高中歷史古代中國的科學技術與文學藝術第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新課教案2【新人教版】.docx

第8課古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)【新課講授】（板書）一、四大發(fā)明合作探究：閱讀教材P3637，結合以前所學知識，利用教材上的圖片，請學生簡單介紹四大發(fā)明。自主學習1：（展示圖片：西漢的紙）這是古代中國造紙術的歷史見證，早在西漢時期，中國人就制造出了紙。這是近年出土的西漢時代的繪有地圖的紙。東漢時，宦官蔡倫改進了造紙術，使植物纖維紙逐漸取代竹木簡成為古代中國的主要書寫材料。西漢的紙漢代的司南（模型）自主學習2：展示圖片：漢代的司南（模型）這是漢代的司南。戰(zhàn)國時期中國人就已經(jīng)知道了磁性指南的特征。漢代就制作出了實際可用的司南，至北宋時即制作了用于航海的指南針，并在南宋時期制作了更為方便和精確的羅盤針，大量使用于當時的海上商船。后經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，為西歐開辟新航路、進行殖民擴張?zhí)峁┝藯l件。自主學習3：（展示圖片：突火槍、火箭）中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥，唐代末年戰(zhàn)爭頻仍，火藥開始應用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭等。宋元時期各民族政權之間戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，火藥在軍事上的應用更為廣泛，技術也得到進一步發(fā)展。畢升泥活字版（模型）自主學習4：展示圖片：畢升泥活字版（模型）隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術，宋代是雕版印刷的黃金時代。北宋畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術，它既經(jīng)濟又便捷，是印刷業(yè)的一大革新。問題情境1：剛才四位同學準確地向大家介紹了我國古代四大發(fā)明的發(fā)展演變過程，那么四大發(fā)明在中國和世界分別發(fā)揮了怎樣的作用？為什么作用不一樣？請大家閱讀教材，然后討論回答。多媒體課件展示材料：材料一中國人造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲，1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個造紙的作坊這就為“知識普及”口號打開了道路，標志著我們心目中的所謂書籍的開端。(德)利普斯事物的起源材料二火藥、指南針、印刷術這是預兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的說來變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。馬克思機器、自然力和科學的應用自主學習1：材料一反映造紙術傳到歐洲后促進了歐洲文化的發(fā)展，推動了知識的普及。自主學習2：材料二反映了火藥、指南針、印刷術這三大發(fā)明對歐洲社會近代化所起的進步作用。過程評價：兩位同學對材料的解讀很到位，分析非常詳細，材料一、二的確說明了我國四大發(fā)明對歐洲社會的進步起了推動作用，但是兩位同學沒有回答我們的問題：在中國發(fā)揮了什么作用？兩者為什么作用不一樣？哪位同學能就這點做分析？自主學習3：四大發(fā)明在中國也發(fā)揮了巨大作用，但是由于中國封建社會自然經(jīng)濟成分超穩(wěn)定的強大，在此基礎上封建制度不斷得到高度強大，在這樣的社會和制度框架內(nèi)，四大發(fā)明的先進技術始終得不到更深入的發(fā)展和更廣泛的應用。