未成年人思想道德品質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查

未成年人思想道德品質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查 未成年人思想道德?tīng)顩r是一個(gè)多維的有機(jī)體，分析未成年人思想道德?tīng)顩r的角度也是多維的。從基本的構(gòu)成要素來(lái)講，未成年人思想道德分為思想道德認(rèn)知、思想道德情感、思想道德意志、思想道德行為等幾個(gè)方面，這幾個(gè)方面的總和才構(gòu)成未成年人思想道德?tīng)顩r。從未成年人生活的領(lǐng)域來(lái)講，其思想道德?tīng)顩r涉及在日常公共生活、家庭生活中的思想道德?tīng)顩r，也涉及到在職業(yè)或?qū)W校生活中的思想道德?tīng)顩r。從未成年人最大的特性 發(fā)展性來(lái)講，未成年人思想道德素質(zhì)也會(huì)隨著未成年人本身的發(fā)展而發(fā)展變化，故還可以從處于不同未成年人 發(fā)展期的未成年人的思想道德?tīng)顩r來(lái)描述未成年人思想道德的整體狀況。 本研究所進(jìn)行的調(diào)查是在武漢市進(jìn)行的，分中心城區(qū)、遠(yuǎn)城區(qū)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)三個(gè)區(qū)域 14個(gè)行政區(qū)共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷 4000份，回收 3741份，有效問(wèn)卷 3608份，有效應(yīng)答率 一、未成年人思想道德?tīng)顩r現(xiàn)狀分析 1思想道德認(rèn)知、情感、意志、行為狀況 思想道德認(rèn)知、情感、意志、行為是未成年人思想道德素質(zhì)狀況的幾個(gè)基本構(gòu)成要素，相互緊密聯(lián)系而又相互作用，共同標(biāo)志著未成年人的思想道德素質(zhì)狀況和水平。 （ 1）思想道德認(rèn)知狀況。一定的思想道德認(rèn)知，是一定思想 道德情感、意志、行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)。缺乏基本的思想道德認(rèn)知，難以提升一定的思想道德情感、意志和行為的水平。重視未成年人思想道德教育，重視對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德知識(shí)教育，以提高他們的思想道德認(rèn)知能力和水平，是我國(guó)未成年人教育的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。思想道德認(rèn)知，主要是指對(duì)一定的思想道德知識(shí)的掌握和理解，同時(shí)也包括對(duì)一定思想道德觀念、事件、行為的認(rèn)識(shí)與分析。 調(diào)查結(jié)果表明，未成年人對(duì)基本的思想道德知識(shí)的了解是比較好的，如未成年人對(duì)公民道德基本規(guī)范的五項(xiàng)內(nèi)容達(dá)到基本熟悉以上認(rèn)知程度的比例都超過(guò)了90%，依次為：愛(ài)國(guó)守法（ 、明禮誠(chéng)信（ 、團(tuán)結(jié)友善（ 、勤儉自強(qiáng)（ 、敬業(yè)奉獻(xiàn)（ ，不熟悉或不太熟悉的比例都非常低，這就從一個(gè)側(cè)面表明未成年人對(duì)基本思想道德知識(shí)和規(guī)范的熟悉程度比較高，認(rèn)知狀況比較好（見(jiàn)表 1）。 表 1：略 此外，未成年人對(duì)不少的思想道德認(rèn)知問(wèn)題能取得比較正確的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出較高的認(rèn)知水平，比如，對(duì)于 “個(gè)人的事再大也是小事，國(guó)家的事再小也是大事 ”持基本贊同、完全贊同或非常贊同的人總和占到被調(diào)查者的 也有 未成年人對(duì) “愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的 ”觀 點(diǎn)持贊同態(tài)度。這些都表明，絕大多數(shù)未成年人對(duì)于一些基本的思想道德認(rèn)知問(wèn)題能獨(dú)立做出正確的判斷，具備比較好的認(rèn)知能力。 我們?cè)诳吹轿闯赡耆怂枷氲赖抡J(rèn)知狀況總體良好的同時(shí)，也要注意到未成年人思想道德認(rèn)知狀況呈現(xiàn)出的一些值得關(guān)注的特點(diǎn)： 第一，對(duì)自我的思想道德評(píng)價(jià)比對(duì)別人的評(píng)價(jià)高。