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湖南省邵陽市洞口二中2012屆高三三月份月考試題(語文)一、選擇題(15分,每小題3分)1下列詞語中加點的字,讀音有誤的一項是( )A拗開(o) 蹩進(jìn)(bi) 肩胛骨(ji) 乖角兒(ju)B模樣(m) 佳肴(yo) 寒傖(chn) 親昵(n)C愜意(qi) 簇新(c) 晃蕩(dang) 砧板(zhn)D咂摸(z) 癖好(p) 執(zhí)著(zhu) 兩訖(q)2下列詞語中沒有錯別字的一項是( )A懵懂頑童 蘗根禍胎 紈绔子弟 涎皮賴臉B鼓噪?yún)群?屯兵扎寨 端然不動 勢如劈竹C觀者如堵 倉猝難犯 教坊落藉 疏不間親D唉聲嘆氣 嬌生慣養(yǎng) 放誕無禮 蜂涌而來 4下列各句中有語病的一項是( )A小栓撮起這黑東西,看了一會兒,似乎拿著自己的性命一般,心里說不出的奇怪。B忽然她在一個青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項鏈,她高興得心都快跳出來了。C他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足,真是拾到了非常的便宜貨,他愉快 地劃著快步,像一陣清風(fēng)蕩到了家門D“到那邊來向我交帳!把一切照顧得好好的?!边@最后一句證明基督教應(yīng)該是守財奴的宗教。 5下列各句中標(biāo)點符號運用有錯的一項是( )A正門之上一匾,匾上大書:“敕造寧國府”五個大字。B你對那窮漢說:有本事出幾兩銀子與我,到得你跟了他去,我別討個丫頭過活卻不好?C古人云:“以利相交者,利盡而疏?!蹦嵌攀锱c李公子真情相好D她沒有漂亮的服裝、沒有珠寶,什么也沒有。二、閱讀下面的文字,完成69題。(12分,每小題3分)回顧近年來,除了每年一度的央視春節(jié)晚會,我們中國的一些傳統(tǒng)大節(jié)日,中秋、端午、清明、重陽等,一直沒有得到應(yīng)有的重視。例如中秋,在忙忙碌碌中,除了一夜之間發(fā)現(xiàn)商鋪里擺出花樣繁多的各色月餅之外,傳統(tǒng)中那“夕月”“團(tuán)圓”的色彩,已被割裂得支離破碎了。淡淡月光下那種中國式的親情與祝愿,是否離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)呢?弘揚和傳承傳統(tǒng)節(jié)日,首先得明確這些節(jié)日所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化本質(zhì)。中秋文化在我看來,就是“和文化”。不管是民間傳說稱中秋源于嫦娥奔月,還是民俗專家考證認(rèn)為周朝先民對月亮的崇拜,演繹的都是一個“和”字。無論怎樣的心境,“和”都是中秋永恒不變的滋味。中秋的月餅化不開濃濃的鄉(xiāng)愁。中秋,為奔忙于事業(yè)的人編織了一個借口:再怎么忙,也該回家團(tuán)聚,家和才能萬事興;中秋,也讓游子思鄉(xiāng)愁緒飄飛得莫名心痛,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,故鄉(xiāng)親人的日子可否和善如昔?如今的中秋,是海峽兩岸無數(shù)個家庭的不眠之夜,隔著一灣淺淺的海水,訴說祖國和平統(tǒng)一的夢想;中秋,也是游走異國的海外赤子們遙望祖國的時刻要將傳統(tǒng)中秋節(jié)“升格”,就要改變當(dāng)前節(jié)日商業(yè)文化中的落后與庸俗,還中秋以清麗、皎潔、寄情的本色。當(dāng)然,中秋佳節(jié)并不排斥現(xiàn)代生產(chǎn)方式與商業(yè)運作。它們完全可以增添傳統(tǒng)節(jié)日的時尚元素,讓傳統(tǒng)農(nóng)耕文化孕育出來的節(jié)日更多一些時代色彩。長期以來,作為端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日源頭的中國并沒有給予許多民間節(jié)日以應(yīng)有的重視,而在東南亞一些國家,這些節(jié)日都被列為法定假日。其實在這些差距面前,我們需要的不僅僅是恢復(fù)幾項傳統(tǒng)活動,更重要的是,中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著中華民族獨特的文化記憶。清明掃墓祭祖,中秋闔家團(tuán)圓,端午悼念愛國先人,重陽登高敬老為這些節(jié)日申遺,其實就是在肯定民族傳統(tǒng),弘揚民族精神。