心懷敬畏作文訓(xùn)練.doc

精品文檔高三第一次作文訓(xùn)練：1.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(江蘇省啟東中學(xué)2018屆高三第二次月考)子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”康德說:“有兩樣?xùn)|西,我們對它們的思考越是深沉和持久,它們所喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。”世界上有很多東西需要或值得敬畏,人生無所畏,實在很危險。范文：心懷敬畏心懷對自然的敬畏,才能享受青山綠水,聆聽自然心聲。近來,霧霾天氣嚴(yán)重困擾國人,人們怨聲載道,可誰又想過,造成這一現(xiàn)象的不正是我們對自然缺乏敬畏之心嗎?樹林花園被拔地而起的高樓取代,藍(lán)天白云被工廠的烏黑濃煙遮掩,甚至生長百年的橡樹林因逆領(lǐng)導(dǎo)意志而被無情砍伐。我們對自然的敬畏之心去哪兒了?記得一位登山家在登上珠峰時感慨地說:“不是我征服了珠峰,而是它向我展示了它溫柔的一面。”這種對自然的敬畏之心讓人動容,也足以讓我們反思該如何敬畏自然。自然需要敬畏,對歷史亦然。心懷對歷史的敬畏,才能不忘歷史,警鐘長鳴。在國外,日本首相安倍晉三倒行逆施,不顧國際譴責(zé)公然參拜靖國神社,這哪里是對歷史的敬畏。同是二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國,戰(zhàn)后德國歷任領(lǐng)導(dǎo)人都心懷對歷史的敬畏,以史為鑒,為過去納粹暴行真誠懺悔,贏得了世人理解與尊重。相較戰(zhàn)后德國的前總理勃蘭特,安倍晉三是多么的渺小和丑陋。那些否認(rèn)侵略歷史,美化侵略歷史,對歷史不心存敬畏的人或國家必將被歷史所淘汰。在國內(nèi),有些國人也缺乏對歷史的敬畏與尊重。如“抗日神劇”鋪天蓋地地襲來,讓人眼花繚亂,不禁讓人發(fā)出疑問:“這就是中國抗戰(zhàn)史?”抗日神劇的出現(xiàn)是對歷史的不尊重,也是對革命先烈的不尊重。今天,我們更應(yīng)該心存對那段痛苦歷史的敬畏,以史為鑒,警鐘長鳴。我們還要對生命敬畏,如此,生命才更有價值,更有意義。特蕾莎修女,把一生獻(xiàn)給那些受苦難的人們。她懷著對生命的敬畏,同他們交談,給他們食物,讓他們感受到無盡的愛和關(guān)懷。特蕾莎修女死后,印度給她舉行了國葬。特蕾莎修女對生命的敬畏感動了無數(shù)貧苦人民,人們紛紛跪下,不敢高過她的靈柩。相反的,不敬畏生命,人生之花就會枯萎。馬加爵只因同學(xué)的幾句玩笑話,揮刀殺人,在斷送同學(xué)年輕生命時,也葬送了自己的青春韶華。生命可貴,怎能不懷有敬畏之心?康德說:“有兩樣?xùn)|西,我們對它們的思考越是深沉和持久,它們所喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則?！比松虝?心存敬畏,方可大道直行。歲月無痕,心存敬畏,自當(dāng)青史留名。心存敬畏,讓人生走向輝煌!【解析】試題分析:分析材料,如果同意作者觀點,即在這段話中涉及到的觀點“所謂畏就是敬”、“人生無所畏,實在很危險”、“一個人有所怕才有成,一個人到了無所怕,不會成功的”中任選一個角度來立論,我們可以從以下方面闡述:(1)敬畏生命,關(guān)愛生命;(2)敬畏自然,保護(hù)自然資源,避免人為造成的災(zāi)害;(3)敬畏對手,尊重對手,才能讓我們在競爭中獲得提升;(4)敬畏父母、敬畏師長,以此作為一種約束;(5)人要有所畏,常懷敬畏之心;(6)因有知而有畏,不敢跨越雷池;(7)敬畏是成功的法則(尊重、謙虛、謙卑);(8)有所畏,才會不斷追求和探索。在寫作時,應(yīng)注意明確“畏”的對象是什么,為什么要“畏”,如何從“畏”中獲得成功?；蛘摺坝兴?有所不為”,可以聯(lián)系實際,聯(lián)系現(xiàn)實,選取相關(guān)論據(jù),將道理說清楚,表現(xiàn)出考生的思想厚度,文化底蘊。如果不同意作者觀點,即從作者話中的對立面進(jìn)行立論“人生無所畏,要勇往直前”、“一個人要無所畏(怕),才能成功”,我們可以從以下方面闡述:(1)人生無所畏,要充滿自信,敢于嘗試,勇于創(chuàng)新;(2)人生無所畏,才能無所顧忌地沖破教條,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,大膽探索;(3)人生無所畏,要有勇氣堅持自己的信念,追求夢想;(4)人生要無所畏懼(如艱險、困難、挑戰(zhàn)),才會獲得成功(5)因無知而無畏,常常釀成大禍,損人害己(反面);(6)人生無畏,更能成就功業(yè);(7)人生無所畏,社會才能得以向前發(fā)展。