護(hù)理倫理學(xué)期末復(fù)習(xí)題.doc

本材料為志愿整理，僅做參考用1、 名詞解釋1. 道德規(guī)范現(xiàn)象(書(shū)P2,形P1)： 是指在一定社會(huì)條件下評(píng)價(jià)和指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。如道德戒律、道德格言、道德規(guī)范、道德要求等。2. 生命倫理學(xué)(書(shū)P20,形P1)： 即根據(jù)道德價(jià)值和原則對(duì)生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)人類(lèi)行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的一門(mén)學(xué)科。3. 不傷害原則(書(shū)P33,形P9)：指在診治、護(hù)理過(guò)程中不使病人的身體、心靈和精神受到損傷。 4. 護(hù)理管理道德(書(shū)P128,形P15)： 調(diào)整護(hù)理管理中各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域相互關(guān)系的行為規(guī)范為護(hù)理管理道德。5. 護(hù)理道德監(jiān)督(書(shū)P150)： 通過(guò)各種途徑和方法，檢查、評(píng)價(jià)護(hù)士的行為是否符合護(hù)理道德原則和規(guī)范，幫助樹(shù)立良好的護(hù)理道德風(fēng)尚的活動(dòng)。6. 道德的他律性(書(shū)P3,形P1)：道德的他律性是指通過(guò)外部的道德教育或道德影響，客觀的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形式，來(lái)提高人們道德素質(zhì)的過(guò)程。7. 護(hù)理道德品質(zhì)(書(shū)P27,形P1)：護(hù)理道德品質(zhì)是指護(hù)士對(duì)護(hù)理道德原則和規(guī)范的認(rèn)識(shí)，以及基于這種認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣。8. 護(hù)理道德意志(書(shū)P137,形P15,2011.1)： 是護(hù)士選擇護(hù)理道德行為的決斷能力和履行護(hù)理道德義務(wù)中自覺(jué)克服困難、障礙的毅力。9. 內(nèi)心信念(形P15)：是指護(hù)士發(fā)自內(nèi)心的對(duì)護(hù)理道德義務(wù)的真誠(chéng)信仰和強(qiáng)烈的責(zé)任感，是對(duì)自己行為進(jìn)行善惡價(jià)值評(píng)價(jià)的精神力量。10. 主動(dòng)安樂(lè)死(書(shū)P170)：指的是醫(yī)務(wù)工作者采取引起死亡的主動(dòng)措施的情況,比如注射致死的藥物。11. 倫理學(xué)(書(shū)P4,形P9,2011.1)：倫理學(xué)是以道德現(xiàn)象作為研究客體的科學(xué)，即研究道德的起源、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。12. 功利論(P25,形P1,2011.1)： 功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)或基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果價(jià)值的普遍性和最大現(xiàn)實(shí)性的倫理學(xué)說(shuō)，即強(qiáng)調(diào)效用原則和為最大多數(shù)人做最大的善事。13. 知情同意(書(shū)P51,形P5,2011.1)：指病人有權(quán)知道自己的病情，并可以對(duì)醫(yī)務(wù)人員所采取的醫(yī)療措施決定取舍，它實(shí)際上包含了知情、理解、同意或否決三個(gè)方面。14. 護(hù)患非技術(shù)關(guān)系(書(shū)P53,形P9,2011.1)：是指護(hù)患雙方由于社會(huì)的、心理的、經(jīng)濟(jì)的等多種因素的影響，在實(shí)施護(hù)理技術(shù)過(guò)程中所形成的道德、利益、價(jià)值、法律和文化關(guān)系。15. 道德意識(shí)現(xiàn)象(書(shū)P2,形P9,2011.7)： 道德意識(shí)現(xiàn)象是指在道德活動(dòng)中形成并影響道德活動(dòng)的各種具有善惡價(jià)值的思想、觀點(diǎn)和理論體系。 16. 審慎(書(shū)P46,形P5,2011.7)： 護(hù)理人員在護(hù)理過(guò)程中應(yīng)具備的處事慎重、嚴(yán)謹(jǐn)、周密、準(zhǔn)確、無(wú)誤的護(hù)理道德作風(fēng)。17. 護(hù)理道德情感(書(shū)P136,形P15,2011.7)： 是護(hù)士在護(hù)理道德活動(dòng)中對(duì)護(hù)理道德關(guān)系和護(hù)理道德行為的內(nèi)心感受及其態(tài)度的體驗(yàn)18. 患者的道德權(quán)利(書(shū)P50,形P5,2011.7)： 是指患者在患病期間應(yīng)有的權(quán)力和必須保障的利益。19. 安樂(lè)死(書(shū)P170,形P15,2011.7)： 患有不治之癥的患者在瀕臨死亡狀態(tài)時(shí)，由于肉體的極端痛苦，在患者和其親屬的要求下，經(jīng)過(guò)一定的法律、道德及醫(yī)學(xué)程序，用醫(yī)學(xué)的方法使患者在無(wú)痛苦狀態(tài)下度過(guò)死亡階段而終結(jié)生命的全過(guò)程。二、填空1. 規(guī)范倫理學(xué)是由古 希臘 偉大思想家 亞里斯多德 首創(chuàng)的，因此他又被人們稱(chēng)之為“倫理學(xué)之父”。(形P1)2. 南丁格爾寫(xiě)到：“護(hù)理要從人道主義出發(fā)，著眼于病人，既要重視病人的 生理 因素，又要重視病人的 心理 因素。”