戲劇基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)梳理.doc

精品文檔1在劇場里，作者不以自己的身份說話，而把各種各樣交談的人物引上場來。話不過是形式的最初的外在基礎(chǔ)。 2戲劇的魅力，來源于“行動(dòng)”。 3只有劇中人物在對(duì)話中互相較量、互相影響，而導(dǎo)致各自的心情和相互關(guān)系的變化，才是有“戲劇性”的。 4在日常用語中，“戲劇性的”這個(gè)詞的意思有三種：戲劇的材料；能產(chǎn)生感情反應(yīng)的；在劇場條件下完全可以上演的。 5把人物性格用明確洗練的舞臺(tái)動(dòng)作（性格的動(dòng)作性）表現(xiàn)出來，就產(chǎn)生了區(qū)別于其他文字形式的“戲”的因素。 6劇本的基本的構(gòu)成因素是語言，絕大部分篇幅都是人物的對(duì)話，或語言。 7在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的語言臺(tái)詞。 8作家對(duì)人物形象的構(gòu)思，只能通過人物自身的語言（對(duì)話、獨(dú)白、旁白）體現(xiàn)出來。9劇本的語言要更富有動(dòng)作性。動(dòng)作性是語言首要的、基本的特征，是關(guān)系到“戲劇性”的首要問題。 10恩格斯：要使人物的“動(dòng)機(jī)”更多地通過劇情本身的進(jìn)程，生動(dòng)地、積極地、也就是說自然地表現(xiàn)出來，要使那些論證性的辯論逐漸成為不必要的東西。 11戲劇，就其本質(zhì)來說，是動(dòng)作的藝術(shù)。動(dòng)作是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。“以動(dòng)作為中心的藝術(shù)，是雅俗共賞的” 12能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動(dòng)作，人的最深刻方面只有通過動(dòng)作才能見諸現(xiàn)實(shí)。 13動(dòng)作和語言是人物內(nèi)心、性格、教養(yǎng)的外化表現(xiàn)。 14通過演員的表演，把人物的動(dòng)作在舞臺(tái)上直觀再現(xiàn)出來，使觀眾獲得直接、具體的感受，是戲劇區(qū)別于小說的最基本的界限。戲劇根本排斥敘述。 15劇本是供演出用的。劇作家塑造的人物形象，只有通過演員的表演才能變成生動(dòng)、鮮明的舞臺(tái)形象；只有通過演員的表演，才能把人物的生活、斗爭在觀眾面前直觀地再現(xiàn)出來，產(chǎn)生特殊的藝術(shù)力量。 16演員扮演角色，使劇本塑造的人物形象在舞臺(tái)上活起來，主要靠的是人物自身的動(dòng)作。 17中國戲曲中的程式化動(dòng)作，不僅是塑造人物形象的手段，也是創(chuàng)造舞臺(tái)環(huán)境的手段。就連舞臺(tái)的時(shí)間與空間，也不依靠舞臺(tái)美術(shù)的效能，而是依靠演員的程式化動(dòng)作，啟發(fā)觀眾的聯(lián)想，形成具體的舞臺(tái)環(huán)境。（比如搖漿便是劃船，揮舞馬鞭便是騎馬）18戲劇的主要之點(diǎn)就是避免冗長的對(duì)話，使每句話都從動(dòng)作中表現(xiàn)出來。 19動(dòng)作，應(yīng)該是構(gòu)成劇情發(fā)展的一個(gè)有機(jī)部分，又推動(dòng)劇情的發(fā)展；觀眾能夠通過可見的外部動(dòng)作洞察人物隱秘的內(nèi)心活動(dòng)。 20舞臺(tái)上的心理描寫方式：劇本的“舞臺(tái)指示”中所說的“沉默”，或曰“停頓”。 21獨(dú)白和旁白都是用以揭示人物內(nèi)心“隱秘”的手段，兩者的區(qū)別只在于：前者是人物獨(dú)處時(shí)內(nèi)心活動(dòng)的披露；后者則是某個(gè)人物在同其他人物交往時(shí)的“自語”。 22舞臺(tái)法則在很多方面卻允許違反“物理的可能性”（物理的可能性就是指現(xiàn)實(shí)中真是存在的事物）。 23戲劇表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)的方式：將人物的心理活動(dòng)內(nèi)容（如回憶、幻象、夢境等等）化為直觀的視覺畫面，這是被普遍運(yùn)用的主觀表現(xiàn)方式；在現(xiàn)代和當(dāng)代電影中，展現(xiàn)人物心理活動(dòng)內(nèi)容的重要手段還有“內(nèi)心獨(dú)白”“畫外音”。 