而當四大發(fā)明傳入西方不久，正好趕上西方國家開始發(fā)生社會轉(zhuǎn)型性的演變，商品經(jīng)濟的發(fā)展開始撕裂原本就不穩(wěn)定的歐洲自然經(jīng)濟，資本主義因素正在不斷萌生滋長。中國先進技術的傳入，極大地推動了這一進程的演進，為西歐率先邁入近代社會的門檻發(fā)揮了不可替代的作用。從此，西方逐漸成為世界的中心，中國在世界的地位則相應地逐漸衰落下去。小結：回答得很對。通過以上材料的分析，大家學會了用對比的方法來學歷史，通過比較不難得出這樣的結論：勤勉、聰明的古代中國人民發(fā)明了造紙術、指南針、火藥、印刷術，這些發(fā)明對推動中國社會的文明進步作出了貢獻，但是四大發(fā)明傳入歐洲以后充分發(fā)揮其推動社會進步的作用，具體表現(xiàn)在：造紙術傳入歐洲，結束了羊皮紙和小牛皮紙的時代，有力地推動了歐洲文化的發(fā)展；指南針傳入西歐，為西歐開辟新航路、進行殖民擴張?zhí)峁┝藯l件；火藥傳至歐洲后，經(jīng)歐洲人的進一步改進，使得冷兵器時代首先在歐洲結束，先進的西方火藥不僅使歐洲封建貴族走向衰落，而且成了西歐資產(chǎn)階級開拓殖民地的有力武器；歐洲人采用活字印刷術，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，使歐洲更快地邁入近代社會門檻?？傊拇蟀l(fā)明對世界歷史的進步作出了杰出貢獻。過渡：除了四大發(fā)明之外，古代中國還有很多科技發(fā)明可以與之相媲美，下面我們來學習古代中國同樣輝煌的數(shù)學成就。（板書）二、九章算術和珠算合作探究：閱讀教材P37，了解九章算術的概況。多媒體課件展示材料：九章算術是古代中國數(shù)學專著，承先秦數(shù)學發(fā)展的源流，進入漢朝后又經(jīng)許多學者的刪補才最后成書，這大約是公元1世紀的下半葉。它的出現(xiàn)，標志著中國古代數(shù)學體系的形成。后世的數(shù)學家，大都是從九章算術開始學習和研究數(shù)學知識的。唐宋兩代都由國家明令規(guī)定為教科書。1084年由當時的北宋朝廷進行刊刻，這是世界上最早的印刷本數(shù)學書。九章算術共收有246個數(shù)學問題，分為九章。分別是方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股。九章算術采用了當時世界上最先進的十進位值制記數(shù)法。指導閱讀歷史縱橫，了解十進位值制記數(shù)法。多媒體課件展示材料：甲骨文中的13個數(shù)字十進，就是以十為基數(shù)，逢十進一位。數(shù)字符號因其位置不同而具有不同的數(shù)值。古代中國十進位制的算籌記數(shù)法在世界數(shù)學史上是一個偉大的創(chuàng)造。把它與世界其他古老民族的記數(shù)法作一比較，其優(yōu)越性是顯而易見的。古羅馬的數(shù)字系統(tǒng)沒有位值制，只有7個基本符號，如要記稍大一點的數(shù)目就相當繁難。古美洲瑪雅人雖然懂得位值制，但用的是20進位；古巴比倫人也知道位值制，但用的是60進位。20進位至少需要19個數(shù)碼，60進位則需要59個數(shù)碼，這就使記數(shù)和運算變得十分繁復，遠不如用9個數(shù)碼便可表示任意自然數(shù)的十進位制來得簡捷方便。中國古代數(shù)學之所以在計算方面取得許多卓越的成就，在一定程度上應該歸功于這一符合十進位制的算籌記數(shù)法。馬克思在他的數(shù)學手稿一書中稱十進位記數(shù)法為“最妙的發(fā)明之一”。多媒體課件展示材料：算籌記數(shù)擺法算籌是古代中國用來記數(shù)、列式和進行各種數(shù)與式演算的一種工具，又稱為籌、策、算子等。它最初是小竹棍一類的自然物，以后逐漸發(fā)展成為專門的計算工具，質(zhì)地與制作也愈加精致。算籌是在珠算發(fā)明以前中國獨創(chuàng)并且是最有效的計算工具。古代中國數(shù)學的早期發(fā)達與持續(xù)發(fā)展是受惠于算籌的。珠算是古代中國數(shù)學在計算方法方面繼籌算之后的又一項重大發(fā)明。