生命的養(yǎng)分.doc

生命的養(yǎng)分【思路提示】1.養(yǎng)分，是使生命存活和成長的營養(yǎng)成分；養(yǎng)分的構(gòu)成與來源多種多樣，缺少任何一種養(yǎng)分生命都會受到威脅。人的生命、事業(yè)的生命、國家民族的生命不都是如此嗎？有形的生命、無形的生命，個(gè)人的生命、集體的生命，有機(jī)體的生命、無機(jī)體的生命，文化的、藝術(shù)的凡是具有生命力的事物，都需要“生命的養(yǎng)分”。“生命的養(yǎng)分”是具體的，例如寫母愛、樂觀、信仰、音樂、榮辱觀、鼓勵(lì)、高尚的品德、歷史意識等等，說其中的一個(gè)都是生命的養(yǎng)分。既合文題，又可以凸現(xiàn)個(gè)性色彩。2.要著眼描寫現(xiàn)實(shí)，不要空論生命的養(yǎng)分。3.要善于“以問領(lǐng)寫”。例如：什么構(gòu)成了生命的養(yǎng)分？養(yǎng)分對生命起到什么作用？為什么說是生命的養(yǎng)分？人最需要什么養(yǎng)分？我們急需補(bǔ)充什么養(yǎng)分？如果養(yǎng)分?jǐn)z取過多會怎樣？生命一旦失去某些養(yǎng)分【較好的立意示例】1.攝取“睿智”的生命養(yǎng)分。2.從書籍中汲取生命的養(yǎng)分。3.從情感教育中獲得生命的養(yǎng)分。4.詩歌潤澤了生命。5.傳統(tǒng)文化不斷地供給生命以養(yǎng)分。6.善良為生命添加養(yǎng)分。7.酸甜苦辣都是生命的養(yǎng)分。8.青春生命汲取養(yǎng)分的季節(jié)。9.讓感動成為一種生命養(yǎng)分。10.從大自然中攝取生命的養(yǎng)分。11.生命需要吸納科學(xué)文化的養(yǎng)分。12.健康心理是生命的養(yǎng)分。13.美是一種生命養(yǎng)分。14.讓記憶滋養(yǎng)生命。15.家鄉(xiāng)是生命的最肥沃的養(yǎng)分。16.聆聽教誨，汲取營養(yǎng)。17.失去了愛，生命會枯萎。18.心靈的陽光，生命的養(yǎng)分。19.課堂汲取生命養(yǎng)分的地方。20.愛好，給你生命的養(yǎng)分。范文： 生命的養(yǎng)分（4851）駕一葉扁舟，穿過迷蒙煙霧，沿著歷史滔滔波浪，逆流而上，回首、遙望，尋求生命的養(yǎng)分。近了，近了滾滾的黃沙見證著一顆赤子之心那是蘇武，數(shù)載與黃沙相伴，胡茄清冷，冷榻難眠，他把對大漢的忠誠作為最寶貴的生命養(yǎng)分。支持著心中永遠(yuǎn)不滅的那個(gè)信念，即便化作大漠上的一縷青煙也在所不惜。西行而下，竹里傳出悠揚(yáng)的琴聲那是“竹林七賢”，爽朗的笑聲中，他們論詩、作文、對弈、撫琴，生命的養(yǎng)分從林中流出的小溪中汩汩而出，而對于嵇康，為人的尊嚴(yán)，品性的高潔更是生命最不可或缺的養(yǎng)分，所以他面對死亡，以一曲傳世廣陵散奏出了生命的絕響。狗吠，雞鳴聲中，一位恬然老者的形象漸近那是陶淵明?！安粸槲宥访渍垩钡男拍钍撬酿B(yǎng)分?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”。那一方田園，與世無爭，淡然幽雅的環(huán)境是他生命的養(yǎng)分。于是他辭官回家，“采菊東籬下，悠然見南山”追隨心中至真至純的信念?！