人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身關(guān)注的就是“人類文化”,是站在人類和世界的角度上的。從這個層面來講,文化是世界共享的。建立申報評定機(jī)制也是為了鼓勵和促進(jìn)各國更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。日本、韓國都在上世紀(jì)五六十年代就出臺了類似民間文化保護(hù)法,個中原因正在于此。所以,往大里說,世界遺產(chǎn)就是一個民族的身份證,屬于中國的世界遺產(chǎn),就是中國區(qū)別于其他文化國度所特有的不凡的價值所在,是中華民族立足世界的身份證。中秋的內(nèi)涵豐厚,留存著中國人獨特的文化記憶。到今天,我們對歷史文化遺存,當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏,一份呵護(hù)。(摘自中國新聞周刊總第245期)6下列對“中秋的中國含義”的理解,錯誤的一項是( )A把中秋節(jié)與西方的“洋節(jié)”區(qū)分開來,使之更能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色。B剔除中秋文化中的商業(yè)文化,還中秋月以清麗、皎潔、寄情的本色。C通過中秋“申遺”活動,在全社會重塑對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的敬畏與呵護(hù)之心。D在經(jīng)濟(jì)日漸全球化的今天,對中秋文化的本質(zhì)與功能重新認(rèn)識,重新定位。7選文中“日本、韓國都在上世紀(jì)五六十年代就出臺了類似民間文化保護(hù)法,個中原因正在于此”這一句中的“此”,具體指代的內(nèi)容分析正確的一項是( ) A保護(hù)好自己的文化遺產(chǎn)。B文化是世界共享的。C世界遺產(chǎn)就是一個民族的身份證。D我們對歷史文化遺存,當(dāng)然應(yīng)該懷著一份敬畏,一份呵護(hù)。8對于“中秋”等傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被“異化”甚至失去“節(jié)操”的原因的表述,錯誤的一項是( )A中國人自己愈行愈遠(yuǎn),對自己民族的節(jié)日根本不重視。B中國政府在弘揚民族文化傳統(tǒng)方面工作起步較晚,與日本、韓國等有較大差距。C整個社會風(fēng)氣較為輕浮,重視物質(zhì)財富的積聚,輕視精神文化的建構(gòu)。D隨著經(jīng)濟(jì)日漸全球化和中國改革開放的深入,中國本土文化受到西方文化的強(qiáng)烈沖擊。9以下理解不符合原文意思的一項是( )A之所以要進(jìn)行仲秋“申遺”活動,是因為中秋節(jié)留存著中國人獨特的文化記憶,是中華民族在世界上立足的身份證。B隨著人們民族文化意識的覺醒,中秋“申遺”等活動將得到越來越多的民眾的理解與支持。C弘揚中秋“和”文化,是當(dāng)前中國全面建設(shè)和諧社會的需要。D文化是世界共享的,從這個意義上講,我們應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)對待中國傳統(tǒng)文化。初,吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人,必當(dāng)顯貴。行儉曰:“士之致遠(yuǎn),先器識而后文藝。勃等雖有文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶!楊子沉靜,應(yīng)至令長,余得令終為幸?!惫缙溲浴#ㄟx自舊唐書卷一百九十文苑上)父福畤坐是左遷交趾令。勃往省覲,途過南昌,時都督閻公新修滕王閣成,九月九日大會賓客,宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請客,莫敢當(dāng),至勃,欣然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報。一再報,話益奇,乃矍然曰:“天才也!”請遂成文,極歡罷。勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時人謂勃為腹稿。11下列各組句子中,加點詞的意義和用法不同的一項是( ) A因出紙筆遍請客,莫敢當(dāng)。 