曹娥景區(qū)基礎(chǔ)資料.doc

曹娥景區(qū)模擬講解基礎(chǔ)資料曹娥景區(qū)坐落于城區(qū)西南鳳凰山以東、曹娥江以西，是省級(jí)曹娥江風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)。景區(qū)以孝文化為主題，以大舜廟和曹娥廟為核心，并將建設(shè)孝女文化園、舜帝文化園、鳳凰山觀光區(qū)等重點(diǎn)景觀。來(lái)到曹娥景區(qū)，重點(diǎn)需要向大家介紹一下虞舜。虞舜是我國(guó)古代“三皇五帝”之一，以賢德孝行著稱(chēng)。史記五帝本紀(jì)說(shuō)：“天下明德皆自虞舜始”。虞舜大帝開(kāi)創(chuàng)了中華道德文化之先河，被后人尊稱(chēng)為“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”，深受海內(nèi)外華夏子孫的尊崇和敬仰。首先介紹舜出生的故事：上浦東山北面有座叫做握簦山的小山，也叫圣母山，那里就是大舜降生之地。舜的父母住在這小山下。一天，大雨滂沱，舜母上山躲避洪水，突然腹痛，要臨產(chǎn)。舜母只好手握著竹制的雨具（簦），在雨中生下了舜。正當(dāng)舜呱呱墜地，天就雨止放晴，見(jiàn)彩虹蕩漾于山野，像上蒼在歡迎這位賢人的降生。山下的小村，頓時(shí)有彩虹如橋，祥云騰升。自此，那小山就叫握簦山，這村子便叫虹蛘村，一直沿用至今，握簦山也叫舜母山，后人還在山上建舜母廟，后山還有舜母墳。相傳，舜還是黃帝的九代孫，名舜，字都君，因目有雙瞳，故又名重華，舜父“瞽叟”，是個(gè)盲人，舜母死后，瞽叟再娶妻生象。瞽叟本來(lái)認(rèn)為舜是不祥之人，千方百計(jì)想致舜于死地。舜處在“父頑、母囂、弟傲”的家庭中，常有被殺害的危險(xiǎn)，舜屢遭禍害，屢次脫險(xiǎn)。而大舜心地善良，委曲忍讓?zhuān)皇怯洺?，而是更加孝順父母、慈?ài)弟妹。他深知“欲治國(guó)者，先齊其家”，順事父、后母及弟，不失子道，孝悌“求為變心易志“（絕越書(shū)語(yǔ)）。上虞相傳為虞舜的故鄉(xiāng)，這在史記中有記載。史記五帝本記中記載：“舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生地也?！彼?jīng)注引晉太康三年地記曰：“舜避丹朱於此，故以名縣。百官?gòu)闹?，故縣北有百官橋?！币嘣疲八磁c諸侯會(huì)事訖，因相娛樂(lè)，故曰上虞?！边@是上虞縣名和百官鎮(zhèn)名的由來(lái)。除了史料的記載外，有舜的出生地虹蛘村、握簦山，有舜駕象耕作的象田山、象田村，有舜漁獵地漁浦湖，有供儲(chǔ)處粟里，有舜隱居過(guò)的隱嶺和舜井、百官橋（舜橋），有舜登臨過(guò)的指石山、龍山，有舜的后裔豐惠夾塘姚氏古虞姚氏宗譜和姚氏祠堂“耕山堂”等等，還有人們?yōu)榧o(jì)念舜帝而命名的舜江、小舜江，有兩座大舜廟。上虞還有許多有關(guān)舜的傳說(shuō)和民俗。上虞的大舜廟始建于唐朝，地址在曹娥江東岸，在清乾隆年間進(jìn)行過(guò)一次大的修葺，后毀于一場(chǎng)大火。1935年，上虞士紳谷旸再次主持籌資修葺，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日軍轟炸，建國(guó)后又遭拆毀。原大舜廟建筑為四進(jìn)三殿三戲臺(tái)，廟基寬23米，縱深139米，前殿祀舜帝，中殿祀后稷，后殿祀四岳。據(jù)傳，舜廟內(nèi)有“三寶”，分別是一塊闊三尺、厚九寸的重華石，一口深三丈的舜井和一個(gè)巧奪天工的大戲臺(tái)。上虞人民歷來(lái)對(duì)優(yōu)秀的民族精神和民族文化推崇備至，特別是對(duì)虞舜孝德精神的傳承。