3. 義務(wù)論的具體表達(dá)形式是人們 應(yīng)該 做什么和 不應(yīng)該 做什么，以及如何做才是道德的。(形P2)4. 護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容可以歸納為 技術(shù)關(guān)系 和 非技術(shù)關(guān)系 兩個(gè)方面。(形P5)5. 建立家庭病床，變病人“登門(mén)求醫(yī)”為醫(yī)務(wù)人員 上門(mén)送醫(yī) ，體現(xiàn)了醫(yī)務(wù)人員 全心全意為患者服務(wù) 的優(yōu)良作風(fēng)，為形成良好的護(hù)患關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。6. 在心理護(hù)理中，對(duì)不同種族、膚色、年齡、性別、政治與社會(huì)地位的患者給以平等的待遇和良好的護(hù)理，體現(xiàn)了護(hù)理人員 一視同仁，尊重患者 的道德品質(zhì)(形P10)。護(hù)理人員的言談舉止嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員 嚴(yán)以律己，保護(hù)患者 的道德品質(zhì)(形P10)。7. 門(mén)診護(hù)理人員同情患者，充分理解患者期望較早解除病痛的心理需要，減少人多擁擠、環(huán)境嘈雜對(duì)患者的心理負(fù)擔(dān)，是做到 熱情接待，主動(dòng)服務(wù)，（三，29題；形P10）門(mén)診護(hù)理人員對(duì)待每一位患者都保持同樣的熱情與主動(dòng)，保持診室內(nèi)一醫(yī)一患，是遵循了門(mén)診護(hù)理倫理要求中 尊重患者，保護(hù)隱私。（形P11）8. 手術(shù)中，護(hù)理人員通過(guò)落實(shí) 關(guān)心患者，體貼入微 (形P10)的手術(shù)護(hù)理倫理要求，幫助患者減輕或消除焦慮和緊張情緒。手術(shù)中，護(hù)理人員配合手術(shù)眼明手快、準(zhǔn)確無(wú)誤，不能存在僥幸心理或疑點(diǎn)，保障手術(shù)安全，落實(shí) 操作熟練，認(rèn)真負(fù)責(zé) 的手術(shù)中護(hù)理倫理要求。9. 護(hù)理道德教育是對(duì)護(hù)士群體的外部 施教 、塑造的過(guò)程，是護(hù)士職業(yè)道德品質(zhì)形成、提高的 外部 因素(形P16)。10. 道德屬于 上層建筑 ，因而它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的(形P1)。護(hù)理倫理學(xué)屬于 規(guī)范 規(guī)范倫理學(xué)。12. 護(hù)理道德品質(zhì)(形P1,相似)是由護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、護(hù)理道德情感、護(hù)理道德意志、護(hù)理道德信念、 護(hù)理道德習(xí)慣和護(hù)理道德行為諸要求構(gòu)成的綜合體。14. 社會(huì)重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是：（1）恪守職責(zé)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神；（2）樹(shù)立崇高的職業(yè)責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度；（3） 勇?lián)?，富有獻(xiàn)身精神 。(形P6)15. 對(duì)治療、護(hù)理中患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外都不要輕易放過(guò)，做到審慎從事、 嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真 ，與門(mén)診各科室 團(tuán)結(jié)合作，減少誤會(huì)和矛盾，防止推諉患者，使患者盡快得以診治。16. 在配合新的手術(shù)術(shù)式或特殊的手術(shù)內(nèi)容前護(hù)理人員需要參與手術(shù)前討論，了解手術(shù)要求，落實(shí)術(shù)前護(hù)理倫理中 積極參與手術(shù)方案制定 的要求。當(dāng)接患者前往手術(shù)室時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)仔細(xì)做好查對(duì)與交接工作。17. 人體實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)國(guó)際倫理準(zhǔn)則是紐倫堡法典。人體實(shí)驗(yàn)的倫理審查組織是各級(jí)倫理審查委員會(huì)18. 護(hù)理行為的缺陷分為預(yù)見(jiàn)性缺陷、意外性缺陷和過(guò)失性缺陷(形P16)。19. 19411942年毛澤東同志兩度為護(hù)士題詞，其內(nèi)容是：“ 尊重護(hù)士，愛(ài)護(hù)護(hù)士”、“護(hù)士工作有很大的政治性”。20. 先進(jìn)的護(hù)理教育是良好護(hù)理道德的 前提 ，也是護(hù)理倫理學(xué)誕生的 基礎(chǔ) 。21. 功利論分為兩種類(lèi)型：行為 功利主義與 規(guī)則 功利主義。22. 護(hù)患關(guān)系的特點(diǎn)：雙方利益的一致性、關(guān)系的平等性 和關(guān)系的人文性。23. 加號(hào)的患者需待常規(guī)掛號(hào)患者就診后方可就診，向患者介紹就診流程，提前做好準(zhǔn)備，利用候診的時(shí)間讓患者做預(yù)先與醫(yī)生商定好的常規(guī)化驗(yàn)，是遵循了維護(hù)公正，合理安排（形P11）的門(mén)診護(hù)理倫理要求。在就診等候區(qū)設(shè)立出診醫(yī)生公示牌及診療路線指引標(biāo)志，治療室和處置室內(nèi)明確區(qū)分并標(biāo)示清潔區(qū)與污染區(qū)，是門(mén)診護(hù)理倫理中保護(hù)環(huán)境，預(yù)防感染 的具體體現(xiàn)。