高考語文復(fù)習(xí)試卷115(含答案).doc

成都龍泉中學(xué)2010屆高三年級調(diào)研考試試題(五)語 文本試卷分為第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷 (選擇題 共30分)一、(12分，每小題3分)1下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一項(xiàng)是 ( ) A體憩 收訖 修葺 自古迄今 鍥而不舍 B馬廄 靈柩 內(nèi)疚 既往不咎 不落窠臼 C喟嘆 饋贈(zèng) 巋然 振聾發(fā)聵 功虧一簣 D銜冤 船舷 玄理 老少咸宜 弦外之音2下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( ) A由于國際經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的好轉(zhuǎn)，加上我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策的有效實(shí)施，低迷了幾年的我國股市，在近幾個(gè)月里，連續(xù)上升，牛氣十足。 B據(jù)了解，2010年廣州亞運(yùn)會的各項(xiàng)籌措工作進(jìn)展比較順利，國家已審批通過亞運(yùn)會總體規(guī)劃方案，整個(gè)場館的基本規(guī)劃已全部落實(shí)。 C在北京創(chuàng)下8小時(shí)簽售1萬本書紀(jì)錄的作家于丹近日來到廣州，無論是面對讀者還 是記者的提問，她都侃侃而談，十分自信。 D深圳某大醫(yī)院“一天25小時(shí)”的亂收費(fèi)事件，一石激起千層浪，使本來就沸沸揚(yáng)揚(yáng)的醫(yī)療收費(fèi)話題，又一次成為了熱點(diǎn)話題。3下列各句中，沒有語病的一句是 ( ) A今晨，中科院高級工程師趙暉在南京最高峰頭陀嶺拍到了難得一見的天文奇觀“水星凌日”照片，為廣大天文愛好者所鐘愛。 B丁俊暉任讀上海交通大學(xué)，將使他的競技水平和心理意志有較大提高，我們相信他的前程更加輝煌。 C在為紀(jì)念長征勝利70周年而進(jìn)行的采訪老紅軍戰(zhàn)士活動(dòng)中，我們不僅收集到許多鮮為人知的材料，還受到了深刻的教育。 D目前，國家發(fā)改委正在研究天然氣價(jià)格政策及天然氣利用政策，將有計(jì)劃提高天然氣的價(jià)格，加快與國際接軌。4把下列句子填在下面一段話中的橫線上，組成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） 覽中華文化遺產(chǎn)，可以 ，可以觸發(fā)深沉的思索，可以 。你看，長城橫亙?nèi)f里，何其雄偉，熔鑄了無數(shù)人的智慧與血汗； ； 。 圓明園斷壁殘?jiān)Ａ⑿标?，飽含了多少歷史的恥辱與辛酸 激起無限的贊嘆 京劇的鏗鏘，越劇的柔美昆曲的綿長，那跨越歷史的生命力而今正經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)增強(qiáng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任A B 二、(9分。每小題3分)高考資源網(wǎng) 閱讀下面的文字，完成57題。 在世界現(xiàn)存的古老文明民族中，唯有炎黃子孫是基本不信宗教的民族“禮樂文化”是華夏文明的主流。 從現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的考古文物資料可知，不僅夏、商存在原始宗教，遠(yuǎn)在之前，中國大地上早就存在原始宗教文化。中國和西方都曾經(jīng)歷了原始宗教的蒙昧?xí)r期，但為什么中國沒有發(fā)展成為成熟的宗教文化卻走向了不信神靈的“禮樂文化”，而西方則發(fā)展成成熟的宗教文化呢?答案如僅僅從維持社會秩序和改朝換代角度去尋找，顯然是不夠充分的。 廣闊的北半球的地理氣候環(huán)境差異也許會給我們提供一個(gè)新的觀察問題的角度。眾所周知，中國大陸處在全球唯一的大陸性季風(fēng)區(qū)，有北溫帶草原季風(fēng)區(qū)和溫帶、亞熱帶闊葉林季風(fēng)區(qū)，每年的光熱條件最適合動(dòng)植物的生長，宜于農(nóng)耕和魚獵。處在草原季風(fēng)區(qū)的先民，在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，形成了逐水草而居，按季節(jié)流動(dòng)的生活習(xí)慣。