傳承孝德精神，弘揚(yáng)虞舜文化，莫過(guò)于建造一座大舜廟，供人們追思虞舜大帝的厚德忠孝，來(lái)提升全市人民的孝德品質(zhì)。所以，大舜廟的重建一直縈繞在上虞人民的心頭。隨著上虞經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，上虞人民對(duì)大舜廟的重建愿望也更加迫切。2006年底，上虞市第十三次黨代會(huì)、市第十五次人代會(huì)將曹娥景區(qū)建設(shè)工程確定為市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，并于2007年12月底正式奠基。2008年6月正式動(dòng)工建設(shè)。景區(qū)規(guī)劃面積37.5公頃，項(xiàng)目總估算投資3.5億元，當(dāng)前投入資金約1.6億元。景區(qū)圍繞孝文化主題，按照國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行構(gòu)建。一期項(xiàng)目主要包括大舜廟、虞舜宗祠、重華寺、天下第一齋四組建筑工程。該項(xiàng)目由著名古建筑設(shè)計(jì)大師東南大學(xué)朱光亞先生主持設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)“大象無(wú)形”理念，力求大氣、雄偉，完整體現(xiàn)虞舜孝德品質(zhì)。目前，大舜廟、虞舜宗祠已于2011年6月18日正式落成開(kāi)放，其中大舜廟建筑面積4370，為框架結(jié)構(gòu)，采用兩漢時(shí)期風(fēng)格，以體現(xiàn)建筑的古樸、大氣、莊嚴(yán)和粗獷；虞舜宗祠建筑面積2775，為傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)，采用明清建筑風(fēng)格，以精致的木雕見(jiàn)長(zhǎng)。重華寺、天下第一齋部分正按計(jì)劃順利推進(jìn)，其中重華寺由大雄寶殿、山門(mén)、鐘鼓樓、廂房、法物流通、大悲樓等組成，為磚木結(jié)構(gòu)，該區(qū)域?yàn)閭鹘y(tǒng)佛教場(chǎng)所；天下第一宅為框架結(jié)構(gòu)的覆土建筑，主要提供素齋為主的餐飲服務(wù)。來(lái)到曹娥景區(qū)門(mén)口大家看到是：1、鵲來(lái)石：曹娥景區(qū)正門(mén)口立有一塊“鵲來(lái)石”?！谤o來(lái)石”顧名思義是喜鵲銜來(lái)之石，正面曹娥景區(qū)四字由中國(guó)著名的工藝美術(shù)大師韓美林先生題寫(xiě)。2、舜耕群雕：這組群雕是中國(guó)著名的工藝美術(shù)大師韓美林先生的杰作，是當(dāng)今亞洲最大的群雕象。由1頭大象、8頭中象、6頭小象組成。整個(gè)群雕長(zhǎng)68米，高27米，采用北京房山的芝麻白花崗巖而成。駕馭大象的就是舜，他右手執(zhí)日月星辰，左手握犁，代表著披星戴月勞作的場(chǎng)景。3、大型浮雕：講述舜帝一生，上面描繪的是當(dāng)時(shí)生活、勞作、祭祀的場(chǎng)景，底下為一篇介紹舜帝的碑文。4、景區(qū)的核心區(qū)塊大舜廟：大舜廟分為山門(mén)、配殿、大舜殿、重華亭組成。