調(diào)查中當(dāng)要求未成年人作思想道德評(píng)價(jià)時(shí)，不少未成年人對(duì)自己的正向評(píng)價(jià)比對(duì)別人高，而對(duì)自己的負(fù)向評(píng)價(jià)比對(duì)別人低。如當(dāng)要求未成年人對(duì)把人們對(duì) “公 ”與 “私 ”的態(tài)度分為 “大公無(wú)私，公而忘私 ”、 “先公后私、先人后己 ”、 “公私兼顧，在不損壞集體他人利 益的前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益 ”、 “先私后公 ”、 “損公肥私 ”等五個(gè)層次做出評(píng)價(jià)時(shí)，認(rèn)為自己處在 “大公無(wú)私，公而忘私 ”、 “先公后私、先人后己 ”、 “公私兼顧，在不損壞集體他人利益的前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益 ”等正向評(píng)價(jià)的分別占 19%、而對(duì)周圍同齡人處在同一層次的評(píng)價(jià)則分別占 對(duì)社會(huì)上大部分人處在同一層次的評(píng)價(jià)則分別占 35%。相反，認(rèn)為自己 “先私后公 ”、 “損公肥私 ”則分別只占 而認(rèn)為周圍同齡人是這樣的則分別占到 23%和 認(rèn) 為社會(huì)上大部分人是這樣的則分別占 這就表明，未成年人在思想道德評(píng)價(jià)上對(duì)自己肯定多而否定少，帶有傾向性態(tài)度。 第二，思想道德認(rèn)知缺乏應(yīng)有的深度。對(duì)于日常的、基本的思想道德認(rèn)識(shí)問(wèn)題，未成年人普遍能取得正確認(rèn)識(shí)，但對(duì)于一些深層次的問(wèn)題，未成年人思考不夠多，認(rèn)識(shí)也不夠清楚。例如，對(duì) “國(guó)家是抽象的，個(gè)人發(fā)展是具體的 ”及 “科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家無(wú)國(guó)界 ”等似是而非的觀點(diǎn)的判斷就反映出了未成年人思想道德認(rèn)知深度的缺乏。調(diào)查顯示，對(duì)前一觀點(diǎn)，未成年人的選擇是 “非常贊同 ”（ 、 “贊同 ”（ 、 “一般贊同 ”（ 、 “不太贊同 ”（ 、 “不贊同 ”（ 觀點(diǎn)；對(duì)于后一觀點(diǎn)，未成年人的選擇是 “非常贊同 ”（ 、 “贊同 ”（ 、“一般贊同 ”（ 、 “不太贊同 ”（ 、 “不贊同 ”（ 。這些選擇表明，未成年人還需要深化對(duì)一些深層次的思想道德認(rèn)識(shí)問(wèn)題的認(rèn)知，不斷提高自己的分析判斷能力和辨別是非的能力。 （ 2）思想道德情感狀況。思想道德情感是基于思想道德認(rèn)識(shí)而萌生的，催生思想道德意志及行為的情感性因素，在未成年人的思想道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于中間層次。一定 的思想道德認(rèn)識(shí)要轉(zhuǎn)化為具體的思想道德行為，必須通過(guò)思想道德情感的中介。 正義感是未成年人思想道德情感因素的重要內(nèi)容，看未成年人是否具備正義感，可以從一個(gè)側(cè)面反映未成年人的思想道德情感狀況。問(wèn)卷中 “設(shè)想你在某學(xué)校門(mén)口看到同學(xué)遭遇 擂肥 ，你一般怎樣做？ ”一問(wèn)可以反映出未成年人的正義感狀況。未成年人的回答中選擇 “挺身而出，進(jìn)行阻止 ”的占 選擇 “設(shè)法報(bào)警 ”的占 選擇 “熟視無(wú)睹 ”的占 選擇 “多一事不如少一事，避而遠(yuǎn)之 ”的占 選擇 “看情況 ”的占 這表明，絕大多數(shù)未成年人還 是富有正義感的，當(dāng)遇到此類不公正事件的時(shí)候愿意通過(guò)一定途徑伸張正義。過(guò)去，我們教育未成年人要見(jiàn)義勇為，但此次調(diào)查中選擇 “設(shè)法報(bào)警 ”的比例最大，占到一半以上，這表明當(dāng)代未成年人思想道德情感趨向于理性化，自我保護(hù)意識(shí)有所增強(qiáng)。當(dāng)然，這在另一方面也體現(xiàn)了未成年人中明哲保身的意識(shí)，參照選擇 “熟視無(wú)睹 ”、“多一事不如少一事 ”、 “看情況 ”的比例來(lái)看，明哲保身的情感傾向在當(dāng)代未成年人中很有市場(chǎng)，這從另一面表明未成年人的正義感教育還有待加強(qiáng)。 良心感也是未成年人在思想道德情感中一個(gè)基礎(chǔ)性的情感因素，它從很多方面影響到未成年 人思想道德行為。問(wèn)卷中對(duì) “如果你撿到一個(gè)錢(qián)包，內(nèi)有貴重財(cái)物，你一般怎樣做？ ”一問(wèn)，選擇 “歸還失主或上交給有關(guān)部門(mén)處理 ”的占 選擇 “內(nèi)心很矛盾，但最后還是上交了 ”的占 選擇 “猶豫不決，最后沒(méi)有上交 ”的占 選擇 “如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)就歸自己了 ”的占 選擇 “看情況 ”拾金不昧本是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，按社會(huì)的要求和人們的預(yù)期，未成年人面對(duì)這樣的情景原則上應(yīng)該毫不猶豫地歸還失主或上交有關(guān)部門(mén)處理。調(diào)查表明，能夠選擇交還的占到 比例還算不低，總體上講還是比較好的，但其中 “內(nèi)心很矛盾，最后還是上交了 ”的占到 毫不遲疑歸還或上交的只占到 除此之外，還有一些未成年人持觀望態(tài)度（ ，甚至據(jù)為己有（ 。這就表明，我們看到未成年人良心狀況總體趨好的同時(shí)，也不應(yīng)忽視相當(dāng)一部分未成年人的良心感并不令人樂(lè)觀。未成年人在遇到此類情景的時(shí)候內(nèi)心很矛盾，這個(gè)矛盾其實(shí)就是他們內(nèi)在的良心在掙扎、在斗爭(zhēng)。未成年人思想道德教育要加強(qiáng)未成年人的良心感教育，促進(jìn)未成年人在實(shí)踐中以 “善 ”的原則行為，而不是奉行利益原則。 愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義情感是未成年人思想 道德情感中的非常基礎(chǔ)同時(shí)又是非常重要的情感因素，它們處于未成年人思想道德情感的核心層面。調(diào)查表明，未成年人普遍具有愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的情感。 未成年人明確表示贊同 “個(gè)人的事再大也是小事，國(guó)家的事再小也是大事 ”的觀點(diǎn)，并且有差不多的人（ 對(duì) “愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的 ”觀點(diǎn)持贊同態(tài)度。本次調(diào)查還通過(guò)讓未成年人回答 “對(duì)本屆政府的滿意程度如何？ ”“對(duì)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)有無(wú)信心？ ”“對(duì)目前經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)政策的認(rèn)同程度如何？ ”等問(wèn)題來(lái)間接反映未成年人的社會(huì)主義情感，結(jié)果表明 ，有 未成年人對(duì)本屆政府滿意，有 未成年人對(duì)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)有信心，有 未成年人對(duì)目前經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)政策表示認(rèn)同，這些數(shù)據(jù)從一個(gè)方面反映出他們對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路是有信心的，對(duì)黨和社會(huì)主義是有情感的。在對(duì)待集體問(wèn)題上，未成年人參與集體活動(dòng)的積極性很高，有集體觀念的占絕大多數(shù)，認(rèn)為社會(huì)應(yīng)該提倡和追求 “大功無(wú)私，公而忘私 ”、 “先公后私，先人后己 ”、 “公私兼顧，在不損壞集體他人利益的前提下，謀取個(gè)人正當(dāng)利益 ”等集體主義觀點(diǎn)的總和占到 這表明未 成年人具有比較強(qiáng)的集體主義觀念。 （ 3）思想道德意志狀況。思想道德意志是一個(gè)人的思想道德行為從心理、思想確定到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的整個(gè)心理過(guò)程，它是立足思想道德認(rèn)識(shí)和情感，實(shí)現(xiàn)思想道德行為的動(dòng)力過(guò)程。 由于思想道德意志是推動(dòng)思想道德認(rèn)知、情感轉(zhuǎn)化為思想道德行為的中間力量，所以可以通過(guò)未成年人對(duì)同一觀念的認(rèn)識(shí)情況與行為情況的對(duì)比來(lái)把握未成年人的思想道德意志狀況。比如，對(duì)于集體主義的觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題，盡管有 未成年人認(rèn)識(shí)到社會(huì)應(yīng)該提倡和追求集體主義，但真正做到集體主義的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于認(rèn)知比例，未成年人認(rèn)為自己的同齡人 做到堅(jiān)持集體主義的只占 相應(yīng)他們認(rèn)為同齡人中有 人沒(méi)有做到集體主義，其中 23%的人是 “先私后公 ”， 人是 “損公肥私 ”。