因人之力而敝之,不仁。B勃等雖有文才,而浮躁淺露。 無恒產(chǎn)而有恒心,惟士為能。C士之致遠(yuǎn),先器識而后文藝。 王無異于百姓之以王為愛也。D又懼事泄,乃殺達(dá)以塞口。 當(dāng)求數(shù)頃之田,于伊、潁之上,以待余年。12下列對原文的敘述和分析有誤的一項是( ) A王勃六歲時就才情過人,與其二位兄長才華相當(dāng)。兄弟三人為父親的朋友杜易簡所贊賞。王勃寫文章時的獨特習(xí)慣,給世人留下了“腹稿”的典故。B當(dāng)時吏部侍郎裴行儉認(rèn)為,王勃將不如楊炯顯赫富貴,能善終就已是萬幸。果然,后來王勃專門寫了檄英王斗雞文嚴(yán)厲批評諸王,結(jié)果差點被誅殺。C王勃因官奴曹達(dá)而獲罪,他的父親也被連累貶謫到非常偏遠(yuǎn)的交趾。當(dāng)王勃前往探望,路過南昌時,他為都督閻公寫下了著名的滕王閣序。D王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐“四杰”。但對于他們的排位先后,楊炯很有意見,并不心服口服。13簡答題:王勃短短一生卻屢遭不幸,請簡要分析其原因。(3分) 14把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分,每句3分)來源:(1)構(gòu)思無滯,詞情英邁。 (2)浮躁淺露,豈享爵祿之器耶! (3)吾愧在盧前,恥在王后。 四、古詩鑒賞和古文默寫。(11分) 15閱讀下面的詩歌,回答問題。(5分)田園樂 王維萋萋芳草春綠,落落長松夏寒。牛羊自歸村巷,童稚不識衣冠。注釋衣冠:古代士大夫的穿戴,指做官的人。有人認(rèn)為,“樂”字是全詩的“詩眼”,請簡要分析詩人是如何突出表現(xiàn)“田園樂”的。 16古詩文經(jīng)典名句默寫。(6分,每空1分) ,龍光射牛斗之墟; ,徐孺下陳蕃之榻。老當(dāng)益壯, ;窮且益堅, 。 ,使我不得開心顏!無邊落木蕭蕭下, 。五、閱讀下面的小說,完成1720題。(17分)離別的禮物(美)弗達(dá)爾一個初秋的晚上,清風(fēng)徐徐吹來,夜色迷人。11歲的彼得和爺爺坐在院子里,卻沒心思欣賞這明靜的秋夜景色。一個勁兒地直想著屋里的那床毛毯。他沒想到爸爸真的會把爺爺送走。現(xiàn)在,事情已經(jīng)明擺著了,爸爸給爺爺買來了離別的禮物一床大毛毯??杀说孟耄骸耙粋€孤老頭,離開自己的親人,到政府蓋在那幢樓房孤老院里。和別的老頭住在一起,能算是幸福嗎?”他真的不相信爸爸會做出這種事來。彼得難過得真想哭,但他忍住了,他已經(jīng)是大孩子了。他走進(jìn)屋子拿來了爺爺?shù)目谇佟敔敶灯鹆艘恢g樂的曲子。彼得聽不進(jìn)去,他呆呆地凝望著峽谷,想道:“爸爸就要和那個女人結(jié)婚了。不錯,那女人曾吻過他,并說過要當(dāng)他的好媽媽。除此之外,再沒別的事了”樂曲突然中斷了。爺爺好像知道他在想什么,對彼得說:“你爸爸要娶的是位好姑娘。同這么漂亮的妻子在一起,他會變得年輕起來。我這老頭在這里只會礙手礙腳,整天呼喚腰酸背疼的”停了不多會兒,爺爺接著說:“再說不久就會有嬰兒誕生,我也不愿聽嬰兒啼哭,還是走的好。來,再吹一段我們就去睡。明天我就要帶著新毯子上路了。你聽聽,這一段雖然有點悲傷,但今晚聽起來還是蠻好聽的?!焙鋈粋鱽韮蓚€人的腳步聲,那是爸爸和那個臉蛋光得有點刺眼,活像個洋娃娃的女人回來了。口琴聲戛然而止。她好像被釘在那里,兩眼沒離開過那床毯子,半晌,終于開腔了:“喲,還是一床雙層的??!”“是的,”爺爺說,“是雙層的,一床漂亮的毯子,給我老頭做紀(jì)念!”她沒法發(fā)火,一轉(zhuǎn)身要走,正好遇到想進(jìn)屋的彼得。她又轉(zhuǎn)身嚷道:“不管怎么說,他無需一床雙層毛毯!”爸爸望著彼得,眼里露出尷尬的神情。彼得忍不住了,對爸爸說道:“她是對的,爺爺不需要一床雙層毛毯。來,把它剪開,成為兩床?!卑职趾湍莻€女人都楞住了。“爸爸,聽我說,剪成兩半,一半給爺爺,另一半保存起來?!薄斑@個主意不壞?!睜敔敎睾偷卣f,“我不需要這么大的毯子?!薄笆堑?。”彼得又說,“一層毯子足夠送走一個老頭,省下一半,留著以后會用得著的?!贝蠹叶汲聊恕:冒胩?,爸爸走到爺爺面前,呆呆地,沒有一句話。爺爺望著兒子喃喃地說:“沒關(guān)系,孩子,我知道你不是這么想的我知道”這時,彼得哭了,但沒什么,因為爺爺、爸爸都哭

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