曾國(guó)藩經(jīng)典名言警句.doc

曾國(guó)藩經(jīng)典名言警句1.語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。曾國(guó)藩2.小人專望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國(guó)藩3.衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。曾國(guó)藩4.人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。曾國(guó)藩5.君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。曾國(guó)藩6.君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國(guó)藩7.水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。曾國(guó)藩8.為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。曾國(guó)藩9.可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。曾國(guó)藩10.定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。曾國(guó)藩11.人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。曾國(guó)藩12.務(wù)名者害其身，多財(cái)者禍其后。善惡報(bào)緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛(ài)人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬(wàn)物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無(wú)門，惟人所召也。曾國(guó)藩13.以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？曾國(guó)藩14.仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。曾國(guó)藩15.以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。曾國(guó)藩16.人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。曾國(guó)藩17.行事常思退一步。曾國(guó)藩18.處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。曾國(guó)藩19.見(jiàn)人耳語(yǔ)，不可竊聽(tīng)?？炙灾?，其人避我。又恐正值議我短長(zhǎng)，聞之未免動(dòng)意，且使其人慚愧無(wú)地自容矣。曾國(guó)藩20.久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。曾國(guó)藩21.貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。曾國(guó)藩22.寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。曾國(guó)藩23.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？曾國(guó)藩24.人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。曾國(guó)藩25.事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。曾國(guó)藩26.高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。曾國(guó)藩27.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。曾國(guó)藩28.好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。曾國(guó)藩29.恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。曾國(guó)藩30.覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。曾國(guó)藩31.事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。曾國(guó)藩32.才下手便想到究竟處。曾國(guó)藩33.倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。曾國(guó)藩34.好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。曾國(guó)藩35.非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。曾國(guó)藩36.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。曾國(guó)藩37.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。曾國(guó)藩38.凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。曾國(guó)藩39.吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。曾國(guó)藩40.處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。曾國(guó)藩41.靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國(guó)藩42.小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。曾國(guó)藩43.既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。曾國(guó)藩44.遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。曾國(guó)藩45.優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無(wú)禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。曾國(guó)藩46.有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。曾國(guó)藩47.溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。曾國(guó)藩48.食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。曾國(guó)藩49.語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。曾國(guó)藩50.凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。曾國(guó)藩51.遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。曾國(guó)藩52.恭而無(wú)禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。曾國(guó)藩53.人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。曾國(guó)藩54.久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。曾國(guó)藩55.做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。曾國(guó)藩56.世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。曾國(guó)藩57.將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。曾國(guó)藩58.人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？曾國(guó)藩59.兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。曾國(guó)藩60.人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。曾國(guó)藩任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。曾國(guó)藩61.善自是士人常事，今乃邀身