爸喯伞毖矍澳鞘抢畎祝把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”豪爽是他生命的養(yǎng)分，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”瑰麗的想象是他生命的養(yǎng)分；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，直率是他生命的養(yǎng)分這種種養(yǎng)分，造就一個(gè)奇?zhèn)サ撵`魂，給中國詩歌畫上了最驚人的嘆號。一位老者感嘆蒼生那是杜甫，對天下的關(guān)懷，擔(dān)憂是他生命的養(yǎng)分?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”推己及人的他，憂國憂民的他，愛國之情，無不在其生命的養(yǎng)分的支持下，從筆端傾瀉而出，給后人無盡的思索。恍驚起而長嘆泡一壺清茶，品一味香茗，生命的養(yǎng)分汩汩而出生命的養(yǎng)分（5155）融融月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一束最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最艷的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我吸取其中最有價(jià)值的思想。帕斯卡爾曾說過：“人是會思想的葦草?！彼枷胧巧潜さ牧褐?。一個(gè)人能有別于萬物，便在其思想，但思想并非生來具有。于是乎，我進(jìn)入思想的領(lǐng)域，去汲取他人思想來完善我的生命，成就我的美麗。道學(xué)思想恬淡飄逸，崇尚無為而治，主張出世，或酌酒花間，或扣舷放歌，或躬耕壟畝，或散發(fā)濯足，因寄所托，前有陶淵明采菊東籬下，后有李太白放鹿青崖間。從中我學(xué)到了以精神拓寬生命，以思想延續(xù)生命，以己之清睥睨世之濁。這，成就我超脫塵俗的生命。儒學(xué)思想則不然，崇尚學(xué)而優(yōu)則仕，傾向兼濟(jì)天下。倚紅偎翠，憑欄自吊不為儒士所重更莫說扁舟一葉，放浪形骸，恣肆而不知?dú)w。前有屈原忠報(bào)楚國，后有杜甫心系天下，從中我領(lǐng)悟到以天下為己任，以萬眾為己身，以愛己推而愛人。這，使我領(lǐng)悟到：人，活著當(dāng)有一份責(zé)任，做一份貢獻(xiàn)，我的生命驟然寬廣起來。儒、道思想盡管取舍萬殊，靜躁不同，但終究都堅(jiān)守了各自的思想。思想的變化多端，恰好成就了生命的繽紛燦爛。以思想為養(yǎng)分，充實(shí)了并美麗了他們的人生，并使后人默默地思考著，學(xué)習(xí)著。有了他人的思想作底基，我開始審視自己：生命之始，咿呀學(xué)語，俯仰之間，已成陳跡。我僅以他人的思想來美化我的生命嗎？不，我要釀醞自己的思想，作為我生命的養(yǎng)料，生命的載體，因此，我無需過分在意他人的評價(jià)，要選擇自己生命的方向，堅(jiān)定不移地走下去，以我的思考，成就我的人生！有了我自己的思想，我的生命驟然美麗起來。我一笑，便覺花香滿徑，我一歌，便聞鳥語紛然，空氣韻香四溢，是我心中玫瑰的芬芳。我的人生，也許已是遠(yuǎn)方人的風(fēng)景。以思想為韻，可欣賞人生的天籟；以思想為舟，可縱橫人生的汪洋；以思想為峰，可遍覽人生的美好風(fēng)光。