24. 對(duì)臨終患者，幫助其減少和解除軀體上的痛苦，緩解心理上的恐懼，維護(hù)尊嚴(yán)、提高生命質(zhì)量，使逝者平靜、安寧、舒適的抵達(dá)人生的終點(diǎn)，體現(xiàn)了護(hù)理人員理解臨終患者，以博愛(ài)之心做好護(hù)理工作 的道德素養(yǎng)。面對(duì)危重患者護(hù)理中經(jīng)常遇到的一些倫理難題，護(hù)理人員要抱著充分理解和任勞任怨的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待。25. 護(hù)理人員應(yīng)設(shè)身處地的為患者著想，主動(dòng)關(guān)心、耐心細(xì)致做好術(shù)前心理護(hù)理 ，解除其種種疑慮，最終能使患者以穩(wěn)定的情緒和樂(lè)觀的態(tài)度迎接手術(shù)。保證手術(shù)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和手術(shù)成功的必要條件是認(rèn)真負(fù)責(zé)落實(shí)各項(xiàng)術(shù)前準(zhǔn)備工作 。26. 護(hù)理管理的主要職責(zé)是 組織引導(dǎo) 護(hù)士達(dá)到護(hù)理管理目標(biāo)(形P15)。作為一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者手中雖然有權(quán)利，但要以 非權(quán)力 影響為主。27. 護(hù)理道德評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)有： 有利 、 自主 、公正和互助。28. 2006年正式頒布的國(guó)際護(hù)士準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)護(hù)士有四項(xiàng)基本職責(zé)：“促進(jìn)健康，預(yù)防疾病，和 恢復(fù)健康，緩解痛苦 。” 29. 護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)，包括美德論、 義務(wù)論 、 效果論 和關(guān)懷論。 30. 護(hù)理倫理學(xué)的基本范疇包括權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、審慎與保密_, _榮譽(yù)與幸福_。 31. 社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的倫理規(guī)范是： 面向居民，一視同仁 、 腳踏實(shí)地，淡薄名利 、恪守規(guī)程、心理指導(dǎo)。 32. 傳染科護(hù)理倫理要求是：熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，勇于奉獻(xiàn)， 尊重患者，注意心理護(hù)理 ，和 預(yù)防為主，對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé) 。 33. 急診護(hù)理人員要盡量縮短從接診到搶救的時(shí)間，全力以赴地?fù)尵壬?，它充分地體現(xiàn)出醫(yī)護(hù)人員 急患者之所急 的情感。對(duì)自殺者，不埋怨，不責(zé)怪；對(duì)酗酒、斗毆等致傷者不歧視，應(yīng)本著 尊重生命的人道主義 精神，予以積極救治。 34. 護(hù)理人員了解手術(shù)治療方案，做好相應(yīng)準(zhǔn)備工作，在每一臺(tái)手術(shù)開(kāi)始前做好手術(shù)間環(huán)境的清潔和消毒，檢查各種儀器處于正常工作狀態(tài)，是落實(shí) 創(chuàng)造良好的治療環(huán)境 的術(shù)前護(hù)理倫理要求。醫(yī)護(hù)人員通過(guò)術(shù)前訪視向患者說(shuō)明麻醉的大致情況和操作過(guò)程，使患者對(duì)麻醉方式和過(guò)程心中有數(shù)，減少或消除對(duì)麻醉的恐懼心理。這是落實(shí)護(hù)理倫理要求中的 認(rèn)真履行告知義務(wù) 。35. 護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)包括道德素質(zhì)、 政治素質(zhì) 、科學(xué)文化素質(zhì)、 心理素質(zhì) 和身體素質(zhì)。 36. 護(hù)理道德修養(yǎng)是護(hù)理道德教育的 基礎(chǔ) ，護(hù)理道德教育又是護(hù)理道德修養(yǎng)的 條件 ，兩者相輔相成。 三、單選題1. 道德規(guī)范是一種（ D ）。(形P2)A 強(qiáng)制性規(guī)范 B 外化性規(guī)范 C 法律性規(guī)范 D 非制度化規(guī)范2. 在下列各項(xiàng)中，屬于道德活動(dòng)現(xiàn)象的是（ D ）。(形P2)A 道德情感 B 道德意志 C 道德戒律 D 道德修養(yǎng)3. “人命之重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！边@句名言出自（ C ）。(形P2）A 扁鵲 B 李時(shí)珍 C 孫思邈 D 董奉4. 公益思想屬于（ D ）。（與56題重合）A 道義論的范疇 B 義務(wù)論的范疇 C 公正論的范疇 D 效果論的范疇5. 下列屬于道德基本范疇的是（ C ）。(形P6)A 忠厚與寬容 B 用心與執(zhí)著 C 權(quán)利與義務(wù) D 膽識(shí)與氣度6. 護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系包括（ C）。A 邏輯關(guān)系 B 審美關(guān)系 C 價(jià)值關(guān)系 D 經(jīng)濟(jì)關(guān)系7. 健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是（ D ）。