鄉(xiāng)村教師關(guān)于新時(shí)代農(nóng)村教育改革的心得體會(huì)

鄉(xiāng)村教師關(guān)于新時(shí)代農(nóng)村教育改革的心得體會(huì)振興鄉(xiāng)村不是簡(jiǎn)單意義上的鄉(xiāng)村發(fā)展?，F(xiàn)在鄉(xiāng)村碰到的最大問(wèn)題，我認(rèn)為是知識(shí)的問(wèn)題和人的問(wèn)題?，F(xiàn)在，鄉(xiāng)村的智力資源大量進(jìn)城。為什么城市那么繁榮，都是由人的思想、人的頭腦在不斷的創(chuàng)造各種各樣新的東西，而在鄉(xiāng)村，相對(duì)來(lái)說(shuō)，人們的平均受教育程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市的。所以，正是在這樣一個(gè)城鄉(xiāng)融合協(xié)調(diào)發(fā)展的新關(guān)系背景下，國(guó)家提出要推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，要高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，而且要努力讓每個(gè)孩子接受公平而有質(zhì)量的教育，使絕大多數(shù)城鄉(xiāng)新增勞動(dòng)力都接受高中階段教育。鄉(xiāng)村教育對(duì)國(guó)家的功用。鄉(xiāng)村教育是維護(hù)國(guó)家主權(quán)的一個(gè)重要途徑。鄉(xiāng)村，特別是邊遠(yuǎn)的山區(qū)鄉(xiāng)村，山高皇帝遠(yuǎn)，那國(guó)家的觀念靠什么來(lái)陳述？書本會(huì)傳遞國(guó)家的意志、國(guó)家的觀念，而且在生命里要陳述人的國(guó)家意志，這一點(diǎn)是非常重要的。其次，基層教育的邊界即黨和政府意志與影響的邊界。如果鄉(xiāng)村教育撤了，流失了，那么很多東西將向鄉(xiāng)村滲透。這些問(wèn)題對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)都會(huì)產(chǎn)生整體的影響。離開(kāi)了鄉(xiāng)村教育，我們整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化是不可想象的。鄉(xiāng)村教育對(duì)城鄉(xiāng)社會(huì)的功用。鄉(xiāng)村教育不只是對(duì)鄉(xiāng)村有用，對(duì)城市也有用，因?yàn)槌青l(xiāng)是一個(gè)命運(yùn)共同體。對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，教育首先具有日常生活上的意義。朗朗的讀書聲，音樂(lè)的聲音、唱歌的聲音，這些對(duì)鄉(xiāng)鄰的生活是一個(gè)意義的坐標(biāo)。如果每天有這個(gè)聲音，父母或者長(zhǎng)輩就知道中午該給孩子做飯了，知道我的生活是這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)。另外，學(xué)校也是一個(gè)地區(qū)是否宜居的價(jià)值標(biāo)尺。無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)村，只要有教育質(zhì)量高的好學(xué)校，那個(gè)地方的房?jī)r(jià)都會(huì)上漲。哪個(gè)地方?jīng)]有好學(xué)校，那它幾乎就是沙漠，文化沙漠，不適宜居住，都要搬離的。沒(méi)有學(xué)校，想建設(shè)好鄉(xiāng)村，振興鄉(xiāng)村，是不可能的。鄉(xiāng)村教育對(duì)鄉(xiāng)村兒童的功用。鄉(xiāng)村教育首先豐富了鄉(xiāng)村兒童的整個(gè)精神世界，由自然生命向社會(huì)生命提升，重塑和再造我們鄉(xiāng)村人的生命，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)。現(xiàn)在鄉(xiāng)村丟失的是一種精氣神，如果生命里面最重要的一個(gè)骨氣丟失了，都看不起鄉(xiāng)村，都要逃離，沒(méi)有建設(shè)家鄉(xiāng)的這種志愿，那鄉(xiāng)村便真的無(wú)望了。下一步鄉(xiāng)村教育的方向是現(xiàn)代的教育?，F(xiàn)代教育首先要全納，要確保每一個(gè)人都能接受完整教育。不讓一個(gè)人掉隊(duì)，實(shí)現(xiàn)教育的包容、全納和完整，是農(nóng)村教育現(xiàn)代化必須秉持的價(jià)值理念。其次，現(xiàn)代教育需要是公平的教育，確保每個(gè)人都能得到公正的對(duì)待。最后要發(fā)展素質(zhì)教育，努力建設(shè)以人為本、自主學(xué)習(xí)、探究創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生精神不斷發(fā)育、能力不斷增強(qiáng)、個(gè)性不斷發(fā)展，幫助學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，把知識(shí)要轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，問(wèn)題轉(zhuǎn)化為方法，方法再轉(zhuǎn)化為思想，思想再轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。倡導(dǎo)一種新生活教育，新的做中學(xué)，從“應(yīng)試教育”中走出來(lái)，堅(jiān)持育人為重，通過(guò)教學(xué)做合一，兌現(xiàn)學(xué)生德智體美勞真正全面發(fā)展的質(zhì)量，讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最偉大的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?？傊R(shí)源于勞動(dòng)，教育是為了傳承勞動(dòng)中的知識(shí)和智慧，使勞動(dòng)更智慧。作為一位鄉(xiāng)村教師，盡力爭(zhēng)