為什么要向稻盛和夫?qū)W習(xí).doc

稻盛和夫哲學(xué)的核心我們?yōu)槭裁匆虻臼⒑头驅(qū)W習(xí)？有三大原因：首先，表面的原因在于稻盛和夫是“經(jīng)營之圣、人生之師”。他是日本“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他是兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)（京瓷、KDDI）的締造者，他是一家世界五百強(qiáng)企業(yè)(日航)的拯救者，他是擁有近6000名企業(yè)家塾生的盛和塾的塾長，他是享有“亞洲諾貝爾獎”美譽(yù)之稱的京都獎的發(fā)起者可以說，稻盛和夫的成就，是幾百年以來，作為企業(yè)人所能獲得的最高成就。其次，根本的原因在于稻盛和夫的成功對社會有益。他的成功，不僅是個(gè)人奮斗的成功；更重要的是，強(qiáng)調(diào)“敬天愛人”、“行善利他”所導(dǎo)致的成功背后，帶來的是社會的和諧、文明的進(jìn)步以及人類的美好前景。最后，深層的原因在于稻盛和夫的成功是可以復(fù)制的。如果說比爾蓋茨的成功是天才式的成功的話，那么稻盛和夫的成功絕對就是凡人式的成功。年輕時(shí)的稻盛和夫，是一個(gè)典型的“三無人員”：無特殊天賦、無顯赫背景、無天賜好運(yùn)。如果他都能獲得如此巨大的、舉世罕見的成功，同樣身為普通人的我們，獲得普通的、一般意義上的成功豈不是易如反掌？！總之，稻盛和夫的成功是企業(yè)界極其巨大的成功，是代表人類文明的成功，是能夠被我們所學(xué)習(xí)掌握的成功。 我們向稻盛和夫?qū)W什么？2009年11月， CCTV記者問稻盛和夫:“當(dāng)聽到別人稱您為“經(jīng)營之圣”的時(shí)候，您有什么樣的感想？”稻盛和夫答：“我不是經(jīng)營的圣人，我是個(gè)普通人。我只是努力從中國的圣人、賢人那里學(xué)習(xí)他們的思想，然后竭盡全力去實(shí)踐這些思想。另外我還有一個(gè)宗教的背景，它就是佛教。我把中國古圣先賢的這些哲學(xué)思想，還有宗教里優(yōu)秀的哲學(xué)思想，作為我人生中的行動指針，然后進(jìn)行實(shí)踐。很多人把我稱為經(jīng)營之圣，我感到有些過獎了，如果說我是經(jīng)營之圣的話，那么學(xué)習(xí)這些哲學(xué)思想的人，人人都可能成為經(jīng)營之圣?！钡臼⒑头虻幕卮鹂梢赃@樣理解：他作為一個(gè)普通的人之所以能獲得成功，是因?yàn)樗×斯攀ハ荣t、宗教智慧等優(yōu)秀的“哲學(xué)思想”，并作為人生的行動指針去虔誠實(shí)踐。換句話說，這些“哲學(xué)思想”就是他獲得成功的原因。也就是說，按照這些“哲學(xué)思想”去行動的人，都有可能獲得同樣的成功。把被稻盛和夫所吸取、所發(fā)展、所領(lǐng)悟、所檢驗(yàn)的“哲學(xué)思想”，進(jìn)行概括總結(jié)、提煉升華，得到的對我們有系統(tǒng)性指導(dǎo)意義的知識，就是“稻盛和夫哲學(xué)”。我們所要向稻盛和夫所虔心學(xué)習(xí)的，自然就是“稻盛和夫哲學(xué)”。作為稻盛和夫的崇拜者和稻盛思想的傳播者，我深信，“稻盛和夫哲學(xué)”能夠?yàn)槿藗儗?shí)現(xiàn)美好人生、為經(jīng)營者建設(shè)偉大公司、為中華*實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、為人類推動持續(xù)文明進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)。因此，認(rèn)真的研究“稻盛和夫哲學(xué)”，成了我天然的責(zé)任；更何況，這同時(shí)也一定是我個(gè)人成長發(fā)展的過程。 稻盛和夫哲學(xué)的核心是什么？ 稻盛和夫哲學(xué)的核心思想就是敬天愛人。所謂的敬天，即敬畏上天，意思是說，我們虔誠的遵循宇宙意志和客觀規(guī)律，追求共生共存。所謂的愛人，即熱愛眾生。包括熱愛大自然、熱愛人類、熱愛工作、熱愛自己、熱愛公司、熱愛祖國等等。而“敬天愛人”的理念，落實(shí)到我們的思維和行為當(dāng)中來，就是要求我們“恪守正確的做人準(zhǔn)則”。所謂的“正確的準(zhǔn)則”，比如：積極向上，具有建設(shè)性；善于與人共事，有協(xié)調(diào)性；性格開朗，對事物持肯定態(tài)度；充滿善意；能同情他人，寬厚待人；誠實(shí)、正直；謙虛謹(jǐn)慎；勤奮努力；不自私，無貪欲；有感恩之心，懂得知足；能克制自己的欲望；等等。