思想，是人生最富足的養(yǎng)料，讓生命結(jié)出累累碩果！生命的養(yǎng)分 （54分）如果把人口和疆土比做國家的軀體，那么精神文化便賦予這龐大軀體以生命。精神文化的繁榮會使國家煥發(fā)蓬勃生機(jī)，而它的凋弊卻會使國家一躕不振。而滋養(yǎng)這生命的養(yǎng)分便是豐富多彩的文化產(chǎn)品?？v觀中華五千年文化，孔孟老莊的恢宏深邃、秦漢史記的博大氣象、魏晉書畫的飛揚(yáng)神采、隋唐詩歌的登峰造極所迸發(fā)的智慧之光曾一度使中華文化光照四鄰，豐富多彩的文化產(chǎn)品源源不斷地為民族精神輸送著養(yǎng)分，使整個(gè)國家擁有了強(qiáng)大的生命力，進(jìn)而擁有了幾乎能左右世界的影響力。而直面當(dāng)今的中國，文化現(xiàn)狀令我們汗顏；05年中國共進(jìn)口圖書6千余種，而出口圖書僅有26種，其中的多數(shù)還是出口到了東南亞一些文化不太發(fā)達(dá)的地區(qū)。這讓我不禁想起撒切爾夫人上個(gè)世紀(jì)的斷言：“中國不會稱霸世界，因?yàn)樗鄙僖环N能夠影響世界的文化?！蔽以谶@樣的斷言前憤怒，然而卻黯然語塞，中國出口的是上億臺電視機(jī)而不是電視機(jī)中的文化，我在沉默中感到深深的悲哀和憂慮。然而，面對中國圖書出口萎靡的現(xiàn)狀你是否會產(chǎn)生一絲疑惑，因?yàn)樵趪鴥?nèi)，我們看到的是文化產(chǎn)品的巨大繁榮，文化市場利益的一路攀升。按理說，在如此多的文化產(chǎn)品的養(yǎng)分滋養(yǎng)下，文化應(yīng)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力才對，為什么卻適得其反呢？然而這是怎樣的“養(yǎng)分”??！當(dāng)下圖書界抄襲之風(fēng)盛行，浮躁的少年作家頻出，在利益高于道義的環(huán)境下，又有幾個(gè)人能安下心來著書立說呢？于是，新書越來越多，然而盡是瘦身菜譜、職場秘藉，電視劇劇本，Q版語文文化在華麗的文化垃圾的堆積下顯示出虛假的繁榮，而真正的養(yǎng)分卻悄然流失了。那么，如果滋養(yǎng)精神文化生命的養(yǎng)分不是表面看到的繁多的文化產(chǎn)品，又是什么呢？對比古今我們不難發(fā)現(xiàn)，真正支撐生命的養(yǎng)分不是文化產(chǎn)品的量，而是質(zhì)。而這質(zhì)便是文化的原創(chuàng)性，具有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品才能給精神文化生命注入真正的活力。“吉祥三寶”的流行顯示出了原創(chuàng)歌曲的強(qiáng)大力量，讓那些動聽卻來自抄襲的歌曲頓時(shí)黯然失色。國家的生命在于精神文化，而精神文化需要的是有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品的滋養(yǎng)。古人創(chuàng)造了燦爛的中華文化，而繼往開來的將是當(dāng)代青年！生命的養(yǎng)分（4852）令人垂涎的美食，浩如煙海的書籍，人生支柱的精神這些皆為生命的養(yǎng)分。人的生命離不開養(yǎng)分。吐故納新是人的肉體無時(shí)無刻不在做的。