而處在溫帶、亞熱帶闊葉林區(qū)的先民，則習(xí)慣了日出而作，日落而息，春耕秋收的生產(chǎn)生活方式。在這種天賜的優(yōu)越的自然條件下，人們逐漸看到了人自身力量的作用，淡化了對不可預(yù)測的自然界破壞力的崇拜，也就隨之減弱了因自然地理因素造成的鬼神崇拜。中國大陸整個(gè)西部，除了高原就是荒漠，阻斷了和亞洲西部和歐洲的交往之途。特別在遠(yuǎn)古時(shí)期，這種地理上的阻礙基本是不可逾越的。正是這種獨(dú)特的地理氣候條件，孕育了同樣獨(dú)特的華夏文明。 同時(shí)，游牧和農(nóng)耕部落之間戰(zhàn)爭及勝負(fù)結(jié)局，也影響著人們的原始宗教信仰。黃河流域地區(qū)正好處在農(nóng)耕和游牧的交錯(cuò)地帶。在冷兵器時(shí)代，由于體格差異和馬上作戰(zhàn)的明顯優(yōu)勢，在沖突中獲勝的往往都是游牧一方，任何形式的鬼神崇拜、占卜、巫術(shù)都不能改變這樣的勝負(fù)結(jié)局。而殘酷的戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)迫使農(nóng)耕一方更注重發(fā)揮人，特別是部落首領(lǐng)的才能來贏得戰(zhàn)爭的勝利，以保生存。同時(shí)，在搶掠、侵?jǐn)_的過程中，游牧一方也深感農(nóng)耕文明的先進(jìn)，在心理上由衷崇敬農(nóng)耕文化。這樣，鬼神崇拜的衰落就成為必然的趨勢。 而在地球同緯度的另一端古希臘，自然地理?xiàng)l件卻呈現(xiàn)出完全不同的特點(diǎn)。起伏不平的山丘，一面臨海的地貌，相對貧瘠的土地，獨(dú)特的地中海式氣候(夏季干熱，冬季濕潤)，光熱條件配合不佳，不是農(nóng)耕的理想環(huán)境。在古希臘人所處環(huán)境的山脈北面，是由西風(fēng)帶控制的溫帶闊葉區(qū)和寒帶針葉林區(qū)(歐洲大平原)，沒有適宜游牧民族生存的條件。這些客觀的自然地理?xiàng)l件，和華夏文明的產(chǎn)生條件是迥然不同的。古希臘城邦間也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，但這種戰(zhàn)爭基本上是在相同生產(chǎn)方式的城邦小國之間發(fā)生，戰(zhàn)爭的目的是為了爭奪土地及其資源，神靈崇拜則是取得戰(zhàn)爭勝利的強(qiáng)心劑。5下列對中國文化沒能發(fā)展成為成熟的宗教文化的原因分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( ) A統(tǒng)治者維持社會秩序的需要和改朝換代的復(fù)雜因素是中國文化沒有發(fā)展成成熟的宗教文化的原因之一。高考資源網(wǎng) B中國大陸自然條件優(yōu)越，自然界的破壞不大，人們對自然力沒有較強(qiáng)烈的恐懼心理，而更多的是看到了人的自身力量。 C由于條件的限制，中國大陸與具有宗教文化的歐洲和亞洲西部地區(qū)較為隔絕。D隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行，先進(jìn)的農(nóng)耕文明不斷征服落后的具有強(qiáng)烈鬼神崇拜傳統(tǒng)的游牧文明，使得宗教文化在中國難有生存之地。6以下理解不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) A由于生產(chǎn)力水平的優(yōu)勢，在中國的游牧和農(nóng)耕部落之間的戰(zhàn)爭中，游牧部落往往是勝利方。B由于地理氣候條件因素，古希臘農(nóng)耕、游牧業(yè)都不發(fā)達(dá)，與中國大陸情況迥然不同。C在古希臘，相同生產(chǎn)方式的城邦小國經(jīng)常會為了爭奪土地和資源而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。D中國部落戰(zhàn)爭者更為重視戰(zhàn)斗力和首領(lǐng)作用，而古希臘人在戰(zhàn)爭中某種程度上較為強(qiáng)調(diào)神靈作用。7依據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 ( ) A我國在遠(yuǎn)古時(shí)期是存在原始宗教的，由于復(fù)雜的緣故沒能發(fā)展為成熟宗教，后來宗教也便在中國大地上徹底消亡了。 