做人民滿意的教師心得體會(huì).doc

“做一名人民滿意的教師”心得體會(huì)要想成為一位成功的幼兒教師，首要前提就是要讓幼兒喜歡你。只有幼兒喜歡了你，你才有資格談是否令人民滿意，現(xiàn)就該問(wèn)題淺談個(gè)人的點(diǎn)滴心得體會(huì)。一、面對(duì)幼兒時(shí)要面帶微笑人們常說(shuō)“給別人的第一印象很重要”，這句話同樣適用于教師與幼兒的初次見(jiàn)面接觸。本學(xué)期我?guī)У氖谴蟀?，幼兒入園前的家訪，也就是見(jiàn)到孩子的第一次，我就始終帶著微笑與他們見(jiàn)面，親切地與他們交談。我想用我的微笑來(lái)贏得孩子的好感，同時(shí)也想用微笑來(lái)消除孩子普遍存在著對(duì)老師的那種“敬畏感”，讓他們?cè)趯?duì)我有好感的基礎(chǔ)上，進(jìn)而產(chǎn)生一種親切感與安全感。果然，入園第一天就有許多孩子愿意讓我牽著他們的手走入活動(dòng)室。盡管那時(shí)他們的臉上還掛著淚珠兒，但我卻能感覺(jué)到他們?cè)敢饨邮芪摇＞瓦@樣，我用微笑渡過(guò)了別人眼里的最艱難的“非常時(shí)期”。二、建立對(duì)話關(guān)系，親幼兒促發(fā)展 受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的影響，教師總習(xí)慣把自己定位于管理組織者和控制者的角色，很少站在孩子的位置考慮問(wèn)題。在孩子眼里老師是“高高在上”、“絕對(duì)權(quán)威”的。在這種壓力和環(huán)境下，一方面幼兒的主體性幾乎喪失，另一方面良好和諧的師生關(guān)系也很難建立，而現(xiàn)在的我和孩子們基本保持平等、自然的關(guān)系，形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。在與幼兒的交流中，我經(jīng)常要求自己蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話。蹲下來(lái)這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作提醒我是和孩子平等的，不要讓孩子與你說(shuō)話時(shí)抬頭仰視，教師蹲下來(lái)不僅能給孩子視覺(jué)上的平等，更能給孩子心理上的平等。教師從站著到蹲下，不僅僅是簡(jiǎn)單的姿勢(shì)變換，它體現(xiàn)了教師教育觀念的變化，體現(xiàn)了教師對(duì)幼兒的尊重和熱愛(ài)。三、把愛(ài)灑向每個(gè)孩子，做孩子們的“大朋友”著名的羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明，教師的愛(ài)心、好感和期望對(duì)孩子影響的深遠(yuǎn)意義。但由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師往往容易偏愛(ài)聰明、乖巧的孩子，而對(duì)那些調(diào)皮、搗蛋，行為問(wèn)題多的孩子在心理上總是很不容易接納，因而在教育態(tài)度、方式方法上存在急功近利傾向，很少給這樣的孩子一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。綱要指出：“要尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每個(gè)幼兒獲得滿足和成功”。我們只有尊重幼兒的主體地位，給幼兒一個(gè)發(fā)展的空間，為幼兒創(chuàng)造發(fā)展的條件,幼兒才能獲得真正的發(fā)展。因此，我始終堅(jiān)信：沒(méi)有不好的孩子，只有不好的教育方法。對(duì)班上的每一個(gè)孩子，我對(duì)他們的愛(ài)和尊重是相同的，不同的只是愛(ài)與交流的方式：對(duì)于聰明伶俐、發(fā)展快的孩子，我對(duì)他們?cè)诳隙ㄅc表?yè)P(yáng)的同時(shí)提出更高的要求；對(duì)于發(fā)展一般的孩子，我注意加大激勵(lì)的力度，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性；對(duì)于“問(wèn)題”多，發(fā)展慢的孩子，我盡量挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，多為他們提供表現(xiàn)自己長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其自尊心和自信心。四、要保持童心，并能參與幼兒游戲 為什么幼兒一般喜歡年輕的老師，因?yàn)槟贻p的老師大多童心未泯，易與幼兒溝通。因此，要想走入幼兒的世界，老師就要保持一顆童心，理解童心，尊重幼兒的興趣，才能贏得幼兒的熱愛(ài)和親近。有些成人覺(jué)得無(wú)聊，惡心的東西，幼兒卻會(huì)覺(jué)得很好玩，很稀奇。在戶外活動(dòng)的時(shí)候，孩子們發(fā)現(xiàn)了地上的蝸牛，圍在一起興致勃勃地看著，有些老師就會(huì)干預(yù)：“別玩了，臟死了！”可是這個(gè)聲音很難得到共鳴。男孩子喜歡超人，有些老師就會(huì)主動(dòng)地參與他們的討論，引導(dǎo)他不只學(xué)超人的功夫，還要學(xué)超人幫助大家的品德。兩種對(duì)待幼兒的方式，可想而知，后者老師會(huì)得到幼兒更多的親近，因?yàn)樗美斫夂妥鹬赝摹?在戶外游戲中，教師應(yīng)像幼兒一樣盡情玩耍，同時(shí)在游戲過(guò)程中對(duì)幼兒加以有效指導(dǎo)。這樣才能使幼兒在游戲中情緒放松，玩得非常開(kāi)心。在游戲中，教師應(yīng)以積極飽滿的情緒感染幼兒，與幼兒一起商量規(guī)則，一起享受成功的喜悅，這樣既創(chuàng)造了一種和諧融洽的心理氛圍，又深得幼兒的喜愛(ài)。五、要尊重幼兒的自尊心 幼兒期是良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，但由于幼兒的是非判斷能力和行為控制能力較差，他們經(jīng)常會(huì)做出一些違規(guī)行為。對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤行為，教師應(yīng)以寬容的態(tài)度對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤，不要訓(xùn)斥幼兒。因?yàn)橛變弘m然年齡小，但自尊心很強(qiáng)，他們希望教師“悄悄地說(shuō)”“不要告訴別的老師”。但教師是否從幼兒的角度認(rèn)真考慮過(guò)他們的這種心理需要呢?我們又如何處理幼兒的違規(guī)行為呢?其實(shí)，對(duì)幼兒的某些違規(guī)行為，教師只要用身體語(yǔ)言就可以有效制止。如某幼兒搶他人玩具時(shí)，教師只需走到他的身邊，用善意的略帶威嚴(yán)的眼神看著他，這遠(yuǎn)比大聲訓(xùn)斥有效。