人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》：4.4 阿房宮賦 課件（共24頁）.ppt

阿房宮賦 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 杜牧 803 852 字牧之 唐京兆萬年 今陜西西安 人 唐代著名詩人 因晚年居住在長安城南的樊川別墅 故后世稱他為 杜樊川 樊川先生 京兆杜氏自魏晉以來就是名門望族 杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家 杜牧于唐文宗大和二年中進(jìn)士 后在江西 淮南等地軍府任幕僚多年 后任黃州 池州等地刺史 在地方任職時(shí) 改革弊政 成績卓著 最后官至中書舍人 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中 以詩歌的成就最大 在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟 人們將他和杜甫作比 稱他為 小杜 又將李商隱與他合稱為 小李杜 杜牧所處的時(shí)代 政治腐敗 藩鎮(zhèn)割據(jù) 矛盾異常尖銳 大唐帝國已處于崩潰的前夕 作者寫作 阿房宮賦 欲借阿房宮寫秦始皇的荒淫奢侈 來勸告當(dāng)朝 希望統(tǒng)治者能勵(lì)精圖治 富民強(qiáng)兵 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 5 明句式 1 明星熒熒 開妝鏡也 雷霆乍驚 宮車過也判斷句 2 滅六國者六國也 非秦也 族秦者秦也 非天下也判斷句 3 多于南畝之農(nóng)夫介詞結(jié)構(gòu)后置句6 積名句 1 嗚呼 滅六國者六國也 非秦也 族秦者秦也 非天下也 嗟乎 使六國各愛其人 則足以拒秦 使秦復(fù)愛六國之人 則遞三世可至萬世而為君 誰得而族滅也 秦人不暇自哀 而后人哀之 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 杜牧 阿房宮賦 2 使天下之人 不敢言而敢怒 獨(dú)夫之心 日益驕固 杜牧 阿房宮賦 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 3 五步一樓 十步一閣 廊腰縵回 檐牙高啄 各抱地勢(shì) 鉤心斗角 杜牧 阿房宮賦 2013 課標(biāo)全國高考 4 長橋臥波 未云何龍 復(fù)道行空 不霽何虹 杜牧 阿房宮賦 2015 浙江高考 2014 江蘇高考 5 杜牧 阿房宮賦 描寫渭水 樊川水流平緩的兩句是 二川溶溶 流入宮墻 2015 重慶高考 6 杜牧 阿房宮賦 中以 一肌一容 盡態(tài)極妍 描寫阿房宮宮人的美麗 她們佇立遠(yuǎn)眺 盼望皇帝臨幸 2016 全國高考甲 了解作品背景 積累語言知識(shí) 把握文脈主旨 1 文脈圖解2 主旨?xì)w納 阿房宮賦 是一篇史論散文 借古諷今 通過描述阿房宮的興建及毀滅 生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn) 闡述了天下興亡的道理 向唐朝統(tǒng)治者提出了警告 表現(xiàn)出封建時(shí)代正直文人憂國憂民 匡世濟(jì)俗的情懷 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 任務(wù)一 分析文章的層次結(jié)構(gòu) 整體感知文章的內(nèi)容1 根據(jù)內(nèi)容 文章可分為幾大部分 整體結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn) 參考答案 文章可分為兩大部分 第一部分 第1 2段 是敘事 第二部分 第3 4段 是議論 文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn) 巧妙 先寫阿房宮的排場建筑及如云美女 暗示秦統(tǒng)治者的荒淫和奢侈 并暗示他們的前途 再寫秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難 天下之人 不敢言而敢怒 托出如火山即將爆發(fā)的形勢(shì) 最后寫秦不以六國為鑒 終于自食其果 那么當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者如不以秦為鑒 又會(huì)有什么結(jié)果呢 環(huán)環(huán)相扣 真可謂 筆所未到氣已吞 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 2 文章的第3段和第4段能否對(duì)調(diào) 為什么 參考答案 不能對(duì)調(diào) 第3段感慨是由第1 2段宮殿的奢華與人民的貧困對(duì)比中引申出來的 第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面現(xiàn)象 直逼其壓迫人民 掠奪人民的本質(zhì) 眼光 更深遠(yuǎn) 將一千年前的 史實(shí) 與千年后的 現(xiàn)實(shí) 聯(lián)系起來 生發(fā)出一條規(guī)律 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 任務(wù)二 用 知人論世 的方法探究作品的寫作意圖自己搜集課外資料 參考課下注釋 簡要分析作者寫作本文的背景和目的 