(形P7)A信譽(yù)至上，上門(mén)服務(wù) B自律慎獨(dú)，保守秘密 C恪守規(guī)程，心理指導(dǎo) D面向農(nóng)村和深入基層8. 對(duì)胎兒的監(jiān)測(cè)要細(xì)致認(rèn)真，記錄清楚；在觀察待產(chǎn)婦產(chǎn)程時(shí)記錄要詳細(xì)、客觀、及時(shí)、準(zhǔn)確；接生時(shí)要盡量保持會(huì)陰完整；是婦產(chǎn)科護(hù)理倫理中的（ A ）具體體現(xiàn)。A 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精 B 敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)C 敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎 D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)9. 提出“精神患者絕不是罪人，絕不應(yīng)該懲罰他們，而必須給予人道待遇?！钡娜耸牵?B ）。A 格瑞特 B 比奈爾 C 恩格爾 D 摩爾10. 確立護(hù)理診斷后，要按照患者的需要，以舒適和安全的原則采取護(hù)理措施。首先需要針對(duì)患者最迫切、最緊要的護(hù)理診斷，給予積極、主動(dòng)的護(hù)理；再進(jìn)一步有計(jì)劃、有步驟地按照護(hù)理計(jì)劃落實(shí)各項(xiàng)護(hù)理措施，滿足患者健康需要、為患者提供高水平的服務(wù)。這需要護(hù)理人員具有（ B ）的道德品質(zhì)。A 完善自我，服務(wù)患者 B 獨(dú)立思考，主動(dòng)護(hù)理 C 理解患者，尊重人格 D 工作嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)防事故11. 門(mén)診人員對(duì)治療、護(hù)理中的患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外不輕易放過(guò)，應(yīng)做到（ B）。A 熱情接待，主動(dòng)服務(wù) B 審慎從事，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真C 團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督 D 保持環(huán)境，預(yù)防感染12. 門(mén)診護(hù)理人員在就診等候區(qū)設(shè)立出診醫(yī)生公示牌，明確告知患者要去的診室編號(hào)、位置；設(shè)置診療路線指引標(biāo)志；治療室和處置室內(nèi)明確區(qū)分清潔區(qū)與污染區(qū)并設(shè)立明顯的標(biāo)示，這是門(mén)診護(hù)理倫理中（ C ）的具體體現(xiàn)。A 熱情接待，主動(dòng)服務(wù) B 維護(hù)公正，合理安排C 保持環(huán)境，預(yù)防感染 D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)13. 面對(duì)危重患者護(hù)理中經(jīng)常會(huì)遇到的一些倫理難題，護(hù)理人員要抱著（ C ）的態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待。A 正派和無(wú)私 B 理解和尊重 C 理解和任怨 D 嚴(yán)謹(jǐn)和求精14. 整形外科護(hù)理人員必須勤于鉆研，不斷補(bǔ)充和更新知識(shí)，拓寬知識(shí)范圍熟練掌握護(hù)理技能，使護(hù)理技術(shù)精益求精，體現(xiàn)了護(hù)理倫理中（ A）的要求。A 勤于鉆研，重視自身素質(zhì)的提高 B 不辭辛苦，做好生活護(hù)理C 尊重患者，做好心理護(hù)理 D 靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理15. 1987年，美國(guó)的波利特和亨格勒在護(hù)理研究：原則與方法一書(shū)中提出的護(hù)理科研道德原則不包括（ C ）。A 知情同意權(quán) B 免于受傷害權(quán) C 平等公正權(quán) D 隱私權(quán)、匿名權(quán)和保密權(quán)16. 道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是善與惡，護(hù)理道德評(píng)價(jià)是善與惡標(biāo)準(zhǔn)在護(hù)理活動(dòng)中的具體化，基本標(biāo)準(zhǔn)主要有（ D）。形P17A 效率 B 效益 C 態(tài)度 D 有利17.器官移植引發(fā)的倫理問(wèn)題涉及到（ A ）。A 資源分配 B 政治 C 情感 D 理性18. 道德精神是一種特殊的（ D ）。書(shū)P1，形P2A 科學(xué)精神 B 藝術(shù)精神 C 宗教精神 D 實(shí)踐精神19. 在下列各項(xiàng)中，集中體現(xiàn)道德意識(shí)和道德活動(dòng)統(tǒng)一的是（ A ）。形P2A 道德規(guī)范 B 道德精神 C 道德發(fā)展 D 道德類(lèi)型20. “貧富雖殊，藥施無(wú)二?！边@句話出自（ D ）。A 妙聞集 B 孫思邈 C 華佗 D 龔?fù)①t21. 下列能對(duì)護(hù)士的行為起到評(píng)價(jià)和激勵(lì)作用的是（ D ）。(形P6)A 良心 權(quán)利 審慎 榮譽(yù)22. 在護(hù)患的相互交流中，護(hù)士盡量不使用（ C ）語(yǔ)言。(形P6)A 禮貌性 B 解釋性 C 專(zhuān)業(yè)性 D 安慰性23. 為避免大量基礎(chǔ)護(hù)理平凡、瑣碎、繁重的重復(fù)勞動(dòng)帶來(lái)的麻痹或倦怠情緒，護(hù)理人員應(yīng)做到（ C ）。