綜合1《鋼琴家的腳》現(xiàn)代文閱讀教案.doc

鋼琴家的腳現(xiàn)代文閱讀教案以2011年高考考綱樣題為參考編寫 姚作松教學對象：高三階段語文功底較扎實的優(yōu)等生教學目標：通過對此文的閱讀及理解，了解高考現(xiàn)代文閱讀，尤其是散文體現(xiàn)代文的閱讀技巧并準確答題教學重點：把握散文的文體特征；理解常用詞語在語境中的含義；體會文章的寫作思路等一、 調(diào)整狀態(tài)二、 導入問1：由人的“腳”你會聯(lián)想到什么？問2：“腳”與“行走”或“路”有什么關系？問3：意欲贊美一位鋼琴家，且重點寫他的成功，以鋼琴家的腳來命名好不好？三、 閱讀原文 鋼琴家的腳陳鋼 在我珍藏的波蘭版的肖邦全集的扉頁里，印著一雙秀長纖細、令人動容的手那是肖邦的手。就是這雙手，流注出多少醉人的旋律，又演繹出多少變化萬千的“音樂魔方”；手啊手鋼琴家的代號和驕傲! 不知從哪天起，。我突然注意起鋼琴家的腳來。因為在他們出臺時，必先舉足由幕后走到琴前；而這幾步路，可真謂“寸步難行”啊!他們有的如萬里長征，步履艱難；有的則小心翼翼，如履薄冰；還有的活像是小腳女人趕集急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位鋼琴家的路卻走得瀟灑自若，怡然大方，他就是傅聰。而帶他學會走路的，就是他的父親傅雷。這條路的路標上有四句話：“第一，做人；第二；做藝術家；第三，做音樂家；最后才是鋼琴家!”這是傅雷給孩子的臨別贈言。 為了讓傅聰學會“做人”，這位精通洋學的大翻譯家，既沒有把兒子送到他早年留學的法國，也沒有讓他進音樂學堂；而是另辟蹊徑，用近平“私塾”的方式，從孔盂先秦諸子、國策、左傳、晏子春秋、史記、漢書、世說新語中自選教材，進行“道德規(guī)范”“做人ABC”的教育。傅雷認為，對于沒有宗教信仰的人來說，“道德規(guī)范”是生活中惟一的“圭臬”。而當他將這個“圭臬”與古希臘羅馬的崇尚自然，文藝復興的崇尚人文，法國大革命和“五四”運動的崇尚民主的精神相融合時，就構(gòu)筑起一個“理想世界”的最高境界!傅聰以后在國外生活了那么多年，面對著光怪陸離的西方社會和紙醉金迷的金錢世界，始終“視富貴如浮云”，而不像“巴爾扎克筆下的那些人物，正好把富貴作為人生最重要的，甚至是惟一的目標”，就是因為精神境界中有這個“圭臬”所維系。傅雷在家書中盛贊傅聰?shù)那罢扇嗣芳~因，說他在海牙為一個快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林對猶太難民的講話，是一種“符合我們威武不能屈的古訓”的精神和氣節(jié)；而傅聰也以孔夫子所稱道的顏回為榜樣，保持“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”那種“以清貧為自傲”的中國文人傳統(tǒng)和超塵脫俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能鑄造高人!而傅雷，就是這樣帶著兒子走人生之路的。 傅聰?shù)乃囆g之路，是一條以民族文化根蒂來“開發(fā)”、“引爆”世界藝術頂尖的“通路”。 陸游示兒：“功夫在詩外”?？筛德?shù)墓Ψ虻故窃凇霸妰?nèi)”。他對中國古詩詞的通曉決不遜于托斯卡尼尼對莎士比亞的熟悉一次，當一個女演員在剛讀過莎翁的仲夏夜之夢后用德語引用其中的臺詞與托氏交談時，他競能馬上接過去用英語與意大利語背誦下一頁的臺詞。 