認(rèn)知與行為之間之所以出現(xiàn)如此大的差距，原因不在于未成年人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到集體主義的重要性與必要性，而在于在實(shí)踐中他們?nèi)狈`行集體主義的必不可少的思想道德意志。缺乏堅(jiān)強(qiáng)的思想道德意志，自然就會(huì)受到個(gè)人主義、利己主義等的影響，從而出現(xiàn)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐 “兩張皮 ”的現(xiàn)象，不能把認(rèn)識(shí)與實(shí)踐完美有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。這既表明加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德意志教育和鍛煉的重要，也表明未成年人思想道德意志 是未成年人思想道德品質(zhì)要素中一個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀，迫切需要加強(qiáng)教育和鍛煉。 未成年人思想道德意志的不足，并不意味著未成年人思想道德意志的普遍缺乏，進(jìn)一步分析可以發(fā)現(xiàn)，未成年人思想道德意志力與思想道德行為的內(nèi)容是有關(guān)的，在不同的思想道德行為面前呈現(xiàn)出一定的差異性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于比較基本、比較原則的一些思想道德內(nèi)容，未成年人的思想道德意志狀況要好一些，比較容易踐行，而對(duì)于一些比較具體，與個(gè)人利益聯(lián)系比較緊密的道德內(nèi)容，未成年人的思想道德意志狀況要差一些。比如，對(duì)于公民道德規(guī)范 “愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、 勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) ”五項(xiàng)內(nèi)容，在認(rèn)知上做到 “非常熟悉 ”的未成年人的比例差不多，都在 30% 40%之間，而對(duì)這五項(xiàng)內(nèi)容 “完全做到 ”的未成年人的比例情況就有比較大的差距： “愛(ài)國(guó)守法 ”（ 、 “明禮誠(chéng)信 ”（ 、“團(tuán)結(jié)友善 ”（ 、 “勤儉自強(qiáng) ”（ 、 “敬業(yè)奉獻(xiàn) ”（ ，最高與最低之間有二十多個(gè)百分點(diǎn)的差距。這一方面表明未成年人思想道德意志情況因不同思想道德內(nèi)容而存在差異，另一方面也啟示我們培養(yǎng)未成年人思想道德意志要從未成年人生活中的小事情做起，要從與未成年人個(gè)人利益關(guān)系最 密切的事情做起。 （ 4）思想道德行為狀況。未成年人思想道德行為是其思想道德認(rèn)知、情感、意志等在實(shí)踐中最終的綜合體現(xiàn)，它最客觀地反映著未成年人思想道德?tīng)顩r。表 2列出了未成年人對(duì)公民道德基本規(guī)范的實(shí)踐情況?？梢钥闯?，未成年人對(duì)公民道德基本規(guī)范實(shí)踐情況比較好，有 70%左右的未成年人選擇 “完全做到 ”和 “多數(shù)做到 ”，只有 2%以下的未成年人選擇 “沒(méi)有做到 ”，說(shuō)明公民道德基本規(guī)范在大多數(shù)未成年人中得到了踐行。把表 1和表 2對(duì)照起來(lái)看可以發(fā)現(xiàn)，未成年人對(duì)公民道德基本規(guī)范的實(shí)踐情況與其認(rèn)知情況成正相關(guān)。把未成年人思想道德情感與 意志狀況和未成年人思想道德行為相對(duì)比，我們也發(fā)現(xiàn)，未成年人思想道德感情愈深厚、意志力愈堅(jiān)強(qiáng)，他的行為狀況就會(huì)愈好。比如，調(diào)查表明，對(duì)于愛(ài)國(guó)主義，未成年人無(wú)論是在感情上，還是在意志力上，情況都比較好，從表 2也可以看出，未成年人在愛(ài)國(guó)方面的踐行是最好的， “完全做到 ”所占的比重最高，這說(shuō)明，未成年人思想道德行為與其感情、意志狀況也是成正相關(guān)的關(guān)系。這啟示我們，增進(jìn)和提高未成年人思想道德認(rèn)知、情感、意志水平，必將有助于推動(dòng)未成年人思想道德實(shí)踐。 表 2：略 從表 2還可以看出，對(duì)于公民道德基本規(guī)范，未成年人完全做到的比 例并不高，絕大多數(shù)未成年人是 “多數(shù)做到 ”或 “基本做到 ”。