每一個(gè)人每天都必需擁有一定量的空氣，水分以及食物，它們是生命的物質(zhì)養(yǎng)分。倘若人離開了食物七天便會死亡，離開了水分三天便會命絕，離開了氧氣幾分鐘便會撒手人寰。生命離不開物質(zhì)養(yǎng)分，它是生命能否維持的必要因素。生命更需要在知識的海洋里汲取養(yǎng)分，從而使它更加豐腴充實(shí)。圣人孔子就是用知識武裝自己，讓自己的思想更加充實(shí)豐富，為此，他周游列國，四處搜集民俗風(fēng)情。因此，他的精神生命可以長盛不衰，在歷史的長河中，占有一席之地，他的儒家思想影響著世世代代的中華兒女，成為我們民族精神的養(yǎng)分。同樣，畫壇奇才達(dá)芬奇，他的成就也和他廣泛的吸收養(yǎng)分分不開。醫(yī)學(xué)知識的養(yǎng)分使他的繪畫人物結(jié)構(gòu)更加真實(shí)，人物形象更加逼真。物理學(xué)的養(yǎng)分使他的畫的光影層次更加和諧。哲學(xué)的養(yǎng)分使他的畫更加具有人文色彩，使他的畫成為教會統(tǒng)治下畫壇的破冰之作。是這種種養(yǎng)分使他的藝術(shù)生命得以延續(xù)，讓他和他的畫在六百多年后還為世人所敬仰。生命離不開知識養(yǎng)分，它是生命持續(xù)長久的重要因素。為情化蝶的梁祝沒有死，因?yàn)樗麄儗矍橹了啦挥宓木窕钤谌藗冃闹?；為人民服?wù)的雷鋒沒有死，因?yàn)樗禾彀愕男θ?，夏天般的工作熱情永遠(yuǎn)刻在人們心中；為國投江的屈原沒有死，因?yàn)樗膼蹏袢缤嫣炝⒅话阒沃S子孫的情感。生命要想維持，需要物質(zhì)養(yǎng)分；生命要想長久，需要知識養(yǎng)分；生命要想堅(jiān)若磐石需要精神養(yǎng)分。生命需要養(yǎng)分！生命的養(yǎng)分（5153）生命的養(yǎng)分就是我們腳下的一方沃土。老人們常說一方水土養(yǎng)一方人，所以在那充滿了靈秀的土地湘西鳳凰城，走出了也如鳳凰般靈秀的沈從文。從文、從文，輕輕地叨念著這名字，再手拿一本邊城，合上眼，仿佛就真的飛到了那素墻黛瓦的人家里，品一口香茗，撐一支油傘，只有身臨其境才能真正體會到，這山這水，這濕潤的土地，供養(yǎng)出怎樣的人們，那份靈秀的生命，是在哪里也找不到的呀！去過長白山的人都知道，在那白雪腹地，高聳的杉樹直沖青天的地方，人們的心胸就如同藍(lán)天那么明朗，熱情像生起的柴火那樣熱烈。無論漠河多冷，你總能在東北姑娘紅潤健康的臉上看到笑容。東北很大，東北的男女老少就把心放得比東北的地域還大。東北的冬天很長，人們就把家里的大紅衣服穿上，個(gè)個(gè)都要當(dāng)太陽，東北的土地黝黑黝黑的，像金屬的顏色，種養(yǎng)出的人也如同那黑土一樣，剛強(qiáng)，豁達(dá)。見過那個(gè)有一頭黑發(fā)，身著紅衣的名叫卡門的女孩么？她一樣會告訴你，巴黎是浪漫的人們的麥加，即使路易十六在那里上了斷頭臺，巴黎仍然是世界最浪漫的地方。仲馬父子、巴爾扎克、梅里美，在他們文章中你都可以找到對巴黎和巴黎人的描寫。豪華的舞臺、輝煌的水晶吊燈，穿著白裙子跳舞的迷人的姑娘。哦，這就是巴黎，街頭巷尾，你都能看見無數(shù)的戀人們，裝點(diǎn)著這個(gè)撩起萬種風(fēng)情的古都。一提起巴黎人，誰不會條件反射般地脫口而出，巴黎人，浪漫是他們生命的養(yǎng)分。在里約熱內(nèi)盧，震響著桑巴舞的旋律，那里的人如桑巴舞一樣熱情。