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暑假蘇東坡傳讀后感 在讀書(shū)的過(guò)程中,你是否會(huì)被里面的人物情節(jié)所吸引呢,在讀完后又會(huì)有一些什么樣的心得?下面是由出guo為大家的“暑假蘇東坡傳讀后感”,僅供參考,歡迎大家閱讀。 回想我對(duì)蘇軾的記憶,從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他,中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞,說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的但愿人長(zhǎng)久他是唐宋八大家之一,他是宋代的著名書(shū)法家、畫(huà)家。除此之外,大概就是初三那年一位講作文的語(yǔ)文老師的講述了吧。老師非常喜歡蘇軾,仔細(xì)的講述了蘇軾的生平,講到最后竟聲淚俱下,讓人動(dòng)容,給我很深的印象。然而,以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感。 這次看林語(yǔ)堂先生的蘇東坡傳頗有感觸。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒,為東坡人生之坎坷而嘆息,為東坡不羈之情懷而欽佩,為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為:“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪、大書(shū)法家,創(chuàng)新的畫(huà)家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書(shū),酒仙,厚道的法官,以為在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜的徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑?!彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中,我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人,因此后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞,也因此他自己一生都被小人誹謗,但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi),自己也說(shuō)“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人,從年輕時(shí)的積極入世為官,到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田,他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人,縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,這便有了蘇堤,品酒之時(shí)也嘗試釀酒,雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水,看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅,每到一處地方,他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?;他是那個(gè)然落拓的浪漫主義者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人,讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,“小舟從此逝,江海寄予生”。 這些所有的零零碎碎的感觸,其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧-只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài)、如此的瀟灑、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上,我可以感受到一種愛(ài)、喜悅、快樂(lè)、平和的力量,從他的詩(shī)中,從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái)。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂(lè)的耕耘并自比陶潛。在人的一生中,總要有幾個(gè)精神偶像的,蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè)。在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,我們自己的態(tài)度很重要,是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心,慢慢得使自己不能放開(kāi),不能釋?xiě)?,不能真真?shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難,讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣,才能感受到生活賦予我們的是什么,才能真正用心去珍惜!從今天起:“小舟從此逝,江海寄予生”。 在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過(guò),真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了蘇東坡傳之后。 做為詩(shī)人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛(ài)民如子;作為蘇軾,“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行” 他樂(lè)觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。 蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì),幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō):“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島 可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡gunl之處政通人和,他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變成尖酸刻薄?!?如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見(jiàn),又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。 在蘇東坡傳的序中,林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由,只是以此為樂(lè)而已”,如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè),那么讀蘇東坡傳也是一種快樂(lè)??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂(lè),并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。 說(shuō)起蘇東坡,大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過(guò)林語(yǔ)堂老先生的蘇東坡傳后,我對(duì)蘇東坡又有了新的認(rèn)識(shí)。 林語(yǔ)堂老先生用了極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了蘇東坡的一生。從童年的書(shū)海生活到青年出入仕途,到中年的宦海沉浮,再到晚年的遷謫,讓我們看到不同時(shí)期的東坡的傳奇經(jīng)歷。 但正像林語(yǔ)堂稱其為樂(lè)天派一樣,似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前,有所畏懼的,在他的一生里,蘇軾永遠(yuǎn)自由自在,正如他的行文一般,那些迫害,打擊,在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò),他所關(guān)心的,只有民生,即使在貶謫之地,他的政績(jī)依然出類拔萃。 孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人要有“浩然之氣”,如果你是正確的,那么,要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣,而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣,他不偏執(zhí),不狹隘,在王安石一黨掌權(quán)時(shí),在各地都積極推行新法時(shí),蘇東坡和他的一干朋友,站出來(lái)指責(zé)新政,結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí),他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行,他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法,被京中新貴所不容,自此他已不容于舊黨和新黨之間,因而再度自求外調(diào),這一次,他回到了杭州。在那里,他過(guò)得依然很愜意,自比白居易,甚至有了朝云這樣的知己。 “君子役物,小人役于物?!碧K東坡不以形所累,他在記游松風(fēng)亭里寫(xiě)道:“此間有什么歇不得處!”要登亭子,亭子還在遠(yuǎn)處,人卻已累極,蘇東坡卻忽然想到,為什么不能就地歇息呢?是啊,何處不可安歇,何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境,他才能縱情山水之間,不以為貶謫為憂。有了這樣的心境,即使在窮山惡水的嶺南,依舊可以說(shuō):“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!庇辛诉@樣的心境,他才可以在瘴氣重重的海外,完成了論語(yǔ)、尚書(shū)、易經(jīng)的注解。 他可以是秉性難改的樂(lè)天派。面對(duì)政治上的打壓迫害,他一笑而過(guò)。 他可以是個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,甚至于不小心諷刺到他人,自己卻依然樂(lè)在其中。 他可以是個(gè)看清世間的哲學(xué)家,月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。 他是偉大的書(shū)法家,是正義凜然的法官,是黎民百姓的好朋友 他不得不被世人所敬佩。宋朝皇帝雖有愛(ài)才之心,就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩,但時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛,蘇東坡還是屢遭貶官。不過(guò)他的一句話說(shuō)得好:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人!” 好一個(gè)“天下無(wú)一個(gè)不好人!”敢問(wèn)當(dāng)今這世間有誰(shuí)能如蘇東坡一般無(wú)所畏懼,如一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,不無(wú)緣故。 佛教的否定人生能讓你堅(jiān)持本心,不為他人所動(dòng)搖。 儒家的正視人生能給你面對(duì)苦難的勇氣,敢于一搏。 道家的簡(jiǎn)化人生能讓你看淡一切,逍遙自在,無(wú)為而治。 這些不正是蘇東坡為世人所留的巨大財(cái)富嗎? 在孩提時(shí)候就知道蘇東坡,不過(guò),真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了蘇東坡傳之后。 做為詩(shī)人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛(ài)民如子;作為蘇軾,“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”他樂(lè)觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。 蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì),幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō):“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島,可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡之處政通人和,他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變成尖酸刻薄?!?如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力,所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見(jiàn),又何必太為權(quán)財(cái)所困,落得一世罵名。 在蘇東坡傳的序中,林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由,只是以此為樂(lè)而已”,如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè),那么讀蘇東坡傳也是一種快樂(lè)??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂(lè),并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。 自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的蘇東坡傳后,我才發(fā)現(xiàn),世界上竟有如此豁達(dá)之人,而他便是蘇東坡。 蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句,比如記承天寺夜游一文中的“月色入戶”,門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了,可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了蘇東坡傳,看完了蘇軾的一生,我學(xué)到了兩個(gè)字:樂(lè)觀。 蘇家出了三個(gè)才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀,還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人,他說(shuō)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫(yī)?!庇纱丝梢?jiàn),他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的記承天寺夜游時(shí),為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會(huì)生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫(xiě)文章也是文思泉涌,所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。 蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了,他開(kāi)始在東坡一片田地

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