關(guān)于價值和價格的本質(zhì).doc

價值和價格的本質(zhì)經(jīng)濟力學(xué)介紹之七有人說價值理論是經(jīng)濟學(xué)的靈魂和基礎(chǔ)，要建立一個完整的經(jīng)濟學(xué)理論體系，都必須要有價值理論作支撐。這話可能有許多經(jīng)濟學(xué)家不會同意，但是價值理論確實關(guān)乎著經(jīng)濟學(xué)理論的許多重大問題，建立一個什么樣的價值理論，便決定了以其為基礎(chǔ)的經(jīng)濟理論的基本構(gòu)架。任何物品的價值都是相對于人來說的，所以物品價值量的大小是以人為標(biāo)準(zhǔn)來判斷的。但是，以人為標(biāo)準(zhǔn)，并不等于是以人的主觀判斷為標(biāo)準(zhǔn)，而是以人的客觀需要為標(biāo)準(zhǔn)。然而，人的需要也不是完全統(tǒng)一或一致的，它隨人們的生活環(huán)境和物質(zhì)條件的變化而變化。窮人的需要與富人的需要就有很大的差別；沒有解決溫飽問題的人們最大的需要是食物（吃），豪門貴族最大的需要是娛樂品（享受）。那么，如何將窮人的需要和富人的需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來呢？這就要找他們的共同點。人類最基本的需要是食物，一個人沒有其他生活用品都可以生存，但決不能沒有食物。所以我們可以用食物作為一切物品價值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。其實，在古時候，我們的祖先正是以食物作為價值尺度來進行商品交換的。在當(dāng)代，有些學(xué)者認(rèn)為價值就是“負熵”。熵是熱力學(xué)中的一種與能量有關(guān)的概念，其單位為焦耳/開。而食物之所以能作為食物，就在于它能給人提供能量。不能給人提供能量的東西，如石頭、磚瓦等等，是永遠不能成為食物的。所以，從某種程度上講，食物也是一種熵（或能量），而且是一種“負熵”。量子力學(xué)的創(chuàng)始人薛定諤曾指出，我們?nèi)?，?dāng)然也包括其他的動植物，之所以能存在就是因為從環(huán)境中不斷地得到了“負熵”，或者說吃進了“秩序”。我國學(xué)者仇德輝根據(jù)薛定諤的“負熵”概念和普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論提出了“事物所具有的廣義有序化能量就是該事物的價值”1的觀點。這里所謂的廣義有序化能量包括有序化實能和有序化虛能兩部分。其中，有序化實能是指“所有能量中能夠按照特定的主體目標(biāo)（即維持和發(fā)展主體的有序化程度），以確定的方向、方式與程度進行傳遞與交換的那部分能量” 2；而有序化虛能則是“物質(zhì)的某些非能量特性按照主體的客觀需要所折算成的虛化能量”3。所以，仇德輝認(rèn)為，價值說到底就是廣義負熵。價值的量度單位就是能量單位“焦耳”。仇德輝的研究已經(jīng)接近揭示價值的本質(zhì)，因為人類最初的財富是食物，而食物的價值衡量就是營養(yǎng)和能量，其他的物品之所以也能成為財富，是因為它們能夠用來制造食物或用來交換食物。但是如果直接把自然科學(xué)的單位概念，如焦耳，移植到社會科學(xué)領(lǐng)域，不僅會引起概念的混亂，而且也不便于理論的定量計算。在社會經(jīng)濟活動中，一切物品（包括食物）的價值計算都是以貨幣為標(biāo)準(zhǔn)的，所以其單位應(yīng)為貨幣單位（如元）。如果我們用“焦耳”為價值的量度單位，那么一些有能量的非財富物品，如陽光勢必也會有價值。顯然，這會造成不必要的混亂。因此，商品（財富）的價值，是一種與能量相近或類似的東西，但它的量度單位不是能量單位，而是貨幣單位（如元、美元、歐元等）。