早在漢代的數(shù)術記遺一書中，就曾記載了14種上古算法，其中有一種便是“珠算”。珠算的普及并最終徹底淘汰籌算，這一過程是在明代完成的。當時，由于實用數(shù)學和商業(yè)數(shù)學的發(fā)展，迫切要求計算簡捷，速度加快，這就給珠算盤這一計算工具提供了大顯身手的機會。另外，傳統(tǒng)的籌算方法從唐宋以來已經(jīng)逐漸簡化，并且形成了一套運算口訣。這些口訣用字極少而意義完整，用算籌演算時，往往一念口訣就心算出了結果，而手中的算籌卻還在慢慢排列，這樣便產(chǎn)生了得心不能應手的矛盾。比較起來，在珠算盤上用手撥動算珠的速度要比籌算的排列移動快得多，珠算具有“隨手撥珠便成答案”的優(yōu)點。因此，一時間珠算風靡海內(nèi)，很快就在各個方面取代了算籌，并最終把算籌送進了歷史博物館。從1世紀開始，中國的珠算盤逐漸傳入日本、朝鮮、越南、泰國等地，對這些國家數(shù)學的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。以后又經(jīng)歐洲的一些商業(yè)旅行家把它傳播到了西方?，F(xiàn)在，世界各國的學術界一致公認，珠算盤是中國發(fā)明的，中國是珠算的故鄉(xiāng)。不僅如此，在世界已進入電子計算機時代的今天，珠算盤仍然是世界上普遍使用的計算工具。即使是在美國、日本等高度現(xiàn)代化的國家，也有越來越多的人在學習使用算盤。過渡：教材中僅列舉了古代中國數(shù)學方面的兩個成就，其實還有許多，如圓周率的計算等，大家可以在課后閱讀相關資料。我國古代天文學成就也一直走在世界的前列，大家看下面一段材料，回憶和學習我國古代天文學方面的成就。（板書）三、石氏星表和渾儀多媒體展示材料：1976年11月12日晚，在美國科學院大廳里，為款待中國天文學代表團，美國科學家弗里德曼發(fā)表了熱情洋溢的歡迎詞，他說：“中國古代科學的偉大成就，我們美國人很難想象，拿天文科學來說吧，中國有全世界最古老、最豐富、最完整的日月食、彗星、太陽黑子的記錄，三四千年前，我們這里還是沒有開化的原始森林，中國大陸上已經(jīng)出現(xiàn)精美的天文儀器和完善的歷法”問題情境2：弗里德曼所說的天文學成就主要是指哪些？古代中國在天文學方面的兩大突出成果是什么？自主學習1：弗里德曼所說的最系統(tǒng)、最完整的日食記錄要屬春秋中記錄的公元前770前476年中的37次日食。張衡對月食作了最早的科學解釋；春秋中記載的公元前613年“有星孛于北斗”是世界上公認的首次關于哈雷彗星的確切記錄；西漢關于太陽黑子的記錄，被世界公認為是有關太陽黑子的最早記錄，漢武帝時期制訂了中國第一部比較完整的歷書太初歷，至于精美的天文儀器我們可以知道有渾儀和郭守敬革新渾儀創(chuàng)制的簡儀等。自主學習2：一是古代天象觀測記錄。石氏星表是戰(zhàn)國時期的天文學家石申編寫的，它用赤道坐標記錄了800多顆恒星的位置，這是世界上現(xiàn)存最古老的星表，對天文研究具有重要參考價值。它比希臘天文學家伊巴谷測編的歐洲第一個恒星表大約早200年。自主學習3：二是天文觀測工具的發(fā)明。在望遠鏡發(fā)明以前世界上最先進的天文觀測工具是中國的渾儀，至遲在漢武帝時期已經(jīng)有這種儀器，后來元代科學家郭守敬革新渾儀，制作了更為簡化、更為精密的簡儀。過程評價：同學們回答得很好。這節(jié)課我們主要了解了我國古代四大發(fā)明以及它們對世界歷史進程所作出的貢獻，還有與之相媲美的數(shù)學和天文學成就。下面請大家按照要求，填寫下列表格領域內(nèi)容地位或意義四大發(fā)明數(shù)學成就天文學成就檢查上節(jié)課布置的表格，課件展示答案：領域內(nèi)容地位或意義四大發(fā)明造紙術、火藥、指南針、印刷術推動歐洲社會在文化、思想、經(jīng)濟及政治上的巨大進步數(shù)學成就九章算術首創(chuàng)十進位值制記數(shù)法珠算方便、快捷天文學成就石氏星表世界上最古老的星表渾儀古代世界上最先進的天文觀測工具這是我們上節(jié)課所介紹的杰出的古代科技成就，這節(jié)課我們繼續(xù)探討我國古代科技的其他方面的成就。