影響生育意愿因素.doc

.生育意愿影響因素的探討生育意愿是人們對(duì)于生育行為的態(tài)度及看法，其中包括三方面內(nèi)容：一是人們的生育目的，二是對(duì)生育數(shù)量的看法，三是有關(guān)子女性別的看法。人類的生育意愿至少可以分為兩種：一是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)相關(guān)的“多子多孫多?！钡挠^念；二是與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)相關(guān)的“注重自我發(fā)展”的生育觀念。他們代表著不同生產(chǎn)力水平下的剩余價(jià)值取向，生育意愿不是一成不變的，其變化傾向受到社會(huì)多種因素的影響。下面就對(duì)其影響因素進(jìn)行具體的探討與論述。一、社會(huì)因素社會(huì)因素作為生育意愿較高層次的影響因素,既可以影響一個(gè)街道、一個(gè)村莊,也可以影響到一個(gè)較大范圍地區(qū)甚至整個(gè)國家的群體生育意愿狀況,從而形成一種有區(qū)域特點(diǎn)的生育文化,并通過人們的生育觀念特別是政府的生育政策而體現(xiàn)出來。1. 國家人口政策。國家的人口政策在很大程度上決定了一個(gè)社會(huì)整體的生育水平,也很大程度上影響著人們的生育意愿。一般來說,有沒有人口政策限制,人們的生育意愿是不同的。如果沒有政策限制人們認(rèn)為理想子女?dāng)?shù)2 個(gè)孩子的比例最大。2. 經(jīng)濟(jì)情況。經(jīng)濟(jì)狀況是決定人們生育意愿的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ),生育意愿也可以很大程度地在生育率、生育水平上得到體現(xiàn)。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分布由東到西逐漸降低,生育率的分布卻恰好相反。但風(fēng)笑天等人在對(duì)近二十年來的有關(guān)生育意愿的實(shí)證調(diào)查的回顧中,發(fā)現(xiàn)有很多調(diào)查結(jié)果顯示, 生育意愿并非完全隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而同步變遷,而是在一定范圍、一定時(shí)期內(nèi)表現(xiàn)出相對(duì)滯后的特點(diǎn)。3. 傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是影響人們生育意愿的內(nèi)在因素。我國千百年來積淀的傳統(tǒng)宗教觀念至今在一定程度上影響著人們的生育意愿,依靠?jī)鹤觽髯诮哟乃枷氩粌H在農(nóng)村根深蒂固,就是在城市里也不乏市場(chǎng)。長(zhǎng)久以來形成的“多子多?！薄ⅰ梆B(yǎng)兒防老”,靠男性“傳宗接代”、“祭祖送終”的傳統(tǒng)生育文化影響深遠(yuǎn),是中國偏好生育男孩的社會(huì)文化根源。這種傳統(tǒng)觀念中的男孩偏好強(qiáng)烈影響著人們的生育觀念?？梢哉f,生一個(gè)男孩是中國農(nóng)村人口生育文化的底線。很多社會(huì)學(xué)家認(rèn)為:在農(nóng)民的生育需求中,最為核心的是性別,其次才是數(shù)量和時(shí)間早生是為了生男、多生也是為了生男。在這種生育觀念下,如果有機(jī)會(huì)可以選擇,多數(shù)希望生養(yǎng)男孩。4. 生產(chǎn)方式。由于人們的生產(chǎn)方式正經(jīng)歷著一場(chǎng)技術(shù)革命,生產(chǎn)過程中需要人們支付的體力勞動(dòng)越來越少,支付的智力勞動(dòng)越來越多,這樣在社會(huì)化的大生產(chǎn)中,一個(gè)家庭的子女多不意味著創(chuàng)造的財(cái)富就大,女子體力的劣勢(shì)不意味著在生產(chǎn)中就處于劣勢(shì)。這樣就很大程度上使人們改變了“多子多?！焙汀澳凶鹋啊钡挠^念。但由于資源分布和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,在許多農(nóng)村地區(qū),生產(chǎn)力依然比較落后,生產(chǎn)和生活主要還是靠體力勞動(dòng),很多重體力勞動(dòng)需要男性承擔(dān),成年男性也是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源和支柱,在這些地方偏好生育男孩依然存在。所以,可以說生產(chǎn)方式是偏好生育男孩的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之一。5. 社會(huì)保障制度。目前我國的社會(huì)保障體系不夠完善,絕大多數(shù)老人的養(yǎng)老問題由家庭承擔(dān),并且多由兒子來承擔(dān),在農(nóng)村家庭中尤其普遍。如果一個(gè)家庭生了女孩,女孩出嫁后要到夫家生活,在生產(chǎn)力相對(duì)較低的農(nóng)村,老人的生活就面臨著現(xiàn)實(shí)困難。