參考答案 阿房宮賦 作于唐敬宗寶歷元年 825 杜牧在 上知己文章啟 中說 寶歷大起宮室 廣聲色 故作 阿房宮賦 唐敬宗李湛十六歲繼位 貪好聲色 大興土木 游宴無度 不視朝政 求訪異人 希望獲得不死之靈藥 因此在位三年即為宦官劉克明所殺 作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì) 就借這篇賦 表面上寫秦因修建阿房宮 揮霍無度 貪色奢侈 勞民傷財(cái) 終至亡國 實(shí)則借秦之故事諷唐之今事 規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者 要以古為鑒 不能哀而不鑒 否則最終只能落得 后人而復(fù)哀后人也 的結(jié)局 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 任務(wù)三 賞析作品的藝術(shù)手法 體味其藝術(shù)魅力1 第2段中 明星熒熒 焚椒蘭也 幾句話用了哪些修辭手法 這樣寫的好處在哪里 參考答案 明星熒熒 開妝鏡也 是倒置式的暗喻 將喻體置放在前 先予人以鮮明的畫面 令人驚奇 再出現(xiàn)本體 解釋原因 使讀者印象更為深刻 綠云擾擾 梳曉鬟也 與此相仿 第五 六句說丟棄脂水竟使渭水漲膩 是夸張 極言梳洗美女之多 第七 八句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫 也是夸張 這幾句字?jǐn)?shù)相等 句句押韻 加之比喻新鮮 夸張巧妙 讀來使人有眼花繚亂 目不暇接之感 作者正是借助于開鏡 梳鬟 棄脂水 焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多 宮室之廣 寫宮室 是承接上文 寫美女 則是開啟下文 所以 作者緊接著便是寫美女望幸 這一層都是寫美人 但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度 杜牧發(fā)揮了賦的長處 著意鋪陳夸張 但所有的鋪敘又都為后文的議論張本 為表現(xiàn)主題思想服務(wù) 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 2 這篇文章語言精練 而含意豐富 試舉例說明 參考答案 本文起筆就不同凡響 開頭兩句 寫六國覆滅 由秦一統(tǒng)天下 形似泛泛敘事 實(shí)則為下文伏脈 六王 為何會(huì) 畢 四海 為何能 一 一亡一興 關(guān)鍵何在 讀完全篇 就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的 蜀山兀 阿房出 兩句 說伐盡蜀山林木 才將阿房宮建造而成 言建造工程之規(guī)模浩大 蘊(yùn)含著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容 砍伐蜀山之木 運(yùn)往關(guān)中 要耗多少人力物力 需經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻 作者沒有細(xì)說 但讀者自可想見 而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室 伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程 統(tǒng)一天下不久 即如此濫用民力 勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果 于此作者已有暗示 起首四句 不僅氣魄宏大 且含意深廣 耐人尋味 從語言上看 兩兩對(duì)偶 各各押韻 全押仄聲韻 音調(diào)急促有力 確系 突兀可喜 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 文中言簡意深之處并不少見 又如第2段寫秦人揮金如土 用 鼎鐺玉石 金塊珠礫 八字 構(gòu)成四個(gè)比喻 一面是揮霍無度 另一面必定是搜刮不已 此處鋪敘也為下文議論奠定了基礎(chǔ) 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 簡要比較 阿房宮賦 與 過秦論 在寫作方法上的不同 參考答案 賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式 所以它的文學(xué)色彩更濃一些 在行文上更注重描寫 鋪陳 夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用 所以 阿房宮賦 前三段不拘于具體的 現(xiàn)實(shí)和真實(shí) 而是發(fā)揮聯(lián)想和想象 極力描繪秦的奢靡荒淫 過秦論 嚴(yán)格說應(yīng)是一篇史論 它應(yīng)以史為依據(jù) 基礎(chǔ) 所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述 記敘相關(guān)的歷史史實(shí) 再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn) 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 描寫奇麗 議論深刻 阿房宮賦 一文 描寫和議論緊密結(jié)合 充分體現(xiàn)了唐代文賦的特點(diǎn) 課文從建筑之奇 美女之眾 