另外，教師經(jīng)常運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳眢w語(yǔ)言并伴以溫和的口頭語(yǔ)言與幼兒交流，有助于幼兒逐漸學(xué)會(huì)關(guān)注和體會(huì)他人的情緒情感，獲得社會(huì)情感認(rèn)知，習(xí)得更多積極的社會(huì)性行為。 六、多與幼兒聊天 教師應(yīng)多與幼兒聊天，通過(guò)聊天可以拉近教師與幼兒的距離，走進(jìn)幼兒的心靈。通過(guò)聊天，我們可以知道幼兒在想什么，他們的心理是怎樣的一個(gè)世界；通過(guò)聊天我們還可以幫助幼兒改掉平時(shí)不容易改掉的不良習(xí)慣。幼兒教育在很大程度上是通過(guò)教師與幼兒之間的情感交流來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們愛(ài)孩子，同樣也希望孩子愛(ài)我們。不同的幼兒喜歡不同的老師，如何成為一名每一位幼兒都喜歡的老師，是我需要用一生的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)的“做人民滿意的老師”心得體會(huì)怎樣做 有人說(shuō)，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說(shuō)，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國(guó)的花朵；還有人說(shuō)，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識(shí)的彼岸這一聲聲贊譽(yù)，飽含著對(duì)人民教師師德的莫大崇敬。學(xué)高為師，德高為范。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書育人第一線，其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。然而在新的歷史時(shí)期，面對(duì)社會(huì)的一些不正之風(fēng)，也有些意志薄弱的老師沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，產(chǎn)生了這樣那樣的問(wèn)題。在我們的教師隊(duì)伍中，也出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，有的教師職業(yè)道德觀念淡薄，對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的愛(ài)心；有的教師工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生放任自流；還有的教師只追求個(gè)人利益，熱衷于有償補(bǔ)課；甚至還有違法亂紀(jì)者。這些都嚴(yán)重影響了人民教師的形象，直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)中的形象，影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高使我們愧對(duì)“人民教師”這個(gè)光榮的稱號(hào)，也使我們意識(shí)要加強(qiáng)自身的素質(zhì)，提高教師的師德修養(yǎng)，努力做人民滿意的教師。那怎么樣才能做一個(gè)人民滿意的好老師呢？我覺(jué)得作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，起碼應(yīng)具備以下幾點(diǎn)：一、 無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂 陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。社會(huì)主義的教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè)，也是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn)；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子?！钡木袢ジ袆?dòng)學(xué)生，教育學(xué)生，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。二、學(xué)高為師，身正為范。 教師被稱作是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品德去教育和影響學(xué)生，可以說(shuō)教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用。作為文明信息的使者，在新的歷史階段，教師更應(yīng)注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌，以帶動(dòng)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的特殊要求，這也是從師立教的根本前提。三、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)注學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)身心健康 傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。四、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念 現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)型社會(huì)，學(xué)習(xí)型社會(huì)，知識(shí)更新加眼快。因此，教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。教書育人是教師的天職。只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。二十一世紀(jì)揭開(kāi)了人類歷史的新篇章。我們要實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興，作為教師任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國(guó)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn)；修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己，在業(yè)務(wù)