這表明不少未成年人在思想道德行為實(shí)踐上對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格，難以做到 “完全做到 ”。另外，從未成年人對(duì)待集體主義的態(tài)度與實(shí)踐集體主義的情況也可以看出，未成年人思想道德行為的應(yīng)然與實(shí)然之間存在一定的距離，如認(rèn)為應(yīng)該提倡 “大公無(wú)私，公而忘私 ”、 “先公后私，先人后己 ”的未成年人分別占 25%，而自己做到 “大公無(wú)私，公而忘私 ”、 “先公后私，先人后己 ”的僅占 19%。要縮小應(yīng)然與實(shí)然之間的差距，未成年人應(yīng)該在思想道德行為上嚴(yán)格要求自己，做到把行為與 認(rèn)知、情感、意志統(tǒng)一起來(lái)。 2在日常公共生活、家庭生活、職業(yè)生活中的思想道德?tīng)顩r 未成年人就其生活領(lǐng)域而言，大致可以區(qū)分為日常公共生活、家庭生活、職業(yè)生活，這幾個(gè)生活領(lǐng)域是未成年人的基本生活領(lǐng)域。 （ 1）在日常公共生活中的思想道德?tīng)顩r。未成年人在日常公共生活中的思想道德?tīng)顩r，主要是關(guān)于未成年人對(duì)一些社會(huì)公共事務(wù)的關(guān)注、參與程度，以及在公共生活中的道德?tīng)顩r。 調(diào)查顯示，未成年人對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的關(guān)注熱情比較高。當(dāng)問(wèn)及 “你對(duì)現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)大事或國(guó)際大事的關(guān)注程度如何？ ”時(shí)， 未成年人 “非常關(guān)注 ”， 未成年人 “比較關(guān)注 ”， 未成年人 “一般關(guān)注 ”，只有 未成年人 “不太關(guān)注 ”， 未成年人 “不關(guān)注 ”，這表明未成年人比較關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)大事。也正因?yàn)樗麄儗?duì)公共事務(wù)有關(guān)注熱情，關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，所以才有不少未成年人有收聽(tīng)或收看新聞的習(xí)慣，其中， 未成年人每天收聽(tīng)或收看新聞的時(shí)間在 30分鐘以內(nèi)， 未成年人在 30分鐘至 1個(gè)小時(shí)之間。 調(diào)查還顯示，不少未成年人對(duì)于參加社會(huì)公益活動(dòng)實(shí)踐的積極性也比較高，如表3所示，有 未成年人參加過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)，有不少人參與環(huán)境保護(hù)、助人為樂(lè)、社會(huì)捐助、義務(wù)植樹(shù)等社會(huì)公益活動(dòng)。當(dāng)然，從表中我們也看到，還有一部分未成年人缺乏參加社會(huì)公益活動(dòng)，但這并不一定說(shuō)明他們?cè)谒枷肷喜辉竻⒓由鐣?huì)公益活動(dòng)，不愿為公共利益服務(wù)，而是表明我們一方面要做好增進(jìn)未成年人參與社會(huì)公益活動(dòng)積極性的教育工作，另一方面要組織好社會(huì)公益活動(dòng)，為未成年人提供充分的參與機(jī)會(huì)。 表 3：略 社會(huì)公德是社會(huì)公共生活領(lǐng)域的基本道德規(guī)范，它構(gòu)成社會(huì)必不可少的一個(gè)道德領(lǐng)域，人們的社會(huì)公德水平狀況從根本上體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的道德文明程度。未成年人加強(qiáng)道德修養(yǎng)，首要的就要加強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)。是否具有良好的社會(huì)公德意識(shí)和行為，是一個(gè)未成年人道德修養(yǎng)水平高低的重要方面。調(diào)查表明，未成年人社會(huì)公德水平有待提高，當(dāng)問(wèn)到 “你認(rèn)為當(dāng)前未成年人最需要加強(qiáng)的是哪方面的教育 ”時(shí)，社會(huì)公德位列最應(yīng)該加強(qiáng)的第一位， 57%的未成年人都認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公德教育。對(duì) “在公共汽車上看見(jiàn)老、弱、病、殘或孕婦，你一般怎樣做？ ”一問(wèn)做答時(shí)，選擇 “主動(dòng)讓座 ”的占 選擇 “裝作沒(méi)看見(jiàn) ”的占 選擇 “別人不讓座，我也不讓 ”的占 選擇 “看情況 ”的占 盡管大多數(shù) 未成年人選擇主動(dòng)讓座，但還是有很大一部分選擇 “看情況 ”，采取觀望態(tài)度，這就表明未成年人的社會(huì)公德意識(shí)應(yīng)該得到進(jìn)一步的提升。 （ 2）在家庭生活中的思想道德?tīng)顩r。家庭是未成年人成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。無(wú)論是在未成年時(shí)期，還是在成年以后，個(gè)人在家庭生活中都應(yīng)該遵循一定的思想道德規(guī)范。 家庭是未成年人的第一所學(xué)校，父母是未成年人的第一任老師，未成年人在家庭中得到的熏陶對(duì)于未成年人思想道德發(fā)展影響很大。調(diào)查顯示， 未成年人認(rèn)為 “家庭熏陶 ”是 “影響未成年人思想道德的主要因素 ”，排在第二位，僅次于社會(huì)環(huán)境的影響。家庭中 未成年人接受的主要是中華民族的傳統(tǒng)美德教育，在 “當(dāng)前未成年人最需要加強(qiáng)的是哪幾方面的教育 ”的回答中，中華民族傳統(tǒng)美德教育是未成年人選擇比例較高的一項(xiàng)，這說(shuō)明對(duì)未成年人的家庭思想道德教育還應(yīng)該得到加強(qiáng)。 在家庭中，父母與未成年人的關(guān)系直接會(huì)影響到家庭教育的實(shí)效，進(jìn)而影響到未成年人思想道德?tīng)顩r。我們?cè)谧鱿嚓P(guān)分析中發(fā)現(xiàn)，民主型的家庭關(guān)系與未成年人在心理健康、思想道德等方面都呈現(xiàn)出正相關(guān)的傾向，普遍優(yōu)于其他類型的家庭。但調(diào)查顯示，未成年人在回答 “你覺(jué)得與自己的父母能否溝通 ”一問(wèn)時(shí)，回答 “溝通相當(dāng)好 ”的只占 “能夠溝通 ”的 “有時(shí)能溝通 ”的占 27%， “不太好溝通 ”的占 10%， “不能溝通 ”的占 2%。而不少父母對(duì)未成年人的教養(yǎng)方式上 “疼愛(ài)但多限制 ”（ 或 “過(guò)于保護(hù)或照顧 ”（ 或 “諸多限制或管束 ”（ 或 “過(guò)于縱容或溺愛(ài) ”（ ，未成年人普遍比較接受的教育方式是 “疼愛(ài)并使自主 ”（ 。這就是說(shuō)，為促進(jìn)未成年人思想道德發(fā)展和健康成長(zhǎng)，父母要加強(qiáng)與未成年人的溝通，發(fā)展民主型家庭關(guān)系。 此外，我們?cè)诜治稣{(diào)查數(shù)據(jù)中還發(fā)現(xiàn)，未成年人的思想道德?tīng)顩r還與父母文化狀況、父母職業(yè)、 子女多少（即是否獨(dú)生子女）等因素存在一定的相關(guān)性。 （ 3）在職業(yè)生活中的思想道德?tīng)顩r。職業(yè)生活是每個(gè)未成年人都要面對(duì)的，如何看待職業(yè)，以什么樣的職業(yè)理想和態(tài)度面對(duì)待自己的職業(yè)生活，在職業(yè)生活中奉行什么樣的職業(yè)道德，這些構(gòu)成未成年人在職業(yè)生活中的思想道德問(wèn)題。 調(diào)查顯示，未成年人的職業(yè)取向多元化。被調(diào)查未成年人在回答 “現(xiàn)在或?qū)?lái)，您最愿意從事的職業(yè)是什么 ”一問(wèn)時(shí)，選擇 “公務(wù)員 ”的占 選擇 “科研工作者 ”的占 選擇 “工人 ”的占 選擇 “專業(yè)技術(shù)人員 ”的占 選擇 “教師 ”的占 選擇 “私營(yíng)或個(gè)體勞動(dòng)者 ”的占 選擇 “高級(jí)管理人員 ”的占16%，選擇 “商業(yè)服務(wù)業(yè)人員 ”的占 選擇 “軍人 ”的占 2%，選擇 “其他 ”調(diào)查表明，隨著就業(yè)渠道的多樣化，未成年人對(duì)職業(yè)的選擇也呈現(xiàn)出多樣化的趨向，選擇比例比較高的職業(yè)依次為 “專業(yè)技術(shù)人員 ”、 “高級(jí)管理人員 ”、 “教師 ”、 “科研工作者 ”等，說(shuō)明未成年人在職業(yè)選擇過(guò)程中，越來(lái)越多地傾向于那些技術(shù)含量高的職業(yè)。 調(diào)查也顯示，未成年人的職業(yè)選擇傾向于務(wù)實(shí)。對(duì)于選擇工作時(shí)最重視的因素，未成年人的選擇是： “工作地點(diǎn) ”（ 、 “收 入待遇 ”（ 64%）、 “穩(wěn)定有保障 ”（ 、 “清閑舒適 ”（ 、 “社會(huì)地位高 ”（ 、 “在職責(zé)范圍內(nèi)能自己做主 ”（ 、 “有前途 ”（ 、 “有挑戰(zhàn)性 ”（ 、 “能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，收入待遇無(wú)所謂 ”（ 10%）、 “其他 ”（ 。