福建省泉州市泉港三川中學(xué)高中政治《1.1 生活處處有哲學(xué)》課件 新人教版必修4.ppt

導(dǎo)語(yǔ) 要使我們的生活豐衣足食 就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活 要使我們的生活保持穩(wěn)定 就要學(xué)好政治與生活 要使我們的生活富有情趣 就要學(xué)好文化與生活 要使我們的生活充滿智慧 就要學(xué)好生活與哲學(xué) 開(kāi)啟我們的哲學(xué)之旅 哲學(xué)概論 哲學(xué) 哲學(xué)的基本問(wèn)題 馬克思主義哲學(xué) 第4 5課 第7 10課 第6課 第1 3課 第11 12課 整體知識(shí)結(jié)構(gòu) 第一課第一框生活處處有哲學(xué) 必修4 生活與哲學(xué) 一 哲學(xué)就在我們身邊 1 生活需要哲學(xué)智慧 蘇格拉底 亞里士多德 柏拉圖 畢達(dá)哥拉斯 盧梭 笛卡爾 叔本華 尼采 黑格爾 康德 杜威 薩特 馬克思 胡塞爾 羅素 毛澤東 哲學(xué)家蘇格拉底的妻子是一個(gè)性情非常急躁的人 常常當(dāng)眾讓蘇格拉底出糗 一次 蘇格拉底正在同學(xué)生討論學(xué)術(shù)問(wèn)題 他的妻子不知何故 忽然叫罵起來(lái) 眾人大驚 繼而 他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去 致使蘇格拉底全身濕透 當(dāng)學(xué)生們感到十分尷尬又不知所措的時(shí)候 只聽(tīng)見(jiàn)蘇格拉底詼諧地笑了起來(lái) 并且幽默地說(shuō) 我早知道 打雷之后一定要跟著下雨的 誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天 有位學(xué)生在課堂上問(wèn)貝克萊 先生 您認(rèn)為誰(shuí)是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家 貝克萊遲疑片刻 面帶難色地回答道 我是一位很謙虛的人 所以我很難說(shuō)出這位哲學(xué)家的名字 但作為真理的追求者 我又不能不說(shuō)真話 這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰(shuí)了吧 長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮 親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家 她沒(méi)有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸 驚嘆道 你的住宅太小了啊 陛下 這是因?yàn)槟馀R寒舍 才使它顯得小了 培根聳聳肩膀 平靜地說(shuō) 一位先生收了兩個(gè)學(xué)生 一天傍晚 先生給每個(gè)學(xué)生一枚銅錢(qián) 說(shuō) 你們立刻買(mǎi)樣?xùn)|西來(lái) 把這間黑暗的房間完全裝滿 于是 一個(gè)學(xué)生去買(mǎi)了許多干草 堆在屋中 先生搖搖頭 而另一個(gè)學(xué)生卻買(mǎi)來(lái)了一支蠟燭 點(diǎn)燃后 原本黑暗的屋子一片光明 先生笑了 這是裝滿屋子的最好方法 燭光照亮小屋 同學(xué)們 你們認(rèn)為什么是哲學(xué) 哲學(xué)和我們遙遠(yuǎn)嗎 在我們?nèi)粘Ｉ钪?有哪些故事或成語(yǔ)中體現(xiàn)著深刻的哲理 看漫畫(huà)和成語(yǔ)并思考說(shuō)明了什么 成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意 拔苗助長(zhǎng) 鄭人買(mǎi)履 刻舟求劍 一把鑰匙開(kāi)一把鎖 一著不慎 滿盤(pán)皆輸 不尊重規(guī)律 夸大主觀能動(dòng)性 教條主義 從本本出發(fā) 否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng) 具體問(wèn)題具體分析 關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用 生活處處有哲學(xué) 事物之間的聯(lián)系是具體的 有條件的 客觀的 不能主觀臆造 事物是一分為二的 具有兩重性 種瓜得瓜 種豆得豆 種雞蛋得 甲 下雨好極啦 乙 下雨糟透了 你能再想出一些蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的寓言 成語(yǔ) 警句 典故么 塞翁失馬 安知非福 塞翁得馬 焉知非禍 禍兮 福之所倚 福兮 禍之所伏 禍福是一對(duì)矛盾 既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一 人們想問(wèn)題 辦事情都需要哲學(xué)的智慧 哲學(xué)的智慧是從哪里來(lái)的 是人們頭腦中自生的嗎 是從天上掉下來(lái)的嗎 閱讀課本p4 5 搜索 哲學(xué)在哪里 哲學(xué)從何而來(lái) 哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中 在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 生產(chǎn)實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn) 認(rèn)識(shí)世界 改造世界 人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng) 認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)來(lái)源之一 名言 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái) 恩格斯 這話主要說(shuō)明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 即說(shuō)明哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐 人們面對(duì)人口 資源 環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題 這說(shuō)明a 哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐b 