推進新課（板書）四、授時歷和四大農(nóng)書夏小正是我國現(xiàn)存最早的文獻之一，也是現(xiàn)存采用夏時最早的歷書。閱讀歷史縱橫，了解天干地支。多媒體課件展示材料：六十甲子順序甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥多媒體課件展示材料：二十四節(jié)氣表春季立春（2月35日交節(jié)）雨水（2月1820日交節(jié)）驚蟄（3月57日交節(jié)）春分（3月2022日交節(jié)）清明（4月46日交節(jié)）谷雨（4月1921日交節(jié)）夏季立夏（5月57日交節(jié)）小滿（5月2022日交節(jié)）芒種（6月57日交節(jié)）夏至（6月2122日交節(jié)）小暑（7月68日交節(jié)）大暑（7月2224日交節(jié)）秋季立秋（8月79日交節(jié)）處暑（8月2224日交節(jié)）白露（9月79日交節(jié)）秋分（9月2224日交節(jié)）寒露（10月89日交節(jié)）霜降（10月2324日交節(jié)）冬季立冬（11月78日交節(jié)）小雪（11月2223日交節(jié)）大雪（12月68日交節(jié)）冬至（12月2123日交節(jié)）小寒（1月57日交節(jié)）大寒（1月2021日交節(jié)）合作探究：閱讀教材，結合搜集的資料，請學生簡單介紹授時歷。自主學習：1277年左右，郭守敬等人接受了編制新歷法的任務，組織一次全國范圍的大規(guī)模的天文觀測。元世祖接受了建議，派14名天文學家，到國內(nèi)26個地點進行了幾項重要的天文觀測，歷史上把這項活動稱為“四海測驗”，測定了夏至日的表影長度和晝、夜時間的長度，為編制新歷提供了較為精確的數(shù)據(jù)。元世祖至元十七年(1280年)春天，新歷法完成。元世祖按照“敬授民時”的古語，取名為授時歷。這部歷法反映了當時我國天文歷法的新水平。它有不少革新創(chuàng)造，例如，定一回歸年為365.2425日，比地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實際時間僅差26秒，和現(xiàn)代世界通用的公歷完全相同。在編制過程中，他們所創(chuàng)立的“三差內(nèi)插公式”和“球面三角公式”，是具有世界意義的杰出成就。按照授時歷的推斷，大德三年(1299年)八月己酉朔巳時，應有日食，“日食二分有奇”。但到了那一天，“至期不食”。是否授時歷錯了？根據(jù)現(xiàn)代天文學推算，那天確實有日食發(fā)生，是一次路線經(jīng)過西伯利亞極東部的日環(huán)食。只是食分太小，加之時近中午，陽光很亮，肉眼沒能觀察到罷了。授時歷經(jīng)受住了時間考驗。它在我國沿用了300多年，產(chǎn)生了重大影響?，F(xiàn)行公歷是意大利天文學家利里奧在1582年提出的，比授時歷晚了整整300年。朝鮮、越南都曾采用過授時歷。為了紀念這位中國有名、世界有名、天上也有名的偉大科學家，1962年，我國郵電部發(fā)行了繪有郭守敬半身像與簡儀兩枚紀念郵票。1981年國際天文學會在北京召開會議，隆重紀念郭守敬誕辰750周年，國際天文學會將美國在月球上發(fā)現(xiàn)的一座環(huán)形山命名為“郭守敬山”。1977年，經(jīng)國際小行星研究會批準，中國科學院紫金山天文臺把在1964年發(fā)現(xiàn)的編號為2012號小行星，正式命名為“郭守敬星”。合作探究：閱讀教材，結合搜集的資料，請學生簡單介紹四大農(nóng)書。自主學習1：氾勝之書是中國農(nóng)業(yè)史上第一部完整的農(nóng)學著作(約成書于公元前1世紀后半期)，該書也是世界上最古老的農(nóng)學專著。氾勝之書共18篇，全書總結了西漢后期我國北方特別是關中地區(qū)的農(nóng)作技術。書中內(nèi)容涉及早禾、晚禾、麥、稻、稗、黍、大豆、小豆、麻、瓠、桑等農(nóng)作物。還記載有耕田、種麥、種瓜、壓桑、選種、嫁接、輪作、間作、混作等耕作技術，并且大都符合科學原理。