理解亞里士多德的這句話,即公民與城邦相互依賴,不可分割。a項說法太絕對,符合題意。二、非選擇題9雅典民主制度經歷了漫長的發(fā)展和成熟過程,對世界歷史產生了重大影響。閱讀下列材料:材料1:公元前6世紀,梭倫對國家政權機構進行了改革,使公民大會成為國家最高權力機關,負責審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。公元前6世紀末,克利斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會,每部落選出50人參加,議員名額依據各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當選議員可以連選連任,但公民一生只能擔任兩屆議員。據記載,公元前431年雅典公民近17萬人,其中只有約四五萬成年男性享有參政權力。材料2:鐵米斯托克里為公元前5世紀雅典著名政客,是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關鍵人物。史書記載他曾被放逐。美國考古學家在對雅典遺址的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)刻有他名字的陶片有190枚,根據字跡辨認是14人刻寫。材料3:“雅典民主政治是世界上最狹隘,也是最充實的民主政治。” 請回答:(1)根據材料1,雅典民主政治有何顯著特點?(2)依據材料2評價“陶片放逐法”。 (3)據材料1概括雅典民主政治的優(yōu)勢。(4)如何理解材料3的說法?解析:本題考查雅典民主制度確立的過程及其評價。第(1)、(2)、(3)問直接從材料中提取有效信息,并對這些信息整合后回答即可;第(4)問是對雅典民主制度的評價,結合前面的問題和所學知識從積極和消極兩個角度回答。答案:(1)特點:主權在民,輪番而治(或輪流執(zhí)政),真正享受民主的人是少數(shù)。 (2)該法在手段和程序上有漏洞,存在弊端。如材料中出現(xiàn)的少數(shù)人刻寫大量陶片的現(xiàn)象。 (3)有利于選拔人才;能充分調動公民參政議政的積極性;避免盲目決策。 (4)狹隘:雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主,僅是占居民比例9%的公民群體的民主,是少數(shù)人的民主。 最充實:雅典民主政治重視和強調公民的民主權利和責任感,體現(xiàn)人民主權,公民參政的積極性和熱情被充分調動。 _教材答疑名師指津_一、學習思考提示:從相對封閉的大陸環(huán)境對古代中國的影響和地中海式氣候對古希臘經濟、政治等方面的影響來思考這一問題。根據馬克思唯物主義歷史觀,地理環(huán)境屬于“唯物的范疇”,它不僅可以加速或延緩社會發(fā)展的進程,有的時候甚至可以決定社會發(fā)展的類型。要從自然環(huán)境與人類社會的相互聯(lián)系、相互作用的辯證關系中考察歷史的復雜性??隙ǖ乩憝h(huán)境的作用,并不意味著認為人類一切事物都受制于自然。人總是在不斷地認識自然和改造自然,從而使自然人化。這說明在依靠自然的基礎上,人可以一定程度地擺脫自然的束縛。 (教材p102)提示:古希臘城邦始終以獨立的政治單位分立于希臘古典時代;中國春秋戰(zhàn)國時期的各諸侯國則逐漸走向統(tǒng)一的帝國。古希臘城邦商品經濟比較發(fā)達,農、工、商并重;中國春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國則大多以農為本,重農抑商。古希臘城邦普遍實行共和政體,王權衰微,有的城邦甚至建立了比較發(fā)達的民主政治;中國春秋戰(zhàn)國時期的各諸侯國王權日益強大,最后發(fā)展成為君主專制制度。(教材p103)提示:在古代印度,與古希臘城邦時代同一時期,釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教。它相對于古印度的婆羅門教有進步之處,但佛陀因看到世界無常而教人看空一切,其前途只能是宗教。而古希臘人則已擺脫了宗教迷信,開始注重自然,用人的眼光來探究自然,追求真理;在人與人的關系上,柏拉圖、亞里士多德等人討論了城邦政治,肯定了雅典的民主政治,同時在文學、自然科學等方面取得了非凡成就。(教材p104)提示:獨立自主,溫文爾雅,多才多藝,敢于表現(xiàn)個性,不屈從于權威,追求智慧與平等等。(教材p105)提示:各城邦公民往往將本城邦利益看得高于一切。為城邦贏得榮譽的公民會得到獎賞;而叛國者則會被城邦剝奪公民權,最終流離失所。這主要還是由于公民是古希臘社會的主體階層,是城邦政治的核心力量。(教材p105)提示:這里的“人”主要指古希臘城邦中的公民。公民是古希臘社會的主體階層,是城邦政治的核心力量。城邦是一個公民集團,公民只有生活在公民群體即城邦中才具有意義;離開了城邦這個公民群體,公民也就不成其為公民了。外邦人沒有政治權利,不能參加城邦的政治生活。公民的政治生命高于一切。在有多個城邦參與的集會上,公民的公眾形象代表他所在的城邦。各城邦對自己公民的表現(xiàn)也十分在意。(教材p105)二、自我測評(教材p106)提示:特點:希臘城邦始終以獨立的政治單位分立于希臘的古典時代,而沒能像東方那樣,由小型的王國走向統(tǒng)一的帝國。特有的自然地理環(huán)境決定了希臘城邦的商品經濟比較發(fā)達,工業(yè)和農業(yè)都有面向市場的特點,這與古代埃及、西亞、中國的自然經濟截然不同。希臘城邦的政體普遍實行共和體制,早期雖有王權,但日漸衰微,而不像東方那樣日益強大,并發(fā)展成為君主專制制度。希臘城邦的公民擁有較充分的政治權利,有的城邦甚至推翻了貴族統(tǒng)治,建立了民主政治。發(fā)達的商品經濟,寬松的政治氛圍,使希臘城邦孕育、誕生了杰出的文化成就;在古代世界諸文明之中,希臘文化最具有科學性和民族性;盡管希臘文化的基礎是吸收地方文化發(fā)展而來的,但其文化成果卻光輝蓋世,獲得“古典”的美名。影響:由于城邦體制適應古代希臘的現(xiàn)實,因此城邦煥發(fā)出勃勃生機,為希臘人發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造了適宜的社會環(huán)境。恩格斯在談到希臘人時特別指出,這個“小民”獲得了“大成就”,“他們的無所不包的才能與活動,給他們保證了在人類發(fā)展史上為其他任何民族所
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