在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想c 哲學(xué)是一門(mén)生活的藝術(shù)d 實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要 a 馬克思說(shuō) 哲學(xué)不是在世界之外 就如同人腦雖然不在胃里 但也不在人體之外一樣 這句話主要批判那些把哲學(xué) a 神秘化的傾向b 簡(jiǎn)單化的傾向c 庸俗化的傾向d 體系化的傾向 a 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎 課堂探究 杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 從哲學(xué)產(chǎn)生的方式上說(shuō)的 杞人憂天 的做法固然不可取 但它反映一種追問(wèn)和思考 而這種追問(wèn)和思考非常寶貴 它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花 事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 天地的運(yùn)動(dòng)有自己特有的規(guī)律 不會(huì)隨時(shí)崩墜 杞人不懂這一哲學(xué)道理 影響了自己的生活 柏拉圖 驚訝 這尤其是哲學(xué)家的一種情緒 除此之外 哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端 亞里士多德 古往今來(lái)人們開(kāi)始哲理探索 都應(yīng)起于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異 一個(gè)有所迷惑與驚異的人 每每慚愧自己的愚昧無(wú)知 他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢 哲學(xué) 開(kāi)始于仰望天穹 在生活實(shí)踐中 人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界 思考周?chē)娜撕褪?并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐 在這些思考中 會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題 如 我是誰(shuí) 世界是怎么來(lái)的 我是什么樣的人 我由什么原因獲得我的存在 世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖?是因?yàn)橛形也庞辛耸澜?還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋?世界和我相比哪個(gè)更 厲害 人活著是為了什么 2 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 哲學(xué)來(lái)源之二 2 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 哲學(xué)上說(shuō)的世界包括客觀世界 即自然界 人類社會(huì) 和主觀世界 即人的思維 右側(cè)兩幅漫畫(huà)告訴我們 哲學(xué)思想是人們頭腦中自生的 孩子的追問(wèn)中蘊(yùn)含哲學(xué)智慧 人的哲學(xué)思想是與生俱來(lái)的 孩子的問(wèn)題中不自覺(jué)涉及哲學(xué)問(wèn)題a b c d 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 一 哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)來(lái)源之一 2 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 哲學(xué)來(lái)源之二 思考 這個(gè)故事給你什么啟示 學(xué)哲學(xué)有什么用 故事 一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船 船上坐著一位哲學(xué)家 在船劃動(dòng)后 哲學(xué)家問(wèn)船夫 你懂哲學(xué)嗎 船夫搖搖頭 哲學(xué)家說(shuō) 那你就失去了一半的生命 過(guò)了一會(huì)兒 哲學(xué)家又問(wèn) 你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎 船夫又搖搖頭 哲學(xué)家說(shuō) 那你就失去了一半以上的生命 正當(dāng)哲學(xué)家與漁夫繼續(xù)交談時(shí) 一陣大風(fēng)將小船掀翻 哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里 這時(shí) 船夫說(shuō) 你會(huì)游泳嗎 哲學(xué)家在水中掙扎著回答道 不會(huì) 船夫說(shuō) 那你就失去了你的整個(gè)生命 古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō) 當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候 不要讓他耽誤了哲學(xué)研究 當(dāng)他年老的時(shí)候 也不要讓他對(duì)哲學(xué)發(fā)生厭倦 因?yàn)橐@得靈魂的健康 誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題 哲學(xué)的功用不在于增加積極的知識(shí) 而在于提高心靈的境界 前全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán) 哲學(xué)是明白學(xué) 智慧學(xué) 學(xué)懂了哲學(xué) 腦子就靈 眼睛就亮 辦法就多 不管什么時(shí)候 干什么工作都會(huì)給你方向 給你思路 給你辦法 選自 學(xué)哲學(xué)用哲學(xué) 二 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 從哲學(xué)的本義來(lái)看 本義 philosophy fi l s fi 源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯 philo