A 嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守崗位 B 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精 C 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn) D 熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，勇于奉獻(xiàn)24. 當(dāng)護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑內(nèi)容不全時(shí)向醫(yī)生提出質(zhì)疑，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中（ B）的具體體現(xiàn)。A 敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn) B 團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督C 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精 D 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺(jué)25. 婦產(chǎn)科患者由于處于青春期、妊娠期、更年期的不同階段，會(huì)出現(xiàn)惶恐、憂慮、急躁、抑郁、固執(zhí)等特殊的心理變化，護(hù)理人員要遵循（ C ）的倫理要求。A 用“心”交流，治病育人 B 普及宣傳，營(yíng)造環(huán)境C 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo) D 換位思考，理解患者26. 1977年第六屆世界精神病學(xué)大會(huì)通過(guò)了規(guī)定對(duì)待精神病人倫理原則的（ D ）。A 病人權(quán)利宣言 B 赫爾辛基宣言 C 日內(nèi)瓦宣言 D 夏威夷宣言27無(wú)論是責(zé)任制護(hù)理或是系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)士所承擔(dān)的為患者提供必要的護(hù)理、減輕患者痛苦、維護(hù)患者尊嚴(yán)、促進(jìn)患者康復(fù)的責(zé)任不會(huì)改變，在獨(dú)立完成對(duì)患者的整體護(hù)理中，重要的道德條件是（ C ）。A樂(lè)于傳授，扎根臨床 B 獨(dú)立思考，主動(dòng)護(hù)理 C 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺(jué) D 保證安全，環(huán)境溫馨28. 護(hù)理人員進(jìn)行心理護(hù)理，幫助患者適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境和各種人際關(guān)系，改變患者的一些不良習(xí)慣，調(diào)動(dòng)患者的主觀能動(dòng)性，樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心，是在（ B ）的基礎(chǔ)上。A 理解患者，尊重人格 B 換位思考，理解患者C 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo) D 熱愛(ài)護(hù)理，樂(lè)于奉獻(xiàn)29. 門(mén)診護(hù)理人員要充分理解患者期望較早解除病痛的心理需要，減少人多擁擠、環(huán)境嘈雜造成的心理負(fù)擔(dān)，應(yīng)做到的護(hù)理倫理要求為（D）。P97(形P)A 一視同仁，尊重患者 B 尊重患者，保護(hù)隱私C 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo) D 熱情接待，主動(dòng)服務(wù)30. 對(duì)自殺者，不埋怨，不責(zé)怪，對(duì)酗酒、斗毆致傷者不歧視，予以積極救治，體現(xiàn)急診護(hù)理人員（D）。書(shū)P99A 高度的社會(huì)責(zé)任感 B 尊重患者，注重心理護(hù)理C 急患者所急的情感 D 尊重生命的人道主義精神31. 在臨終患者生命的最后階段，幫助其減少和解除軀體上的痛苦，緩解心理上的恐懼，維護(hù)尊嚴(yán)、提高生命質(zhì)量，使逝者平靜、安寧、舒適的抵達(dá)人生的終點(diǎn)。護(hù)理人員的道德素養(yǎng)是（B）。書(shū)P105A 理解和任怨 B 理解臨終患者，以博愛(ài)之心做好護(hù)理工作C 理解與尊重 D 尊重生命的人道主義32. 整形外科的護(hù)理人員對(duì)唇腭裂的嬰兒悉心用湯匙喂養(yǎng)，不厭其煩照顧患兒體現(xiàn)了（DA 慈愛(ài)之心，呵護(hù)患兒 B 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺(jué)C 靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理 D 不辭辛苦，做好生活護(hù)理33. 人體實(shí)驗(yàn)必須堅(jiān)持（C）。A 受試者沒(méi)有不適 B 受試者絕對(duì)安全 C 受試者知情同意 D 受試者獲得經(jīng)濟(jì)利益34. 護(hù)理道德評(píng)價(jià)的依據(jù)是（A）。 A動(dòng)機(jī)與效果（或目的與手段） B 經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益 C 服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量 D 認(rèn)知與情感35. 道德的教育功能不可能（ C ）A 造成社會(huì)輿論 B 培養(yǎng)人的道德意識(shí)C 替代自身的道德修養(yǎng) D 提高人們的道德境界36. 道德的特征不應(yīng)包括（ D ）。