與此相對的“錯(cuò)誤的準(zhǔn)則”，比如：態(tài)度消極、否定，缺乏協(xié)調(diào)性；陰郁、充滿惡意，心術(shù)不正，想陷害他人；不認(rèn)真，愛撒謊，傲慢，懶惰；自私、貪心、愛發(fā)牢*；憎恨他人，妒忌他人；等等?！般∈卣_的做人準(zhǔn)則”，其本質(zhì)就是利他，當(dāng)我們以它作為我們的指針時(shí)，我們實(shí)際上就拋棄了很多人所采用的只要對“對自己有利”就行、只要“對本公司有利”就行的自私的行為準(zhǔn)則。因?yàn)椤罢_”，所以能夠被全員認(rèn)同并共有；因?yàn)椤罢_”，所以能得到合作伙伴的認(rèn)可和支持；因?yàn)椤罢_”，所以能得到社會各界的理解和鼓勵。換句話說就是，“恪守正確的做人準(zhǔn)則”，就會“人心所向”；只要“人心所向”，就會“所向披靡”。基于此，稻盛和夫認(rèn)為，京瓷的成功，不是因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為的擁有先進(jìn)的技術(shù)、趕上了時(shí)代潮流，而是因?yàn)橛姓_的判斷基準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。他進(jìn)一步說：“我認(rèn)為，京瓷成功的原因就在這里，除此之外，沒有別的原因。”說實(shí)在的，從道理上來講，所謂的“敬天愛人”、“恪守正確的做人準(zhǔn)則”非常簡單，很容易明白，甚至我們從小就知道。因此，評判對一個(gè)道理的理解，不在于我們是否“知道”，而在于是否“悟到”，更進(jìn)一步，則在于我們是否“做到”。要想“悟到”，需要我們認(rèn)認(rèn)真真、反反復(fù)復(fù)的去揣摩和體會；而要想做到，則需要付出艱苦的努力和頑強(qiáng)的意志。 “做到”到底有多難？曹岫云老師稻盛和夫一書中，收集了一個(gè)叫“白樂天悟道”的故事：中國唐朝時(shí)代，在杭州有一位名叫道林的禪師。著名詩人白樂天（白居易）當(dāng)時(shí)就在那兒當(dāng)?shù)胤焦?。道林禪師有一個(gè)奇特的行為，就是喜歡爬到大樹上打坐。白樂天來訪時(shí)，看到樹上的禪師，不禁叫道：“好危險(xiǎn)啊！”禪師答道：“不，你才危險(xiǎn)呢?！卑讟诽炷涿?，“我雙腳站穩(wěn)在大地之上，有何危險(xiǎn)？”禪師答：“樹木因火而燃燒，那么人呢？人會不會因?yàn)樽陨淼挠鴼缒?？！”白樂天覺得禪師所言甚是，進(jìn)而問到：“禪師認(rèn)為佛教根本的教義是什么？”禪師答：“諸惡莫做，眾善奉行?！?白樂天很詫異：“這種道理三歲小孩也會講?。?！”禪師答到：“三歲小孩也會講的道理，八十歲老人可能都做不到。”聽完禪師之言，白樂天點(diǎn)頭稱是，拜謝而歸。 這個(gè)故事讓我們明白兩個(gè)道理：其一、因?yàn)槿吮拘援?dāng)中自私、貪婪的欲望的無所不在，因此，要想從內(nèi)心深處接受“敬天愛人”、“諸惡莫做、眾善奉行”這樣原理原則，不容易。要想明道，要想平安幸福的度過一生，首先要懂得管理自己的欲望。其二、很多道理，“三歲小孩都知道、八旬老翁做不到”。稻盛和夫認(rèn)為，不要說普通人很多做不到，就是很多功成名就的大人物也做不到，因?yàn)樗麄冏霾坏?，因?yàn)樗麄儝仐壛撕唵蔚纳茞簶?biāo)準(zhǔn)，才使得曾經(jīng)顯赫一時(shí)的企業(yè)轟然倒塌，他們自己也身敗名裂。因此，如果說稻盛和夫哲學(xué)的核心是“敬天愛人”的話。那么什么才是學(xué)習(xí)稻盛和夫哲學(xué)的核心？答案就是：千萬不要滿足于“知道”，止步于“悟到”；最重要的是要以頑強(qiáng)的意志去“做到”，“做到”才是根本！ 稻盛和夫哲學(xué)的內(nèi)容框架是什么？ 稻盛和夫1959年開始創(chuàng)業(yè)，至今半個(gè)世紀(jì)有余，期間歷經(jīng)的辛苦與坎坷、歷經(jīng)的世事與滄桑、歷經(jīng)的領(lǐng)悟和洞徹，難以計(jì)數(shù)。例證之一就是：到2010年6月為止，在我們中國出版的稻盛和夫本人所著的書籍，就有活法、干法、阿米巴經(jīng)營、人為什么活著、稻盛和夫自傳等十幾種。稻盛和夫的思想雖然淺顯易懂、簡單直白；但表象的背后是對復(fù)雜世事的深刻洞察。