sophia philosophy愛(ài) 智慧 愛(ài)智慧 思考的樂(lè)趣 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 是 文化的活的靈魂 是愛(ài)智慧或追求智慧 注意 這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的 2 從哲學(xué)的任務(wù)來(lái)看 作用 功能 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 具體說(shuō) 兩個(gè)看待 三個(gè)對(duì)待 正確看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 集體利益與個(gè)人利益 進(jìn)與退 得與失 名與利 哲學(xué)是智慧的源泉 是說(shuō) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧 是 文化的活的靈魂 真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 一切智慧都源于對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)a b c d 本課小結(jié) 1 哲學(xué)在哪里 哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 2 為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 從哲學(xué)的本義上看 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 2 從哲學(xué)的任務(wù)上看 真正的哲學(xué)能為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界 補(bǔ)充 哲學(xué)上說(shuō)的世界 是指自然界 人類社會(huì)和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界 實(shí)踐是指人們改造客觀世界 包括自然界和人類社會(huì) 的一切活動(dòng) 哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明 在人類生活的旅途上點(diǎn)起前行的明燈 指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界 哲學(xué)的任務(wù) 2 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 試一試 和哲學(xué)家比智慧 蘇格拉底 相形見(jiàn)絀長(zhǎng)期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來(lái)潮 親臨英國(guó)大哲學(xué)家培根的家 她沒(méi)有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡(jiǎn)樸 驚嘆道 你的住宅太小了啊 陛下 這是因?yàn)槟馀R寒舍 才使它顯得小了 培根聳聳肩膀 平靜地說(shuō) 生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)是一門(mén)給人智慧 使人聰明的學(xué)問(wèn) 哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 小結(jié) 哲學(xué)的本義是指 a 智慧b 聰明的人c 真理d 愛(ài)智慧或追求智慧 d 練習(xí) 2 關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系 正確的是 a 哲學(xué)十分深?yuàn)W 人們無(wú)法掌握b 哲學(xué)來(lái)源于生活 又可以反作用于生活c 哲學(xué)決定生活d 在生活中 人人都有哲學(xué) b 3 恩格斯說(shuō) 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái) 這句話主要說(shuō)明 a 哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)b 認(rèn)識(shí)世界需要智慧c 哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的d 改變自然界 需要發(fā)展人的智力 a 4 人們遠(yuǎn)知道什么是辨證法以前 就已經(jīng)辨證地思考了 這說(shuō)明 a辨證法本來(lái)就客觀存在的b哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)c思考的力量是巨大的d哲學(xué)就是辯證法 b 5 面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾 奧運(yùn)正在尋求確定新的價(jià)值取向 稱 奧運(yùn)會(huì)是一種 生活的哲學(xué) 奧運(yùn)會(huì)是一種 生活的哲學(xué) 說(shuō)明 a哲學(xué)是一種智慧 是美好生活的向?qū)?它對(duì)人類的行為起著重大的指導(dǎo)作用b哲學(xué)是對(duì)人生的一般本質(zhì)和旁邊規(guī)律問(wèn)題的思考c哲學(xué)是時(shí)代精神的精華 是民族精神的凝聚d哲學(xué)與生活息息相關(guān) 它來(lái)源于生活 a 屈原有一篇 天問(wèn) 里面說(shuō) 遂古之初 誰(shuí)傳道之 上下未形 何由考之 冥昭瞢暗 誰(shuí)能極之 馮翼惟像 何以識(shí)之 表達(dá)了其對(duì)世界本質(zhì)的理性探索 對(duì)人類社會(huì)的總體認(rèn)識(shí) 在那個(gè)時(shí)代 已不啻構(gòu)建了一座精神的巨峰 關(guān)于其寫(xiě)作靈感 與緣由 漢朝王逸在 楚辭章句 里有一段描述 屈原放逐 憂心愁悴 彷徨山澤 經(jīng)歷陵陸 嗟號(hào)昊昊 仰天嘆息 見(jiàn)楚有先王之廟及公卿祠堂 圖畫(huà)天地 山川 神靈 琦瑋俑桅 于是 因書(shū)其壁 呵而問(wèn)之 遂成 天問(wèn) 上述材料是如何體現(xiàn) 哲學(xué)就在我們身邊 的 解析 本題以屈原的 天問(wèn) 為