A 階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一 B 變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一C 自律性與他律性的統(tǒng)一 D 協(xié)調(diào)性與和諧性的統(tǒng)一37. “杏林春暖”的典故是稱(chēng)頌醫(yī)學(xué)家（C）為窮人治病不取酬的事跡。A 龐安 B 李時(shí)珍 C 董奉 D 孫思邈38. 最早構(gòu)建較完整美德論體系的是（C）。A 蘇格拉底 B 柏拉圖 C 亞里士多德 D 希波克拉底39. 以護(hù)士應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么以及如何做才是道德的為具體形式的護(hù)理倫理學(xué)理論被稱(chēng)為（B）A 美德論 B 義務(wù)論 C 功利論 D 效果論40. 當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種（D）。A 主從關(guān)系 B 交流-主從關(guān)系 C 并列關(guān)系 D 并列-互補(bǔ)關(guān)系41. 社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的道德規(guī)范是（ A ）。A 禮貌待人，文明服務(wù) B 恪守職責(zé)，人道精神C 職業(yè)責(zé)任，科學(xué)態(tài)度 D 勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，獻(xiàn)身精神42. 房門(mén)需設(shè)防夾裝置、桌面不能鋪設(shè)臺(tái)布、開(kāi)水間要上鎖，病房?jī)?nèi)不能放置暖瓶及熱水杯以防燙傷等工作要求是兒科護(hù)理倫理中（D）的具體體現(xiàn)。A 敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎 B 保證安全，環(huán)境溫馨C 承擔(dān)責(zé)任、高度自覺(jué) D 保護(hù)安全，嚴(yán)格管理43. 在言談舉止方面既要親切關(guān)懷也要嚴(yán)謹(jǐn)有度，保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系，不利用與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系，體現(xiàn)了護(hù)理人員（D）的道德品質(zhì)。（2011.1，一，第9題）A 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)-(基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求)，書(shū)P72 B 換位思考，理解患者-(心理護(hù)理倫理要求)，書(shū)P93C 保護(hù)安全，嚴(yán)格管理-(兒科護(hù)理D 嚴(yán)于律己，保護(hù)患者-(心理護(hù)理倫理要求)，書(shū)P9344. 保持診室內(nèi)一醫(yī)一患，是遵循了（A）門(mén)診護(hù)理倫理要求。P97,形P11，（2011.1，一，第10題）A 尊重患者，保護(hù)隱私 B 維護(hù)公正，合理安排C 尊重患者，注重心理護(hù)理 D 團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督45. 大多數(shù)急診患者是綜合病、復(fù)合傷，病情比較復(fù)雜，風(fēng)險(xiǎn)也比較大，病情涉及到多學(xué)科、多專(zhuān)業(yè)，急診科室間、專(zhuān)業(yè)間（A）、密切配合十分重要。A 團(tuán)隊(duì)協(xié)作 B 合理安排 C 果斷審慎 D 主動(dòng)服務(wù)46. 整形外科的護(hù)理人員根據(jù)護(hù)理原則，選擇對(duì)患者最為有利、適宜的護(hù)理方案，通過(guò)精心護(hù)理體現(xiàn)護(hù)理倫理的（B）。書(shū)P116，（2011.1，一，第12題）A 尊重患者，做好心理護(hù)理 B 靈活細(xì)心，做好手術(shù)護(hù)理C 理解患者，尊重人格 D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)47. 手術(shù)后，護(hù)理人員應(yīng)遵照醫(yī)囑按時(shí)給鎮(zhèn)痛藥，并指導(dǎo)患者咳嗽、翻身或活動(dòng)肢體，指導(dǎo)患者早期活動(dòng)，體現(xiàn)了手術(shù)后護(hù)理倫理要求中的（A）A 減輕痛苦，促進(jìn)康復(fù) B 嚴(yán)密觀察，勤于護(hù)理C 敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎 D 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)48. 為患者提供良好、安全的手術(shù)環(huán)境，維護(hù)正常工作秩序，手術(shù)中，護(hù)理人員應(yīng)保證手術(shù)室的（D）。書(shū)P112，（2011.1，一，第14題）A 創(chuàng)造良好的治療環(huán)境 B 認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備C 環(huán)境溫馨，保證安全 D 環(huán)境安全，保持肅靜49. 最能體現(xiàn)護(hù)理科研人員高尚情操的人體實(shí)驗(yàn)是（B）。A 天然實(shí)驗(yàn) B 自體實(shí)驗(yàn) C 誘導(dǎo)實(shí)驗(yàn) D 自愿實(shí)驗(yàn)50. 構(gòu)成護(hù)理道德品質(zhì)的要素是（ A ）。A 護(hù)理道德情感 B 護(hù)理道德理想 C 護(hù)理道德境界 D 護(hù)理道德水平51. 