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文檔簡介
八年級上冊期中政治檢測題(人教版)一單項選擇(每題2分,共40分)1隨著家庭結(jié)構(gòu)的不斷演化,過去三代同堂、四代同堂的大家庭已基本上不存在,現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。核心家庭是 ( )A由祖父母、父母及第三代組成的家庭 B父母中的一方與子女一起生活的家庭C由父母與未婚子女兩代人組成的家庭 D由父母和多對已婚的子女組成的家庭2我國著名作家老舍的四世同堂,是一部反映中國人民在抗日戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭歷史的長篇小說,同時,也揭露了封建時代的大家庭背景。而今天,這樣的大家庭越來越少見了,取而代之的是小家庭。這說明 ( )A小家庭要比大家庭好 B封建社會需要大家庭C家庭越來越不像家庭了 D家庭的結(jié)構(gòu)是不斷演化的3子女與父母的親情,不會因家境狀況的好壞、父母地位的高低或者父母的某種生理缺陷而改變。這說明 ( )A天下沒有十全十美的家庭和十全十美的父母B父母子女關(guān)系的確定都是基于血緣關(guān)系C只有父母位高權(quán)重,才能表現(xiàn)出高尚的人格D子女與父母的關(guān)系不可選擇、無法改變4在2008年5月12日汶川地震時,一位母親在房屋垮塌的一刻,奮力為8個月大的女兒撐出一片小小的空間,把死亡留給了自己,把生命留給了女兒。這說明 ( )A母愛是偉大的、無私的、不求回報的B感受愛、奉獻(xiàn)愛是一切美德的生長點C父母只有有了子女其生命才會有意義D父母是其子女生命延續(xù)和生活的動力54“鴨有反哺之孝,羊有跪乳之恩?!边@句話給我們的啟示是 ( ) 人不同于動物,父母無論什么時候都應(yīng)該撫養(yǎng)兒女 父母對于子女盡了撫養(yǎng)的義務(wù),子女也應(yīng)該關(guān)照父母 成年子女應(yīng)盡贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù) 我們要從小養(yǎng)成孝敬父母的習(xí)慣ABCD我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)此回答68題。6在日常生活中,孝敬父母最重要的是 ( )A敬重和愛戴父母 B一切服從于父母C幫助父母做家務(wù) D盡情地享受親情7下列句子中能反映子女對父母的感激之情的是 ( )A誰知盤中餐,粒粒皆辛苦 B水是家鄉(xiāng)美,月是故鄉(xiāng)明C欲窮千里目,更上一層樓 D誰言寸草心,報得三春暉8下列關(guān)于孝敬父母的說法,不正確的是 ( )A我們對父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的服從B我們對父母的孝敬,是對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的回報C父母做出不道德的事也不批評和制止,才是孝的最高境界D孝敬父母不僅是子女應(yīng)盡的道德義務(wù),也是應(yīng)盡的法律義務(wù)9“我們不再完全相信父母和老師的安排,我們有時也會悄悄做出一些重大決定,盡管我們知道父母和老師也是反對的,但我們還是勇敢地做出了人生中類似重大的正確決定,因為我們在重復(fù)父母和老師的過去!”這段話形象地說明我們進(jìn)入青春期后( )A思維角度發(fā)生變化 B道德意識逐步確立 C自我意識大大增強 D情感意識逐步豐富10小明的爸媽希望小明今后成為建筑設(shè)計師;小可的爸媽希望小可今后成為宇航員;小麗的爸媽希望小麗今后成為歌唱家;小偉的爸媽則希望小偉今后成為作家。由此可見 ( ) A我們和父母在成才問題上認(rèn)識大不相同 B望子成龍,是天下父母共同的心愿 C父母對子女總是期望值過高,要求過嚴(yán) D父母對子女未來的設(shè)計脫離了實際11我們與父母進(jìn)行溝通的過程,其實是 ( ) A明辨是非,尋求最佳結(jié)果的過程 B戰(zhàn)勝父母,贏得家庭主導(dǎo)的過程 C雙方相互妥協(xié)、相互遷就的過程 D子女接受父母的批評教育的過程12我們都希望自己擁有良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系是 ( ) A相互利用的結(jié)果 B相互給予的結(jié)果 C相互批評的結(jié)果 D相互選擇的結(jié)果 13唐朝武則天的侄子武三思權(quán)傾朝野,炙手可熱,他非常仰慕著名學(xué)者、自然科學(xué)家張遂,“請與結(jié)交”。但張遂厭惡武三思為人卑劣,堅決拒絕與其結(jié)交,后來情愿出家為僧,退隱嵩山,也不愿與武三思來往。這說明 ( )A張遂孤高自傲,瞧不起別人 B張遂交友講原則,不交損友C張遂特別自負(fù),不尊重別人 D張遂缺點太多,難與人結(jié)交14“君子和而不同,小人同而不合?!边@啟示我們交友時應(yīng) ( )A注重禮儀,和善謙遜 B寬容他人、尊重差異C坦誠大方,平等友善 D堅持原則、不講情面15在與異性相處時,我們要學(xué)會保護(hù)自己。 ,以及我們的自律,是對自己最好的保護(hù) ( )增強自我保護(hù)意識 掌握自我保護(hù)的方法改變社會的風(fēng)俗習(xí)慣 完善社會的法律、道德A B C D 16一位作家告訴自己上中學(xué)的孩子:世間萬物皆有時節(jié),過早地成熟,就會過早地凋謝。你和班上的那位女同學(xué)既然是在春天,就不要去做秋天的事。