其中“區(qū)田法”和“溲種法”最為有名。氾勝之書總結了關中地區(qū)農(nóng)民的種植技術和經(jīng)驗，發(fā)展了戰(zhàn)國以來的農(nóng)學，對后世的農(nóng)業(yè)科學產(chǎn)生了重大影響。自主學習2：齊民要術分為10卷，共92篇，11萬字；其中正文約7萬字，注釋約4萬字。另外，書前還有“自序”“雜說”各一篇，其中的“序”廣泛摘引圣君賢相、有識之士等注重農(nóng)業(yè)的事例，以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。書中內(nèi)容相當豐富，涉及面極廣，包括各種農(nóng)作物的栽培，各種經(jīng)濟林木的生產(chǎn)以及各種野生植物的利用等；同時，書中還詳細介紹了各種家禽、家畜、魚、蠶等的飼養(yǎng)和疾病防治，并把農(nóng)副產(chǎn)品的加工（如釀造）以及食品加工、文具和日用品生產(chǎn)等形形色色的內(nèi)容都囊括在內(nèi)。因此說齊民要術對我國農(nóng)業(yè)研究具有重大意義。它是一部總結我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的杰出著作，是一部具有高度科學價值的“農(nóng)業(yè)百科全書”，是我國寶貴的科學文化遺產(chǎn)。自主學習3：農(nóng)書系由三部分（這三部分本是各自獨立的，后來合成一書）組成的，第一部分共有6卷，19篇。名為“農(nóng)桑通訣”，即農(nóng)業(yè)通論；第二部分“百谷譜”，共有4卷11篇，這部分屬于作物栽培個論；第三部分“農(nóng)器圖譜”是農(nóng)書的重點，這部分共有12卷之多，篇幅上占全書的4/5，收集了306幅圖，分作20門。農(nóng)書的特點主要有兩個方面，一是它第一次將南北農(nóng)業(yè)技術寫在同一本農(nóng)書之中。二是“農(nóng)器圖譜”的寫作。這不僅是以前歷代無法比擬的，而且后世農(nóng)書和類書所記載的農(nóng)具也大部分以它為范本。自主學習4：農(nóng)政全書分為12目，共60卷，50余萬字。12目中包括：農(nóng)本3卷；田制2卷；農(nóng)事6卷；水利9卷；農(nóng)器4卷；樹藝6卷；蠶桑4卷；蠶桑廣類2卷；種植4卷；牧養(yǎng)1卷；制造1卷；荒政18卷。農(nóng)政全書基本上囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟治國治民的“農(nóng)政”思想。貫徹這一思想正是本書不同于前代大型農(nóng)書的特色之所在。（板書）五、傷寒雜病論和本草綱目合作探究：閱讀教材，結合搜集的資料，請學生簡單介紹傷寒雜病論和本草綱目。自主學習1：黃帝內(nèi)經(jīng)是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學理論著作。編撰于戰(zhàn)國成書于西漢，分素問靈樞兩部分。它總結了前人醫(yī)療的實踐經(jīng)驗，提出經(jīng)絡學說、四診法和針灸療法，從而奠定了中醫(yī)學的基礎。自主學習2：公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就傷寒雜病論一書。中醫(yī)所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書在公元200210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。自主學習3：是明朝醫(yī)學家李時珍30余年心血的結晶。全書共有190多萬字，記載了1892種藥物，分成60類。其中374種是李時珍新增加的藥物。繪圖1100多幅，并附有11000多個藥方。它是幾千年來祖國藥物學的總結。這本藥典，不論從它嚴密的科學分類，還是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看，都遠遠超過古代任何一部本草著作。