這種事實(shí)也促使人們的生育意愿更傾向于要男孩。社會(huì)保障制度尤其是社會(huì)養(yǎng)老制度可以很大程度的減少人們長(zhǎng)期以來“養(yǎng)兒防老”的觀念,進(jìn)而影響人們的生育意愿,尤其是男孩偏好的意愿。在社會(huì)保障制度不健全特別是農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老制度還很脆弱的條件下,城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)使城市發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和相對(duì)健全的社會(huì)保障制度與農(nóng)村落后的生產(chǎn)力和單一的家庭養(yǎng)老模式形成了鮮明的對(duì)照,客觀上強(qiáng)化了某些家庭的性別選擇偏好。6. 就業(yè)形勢(shì)與就業(yè)水平。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,機(jī)械化程度的提高,和人口數(shù)量的增多,就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻,再加上女性相對(duì)男性本身的弱勢(shì),不規(guī)范的就業(yè)市場(chǎng),使女性就業(yè)形勢(shì)尤為嚴(yán)峻,從而影響到出生性別選擇偏好。唐榮寧等得出婦女的就業(yè)層次、收入水平低,男性能給家庭和個(gè)人帶來更多的物質(zhì)報(bào)酬也強(qiáng)化了出生性別偏好。二、家庭因素家庭層次上對(duì)孩子的生育意愿是家庭各成員個(gè)人的生育意愿的綜合,它一般取決于這個(gè)家庭的習(xí)俗與傳統(tǒng)、人口規(guī)模、權(quán)力結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭關(guān)系等。1. 家庭習(xí)俗與傳統(tǒng)。婦女在家庭中地位的提升在一定程度上緩解了男孩偏好。父權(quán)、父系和父居的家庭習(xí)俗常?？梢源龠M(jìn)男孩偏好2. 是否獨(dú)生子女。獨(dú)生子女因自身有獨(dú)生子女的孤單,養(yǎng)老的壓力,若政策允許有傾向多生的可能。但李嘉巖通過對(duì)北京市獨(dú)生子女生育意愿的統(tǒng)計(jì)結(jié)果和具體分析得出,獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的生育意愿差異沒有顯著性,但獨(dú)生子女與獨(dú)生子女父母的生育意愿有一定差別,特別是獨(dú)生子女父母不想要孩子的百分比遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于獨(dú)生子女,而想要2個(gè)及以上孩子的百分比又遠(yuǎn)高于獨(dú)生子女。3父母觀念。我國千百年來積淀的傳統(tǒng)宗法觀念至今在一定程度上影響著人們的生育意愿，依靠?jī)鹤觽髯诮哟乃枷氩粌H在農(nóng)村根深蒂固，就是在城市里也不乏市場(chǎng)。受“家本位”觀念的影響，沒有男孩的婦女，往往被人們看不起，自己也會(huì)因?yàn)闆]有完成“傳宗接代”的任務(wù)而產(chǎn)生自卑感。4父母健康狀況。在中國的社會(huì)背景下，被調(diào)查者及其配偶的父母健在的如果較多，要承擔(dān)的贍養(yǎng)義務(wù)也就越重，因此總體上不大偏向于要太多的孩子。此外，由于傳宗接代觀念的存在，自己的父母健在，使未育者的壓力較大，因此，在進(jìn)行是否要生孩子這一決策，人們及其配偶的父母健也在起作用。5撫養(yǎng)成本。進(jìn)入新世紀(jì)以來，家庭在子女生活、教育、醫(yī)療等方面的直接貨幣支出大幅度增長(zhǎng)，但隨著就業(yè)形勢(shì)的變化，房?jī)r(jià)的不斷攀升以及高額的婚嫁費(fèi)用產(chǎn)生等，“啃老”一族在最近幾年引起了廣泛關(guān)注，孩子對(duì)家庭的效益不但沒有提高還有所下降，多生育孩子意味著經(jīng)濟(jì)上的損失，孩子的經(jīng)濟(jì)成本已經(jīng)成為人們婚育觀念中的一部分。6受教育程度。教育水平與生育率呈負(fù)相關(guān)關(guān)系是許多研究所得出來的結(jié)論。較高的教育程度會(huì)使婦女生育意愿較低，這是由于較高的教育水平，使女性對(duì)子女教育質(zhì)量的重要性有更深入的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生了更強(qiáng)的對(duì)子女教育質(zhì)量的偏好。另外受教育程度較高的人在社會(huì)中處于較高的社會(huì)層次，他們生活的重心不再是家庭，而通常以個(gè)人發(fā)展為首要目標(biāo)，在這種情況下，往往會(huì)在個(gè)人發(fā)展與生育子女之間權(quán)衡利弊，作出決策。7年齡及初婚年齡。有研究表明，不同年齡的育齡婦女其生育意愿存在顯著差異，年齡越輕，對(duì)孩子的數(shù)量和性別的要求就越高。