到了紐約，看到自由女神，你會說，紐約人的思想中充滿了自由的觀念。是我們腳下的土地給了我們不同的養(yǎng)分，使我們的生命或熱情、或浪漫、或靈秀、或堅(jiān)強(qiáng)。土地供給了我們生命所需的所有養(yǎng)分，生命也因這不同的養(yǎng)分變得如此多姿與絢爛。生命的養(yǎng)分（4853分） 北航附中 王 楊世界上有這樣一種富有魔力的養(yǎng)分，它使枯木發(fā)芽，金石為開，浪子回頭，四季如春。生命因?yàn)橛小八辈懦錆M活力，它就是生命養(yǎng)分愛。親人之愛如同種子生長的沃土。在南開大學(xué)有這樣一個(gè)感人的故事。連獲兩次最高獎(jiǎng)學(xué)金的優(yōu)秀學(xué)子李寶玉是一個(gè)令人羨慕的人，不僅因?yàn)樗麑W(xué)業(yè)上優(yōu)秀，還因?yàn)樗啃瞧诙紩玫揭环饧視?。有一天?dāng)同學(xué)不慎將其家書撕破后，飄落而下的竟是一片綠葉，同學(xué)們詫異不已，李保玉笑了笑，將綠葉撿起，說：“這是我母親無字家書，她是位盲人，所以只能以這種方式來表示她對我的愛以及思念?！闭Z畢淚下。這位母親的愛多么平凡，卻又多么令人感動，正是她的愛，滋養(yǎng)著李保玉這粒種子一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)芽，終于在南開大學(xué)綻放出絢麗的花朵。親情之愛，是學(xué)子成長最珍貴的養(yǎng)分?；锇橹異廴缤N子汲取的水分。在越戰(zhàn)的一次大的伏擊戰(zhàn)后，剛從火線撤下的身受重傷的年輕上尉掙扎著要返回火線，因?yàn)槟抢镉幸晃簧碡?fù)重傷的戰(zhàn)友，是他從小到大最要好的朋友。有人勸他不要再次陷入險(xiǎn)境，年輕上尉咆哮著說：“正是由于他的支持與鼓勵(lì)，我才成長為了現(xiàn)在的男子漢，我不能失去他！”最終，年輕的上尉還是在戰(zhàn)壕邊找到了已昏迷的朋友，朋友的眼睛閃著淚花，說：“我知道你一定會回來！”兩人在炮火中微笑著，像兒時(shí)一般擁抱在一起。上尉是幸運(yùn)的，因?yàn)樗男闹杏谢锇橹異郏亚槭股`放出最耀眼的光芒；上尉的朋友是幸運(yùn)的，他得到的決不僅僅是戰(zhàn)場上生命的救援，而是精神上的最真摯的呵護(hù)，是生命最寶貴的養(yǎng)分。戀人之愛如同種子沐浴的陽光。在蘇格蘭有這樣一對“青春不老”的夫婦，他們喜愛做尋找“我愛你”三個(gè)字的游戲，隨著年華的流逝，“我愛你”曾出現(xiàn)在老爺爺?shù)牡案馍?，也出現(xiàn)在老奶奶的發(fā)夾上，頭發(fā)會花白，但相愛的心不會蒼白。愛情播下幸福的笑容，浸潤著他們一生，給予他們生命中最恒久的養(yǎng)分。 愛是生命的養(yǎng)分，它使最初的生命由一顆小小的種子發(fā)芽，抽枝，開花，讓每一個(gè)細(xì)小的瞬間都充滿活力，讓偉大的生命生生不息！愛是生命的養(yǎng)分，每個(gè)珍愛生命的人都渴望得到最多的愛。但是，我們決不能僅僅想著得到別人的愛而不奉獻(xiàn)自己的愛。愛是相互的，愛別人，才有資格獲得別人的愛。愛是無私的，對親友，對世人，對事業(yè)，對祖國，抱著滿腔的真愛，才會真正生活在愛的懷抱中。奉獻(xiàn)我們的愛心，展示我們的生命力；珍藏別人的愛心，滋養(yǎng)我們的生命！