器官移植相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中涉及衛(wèi)生資源分配的倫理問(wèn)題的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是（C）A 患者的財(cái)力 B 患者的文化程度 C 患者的社會(huì)價(jià)值 D 患者的人際關(guān)系52. 在下列各項(xiàng)中，屬于道德意識(shí)現(xiàn)象的是（C ）。A 道德教育 B 道德行為 C、道德信念 D 道德修養(yǎng)53. 現(xiàn)在，我國(guó)職業(yè)道德的特點(diǎn)不應(yīng)包括（ C ）A 專(zhuān)業(yè)性 B 穩(wěn)定性 C 階級(jí)性 D 多樣性54. 南丁格爾是（D）人。書(shū)P15,形P 3，（2011.7，一，3題）A 美國(guó) B 意大利 C 德國(guó) D 英國(guó)55. 提出“博極醫(yī)源，精勤不倦”的是（ D ）。形P3，A 董奉 B 張仲景 C 華佗 D 孫思邈（大醫(yī)精誠(chéng)第二）56. 公益思想屬于（D）A 道義論的范疇 B 義務(wù)論的范疇 C 公正論的范疇 D 效果論的范疇57. 護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系是（C ）。A 指導(dǎo)關(guān)系 B 主從關(guān)系 C 雙向關(guān)系 D 單向關(guān)系58. 社會(huì)重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是（B）。A 自律慎獨(dú)，保守秘密 B 勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，富有獻(xiàn)身精神C 預(yù)防為主，社會(huì)責(zé)任 D 信譽(yù)至上，上門(mén)服務(wù)59. 護(hù)理人員不拈輕怕重、不挑揀班次，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中（A）的具體體現(xiàn)。A 嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守崗位 B 作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精 C 提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn) D 熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，勇于奉獻(xiàn)60. 老年患者年老體弱而力不從心、缺乏自理能力，但又對(duì)自身能力的評(píng)價(jià)估計(jì)過(guò)高，護(hù)理人員要遵循（B）的護(hù)理倫理要求。書(shū)P81，（2011.7，一，9題）A 理解、尊重老年患者 B 關(guān)心、幫助老年患者 C 愛(ài)護(hù)、關(guān)懷老年患者 D 耐心、細(xì)致對(duì)待老年患者61. 掌握多學(xué)科知識(shí)，具有觀察、表達(dá)、分析、解決問(wèn)題的能力, 在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷改進(jìn)的過(guò)程中使理論與技術(shù)不斷提高。整體護(hù)理對(duì)護(hù)理人員提出的要求是（D）。書(shū)P89，A 完善自我，服務(wù)患者 B 樂(lè)于傳授，扎根臨床C 敏捷果斷，敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn) D 刻苦鉆研、不斷進(jìn)取62. 要求加號(hào)患者在常規(guī)掛號(hào)患者后就診，并在候診時(shí)讓患者先做常規(guī)化驗(yàn)，是遵循門(mén)診護(hù)理倫理（C）。書(shū)P98，（與二（23題）重合），（2011.7，一，11題）A 熱情接待，主動(dòng)服務(wù) B 尊重患者，保護(hù)隱私C 維護(hù)公正，合理安排 D 嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，團(tuán)結(jié)協(xié)作63. 危重患者的護(hù)理任務(wù)艱巨，要求連續(xù)工作，才能使患者得到最佳護(hù)理。對(duì)危重患者護(hù)理人員的素質(zhì)要求也是倫理要求是（D）。書(shū)P102，（2011.7，一，12題）A 果斷和審慎 B 嚴(yán)謹(jǐn)和求精 C 敏銳和細(xì)心 D 勤快和堅(jiān)持64. 認(rèn)識(shí)患者最后階段生活的意義，通過(guò)與患者主動(dòng)的接觸、交談，了解患者的思想，允許其保持自己的生活方式，照顧臨終患者的日常生活習(xí)慣，平等地對(duì)待臨終患者，賦予他們臨終生活的價(jià)值。是對(duì)護(hù)理人員的倫理要求（A）。書(shū)P106，（2011.7，一，13題）A 保護(hù)臨終患者的權(quán)利 B 理解臨終患者，以博愛(ài)之心做好護(hù)理工作C 關(guān)心與撫慰臨終患者家屬 D 尊重生命的人道主義65. 手術(shù)中，護(hù)理人員及時(shí)向患者家屬通報(bào)手術(shù)進(jìn)展和需要商討的問(wèn)題，態(tài)度和藹，解除其憂慮和不安，體現(xiàn)了手術(shù)護(hù)理倫理要求中的（C）。書(shū)P113，（2011.7，一，14題）A 關(guān)心患者，體貼入微 B 尊重生命的人道主義C 理解家屬，獲得支持 D 悉心護(hù)理，耐心指導(dǎo)66. 整形外科的護(hù)理人員應(yīng)舉止謹(jǐn)慎，避免有譏笑或歧視患者缺陷的言行。消除患者不良情緒，體現(xiàn)護(hù)理倫理中的（C）要求。書(shū)P116，（2011.7，一，15題）A 關(guān)心患者，體貼入微 B 一視同仁，尊重患者C 尊重患者，做好心理護(hù)理 D 用“心”交流，治病育人67. 