由此可以看出，排在前三位的依次是 “收入待遇 ”（ 64%）、 “有前途 ”（ 、 “穩(wěn)定有保障 ”（ ，而選擇 “能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，收入待遇無(wú)所謂 ”的所占的比例則比較少。這表明，未成年人在工作選擇中更看重收入、前途、穩(wěn)定等實(shí) 惠的因素，傾向于務(wù)實(shí)，而不是傾向于理想。這一點(diǎn)也可以從未成年人對(duì)就業(yè)地區(qū)的選擇得到進(jìn)一步證實(shí)，未成年人在自主擇業(yè)中選擇武漢的比例（ 低于選擇沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的比例（ ，未成年人不愿意在武漢就業(yè)，其中幾個(gè)主要原因是 “經(jīng)濟(jì)收入不高 ”（ 、 “個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)不多 ”（ 、 “武漢政策環(huán)境不好 ”（ ，排在第一位的原因是經(jīng)濟(jì)收入因素，表明未成年人在擇業(yè)中非常重視經(jīng)濟(jì)收入水平等實(shí)際因素。 調(diào)查還顯示，未成年人的職業(yè)觀念發(fā)生了一定的變化。比如，對(duì)于失業(yè)問(wèn)題，過(guò)去包括未成年人在內(nèi)的 民眾是很難接受的，而當(dāng)前對(duì)于失業(yè)問(wèn)題， 未成年人認(rèn)為 “會(huì)使所有的人更注重學(xué)習(xí)和提高自己 ”， 未成年人認(rèn)為 “使在業(yè)的人更加珍惜就業(yè)機(jī)會(huì) ”， 未成年人認(rèn)為 “是一種正常現(xiàn)象，不必大驚小怪 ”，由過(guò)去的不敢面對(duì)和接受，到今天的坦然面對(duì)，這本身就是很大的變化。又比如，對(duì)于創(chuàng)業(yè)，過(guò)去很少有未成年人思考過(guò)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題，而今思考乃至嘗試創(chuàng)業(yè)的未成年人的比重不斷增加，本次調(diào)查中，有 未成年人 “非常想，正在準(zhǔn)備 ”創(chuàng)業(yè)，有 未成年人 “想過(guò)，但困難太多 ”， 未成年人 “如果能得到政 策扶持就試一試 ”，諸如此類的變化都是未成年人在就業(yè)觀念上出現(xiàn)的新氣象、新氣息。 對(duì)于職業(yè)道德，調(diào)查表明， 57%的未成年人認(rèn)為職業(yè)道德教育是當(dāng)前未成年人最需要加強(qiáng)的教育，這就是說(shuō)，當(dāng)前未成年人在職業(yè)道德方面的現(xiàn)狀不盡如人意，在職業(yè)道德方面接受的教育需要得到強(qiáng)化和提升。 二、未成年人思想道德?tīng)顩r的基本特點(diǎn) 基于上述對(duì)未成年人思想道德?tīng)顩r的分析，我們認(rèn)為，未成年人思想道德?tīng)顩r呈現(xiàn)出以下一些基本特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)，對(duì)于加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育和引導(dǎo)具有重要意義。 1整體上具有時(shí)代性 未成年人是社會(huì)中最富有 朝氣和活力的部分，他們是社會(huì)改革的先鋒，是社會(huì)新思想、新觀念的首倡者和實(shí)踐者。他們的步伐與時(shí)代同行，他們的脈搏與時(shí)代共律動(dòng)，從他們的思想道德觀念中我們能看到很多時(shí)代性的內(nèi)容。 從表 4可以看出，在未成年人思想道德素質(zhì)狀況中，獲得評(píng)價(jià)最高的前三位素質(zhì)依次為競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)（ 、人際交往能力（ 13%）、進(jìn)取意識(shí)（ ；獲得評(píng)價(jià)比較高的三個(gè)素質(zhì)依然是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)（ 、進(jìn)取意識(shí)（ 、人際交往能力（ 三項(xiàng)：獲得評(píng)價(jià)最低的三個(gè)素質(zhì)分別是艱苦奮斗精神（ 、自立能力（ 、 奉獻(xiàn)精神（ 。就是說(shuō)當(dāng)代未成年人競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取精神、人際交往能力等思想道德素質(zhì)比較好，而比較缺乏艱苦奮斗精神、自立能力和奉獻(xiàn)精神。