隨著年齡的增加，生育子女的成本會(huì)越來越高。一方面由于生物學(xué)的原因，高齡女性生育危險(xiǎn)性的增加，撫養(yǎng)子女的難度增加; 另一方面是經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因，一般個(gè)人收入會(huì)隨著年齡增加，時(shí)間成本增加，而撫養(yǎng)子女的時(shí)間支出較缺乏彈性。 三、個(gè)人因素個(gè)人因素是生育意愿最低層次的影響因素,它既作為家庭和社區(qū)水平上生育意愿影響因素的基礎(chǔ),同時(shí)又受制于家庭和社區(qū)因素。1. 戶口性質(zhì)。城鄉(xiāng)之間由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及執(zhí)行國家計(jì)劃生育政策效果的不同,居民的生育意愿從整體上來看有較大差別。目前中國社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,生育文化也處于由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期。從全國來看,有兩種生育文化并存的現(xiàn)象。但在農(nóng)村,仍是傳統(tǒng)的生育觀念占主流,農(nóng)村中居民的生育目的仍是傳宗接代,養(yǎng)兒防老,早婚早育現(xiàn)象仍很普遍存在, 生育數(shù)量上雖比以前有所減少, 但仍有超生現(xiàn)象。至少生一個(gè)男孩,是許多農(nóng)村居民的生育愿望。而城市居民生育孩子的目的不再是單一的養(yǎng)兒防老,是趨于多樣化,追求的是精神享受,家庭生活的需要或社會(huì)責(zé)任。2. 婚姻觀。不同社會(huì)歷史階段和不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件會(huì)產(chǎn)生不同的婚姻觀。傳統(tǒng)社會(huì)基于封閉式的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，生產(chǎn)力和技術(shù)水平十分低下，勞動(dòng)力數(shù)量和家族勢(shì)力是人們最基本的生存資源，生育行為是兩性結(jié)合的自然結(jié)果。隨著信息時(shí)代與經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，人們的婚姻觀念和生育觀念也發(fā)生了深刻的變化。在婚姻上，人們更看重婚姻質(zhì)量，看重雙方的感情聯(lián)系，結(jié)婚并不一定就要生養(yǎng)孩子，“丁克”一族的興起就可以說明這一點(diǎn)。3 養(yǎng)老觀。一般而言，當(dāng)家庭養(yǎng)老方式占據(jù)主流時(shí)，子女多少與家庭養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)能力呈正相關(guān)，多子女家庭分擔(dān)的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)相對(duì)低于少子女家庭，子女多還可降低因子女死亡或不孝而帶來的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)，這時(shí)人們意愿生育子女?dāng)?shù)較多; 隨著我國社會(huì)保障制度的完善和保險(xiǎn)事業(yè)的發(fā)展，父母在老年時(shí)對(duì)子女的經(jīng)濟(jì)依賴程度逐漸降低，對(duì)子女的要求主要在于滿足老年人的精神需求，子女的成就是主要的，子女?dāng)?shù)的多少則成為次要因素，子女性別對(duì)家庭和父母來說也會(huì)變得無關(guān)緊要，生育目的的私人性也將有所淡化。因此養(yǎng)老觀的變化會(huì)對(duì)現(xiàn)時(shí)代人們的生育意愿產(chǎn)生影響。 3 培養(yǎng)質(zhì)量。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)力和技術(shù)水平極大提高，人口質(zhì)量而不是數(shù)量成為生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵，男女的性別關(guān)系日趨平等，生活水平大大提高，與之相適應(yīng)的后代的養(yǎng)育成本也提高。目前人們更加重視培養(yǎng)質(zhì)量而不是生育數(shù)量，優(yōu)生優(yōu)育和理性的生育觀念逐步形成。4 與工作、休閑的沖突?，F(xiàn)代人的生活方式特點(diǎn)之一是以工作為中心，同時(shí)積極從事體育鍛煉和提高自己知識(shí)水平; 另一方面，他們的生活方式也開始體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)，如進(jìn)行各種金融投資，追求個(gè)性化甚至炫耀性的消費(fèi)，認(rèn)同認(rèn)真工作和享受生活的價(jià)值觀。養(yǎng)