山門(mén)廣場(chǎng)有五個(gè)青石浮雕，分別為巖畫(huà)（亙古時(shí)期）圖像是代表著亙古時(shí)期祭祀的一個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)人類(lèi)沒(méi)有紙、筆、文字，所以只能將重大歷史事件刻畫(huà)在石壁上；彩陶（新石器時(shí)期）上面旋窩紋和星星點(diǎn)點(diǎn)代表著宇宙，說(shuō)明當(dāng)時(shí)人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始探索宇宙規(guī)律；青銅（商周時(shí)期）；玉器（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行）中國(guó)人最崇尚玉，“君子比德于玉”；漆器（漢代）中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國(guó)家，其中髹漆工藝在漢代達(dá)到了鼎盛。這五塊青石地雕展現(xiàn)了中華五千年文明的歷史節(jié)點(diǎn)。5、山門(mén)兩側(cè)是“虞舜史話廊”，廊眉由中國(guó)美院史論專(zhuān)家王伯敏先生撰寫(xiě)。內(nèi)廊用史記中有關(guān)虞舜的記載和壁掛進(jìn)行裝飾，其中史記引會(huì)稽舊記云：“舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也”，充分說(shuō)明了舜是我們上虞人。壁掛則分別為“百官朝大舜”，“白鳥(niǎo)和鳳鳴”，“百姓傳薪火”，“百孝創(chuàng)文明”。6、進(jìn)入山門(mén)，門(mén)口有青石地雕四帛書(shū)，又稱(chēng)楚繒書(shū)?？逃惺律?，配以象形文字，描述天象、災(zāi)變、四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)和月令禁忌，其內(nèi)容豐富龐雜。7、經(jīng)過(guò)山門(mén)，南北兩側(cè)為配殿，供奉四岳，四岳堯舜時(shí)期四大諸侯，歷史上有“四岳舉舜于唐堯”的典故。配殿高三層，登上最高層便可鳥(niǎo)瞰曹娥江兩岸的風(fēng)景。此外，舜時(shí)期管刑法的官員皋陶、掌管五教（即五種倫理道德母慈、父義、子孝、兄友、弟恭）的官員契、掌管水利的官員大禹、掌管草木鳥(niǎo)獸的官員益、掌管農(nóng)業(yè)的官員后稷，都有在兩旁配殿中供奉。8、從大舜廟山門(mén)走向大殿的八字形臺(tái)階照壁上，有一塊青銅夔龍圓盤(pán)，鑲貼在條石砌成的淺灰色照壁上，顯得格外醒目，為大舜廟廟區(qū)平添幾分神密，威嚴(yán)的氣氛。 9、大舜殿頂上有一尊銅雕，為鳳凰，屋脊上八只脊獸都是頭朝里，代表著百鳥(niǎo)朝鳳。舜做皇帝是順應(yīng)民意，天降祥瑞：鳳凰巢于庭（屋頂上筑巢），蓂莢生于階，百獸率舞?！吧q莢生于階，百獸率舞”在整塊青石御道上有所展示。正面的匾額上“明德始祖”四字，這是對(duì)大舜一生的概括（天下明德皆自虞舜始），由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海先生題寫(xiě)。10、楹聯(lián)匾額是通過(guò)中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)，從全國(guó)各地的楹聯(lián)高手中征集而來(lái)，共征集到楹聯(lián)匾額10000多條，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名書(shū)法家題寫(xiě)。其中大舜像兩側(cè)的楹聯(lián)：定典章、明律法、分職司、考絀陟、正國(guó)風(fēng)以顯民功，帝紀(jì)昭彰，巍巍赫赫；敬父母、友弟兄、舉元愷、逐兇頑、垂孝范而敷德政、人文炳蔚、穆穆皇皇（中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)榮譽(yù)主席常江先生撰聯(lián)，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田題寫(xiě)）。