珍寶之豐三個(gè)方面來描寫阿房宮 寫建筑 先用 覆壓三百余里 言其占地之廣 隔離天日 狀其樓閣之高 驪山 兩句 寫其依山傍水 氣勢(shì)非凡 接著寫重樓疊閣 長廊高檐 不計(jì)其數(shù) 再以長橋如龍 復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉 樓閣之高大 然后 作者的筆觸又深入建筑內(nèi)部 以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多 寫美女 述其來歷 狀其梳洗 言其美貌 訴其哀怨 繪聲繪色 倍加渲染 寫珍寶 既寫六國剽掠 倚疊如山 又寫秦人棄擲 視若瓦礫 這些描寫用墨如潑 極盡鋪陳夸張之能事 問題導(dǎo)思 多維探究 審美鑒賞 然而上述鋪陳并非作者作賦的目的 透過樓臺(tái)殿閣 脂粉金玉這一畫面 作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步 而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂 不 愛民 正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因 文章前面所做的動(dòng)人描繪是為后面的正義宏論張本 為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn) 諷喻現(xiàn)實(shí) 提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 只緣身在此山中世界各地戰(zhàn)亂不斷 住在天庭的各位古代名士也不閑著 頻頻召開座談會(huì) 這不 今天又由孔子主持了一個(gè)討論會(huì) 討論的話題是 秦始皇建立的秦帝國為什么會(huì)滅亡 話題一提出 坐在首席的賈誼就坐不住了 他十分激動(dòng)又十分自信地說 秦亡之根本 陳涉造反也 孰不知陳涉斬木為兵 揭竿為旗 天下云集響應(yīng) 贏糧而景從 于是山東諸國遂并起而亡秦族矣 由此觀之 秦亡 因此子反也 太傅此言差矣 下首的杜牧胸有成竹地說 吾讀遍史詩 得到秦亡的原因 豈不聞秦愛紛奢 然人亦念其家 而秦取之盡錙銖 用之如泥沙 于是建阿房 修皇陵 致使天下之人不敢言而敢怒 這才導(dǎo)致戍卒叫 函谷舉 楚人一炬 可憐焦土的結(jié)局 吾之觀比您深思數(shù)層 服否 美文品讀 素材開發(fā) 美文品讀 素材開發(fā) 慢來 未等不服氣的賈誼答語 文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住 然后拍著胸脯說 公之言也未必就對(duì) 六國破滅之時(shí) 非兵不利 戰(zhàn)不善 弊在賂秦也 賂秦而力虧 破滅之道也 因此有人說 不賂者以賂者喪 故曰 弊在賂秦 由此觀之 秦在五國并存之時(shí)就懂得如何行賄 受賄 到秦統(tǒng)一宇內(nèi) 平定八方以后 有趙高這等行賄高手 又有李斯這等受賄的高官 秦能至萬世嗎 幾千年以后的諸多凡人 不也因?yàn)?賄賂 二字而敗嗎 所以我認(rèn)為 賄賂 是秦滅之因 非也 非也 魏徵輕輕搖著頭說 吾堅(jiān)信 秦亡之因是始皇未得吾 諫太宗十思疏 若始皇得此疏 必不會(huì)受小人蒙蔽 則會(huì)選能而任之 擇善而從之 則秦國上下必會(huì)智者盡其謀 勇者竭其力 仁者播其惠 信者孝其忠 則天下就可垂拱而治 又豈能亡乎 嗚呼 秦亡 因無治世能臣也 他很自信地說 美文品讀 素材開發(fā) 亞圣 孟子問 公乘過時(shí)間機(jī)器乎 魏徵一愕 沒有 孟子于是微閉雙目 成竹在胸地說 吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國游了一回 看見狗豕食人食而不知檢 途有餓殍而不知發(fā) 秦貴族視之竟說 非我也 歲也 嗚呼 秦國方統(tǒng)一四海 平定八方 未固根本 暴政施行 天下皆怨 才至于亡 勿施仁政之國必滅也 子勿多言 西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立 勝者王 敗者寇 自然之理也 何來這么多言論 諸公混亂 怨怒 場面混亂 美文品讀 素材開發(fā) 靜一靜 靜一靜 孔子發(fā)言了 諸公豈不聞蘇軾有詩曰 橫看成嶺側(cè)成峰 遠(yuǎn)近高低各不同 不識(shí)廬山真面目 只緣身在此山中 諸公之言都是有理有據(jù)的 但大家又都太自信 只站在一個(gè)位置看問題 因此 對(duì)問題認(rèn)識(shí)得不夠全面 我希望大家在相信自己的同時(shí) 也聽取一下別人的意見 擇其善者而從之 其不善者而改之 那樣 我們才能夠提高自己 使我們立于不敗之地 好了 會(huì)議到此結(jié)束 下回再議 望諸公都有所提高 散會(huì) 美文品讀 素材開發(fā) 品讀提示把課本中的內(nèi)容化解為自己的東西 就是活學(xué)活用 作者讓賈誼 杜牧 蘇洵 魏徵 孟子 項(xiàng)羽依次上場 站在各自的立場上表明對(duì)秦滅亡原因的看法 主持人孔子要求大家 在相信自己的同時(shí) 也聽取一下別人的意見 擇其善者而從之 其不善者而改之 點(diǎn)明題旨 本文的成功之處在于材料豐富 作者能將中學(xué)階段學(xué)過的名家名篇和作者的主張綜合來用 做到了材料豐富 顯示了很強(qiáng)的概括能力 而用討論會(huì)這種形式 有利于更好地展示各自的觀點(diǎn) 富有創(chuàng)新 美文