根據(jù)前面的討論，我們認(rèn)為，商品（財富）的價值，就是財富的量的多少的量度。商品（財富）的價格則是商品（財富）價值的在某一聚財力的作用下的表現(xiàn)形式。由此，我們很容易發(fā)現(xiàn)，財富的價值相當(dāng)于物質(zhì)的質(zhì)量，而財富的價格則相當(dāng)于物質(zhì)的重量。我們知道，物質(zhì)的質(zhì)量是衡定不變的，不論是在赤道還是在南北極，也不論是在地球上還是在月球上，一定的物質(zhì)其質(zhì)量都是一樣的。但是，物質(zhì)的重量則是可變的。你在廣州買的一斤雞蛋，到了北京則不到一斤，原因是廣州的重力加速度比北京的重力加速度要??；同樣地，由于月球的重力加速度比地球的小，所以一個在地球上重150公斤的人，到了月球則只有26公斤重。財富的價格與價值的關(guān)系，同物質(zhì)的重量與質(zhì)量的關(guān)系是一樣的。一種商品的價值是衡定不變的，不論是在那里，同樣的商品其價值是相等的。例如，一碗米飯在比較落后的西北地區(qū)能使一個人填飽肚子，在經(jīng)濟發(fā)達的香港也能使一個人填飽肚子，所以一碗米飯的價值對于一個人來說是一樣的。但是，商品的價格則是變化不定的，一碗米飯在不同的地區(qū)其價格是不相同的。例如，在盛產(chǎn)大米的地方，一碗米飯大約0.51元錢，而在不產(chǎn)大米的地方，一碗米飯大約12元錢。在沿海地區(qū)，海產(chǎn)品比內(nèi)陸地區(qū)要便宜得多，在沙漠地區(qū)則水貴如油。我們知道，物體的重量在赤道與兩極之所以不同，是因為赤道的重力加速度（或者說物體在赤道地區(qū)所受的引力）與兩極不相同。即物體在赤道地區(qū)比在兩極所受到的地球的引力小。那么，商品的價格在不同的地區(qū)不相同的原因是什么呢？也在于力。這個力，既不是萬有引力，也不是庫侖力，而是聚財力。聚財力大的地區(qū)，商品的價格就高，反之，聚財力小的地區(qū)，商品的價格就低。前面我們已經(jīng)講過，聚財力與該地區(qū)的富裕程度成正比，所以，從對商品價格的影響等方面講，聚財力與地區(qū)的富裕程度以及購買力等都是近義詞。這里所言及的聚財力，是指全社會的總的聚財力，而非單個人的聚財力。它可以用人均所擁有的財富來衡量。例如，上海的聚財力比武漢大，所以，上海一般商品的價格都比武漢高；城市的聚財力比農(nóng)村要大，所以，城市及其周邊的商品，如土地、房子和食物等都要比農(nóng)村貴。我們常常說，物以稀為貴。那么，物為什么會以稀為貴呢？這是因為如果一定的社會人群對某種物品有購買欲望，那么這種社會購買合力就形成了一個總體的社會聚財力，它們作用于某一物品，就形成了這種物品的社會價格。當(dāng)對這種物品有欲望的人群不變時，作用于該物品的社會聚財力也不會變，這時，若該物品數(shù)量減少，那么平均到每個物品上的聚財力就會增大，所以，物品的價格就會上揚；反之，如果該物品的數(shù)量增加，那么平均到每個物品上的聚財力就會減少，物品的價格就會下降。在牛頓力學(xué)中，物體的重力與萬有引力的關(guān)系是：F=mg=GMm/r2 即 g=GM/r2 這里g是重力加速度，G為引力常數(shù)，M是地球的質(zhì)量，r是地球的半徑。由于地球不是一個均勻的球體，各處的半徑是不相同的，所以地球表面的重力加速度也各處不一。由此導(dǎo)致同樣一個物體（或質(zhì)量相同的物體）的重量在不同的地區(qū)也不一樣。照此類比，就應(yīng)該有：商品的價格=商品的聚財力或 商品的價格=F=kc（ci/4iri2）如果我們參照重力加速度來定義一個欲望度（即人們對某一商品的欲望程度，用表示），那么就有：F=c=kc（ci/4iri2） 所以 =k（ci/4iri2）由此可知，欲望度相當(dāng)于一個商品價格系數(shù)，它實際上反映了一個地區(qū)的購買力的大小。