分別從治國(guó)、持家兩方面對(duì)大舜的功績(jī)、德行進(jìn)行描述。11、舜帝像：這座大舜像為青銅鑄造，重約13噸，臺(tái)基高2米，舜像高7.5米，加起來(lái)是9.5米，展現(xiàn)舜帝九五至尊的威儀。大舜像由中國(guó)美院著名雕塑大師潘錫柔先生設(shè)計(jì)、制作。12、帝嚳九洲圖：帝嚳也是五帝之一，五帝即為（黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜），此圖描述的是一幅疆域圖，反映的是當(dāng)時(shí)學(xué)者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的政治理想。13、大舜殿四周放置的青龍、白虎、朱雀、玄武，指示東南西北。在正殿里還有兩根梁枋值得向大家介紹：這是1937年修建的大舜廟中的兩根楠木梁枋。因歷史原因，大舜廟幾度被毀，兩根梁枋就此流落民間。大舜廟異地重建后，由民間人士捐贈(zèng)。14、大舜殿與后廣場(chǎng)之間是重華亭，一共由8根高10.5米、直徑1.1米的石柱組成，這些柱子都是整根開(kāi)采，一體成型的，從福建泉州運(yùn)輸過(guò)來(lái)，可見(jiàn)開(kāi)采之難、運(yùn)輸之難、安裝之難。柱子上有8個(gè)神態(tài)各異的泥俑，或吹、或拉、或彈、或唱，人在重華亭，仿佛真的聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的樂(lè)聲。15、現(xiàn)在我們來(lái)到虞舜宗祠，宗祠分前后兩個(gè)院落，前院由戲臺(tái)、看樓、大殿等組成。虞舜宗祠展示明清時(shí)期建筑風(fēng)格，建筑以木雕見(jiàn)長(zhǎng)。據(jù)記載：舜是孝、德的化身，以“事親至孝”的舜帝,恪盡孝道,名列“二十四孝”男孝之首；而東漢“投江尋父”的孝女曹娥，被歷代封為孝烈,名列“二十四孝”女孝之首。為做深做透德孝文章，所有木雕均以男、女二十四孝圖，百孝圖，大舜故事為題材，有“孝感動(dòng)天”、“舜會(huì)百官”、“投江尋父”等等，布局合理、內(nèi)容豐富，文化底蘊(yùn)豐厚，充分體現(xiàn)上虞地方文化特色。制作工作由中國(guó)著名木雕工藝美術(shù)大師陸光正先生主持，制作技藝精湛、巧奪天工，真可謂是一座虞舜文化和孝德文化的藝術(shù)寶庫(kù)，一個(gè)木雕的王國(guó)。16、前院大殿供奉舜帝像，左右兩旁供奉了舜的兩位妻子娥皇、女英。大殿對(duì)面是戲臺(tái)，戲臺(tái)上的楹聯(lián)為：花籬板欄隨游處，亭林棚廊競(jìng)同光（使用上虞方言朗讀），兩旁分別是看樓。17、虞舜宗祠后院由照壁、廂房、寢殿組成，照壁正面為沈定庵先生題寫(xiě)的“大舜帝虞舜宗祠”，背面雕刻的是101個(gè)不同字體的“孝”字，象征百孝。其中中間采用朱熹的孝字。先看字的右偏旁，上半部分是一個(gè)老人，抱拳，跪膝，下半部分是一個(gè)子字，所謂孝子；再看字的左偏旁，上面是一個(gè)猴頭，拳打腳踢，下面是一個(gè)不字，所謂不孝。18、后院正中的青銅雕塑是虞舜傳說(shuō)中在大禹治水過(guò)程中立下大功的龍之七子狴犴，它專(zhuān)吃毒物，身上散發(fā)的毒汁還可以殺死毒物。相傳，大禹治水，來(lái)到巴蜀之地，受瘴氣毒物所阻，影響治水的進(jìn)度，因此舜帝派出了狴犴大軍作先鋒，在狴犴大軍的幫助下，消滅了蟲(chóng)豸毒物，治水成功。19、“狴犴”南北兩側(cè)為廂房