這段話告訴我們( )A男女生交往應(yīng)心里坦坦蕩蕩,行為落落大方B男女生之間的情感需要慎重對待、理智處理C男女生交往要使人對你望而生畏,敬而遠(yuǎn)之D男女生交往的最好時節(jié)是春天,而不是秋天17初中生小輝在日記中寫道:“過去語文老師對我好,我愿意聽他的課,學(xué)習(xí)有信心,有奔頭,覺得不好好學(xué)習(xí)起碼對不起老師,語文成績也在班上名列前茅??墒且粓稣`會 中他錯怪了我,讓我既怕他又怨他。從此,他講課我不愛聽,也不注意聽,語文成績直線下降?!边@一事例說明師生關(guān)系 ( ) A是學(xué)校生活的重要內(nèi)容 B影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量C是不能依靠情感維系的 D影響我們的身體健康18是老師,教給我們做人的道理,是老師,讓人產(chǎn)生探求知識的愿望,幫助我們掌握科學(xué)文化知識。這說明 ( ) A老師的工作確實如詩如畫 B老師是沒有缺點和錯誤的 C老師是人類文明的傳播者 D老師各個方面都優(yōu)于學(xué)生19全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。在全球化過程中,各個國家和民族的文化應(yīng)該 ( ) A相互融合,相互促進(jìn) B互相滲透,互相取代 C閉關(guān)自守,自我保護(hù) D相互排斥,相互批判20我國少數(shù)民族文化豐富多彩,下列不屬于中國少數(shù)民族節(jié)日的有 ( ) A藏族藏歷年 B漢族端午節(jié) C傣族潑水節(jié) D佤族播種節(jié)二簡要回答21材料一:不是東西一個自命為中國的外國教授,向他的學(xué)生講授中文課時說:“中國人習(xí)慣把物品稱之為東西,例如桌子、電視機等。但是有生命的動物就不稱東西,例如蟲、鳥、人。所以,你不是東西,我自然也不是東西!”材料二:大勝與大敗有位美國朋友訪問中國后,對翻譯說:“你們中國太奇妙了,尤其是文字方面。例如,中國隊大勝美國隊,是說中國隊勝了;而中國隊大敗美國隊,又是說中國隊勝了??傊?,勝利永遠(yuǎn)屬于你們?!保?)上述兩則小故事說明了什么問題?(4分)(2)生活在不同文化背景下的人,待人處事的方式一樣嗎?請舉例說明。(8分)(3)在世界的發(fā)展更趨向于多元化的今天,我們應(yīng)如何面對東西方的文化差異?(10分)22汶川地震發(fā)生的那一瞬間,地動山搖。他弓著身子,張開雙臂緊緊地趴在課桌上,任憑冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到自己的頭上、手上、背上,熱血頓時奔涌而出;他咬著牙,拼命地?fù)巫≌n桌,如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞,護(hù)衛(wèi)著身下蜷伏著的四個學(xué)生。4個學(xué)生都獲救了,而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒5月13日22時12分,當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時,所有搶險人員都被震撼、落淚。他叫譚千秋,一位湖南籍教師,他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死,精神千秋!”(1)為什么說譚老師“英雄不死,精神千秋”? (4分)(2)現(xiàn)代社會老師和學(xué)生之間應(yīng)該是怎樣的關(guān)系? (10分)三分析說明2小麗是個性格外向的女孩,整天風(fēng)風(fēng)火火,和男同學(xué)打成一片。對此,班里議論紛紛:有人說,男女同學(xué)不能交往;有人說,男女同學(xué)正常交往有好處;有人說,男女同學(xué)交往不能太過分。結(jié)合材料運用所學(xué)的知識,分析說明:(1)小麗的做法對嗎?為什么?(6分)(2)男女同學(xué)正常交往有哪些好處?(8分)(3)你認(rèn)為男女同學(xué)在交往中要注意哪些方面?(10分)參考答案一單項選擇1C 2D 3D 4A 5 6A 7D 8C 9C 10B11A 12D 13B 14B 15A 16B 17B 18C 19A 20B二簡要回答21(1)說明了東西文化存在差異。(2)生活在不同文化背景下的人,待人處事的方式不一樣。例子略。(3)在世界發(fā)展更走趨向于多元化的今天,我們既要尊重本民族文化的價值,又要尊重其他民族文化的價值,平等交流,互相學(xué)習(xí),相互借鑒,共同繁榮。2(1)這是因為在生與死的緊要關(guān)頭,譚老師把生的希望留給了學(xué)生,把死的威脅留給了自己,用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂,弘揚了中華民族偉大的民族精神。(2)現(xiàn)代社會老師和學(xué)生之間是一種新型的師生關(guān)系,這種新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上,師生之間人格平等、互相尊重,互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長,老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者,是我們的朋友。三分析說明2(1)小麗主動與男同學(xué)進(jìn)行交往的做法是正確的,有利于她健康成長。但是男女同學(xué)交往要把握分寸,不能過分。(2)男女同學(xué)間的正常
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