還可以辯證看待作者的觀點,持肯定意見談及在人生中對什么應(yīng)該“有所敬畏”,對什么應(yīng)該“無所畏”,結(jié)合自己的體驗與感悟,聯(lián)系生活、現(xiàn)實來談社會上的一些現(xiàn)象等。(1)人應(yīng)該有所敬而無所畏;(2)對自然規(guī)律應(yīng)該敬畏,對探索遇到的困難應(yīng)該無所畏懼;點睛:材料作文審題立意的幾種方法:(1)從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心,有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句(開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子),抓住這些關(guān)鍵句,就能把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料,正確立意。(2)從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。(3)從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時,明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。(4)從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的,事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系。如本題“所謂畏就是敬”?！咀魑拿}】： 一個外國游客在中國旅游，他看到天邊的落日，絢爛壯麗，情不自禁地跪下，繼而淚流滿面。一旁的中國人不解地問他為何有如此舉動，他說他從沒有見過這么大的落日，心靈受到極大的震憾，他本能的反應(yīng)就是用下跪來表達(dá)自己內(nèi)心的震憾。弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中盛水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被燒死。一個外國人走在北京的大街上，見每個路口都有幾個警察，問陪同：“他們在干什么？”答曰：“指揮交通”。外賓不解：“路上不是有交通信號嗎？為什么還要警察指揮？”陪同無言以對。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【一】審題立意：此題其實審題并不難，可是大多數(shù)考生跑題了，沒有弄明白三則材料的含意。 多則材料的審題方法是求異求同。首先求異。即分析每則材料的含義，方法亦如單則材料的審題方法。 一外國人看到碩大的落日本能的下跪來表達(dá)自己內(nèi)心的震撼，為什么他會如此這般的受到震撼，中國人不解，形成了對比，落日代表什么？自然。由此一路問下來，自然就得到了結(jié)論：敬畏自然。 弘一法師為什么怕把螞蟻蟲子燒死？螞蟻也是一種生命，表達(dá)了對生命的敬畏或說對生命的尊重。 交通信號代表什么？規(guī)則。為什么還要交通警察指揮？因為有人不遵守交通規(guī)則，不敬畏規(guī)則，藐視規(guī)則。陪同無言以對，你對一下，答案就有了。這則材料也有對比。以上的分析，其實就是抓住了每則材料的核心點，問了一個為什么，即用了因果分析法，結(jié)論就有了。在此基礎(chǔ)上，求同。人們對落日（自然）、螞蟻（生命）、紅綠燈（規(guī)則）的態(tài)度是三則材料的共同點。由此，得出一個共同的話題：敬畏或敬重。一般說來，以“同”為核心詞，作出判斷，形成中心論點，中心論點要能統(tǒng)攝三則材料的含意。以“異”，即各個材料的含義為分論點，去構(gòu)思行文。這是比較簡潔快速的構(gòu)思作文方法。當(dāng)然，分論點也可以另擬，材料告訴我們，敬畏的對象不同，意義也不同；有人敬畏規(guī)則，有人不敬畏規(guī)則。一是敬畏自然，一是敬畏生命，一是敬畏規(guī)則。這是必須的，其意義是不言而喻的。如果想寫出新意，不妨聯(lián)系現(xiàn)實。另外，可以沿著第三則材料的指引，思考下去，規(guī)則該敬畏，偏有人不敬畏，那么他們敬畏什么呢？敬畏金錢，敬畏權(quán)勢。敬畏自然，你會曠達(dá)；敬畏生命，你會崇高；敬畏規(guī)則，你會自由。 敬畏金錢，你會奴行；敬畏權(quán)勢，你會折腰；敬畏酒色，你會喪氣。“敬畏”這個話題是很好的，直刺社會現(xiàn)實，當(dāng)下的人們敬畏之心太差了，敬畏對象偏離了。于是有了毒牛奶、毒饅頭、醉酒駕車；有了亂砍亂伐、污水橫流；有了學(xué)術(shù)腐敗、貪臟枉法；有了道德淪喪、底線突破。該敬畏的不敬畏，不該敬畏的推崇備至。