B隨著因自然地理因素造成的鬼神崇拜的減弱，我國先民逐漸看到了人自身力量的作用，淡化了對不可預(yù)測的自然界破壞力的崇拜。 C古時(shí)黃河流域地區(qū)相對而言較為動(dòng)蕩，農(nóng)耕者時(shí)常會遭受到游牧者的侵?jǐn)_，但該地區(qū)同時(shí)也存在著文化的交流。 高考資源網(wǎng) D如果古希臘也具有中國大陸的地理氣候條件，其原始宗教也必然會走向“禮樂文化”。三、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成810題。劉世讓，字元?dú)J，雍州澧泉人也。仕隋徽仕郎。高祖入長安，世讓以漳川歸國，拜通議大夫。時(shí)唐弼余黨寇扶風(fēng)，世讓自請安輯，許之，俄得數(shù)千人。復(fù)為安定道行軍總管，率兵以拒薛舉，戰(zhàn)敗，世讓及弟寶俱為舉軍所獲。舉將至城下，令紿說城中曰：“大軍五道已趣長安，宜開門早降?！笔雷寕卧S之，因告城中曰：“賊兵多少，極于此矣。宜善自固，以圖安全?！迸e重其執(zhí)節(jié)，竟不之害。太宗時(shí)屯兵高庶，世讓潛遣寶逃歸，言賊中虛實(shí)。高祖嘉之，賜其家帛千匹。及賊平，得歸，授彭州刺史。 尋領(lǐng)陜東道行軍總管，與永安王孝基擊呂崇茂于夏縣，諸軍敗績，世讓與唐儉俱為賊所獲。獄中聞獨(dú)孤懷恩有逆謀，逃還以告高祖。時(shí)高祖方濟(jì)河，將幸懷恩之營，聞難驚日：“劉世讓之至，豈非天命哉!”因勞之曰：“卿往陷薛舉，遣弟潛效款誠，今復(fù)冒危告難，是皆憂國忘身也?！睂し夂朕r(nóng)郡公，賜莊一區(qū)，錢百萬。 累轉(zhuǎn)并州總管，統(tǒng)兵屯于雁門。突厥處羅可汗與高開道、苑君璋合眾攻之，甚急。鴻臚卿鄭元壽先使在蕃，可汗令元壽來說之，世讓厲聲曰：“大丈夫奈何為夷狄作說客耶?”經(jīng)月余，虜乃退。未幾，召拜廣州總管。將之任，高祖問以備邊之策，世讓答日：“突厥南寇，徒以馬邑為其中路耳。如臣所計(jì)，請于崞城置一智勇之將，多儲金帛，有采降者厚賞賜之，數(shù)出奇兵略其城下，芟踐禾稼，敗其生業(yè)。不出歲余，彼當(dāng)無食；馬邑不足圖也。”高祖曰：“非公無所任者?！蹦耸柜Y驛往經(jīng)略之。突厥懼其威名，乃縱反間，言世讓與可汗通謀，將為亂。高祖不之察，遞誅世讓，籍沒其家。貞觀初，突厥來降者言世讓初無逆謀，始原其妻子。 選自舊唐書劉世讓傳 8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A統(tǒng)兵屯于雁門 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)栏呖假Y源網(wǎng) B高祖不之察 以其求思之深而無不在也 C因告城中日 不如因善遇之 D始原其妻子 矗不知其幾千萬落9以下六句話，分別編為四組，全部表明劉世讓忠貞勇敢的一組是 ( ) 世讓潛遣寶逃歸，言賊中虛實(shí) 世讓與唐儉俱為賊所獲 逃還以告高祖 累轉(zhuǎn)并州總管，統(tǒng)兵屯于雁門 大丈夫奈何為夷狄作說客耶 數(shù)出奇兵略其城下 A B C D10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )A世讓有勇有謀，他假裝答應(yīng)薛舉，卻趁機(jī)告訴城中人，敵兵最多不過如此，好好防守，以謀求保全。B世讓聽說懷恩有叛逆的陰謀，冒死從獄中逃出，把這個(gè)消息告訴了高祖。高祖很是感激，封他為弘農(nóng)郡公，并賞賜了田地和錢財(cái)。C世讓在抗擊突厥方面很有謀略，即將去廣州赴任時(shí)，被高祖委以重任，前往邊界抗擊突厥。D本文作者側(cè)重表現(xiàn)世讓智勇雙全、精忠報(bào)國的一面，對其勞苦功高卻被無端殺害的遭遇給予了一定的同情。第卷(非選擇題共120分)四、(23分)11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)高考資源網(wǎng) (1)世讓潛遣寶逃歸，言賊中虛實(shí)。(5分) 譯文： (2)突厥南寇，徒以馬邑為其中路耳。(5分) 譯文：12閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)春夕崔涂水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。故園書動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。 自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭?(1)首聯(lián)寫景有何作用?(4分) 答：(2)本詩在用典、想象及倒裝方面都有精妙之處，請選擇其一作簡要分析。(4分) 答：13填空。(5分) (1)杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，他的登高和登岳陽樓兩詩對此都有直接描述，這些句子是：登高，。 登岳陽樓，。 (2)百年孤獨(dú)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表作家的作品。五、(22分) 閱讀下面的文字，完成1417題。高考資源網(wǎng) 湖草被人關(guān)注的季節(jié)，就是湖草成熟的季節(jié)。就像鄱陽湖畔的黃毛丫頭，忽然長成紅唇鮮艷的妮子，吸引了一雙雙后生的眼睛。湖草一片一片地鋪開來，無邊無際的樣子，就像鄱陽湖綠波蕩漾的湖面。一陣風(fēng)兒吹過來，湖草連綿起伏。一種青悠悠的湖草的味道、從草根下散發(fā)開來，彌漫在湖畔的空氣里。 其實(shí)，湖草剛剛從沙土里鉆出來的時(shí)候，人們就發(fā)現(xiàn)了她們?；蛟S是在冬末的雪后，或許是在初春的細(xì)雨中。在潮濕的沙土上，忽然就冒出一叢叢鮮嫩的湖草。湖草挺立著矮小細(xì)弱的身子，隱藏在遠(yuǎn)離人跡的沙洲上?？墒侨藗冞€是發(fā)現(xiàn)了她們，并且把她們加以分類，將其中可以食用的一種稱之為蔞蒿。 蔞蒿的生命很短，過不了十天半月，萎蒿就不再脆嫩了。這個(gè)時(shí)候的蔞蒿，又變回普通的湖草。經(jīng)過漫長的梅雨季節(jié)，湖水漲起來了，把沙洲上的湖草淹沒。細(xì)小的湖草們，在水中輕盈地?cái)[動(dòng)。有些不甘寂寞的湖草把修長的手臂伸出湖面，仿佛在波濤中起舞。這個(gè)時(shí)候的湖草，沉沒在夢一般澄澈的境界里。她的顏色是青翠的，她的身材是柔軟的。她將她青春的美，全部展示給水中的魚兒，天空中的白云。 夏季過后，湖水漸漸退卻。湖草從水中露了出來，由于失去了湖水的滋潤，她漸漸干枯。平常寂靜的沙洲，忽然就熱鬧起來，妮子跟隨著娘來收割湖草。娘割草的時(shí)候，手握磨得白晃晃的鐮刀，身子弓下去?？諝饫镆黄牭兜穆曇?，湖草斷裂的聲音。 妮子不喜歡這個(gè)聲音，盡管她手里也拿著鐮刀。當(dāng)看到娘毫無表情地割草時(shí)，她的心就有一種被撕裂的感覺。娘曾經(jīng)說過，妮子的命就像這沙洲上的湖草。湖草降生到這個(gè)世界上，不需要施肥，也不需要耕耘，更不需要呵護(hù)。風(fēng)里雨里，沙里泥里，她們掙扎著生存。到了秋天，她們等待著人們收割。把湖草編成草帽、草筐、草繩、草鞋，或者把湖草變成一把火，用來取暖或燒飯。一年一年又一年，伴隨著湖水的漲落，湖草一茬又一茬地接著生長。 妮子想著湖草，心里就有一種委屈。于是她遠(yuǎn)離了娘，自己找了一塊湖草地。她彎下身割草的時(shí)候，鐮刀下得快，湖草卻放得輕。她手里握著割下來的湖草，心里就涌起憐惜之情。仿佛是為了安慰湖草，她把湖草放下的時(shí)候，不僅動(dòng)作輕柔，而且還像繡花一樣，把湖草碼成菱形，或者是五星形，或者像荷花形的圖案。 娘抬起身子，用手臂揩掉額頭的汗水時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了妮子割倒的湖草。娘心里有些羞惱，又有些傷感。羞惱的是妮子在耽誤時(shí)間，因?yàn)楦詈莶皇抢C花。傷感的是妮子的舉動(dòng)，讓她想起了自己年輕的時(shí)候。娘本來想責(zé)怪妮子，可是責(zé)備的話到了嘴邊，最后又咽了回去。 當(dāng)男人們撐著船兒，要把湖草收回家時(shí)，娘暗示男人把妮子割的湖草留到最后?？墒悄葑痈畹暮葸€是被打成了捆，堆上了船。娘發(fā)現(xiàn)妮子的眼角，隱隱有了淚痕。14請按生長過程概括湖草的特點(diǎn)。(6分答：(1)剛出生時(shí)：。(2)梅雨季后：。(3)夏季過后：。15第節(jié)中“娘曾經(jīng)說過，妮子的命就像這沙洲上的湖草”這句話在文章中的作用是什么?(4分)答：16第節(jié)中，娘對妮子是什么態(tài)度?從娘和妮子身上能看出鄱陽湖女子什么樣的命運(yùn)?(6分)答：17請從手法、情感等角度，任選一處畫線文字加以賞析。(6分)答：六（5分）18讀右邊的漫畫，說說漫畫所寄寓的含義。(4分)19請?zhí)崛　⒄舷旅嬉欢挝淖种械闹饕畔?，給“物業(yè)稅”下定義。(5分) 房價(jià)過高，已成為社會各界反映較強(qiáng)烈的一個(gè)問題。面對這種情況，兩會召開以