下列人體實(shí)驗(yàn)必須立即中止的是（D）。P124，形P16，（2011.7，一，16題）A 沒(méi)有采取對(duì)照 B 出現(xiàn)了與預(yù)期結(jié)果不符C 對(duì)受試者不能起到治療作用 D 出現(xiàn)了嚴(yán)重危害受試者利益的現(xiàn)象68. 護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)在護(hù)理管理中的作用是（C）。書(shū)P130，（2011.7，一，17題）A 激勵(lì)作用 B 教育作用 C 示范作用 D 鼓舞作用1. 問(wèn)答題1. 簡(jiǎn)述護(hù)理倫理學(xué)的基本理論及其在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用。1護(hù)理倫理學(xué)的基本理論包括：美德論、義務(wù)論、功利論與關(guān)懷論。2義務(wù)論就是確定醫(yī)護(hù)人員的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，把醫(yī)護(hù)人員的行為限定在合理范圍內(nèi)的理論。3護(hù)理美德與護(hù)理道德行為緊密相連。 它是護(hù)理人員在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中不斷修養(yǎng)，鍛煉而逐漸形成病人和社會(huì)大多數(shù)人的利益為標(biāo)準(zhǔn)的倫理觀。它的運(yùn)用充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)的整體效應(yīng)，更好地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐具有積極意義。2、 臨終關(guān)懷的倫理意義是什么？（1）人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華（2）體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一（3）表明了人類(lèi)文明的進(jìn)步（4）提高了臨終關(guān)懷工作者的倫理水平3簡(jiǎn)要展望當(dāng)代護(hù)理倫理學(xué)的發(fā)展前景。1護(hù)理學(xué)的快速發(fā)展對(duì)護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)提出了更高要求2避免醫(yī)學(xué)高技術(shù)的應(yīng)用出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系“物化”趨勢(shì)3生命倫理學(xué)的誕生將有利于護(hù)理倫理難題的解決4醫(yī)院倫理委員會(huì)的興起護(hù)士將發(fā)揮重要作用。3、 健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是什么? 1積極主動(dòng)開(kāi)展健康教育2面向農(nóng)村和深入基層3加強(qiáng)人文修養(yǎng)5、簡(jiǎn)述護(hù)理倫理學(xué)的基本原則?及其對(duì)護(hù)理人員的具體要求。（2011.1考過(guò)）(1) 護(hù)理倫理學(xué)的具體原則是：不傷害原則、有利原則、自主原則、公正原則。(2)不傷害原則要求1醫(yī)務(wù)人員努力帶給病人最大化的利益；2要求帶給病人最小化的傷害；3要求選擇治療方案、護(hù)理方案時(shí)，評(píng)估患者所承受的受益、風(fēng)險(xiǎn)及傷害。(3) 有利原則是指護(hù)士的行為不僅對(duì)病人有利，而且有利于護(hù)理事業(yè)和護(hù)理科學(xué)的發(fā)展，有利于促進(jìn)社會(huì)人群和人類(lèi)的健康。(4) 自主原則要求醫(yī)護(hù)人員應(yīng)當(dāng)尊重有自主能力的病人自我選擇、自由行動(dòng)或者按照個(gè)人意愿自我管理和自我決策的權(quán)利和行為。(5) 實(shí)現(xiàn)公正原則要求護(hù)士做到：公正地分配衛(wèi)生資源；公正地對(duì)待每一個(gè)病人；公正地解決護(hù)理糾紛。（前3點(diǎn)，每點(diǎn)2分，后2點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共8分6、簡(jiǎn)述確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義。1更科學(xué)地決定是否延長(zhǎng)一個(gè)人的生命；2能夠及時(shí)搶救假死狀態(tài)；3有利于器官移植的開(kāi)展；4節(jié)約衛(wèi)生資源，減輕社會(huì)和家庭負(fù)擔(dān)7、在護(hù)患關(guān)系中，護(hù)士應(yīng)遵守哪些護(hù)理道德規(guī)范? 1熱愛(ài)本職，精益求精 2舉止端莊，態(tài)度熱情3尊重病人，一視同仁4認(rèn)真負(fù)責(zé)，任勞任怨5語(yǔ)言貼切，保守秘密6廉潔奉公，遵紀(jì)守法8、簡(jiǎn)述護(hù)理科研的道德要求。1勇于開(kāi)拓，勤于探索2心系患者，不計(jì)名利3嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，一絲不茍4平等尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作案例分析題1請(qǐng)對(duì)護(hù)士劉某行為作出道德評(píng)價(jià)。重癥監(jiān)護(hù)室劉護(hù)士行為：其一符合動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一，她既有救治病人的良好的動(dòng)機(jī)，行動(dòng)后又產(chǎn)生了好的效果；其二符合目的與手段的統(tǒng)一，