傅聰在“肖邦”比賽前，他的演奏已被波蘭教授認為“賦有肖邦的靈魂”，甚至說他是一個“中國籍的波蘭人”。他榮獲的“最是波蘭魂”的瑪祖卡獎，更被認為是樁“有歷史意義的事件”。因為，這是由“一個中國人創(chuàng)造了真正的瑪祖卡的表達風格”。意大利鋼琴家阿高斯蒂教授對傅聰說：“只有古典的文明才能給你那么多難得的天賦，肖邦的意境很像中國的意境。”說得多好、多對啊!傅聰就是這樣彈肖邦的。他彈肖邦，“就好像是我的命運”，“我自己很自然地說自己的話”。而且，肖邦又有李白“非人世”的氣息和李后主那種“垂死之痛，家國之恨”的愁緒。傅聰用李白來演繹，升華肖邦；從某種意義上說，他得的是李白獎! 傅聰?shù)乃囆g之路還通向大自然。 達?芬奇從被微風吹皺的漣漪碧波中找到了蒙娜麗莎謎一般的線條；鄧肯說她的靈感可以從“云彩、海浪以及介于熱情與山嵐之間和恬靜與微風之間的共振”中得到；“濡濕的貝多芬”(因經(jīng)常冒雨散步，濕透衣裳而得此雅號)從“小溪的潺潺流水聲”和“樹葉中小鳥的歌唱”中喚起了寫作田園交響曲中“溪畔小景”的靈感；而傅雷，則多次要求傅聰?shù)酱笞匀恢腥?。因為，大師的作品“就是叢大自然，從人生各方面的材料中池出來的，把一切現(xiàn)實升華為emodon與sentimet”，所以，“表達他們的作品，也得走同樣的路”。更重要的是，大自然可使人“蕩滌胸中塵俗”，“打破紙醉金迷的俗夢，養(yǎng)咸淡泊灑脫的胸懷”。從而獲得一種“蕭然意遠，曠達怡靜，不滯于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力與搏擊飛縱的氣勢”! 一開始談的是“鋼琴家的腳”，但步子一拉開，就不知不覺地走遠了。所以，得趕緊補上一句：我可不是一味地提倡鋼琴家的“練臺步”，更不希望他們演奏時隨意搖擺。傅雷在家書中至少有八處提醒傅聰，彈琴時要“身如巖石，像統(tǒng)帥三軍的主帥”，不能亂搖擺。因為，“唯有肉體靜止，精神的活動才最圓滿”。 選自散文集三只耳朵聽音樂四、 引導梳理a) 文章寫了什么？講解：了解一篇文章的內(nèi)容，可以從這幾個方面入手：標題、文體、敘述方式。從標題來看，“鋼琴家的腳”是一個偏正短語，又叫定中短語，中心詞是“腳”，因此文章是寫“腳”的，人的“腳”可以與人走路聯(lián)系起來，可以象征一個人的人生。從文體和敘述方式來看，此文是一篇抒情散文，抒情散文的文體特征主要表現(xiàn)在“形散神不散”，即以一種鮮明的情/思/意/念來駕馭文字，形成一種或多種藝術形象為主導寫作主旨的文體。本文主要通過記敘主要藝術形象傅聰?shù)纳钇?，分析他的精神氣質(zhì)及其藝術思想來寫作，意在贊美傅聰：他在鋼琴彈奏上所取得的成就。b) 文章是怎么來寫的？各部分大意是什么？講解：這是一個關于理解文章結(jié)構(gòu)的問題，是從讀者角度而言的。如果從作者角度而言，即本文的寫作思路是什么？這樣就可以幫助理解文章。其實，這篇文章結(jié)構(gòu)是簡單而清晰的，第一段先“破題”，第二段“立題”，剩下的幾個自然段從四個方面分別介紹傅聰在鋼琴藝術上所做的繼承與創(chuàng)新：第三自然段講傅聰在父親的教導下，繼承中國古代文化，尤其是儒家文化的“清貧自守”的傳統(tǒng)美德，這讓他在事業(yè)的種種波瀾面前能做到“超凡脫俗”、榮辱不驚。第四、五、六、七自然段進一步指出傅聰在中國古代文化，尤其是文學上（古典詩歌）的修養(yǎng)，這讓他達到了李白和李煜身上具備的雙重藝術佳境，并不自覺地與肖邦在藝術精神氣質(zhì)上產(chǎn)生了匯通。