24對(duì)話作為戲劇動(dòng)作的一種方式，不僅應(yīng)該體現(xiàn)出人物潛在的意愿，而且應(yīng)該對(duì)談話的另一方具有一定的沖擊力或影像力。“對(duì)話”本身就意味著雙方的交往，兩顆心靈的交往及相互影響。 25如果爭論的雙方彼此都想占上風(fēng)，努力刺痛對(duì)方性格的某個(gè)方面，或者觸傷對(duì)方脆弱的心弦，如果通過這個(gè)，在爭論中暴露了他們的性格，爭論的結(jié)果又使他們產(chǎn)生新的關(guān)系，這就已經(jīng)是一種戲了。 26兩顆心靈的交往，可以是由意愿抵觸而構(gòu)成的內(nèi)心沖突，也可以是意愿共同時(shí)內(nèi)心情感的交流。 27話劇，對(duì)于作家來說，是語言的藝術(shù)，對(duì)于導(dǎo)演來說，卻是行動(dòng)的藝術(shù)。 28在舞臺(tái)上，塑造人物形象、揭示劇作主題的唯一手段，是舞臺(tái)動(dòng)作。包括外部動(dòng)作、靜止動(dòng)作和語言動(dòng)作，都可能具有戲劇性。語言動(dòng)作（臺(tái)詞）對(duì)塑造人物形象是更重要的。臺(tái)詞包括對(duì)話、獨(dú)白和旁白，是展示內(nèi)心動(dòng)作的基本手段。 29從演員的表演藝術(shù)來說，臺(tái)詞和形體動(dòng)作，是話劇表演藝術(shù)的兩根支柱。 30臺(tái)詞是體現(xiàn)人物內(nèi)心動(dòng)作的形式，也是戲劇動(dòng)作的基本形式。 31“音響效果”可以為人物創(chuàng)造一種客觀環(huán)境的氣氛。音響效果還可以創(chuàng)造出一種特殊的情調(diào)，用以烘托劇中人物的主觀情緒。（如奧尼爾的瓊斯皇） 32把那些似乎是某人確實(shí)說過的話或做過的事記錄下來是不夠的，必須借助一種象征的語言和表演，加上布景和燈光，把他的思想，他的下意識(shí)的心靈、他的行動(dòng)簡括地表現(xiàn)出來。 33戲劇動(dòng)作地本性，首先在于它具有直觀性。外部動(dòng)作是可以直接看到的，語言動(dòng)作是觀眾可以直接聽到的。在戲劇藝術(shù)中，只有當(dāng)直觀的動(dòng)作包容著非直觀的心理內(nèi)容時(shí)，這樣的動(dòng)作才是戲劇性的。 34就人的動(dòng)作的全過程來看，它總是沿著從外到內(nèi)、從內(nèi)到外的軌道發(fā)展的。 35動(dòng)作乃是動(dòng)機(jī)的產(chǎn)物及其外觀方式。對(duì)戲劇藝術(shù)來說，它要求通過具有直觀性的動(dòng)作揭示出人物的這種心理過程。 36在高度精練的動(dòng)作中寄寓著豐富的心理內(nèi)涵。所謂“內(nèi)涵”正是戲劇性的一個(gè)重要屬性。 37臺(tái)詞是內(nèi)心活動(dòng)的體現(xiàn)形式。對(duì)話、獨(dú)白，必須具體體現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。但并不是說，人物必須在臺(tái)詞中把內(nèi)心活動(dòng)無保留地通通講出來，使觀眾一覽無余。真正具有戲劇性的語言，恰恰是寄寓著豐富的潛在的內(nèi)心活動(dòng)的對(duì)話。 38太露必淺。“露”和“淺”也是一切文藝作品的大毛病。 39形象是文藝特有的反映生活的方法。含蓄則是形象的屬性之一。 40戲劇性是劇作主題的體現(xiàn)者，它使沖突成為客觀實(shí)在，它使情節(jié)得以具體展開，它又是戲劇結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。 3只有劇中人物在對(duì)話中互相較量、互相影響，而導(dǎo)致各自的心情和相互關(guān)系的變化，才是有“戲劇性”的。 這就是ACTION的幾種表現(xiàn)方式。 “6劇本的基本的構(gòu)成因素是語言，絕大部分篇幅都是人物的對(duì)話，或語言?！?劇本的構(gòu)成因素是語言所暗示的ACTION（相互推動(dòng)的事件和故事情節(jié)），是情節(jié)，不是語言。 “7在劇本中，塑造人物的基本手段，僅僅是依靠人物自身的語言臺(tái)詞。” 語言，潛臺(tái)詞和ACTION是塑造人物的主要手段。人物的性格往往是通過同別人相互作用（ACTION），和這個(gè)人在矛盾沖突中的表現(xiàn)體現(xiàn)出來。比如我扔石頭砸了你的窗子，你慢悠悠走出來，四處觀看?；蛘吣阋幌伦訌拇白犹鰜?，就體現(xiàn)出不同的性格。 “27話劇，對(duì)于作家來說，是語言的藝術(shù)，對(duì)于導(dǎo)演來說，卻是行動(dòng)的藝術(shù)。 “話劇”是沒