必須對三則材料整體把握。三則材料共同點是敬畏，前兩則材料是從正面表現(xiàn)的，第一則是敬畏自然；第二則是敬畏生命；第三則材料是從反面表現(xiàn)的，不遵守交通規(guī)則，是對規(guī)則的不敬畏。三則材料只是提供一個話題，一個寫作范圍，所敬畏的不僅僅是自然、生命、規(guī)則，也可以是其他。【二】寫作素材：1.中國歷史上第一個皇帝秦始皇，可謂是至高無上的了，但他登基之后也要千里迢迢前去泰山朝拜神靈。他可以敬畏天，敬畏地，敬畏神，唯獨不敬畏百姓。實際上除了虛幻的天、神或者是死的土地之外他對活著的生靈什么也不敬畏，于是他落得個“七廟隳，身死人手，為天下笑”的下場。2.有一個楚人,固執(zhí)地不以污水濯腳而投江自盡。他忠肝義膽,秉性高潔,他的傲骨不允許自己生活在一個污濁的世界里。所以,他選擇離去,在汨羅江中,永葆自己的高潔。這是對生命崇高敬意的表達(dá)。這種敬畏,使他不能容忍任何有辱生命圣潔的行為,與其讓生命遭受污濁、褻瀆,不如用死來捍衛(wèi)對生命的敬畏。3.史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命?！比绻覀償[脫自己的偏見，拋棄我們對其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。 4.季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。5.特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。6.史鐵生曾在那古老的地壇中久思，最后才想透了生之意義，想透了該怎樣地活。張海迪曾在她的書中這樣寫道：“我每天都想放棄生命，但每天我又小心翼翼地把它拾起來，精心地，像看護(hù)一小簇火焰一樣讓它燃燒，生怕它熄滅”為什么這兩位著名的人物都能從痛苦和挫折中重新站起來，重新面對現(xiàn)實呢？我想這是因為他們知道生命之意義，生命之可貴，因為他們都敬畏生命。7、一個游覽景點，圍著一大群人，大家在看“孔雀開屏”。那只美麗的孔雀從早到晚就一直那么張開著。記者有些奇怪，一打聽原來，孔雀的主人為了招攬生意，竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開，孔雀想收也收不起來了。人們不禁感嘆：真是生財有道啊！8、前段日子，南方某地有關(guān)方面建議，在一些國家機(jī)關(guān)辦公所在地以及有代表性的場所禁止乞討。于是，有擁護(hù)者撰文大加稱贊說，乞丐在這些場所出現(xiàn)確實是“一種視覺污染”；有一外省民工因為居住地沒有廁所而不慎尿在高壓線上被電死，有記者把這位民工死后的慘狀描繪成“烤成了烤鴨”。9.蘇東坡有個叫章的朋友。他們結(jié)伴旅行，碰到一條深澗，章不顧性命危險墜到巖石上寫下：“蘇軾章游此?！碧K東坡感慨道：“總有一天，你老兄會殺人不眨眼的?！薄鞍炎约荷划?dāng)回事的人，自然不會把別人的生命當(dāng)一回事?！焙髞?，章官拜相位。對“元佑黨人”大加迫害。他還向哲宗提出，下詔將去世的司馬光、呂公著掘墓毀尸！先儒提出諸如“君子坐不垂堂”、“發(fā)膚受之父母，不可輕毀”之類看似怕死膽小，實際上卻是在培養(yǎng)人們對生命敬畏的主張，以消除這種始于對自己生命蔑視，終至對他人生命踐踏的趨勢?！救績?yōu)秀例文：敬畏生命弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻、蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。法國思想家史懷澤曾在敬畏生命一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。但自從人類文明時代誕生的那一天起，人類就再也沒有用平等的眼光看待過其他的生命?？墒沁@些生命卻實實在在地存在于我們身旁。“萬物平等”，是的，人們常常是這么說的，可是人類對那些和他們一樣有生命的萬物都做了些什么呢?我們拿起了斧子、弓箭開始向大自然進(jìn)攻。最終我們在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人類，其他生靈都被我們視為低級的生命。我們站起來，走到高山上看著我們的杰作：火光沖天、濃煙滾滾中大片的森林被毀，無數(shù)的動物失去了賴以生存的家園，很多生物種群漸漸絕跡我們忘記了，人類也是自然之子，我們也是在艱難的掙扎中走到了今天。如果有朝一日，地球上那些珍貴的物種被人類消滅凈盡時，我們會怎樣想因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了水潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起身體的中間是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫其實，不是只有人類才擁有生命神圣的光輝。