簡評生命的養(yǎng)分在作者的眼中不是空洞的概念，而是具化為“親人之愛”“伙伴之愛”和“戀人之愛”的愛心，進(jìn)而把這樣的愛心升華到對世人、對事業(yè)、對祖國的愛。全文始終把愛這種“養(yǎng)分”與“生命”緊緊聯(lián)系在一起，揭示了愛在生命中的巨大作用，號召我們珍視別人的愛，奉獻(xiàn)自己的愛。本文用例既典型又富新鮮感，語言浸滿情感，使這篇文章成為愛的頌歌，成為生命的養(yǎng)分。生命的養(yǎng)分 一只紅蝴蝶飛過五月,在湛藍(lán)的天空和瑰紫的流云下一閃,初開的花兒便綻放那光彩奪目的美麗.生命如夏花,總開在那最瑰麗斑斕的一季.一季雷鳴閃電,一季鳥語星光.生者的偉大,善于在歲月長河中汲取生命的養(yǎng)分,澆灌心靈大樹,凈化丹田清泉,讓生命之花芳香四溢,長開不衰. 人生在世,執(zhí)著而求,眼睛追隨美色,耳朵喜聽妙音,鼻子親近芬芳,舌頭愛嘗美味,身體難離纏綿,心中執(zhí)著分明-人實(shí)在是很感性的,總是在凡塵中迷失自我,或醉心官場的頤指七使,或艷羨霓紅閃爍的紙醉金迷.日復(fù)一日.消磨意氣風(fēng)發(fā)的凌云壯志,湮沒一去不復(fù)反的青春韶華.而生命的養(yǎng)分,就這樣漸漸流失,以至油盡燈枯花謝葉萎. 其實(shí)生命的養(yǎng)分,在于心靈的追求.懷揣著希冀夢想,一路披荊斬棘,將血痕印在身上,將幸福寫在臉上,心中萌發(fā)無限生機(jī). 生命的養(yǎng)分,更在于執(zhí)著的堅(jiān)守.人生在世皆濁中守住心靈之湖,無愧于心,生命便會精彩,即便是雁過無影,即便是水過無痕. 也許常人無法理解弘一法師面對家中愛妻依然選擇出家的那分心情,然而那確是他洗盡鉛華后的那一種涅槃，華枝滿春，天心月圓，絢爛之極，歸于平淡以一顆恬淡之心笑看人世榮辱，在紛紜世事中尋找心靈歸宿，這是他對生命養(yǎng)分的汲取也是他對人生最好的詮釋昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍番閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅心已成矣權(quán)傾朝野卻視浮華為浮云，遠(yuǎn)赴塞外去尋求心靈慰藉，納蘭容若以自然之眼觀天地之物，以敏銳之目察興亡盛衰俯仰一世，解讀生命真諦，便多了一份銳利，多了一份睿智總是在無常中感嘆生之短暫、命之飄乎、人間之變幻莫測，感嘆雪泥鴻爪飄萍之末的孱弱與渺小，一年春盡一年春，野草山花幾度新而生命之花畢竟只開一季，凝眸間，在花叢中又有多少滑落的露珠讓我們放飛心靈之歌，在歲月長空中汲取生命的養(yǎng)分，在生命轉(zhuǎn)身的一刻，將那一份光彩奪目的美麗綻放于斑斕一季生命像一株株植物，吸收不同的養(yǎng)分，抽枝分條，開出屬于自己的與眾不同的花朵。那些養(yǎng)分，是這些植物生存的必需。也就是這些養(yǎng)分，決定了這些生命的枯萎與綻放。 悅音如鸝，俏華似緞。云鬢洗華清，蛾眉點(diǎn)荔唇，輕描畫細(xì)眼，滿目映自憐。情斷處，斷情時(shí)，花田芳飛彩線舞，點(diǎn)點(diǎn)落人間。紅蕊化作離人淚，連陽白蓮，空見血痕化碧淵。玉瓣片片裹柳顏，啼月翠鵜，但見雋蝶待做繭。問君何時(shí)下塵寰，再做長恨淚斑斕。 大唐未央的一朵嬌艷芙蓉，在愛情的養(yǎng)分中綻放出她生命的流光溢彩，同時(shí)也被這濃郁的養(yǎng)分奪走了喘息的機(jī)