第八、九自然段從藝術理論的角度，指出“自然”之于藝術家的影響，并從藝術靈感的獲得、藝術胸懷的錘煉、藝術境界的養(yǎng)成、藝術作品的氣勢之形成四個方面做了簡要概括。第十自然段再次結(jié)合傅雷家書，從藝術家尤其是鋼琴演奏的定力要求角度做簡要介紹，表明傅雷對兒子傅聰由基本功到藝術至境的全方位引導。c) 請用三句話表達你對本文的理解。從文章結(jié)構(gòu)來講，是總分結(jié)構(gòu)，先談“鋼琴家的腳”，再分析傅聰?shù)乃囆g人生；從文章內(nèi)容來講，作者主要地分別從傅聰接受傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)藝術，父親關于“自然”的藝術思想，父親對藝術的無微不至的嚴格要求四個方面來寫作；從文章的藝術形象來講，作者主要以贊美的態(tài)度，塑造了一位在國際上取得較大成功的中國鋼琴家。d) 默想記憶，體會文章寫作主旨與情感樹立榜樣，贊美優(yōu)秀教育，謳歌藝術家傅聰。五、 學生答題 1從第三段看，傅雷奉為“圭臬”的“道德規(guī)范”實指上指什么？ （2分）2手是“鋼琴家的代號和驕傲”文章卻用“鋼琴家的腳”為題，這樣有什么妙處？（3分）3 根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合傅聰經(jīng)歷，請概括一個彈琴者成長為一個頂級鋼琴演奏家所需要的條件。（4分）六、 方法講解a) 重點：這道題考什么？怎么有效的答題？第一道題考的是：重要字詞在語境中的含義。引導解題：反復閱讀，聯(lián)系語境，找出答案。如“圭臬”與“道德規(guī)范”本義分別是什么？“圭臬”原本是古代的一種測土地、日影的儀器；“道德規(guī)范”是對人之思想進行規(guī)范或者說約定俗成來規(guī)導人之行為的基本原則。在文章語境中的含義應該從下文中找，父親傅雷著重了幾個方面的中古文化思想，概括起來就是教育傅聰養(yǎng)成中國傳統(tǒng)文化清廉自守的人格。重點是理解并概括它們的語境義。第二道題考的是：對文章寫作思路的分析把握能力。引導解題：一篇文章的命題，即能反應作者的思路。之所以作者用“腳”來命題，首先是能引起閱讀興趣，換句話說就是作者構(gòu)思新穎，視角獨特；其次，作者以此命題，還是點名文章的文眼，也就是標題與文章內(nèi)容是緊密相關的，通過對標題的理解，可以幫助讀者理解文章的主旨；最后，“鋼琴家的手”與“鋼琴家的腳”所指不同，前者可以是側(cè)重對鋼琴家藝術上的精神氣質(zhì)的形象象征，而后者則可以側(cè)重象征一位鋼琴家的整個藝術人生，這樣就可以具體聯(lián)系文章的內(nèi)容來思考答題了。第三道題考的是：概括文章內(nèi)容的能力。引導解題：首先要理解這道題考查的知識點，即概括和提取文章中重要信息的能力。那么文章中提及一個彈琴者成長為一個鋼琴家所需要的條件分別是哪些呢？其實前面老師帶著你所做的文章內(nèi)容及大意分析，就是講的這個問題。聯(lián)系思考。七、 公布參考答案a) 第一題：“道德規(guī)范”實質(zhì)上指清貧自守（安貧樂道、以清貧自傲）的人生準則（情操、境界等）。（2分，如果答“視富貴如浮云”或“顏回安于貧困的生活”得1分）b) 第二題：一反大家對鋼琴家慣常的關注點“手”，用“鋼琴家的腳”為題，視角新穎（1分），能激發(fā)閱讀興趣（1分）（2）以“鋼琴家的腳”為