出現(xiàn)這種情況，反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的一些特點(diǎn)，那就是未成年人逐步接納了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是講究競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取的，從而在未成年人思想道德素質(zhì)上有所體現(xiàn)。另一方面，當(dāng)代未成年人成長(zhǎng)環(huán)境較之過(guò)去有很大改善，并且不少未成年人都是獨(dú)生子女，從小在寵愛(ài)和關(guān)懷中成長(zhǎng)，缺乏對(duì)他人的奉獻(xiàn)和關(guān)心，故而缺乏艱苦奮斗精神，自立能力不強(qiáng)，個(gè)人主義的傾向明顯，比較自我。對(duì)此，我們要辯證地看待，一方面 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶給未成年人很多新的思想道德觀念，另一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高也使不少未成年人在傳統(tǒng)美德方面有所缺失，要通過(guò)科學(xué)的思想道德教育加以引導(dǎo)和糾正。 表 4：略 2問(wèn)題呈現(xiàn)多層面性 本次調(diào)查結(jié)果在肯定了未成年人思想道德?tīng)顩r主流積極健康向上的同時(shí)，也客觀地表明未成年人思想道德存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題并不集中于某一個(gè)問(wèn)題，而是分布在不同的層面。對(duì)于 “你認(rèn)為目前未成年人中的思想道德問(wèn)題的主要層面是什么？ ”一問(wèn)的回答中，未成年人認(rèn)為主要層面有理想信念方面（ 、世界觀人生觀價(jià)值觀方面（ 、政治思想方面（ 、道德品德方面（ 、人際關(guān)系方面（ 14%）、身心健康問(wèn)題方面（ 等。從分布情況來(lái)看，道德品德方面、世界觀人生觀價(jià)值觀方面、身心健康方面的問(wèn)題比較突出，排在前三位。由此表明，對(duì)于未成年人思想道德問(wèn)題，我們不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為是世界觀人生觀價(jià)值觀方面的問(wèn)題，應(yīng)該多角度多側(cè)面地分析，看到問(wèn)題的多層面性。值得注意的是，未成年人思想道德問(wèn)題中，除去道德品質(zhì)、世界觀人生觀價(jià)值觀等傳統(tǒng)的問(wèn)題，近年來(lái)心理健康問(wèn)題作為一個(gè)很突出的問(wèn)題凸顯出來(lái)。這或許與當(dāng)代未成年人置身其中的社 會(huì)環(huán)境有關(guān)，當(dāng)代未成年人面臨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，壓力大、擔(dān)子重，一些心理承受力不好的未成年人免不了出現(xiàn)心理健康問(wèn)題，這就要求對(duì)未成年人的思想道德教育要重視心理健康教育問(wèn)題。未成年人思想道德問(wèn)題呈現(xiàn)出的多層面性也表明，開(kāi)展未成年人思想道德教育，要從多側(cè)面切入，多管齊下，講究輕重緩急。 3影響因素具有多元性 分析影響未成年人思想道德?tīng)顩r的因素，我們發(fā)現(xiàn)未成年人思想道德?tīng)顩r的影響因素是多元的，不是單一的。未成年人認(rèn)為影響其思想道德?tīng)顩r的主要因素有：社會(huì)環(huán)境（ 、學(xué)校教育（ 、家庭熏陶（ 、成人表率（ 、輿論導(dǎo)向（ 、影視作品（ 、其他（ 。其中排在影響因素前幾位的依此是社會(huì)環(huán)境、家庭教育、學(xué)校教育、影視作品。社會(huì)環(huán)境對(duì)未成年人思想道德?tīng)顩r的影響特別大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他影響因素，應(yīng)該引起特別的重視。要塑造未成年人良好的思想道德，必須從端正社會(huì)風(fēng)氣，加大社會(huì)環(huán)境凈化治理力度開(kāi)始。家庭、學(xué)校作為傳統(tǒng)的對(duì)未成年人開(kāi)展思想道德教育的主陣地，仍然是影響未成年人思想道德發(fā)展的重要因素，應(yīng)該引起重視。此外，調(diào)查顯示，影視作品對(duì)未成年人思想道德?tīng)顩r影響也不可小視，過(guò)去我們 對(duì)這方面重視不夠。隨著文化建設(shè)和文化改革的推進(jìn)，應(yīng)該充分開(kāi)發(fā)影視作品等文化產(chǎn)品對(duì)未成年人的思想道德教育功能，同時(shí)注意加強(qiáng)正面引導(dǎo)，防止一些低俗文化產(chǎn)品對(duì)未成年