由上式可知，欲望度（價格系數(shù)）與該地區(qū)的富裕程度成正比，即一般說來，越富裕欲望度就越高，購買力就越大，越貧窮欲望度就越低，購買力就越小。但是，我們應(yīng)該注意到，由于聚財力公式中每一種商品的（即政治法律制度、道德和信息等的約束程度）都是不相同的，所以人們對每一種商品的欲望度也是不一樣的；或者說，對所有商品的購買力是不一樣的。因此，從根本上講，一個地區(qū)的整體購買力并不等于某一單個商品的購買力，這正如整體購買力并不等于每個人的購買力一樣。例如，在某一地區(qū)，人們購買住房的欲望很強，而購買小汽車的興趣則不大，那么該地區(qū)的住房購買力就大于小汽車購買力。所以雖然從總體上講，富裕地區(qū)的聚財力比貧窮地區(qū)的聚財力大，但是由于不同的地區(qū)對不同的商品有不同的偏好。這樣就有可能導(dǎo)致貧窮地區(qū)對某一商品的聚財力大于富裕地區(qū)對該商品的聚財力，從而使貧窮地區(qū)某種商品的價格反而比富裕地區(qū)高。由此我們就可以解釋購買力與商品價格的關(guān)系。如果對某一商品的欲望度很高，亦即該商品的購買力很大，那么，該商品的價格就會上揚；反之，如果對某一商品的欲望度很低，亦即對該商品的購買力很小，那么該商品的價格就會下跌。1987年10月13日至10月19日，美國股市股票暴跌31%，僅4天時間股票的總價值就減少了約10000億美元。而20世紀(jì)末至21世紀(jì)初的華爾街股票崩潰，使股票的投資者損失46000億美元，約相當(dāng)于美國國內(nèi)生產(chǎn)總值的一半。我國也有類似的情況，2001年6月14日，上海證券指數(shù)創(chuàng)歷史最高記錄2245.43點，到2002年1月29日跌至最低點1339.20點，跌幅達40.36%；股票總市值凈減18000億元，流通股票值凈減9000億元，我國股民白白損失了9000億元。那么，股票縮水，財富都蒸發(fā)到那里去了呢？其實，從廣義上講，股票也是一種商品，股市股價的暴漲、暴跌就是由人們對股票的欲望度忽高忽低所引起的。當(dāng)然，在股市蒸發(fā)的不是財富（價值），而是泡沫（價格）。上述商品欲望度或購買力與商品價格的關(guān)系，同物理學(xué)中（天體的）重力加速度與物體重量的關(guān)系十分類似。地球的重力加速度為9.8米/秒2，月球的重力加速度為1.7米/秒2。所以，地球?qū)ξ镔|(zhì)的吸引力比月球?qū)ξ镔|(zhì)的吸引力大，或者說地球?qū)ξ镔|(zhì)的欲望比月球?qū)ξ镔|(zhì)的欲望要強。因此，同一物體在地球上的重量要比它在月球上大。股票市場的股票則與粒子加速器中的粒子差不多。粒子的質(zhì)量是非常小的，但是，如果給粒子加速，粒子的重量就會隨著速度的增加而不斷增加，當(dāng)其速度接近光速時，其重量就會變成無窮大；當(dāng)停止給粒子加速時，粒子的重量就會變小，并逐漸恢復(fù)到原來的水平。股票本身的價值是非常小的，但是如果把股票置于股票市場這個“價格”的加速器中，股民的欲望就會給股票“加速”，其價格就會暴漲起來；當(dāng)股民的欲望下降時，股票就會縮水。另外，在物理學(xué)中，物質(zhì)的質(zhì)量單位也是一個相對性的比較量，它是用1公斤的金屬（即用鉑銥合金制成的高度和直徑都是39毫米的圓柱體的質(zhì)量）作為1千克的質(zhì)量單位的。其他的物質(zhì)都由這個標(biāo)準(zhǔn)做尺度來進行衡量。在經(jīng)濟學(xué)中，我們也應(yīng)該定一個類似的標(biāo)準(zhǔn)，來作為衡量