正如國學(xué)大師季羨林所言：“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始?！?以稻盛和夫思想的博大精深，以及如此眾多的言論著述，對普通的讀者來說，要想用最短的時(shí)間理解并領(lǐng)悟到稻盛和夫哲學(xué)的精髓，就變得有些困難。這客觀上需要我們有一個(gè)簡明的研究框架。通過這個(gè)框架，讓不同的人各取所需，讓我們在不同的階段有所側(cè)重；更重要的是，讓我們以最短的時(shí)間，把握稻盛和夫哲學(xué)的精髓和要義。有了這樣的框架，即使不進(jìn)一步廣泛閱讀稻盛和夫的著述，也能夠指導(dǎo)我們的人生和實(shí)踐；有了這樣的框架，可以對我們深入全面的學(xué)習(xí)提供重要的指引；有了這樣的框架，可以讓我們將所學(xué)所悟進(jìn)行更好的總結(jié)和梳理。我想這就是我作為稻盛和夫哲學(xué)傳播者最重要該做的事情之一；這也是我寫作稻盛和夫普及性、研究性專著的最根本的原因之一（該書將在2010年年內(nèi)由中國發(fā)展出版社出版，敬請關(guān)注）。那么這個(gè)框架到底是什么呢？這是一個(gè)仁者見仁、智者見智的話題。以我半年來的潛心思考和感悟，我把稻盛和夫的哲學(xué)分成五大模塊：人生哲學(xué)；經(jīng)營哲學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)；工作哲學(xué)；偉大基因。人生哲學(xué)要回答的根本問題是：如何過好人生？經(jīng)營哲學(xué)要回答的根本問題是: 如何辦好企業(yè)？領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)要回答的根本問題是：如何做好領(lǐng)導(dǎo)？工作哲學(xué)要回答的根本問題是：如何干好工作？從邏輯上來說，作為企業(yè)人，干好工作才有機(jī)會做領(lǐng)導(dǎo)；做好領(lǐng)導(dǎo)才有機(jī)會負(fù)責(zé)企業(yè)全局；而辦好企業(yè)的企業(yè)人，才有可能度過一個(gè)了無遺憾的人生。對于我們的人生來說，最重要的是明白掌控萬事萬物的宇宙的規(guī)律，從規(guī)律出發(fā)，明確我們?nèi)祟惖氖姑鞘裁矗覀內(nèi)松氖姑鞘裁?。然后，透過我們個(gè)人奮斗與自我修煉，讓自己美夢成真，度過一個(gè)美好的人生。對于企業(yè)的經(jīng)營者來說，最重要的是明白企業(yè)存在的根本價(jià)值和意義到底是什么？企業(yè)經(jīng)營最重要的方面在哪里？成功的根本規(guī)律是什么？企業(yè)發(fā)展需要遵循哪些基本的原則，運(yùn)用什么樣的關(guān)鍵方法？由此，我們才能打造一家讓我們引以為傲的偉大公司。對于企業(yè)的管理干部來說，如何認(rèn)知管理自己與領(lǐng)導(dǎo)他人的關(guān)系？領(lǐng)導(dǎo)者需要進(jìn)行什么樣的系統(tǒng)提升？領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人修煉的方向在哪里？由此，我們才能讓自己逐步向著卓越領(lǐng)導(dǎo)人的方向邁進(jìn)。對于一個(gè)企業(yè)人、工作者，尤其是進(jìn)入職場不久的人來說，我們應(yīng)該擁有什么樣的勞動觀、工作觀？我們應(yīng)該如何看待自己的工作？在工作當(dāng)中要恪守什么樣的原則，堅(jiān)持什么樣的理念？如何創(chuàng)造工作的奇跡？由此，我們才能夠更好的發(fā)揮潛力、做好本職，實(shí)現(xiàn)職業(yè)的突破。當(dāng)然，以上四大方面既相互獨(dú)立、又緊密聯(lián)系，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，因此不能截然的分開。而貫穿這四大方面的核心、要做好這四大方面需要共同遵循的根本原則、能夠被不同的人、不同的企業(yè)更直接借鑒和運(yùn)用的東西，我把它理解為“偉大基因”。偉大基因要解決的根本問題是：如何復(fù)制成功？成功分兩種：天才式的不可復(fù)制的成功；以及，普通人的可復(fù)制式的成功。稻盛和夫很顯然是屬于后者。那么接下來的問題是，如何復(fù)制這種成功？不同的時(shí)期、不同的領(lǐng)域，不同的人，應(yīng)該共同遵循的成功的規(guī)律是什