有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍以后擴(kuò)大開來，以至于駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平 民。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當(dāng)它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。敬畏生命生命是珍貴的，它只有一次，留給歲月一個不回頭的背影；生命是奇妙的，它凝聚靈氣，以獨特的力量生生不息；生命是美麗的，它充滿生機(jī)，揮灑出無限希望與活力。生命是神圣的奇跡，生命值的敬畏。敬畏生命，首先應(yīng)珍惜、熱愛生命，實現(xiàn)生命的價值。世界著名的物理學(xué)家史蒂芬霍金從22歲被確診患上運動神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥以來，幾乎完全癱瘓，他不能說話，只能通過一臺模擬人聲的電腦與人交流，卻做出了非凡的科學(xué)成就。他的時間簡史風(fēng)靡全球，被視為最優(yōu)秀的科普讀物。面對不幸，霍金沒有自暴自棄，沒有怨天尤人，他至少還有生命。他選擇了對生命的珍愛和敬畏。身體的殘疾，絲毫不會阻礙他心存敬畏的創(chuàng)造生命的價值。所以，無論遇到何種困難、挫折，我們都不能動搖對生命的信念。敬畏生命，也要尊重他人的生命。甚至于必要時為保全更多生命而做出犧牲。“天地英雄”李劍英在完成飛行訓(xùn)練任務(wù)駕機(jī)返航途中，飛機(jī)出現(xiàn)故障，在跳傘自保性命和保護(hù)人民群眾生命的選擇中，他放棄了跳傘的機(jī)會，毫不猶豫的選擇了迫降。結(jié)果飛機(jī)在迫降途中爆炸解體，英雄魂歸長天。16秒的時間，飛機(jī)無法轉(zhuǎn)彎時，他用生命改變了航向，用永恒虔誠的姿勢闡釋了對人民生命的尊重和敬畏。與此相對照的是一些制造假藥、生產(chǎn)“問題食品”的人，草菅人命的庸醫(yī)，無視生命，更何談敬畏！這是對生命的褻瀆和殘忍，是道德的滑坡、社會的悲哀。敬畏生命，一個至高無上的境界，就是尊重愛護(hù)所有的生命，領(lǐng)悟生命的真諦。青藏鐵路翻山越嶺，蜿蜒在雪域高原上。在保證了交通的同時，建造者沒有忘記給藏羚羊留下一個專門的通道。全封閉的列車，給生命留下一段敬畏的距離。反之，沒有敬畏，所以有人殘害動物；沒有敬畏，所以有人亂砍亂伐生命之間，原本平等，因為有了敬畏，生命之間才得以和諧共存，相互映襯出生命的激揚和真諦。敬畏自己的生命，用有限的生命創(chuàng)造無限的價值；敬畏他人生命，用愛和尊重譜寫生命的贊歌；敬畏一切存在的生命，讓所有的生命都綻放屬于自己的光彩。生命，因敬畏而更加高貴和美麗。心懷敬畏之心敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。 在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在社會文明不發(fā)達(dá)的的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧?？墒牵缃?，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態(tài)度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護(hù)作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處于她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財富、地位、學(xué)識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。常懷敬畏之心，還應(yīng)該對文化有一種敬畏的態(tài)度。季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！【評分】2222953【點評】這篇文章最大的優(yōu)點在于緊扣題目行文，切合題意。敬畏是一朵花生命中有許多花，而我惟獨喜愛那朵敬畏之花；盡管它不是嬌艷欲滴，但它也絕不是枯萎無潤；它很香，它的飄香如一泓甘泉，滋潤著我的心田 當(dāng)汩羅河中漾起無浪的水波時，一朵敬畏之花在無聲中綻放。波漾的水珠淺到了我的心房，我的心為之一顫，仿佛看到那淡淡水波中皺出了屈子那憂