閱讀歷史縱橫，了解針灸療法。多媒體課件展示材料：北宋針灸銅人，根據(jù)中國古代醫(yī)學經(jīng)絡學說，經(jīng)絡遍布人體各個部位，有運送全身氣血、溝通身體上下、內(nèi)外之功能。穴位則是經(jīng)絡系統(tǒng)控制機關，刺激穴位可以起調(diào)節(jié)經(jīng)絡系統(tǒng)的作用。北宋天圣針灸銅人是世界上最早的人體模型，銅人上總穴位有657個，穴名354個，開創(chuàng)了應用銅人進行教學的先河，在醫(yī)學史上有重要意義。但是后來亡失。圍繞中國現(xiàn)存最早的針灸銅人到底在哪兒的問題，學術界已爭論了近百年，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館和中國國家博物館的明代銅人，都曾被部分學者譽為最早的正統(tǒng)仿宋針灸銅人，現(xiàn)在中國中醫(yī)研究院針灸研究所組成的專家組通過人形姿勢、服飾、比對文獻等鑒別措施，從10個方面證明了現(xiàn)藏于圣彼得堡冬宮的明代中國針灸銅人才是現(xiàn)存最早的明正統(tǒng)年間仿宋銅人。課題組經(jīng)過查閱文獻，最終補齊了所有穴名，并對這具銅人進行了成功復制，目前復制品已經(jīng)擺進中國中醫(yī)研究院內(nèi)的中國針灸博物館。過渡：剛才我們學習了古代農(nóng)學和醫(yī)學的成就，并且介紹了各成就的價值和意義，下面針對中國古代輝煌的科技成就，我們來探討幾個問題。問題情境3：古代中國科技發(fā)展的原因是什么？師生互動：老師提示可以從政治、經(jīng)濟、文化傳統(tǒng)、思想、對外和民族交流、科學家個人角度去分析。學生自由討論發(fā)言，最后老師總結。（1）源泉：我國古代人民積累了豐富的知識經(jīng)驗，成為古代科技發(fā)展的源泉。（2）政治：中央集權制度為科技的穩(wěn)定發(fā)展提供了條件。（3）經(jīng)濟：中國古代社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技的進步提供了經(jīng)濟基礎。（4）政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對科技也給予一定的關注。（5）教育：古代中國教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎。（6）對外交往：古代中國對外交往的發(fā)展也使本國科技能吸收其他國家地區(qū)人民的智慧，得以進一步發(fā)展。（7）古代中國科學家的探索精神是古代中國科技發(fā)展的重要因素。問題情境4：明清時期中國科技衰落的原因是什么？師生互動：老師提示可以從政治、經(jīng)濟、文化傳統(tǒng)、思想、對外和民族交流、科學家個人角度去分析。學生自由討論發(fā)言，最后老師總結。（1）經(jīng)濟：到了封建社會后期，封建小農(nóng)經(jīng)濟限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力。（2）政治：君主專制的加強。（3）中國“重道輕器”的文化傳統(tǒng)輕視科技發(fā)展。（4）思想：明清時期的教育專制尤其是八股取士，使古代中國科技發(fā)展缺乏必要的人才。（5）對外：封建統(tǒng)治者推行的“閉關鎖國”政策，限制了對外交流，阻礙了古代中國科技的發(fā)展。總之，封建制度的日益腐朽導致了古代中國科技在16世紀以后走向衰落。課堂小結本節(jié)課我們學習了古代農(nóng)學成就和醫(yī)學成就，其實古代中國的科技成就還有許多，不是我們一兩節(jié)課就可以介紹完的，請大家課后閱讀相關的材料，了解古代科學技術發(fā)展進程其他方面的重大事件、重要現(xiàn)象及相關人物。板書設計領域內(nèi)容地位或意義四大發(fā)明造紙術、火藥、指南針、印刷術推動歐洲社會在文化、思想、經(jīng)濟及政治上的巨大進步數(shù)學成就九章算術采用當時最先進的十進位值制記數(shù)法珠算方便