《誡子書》《狼》《穿井得一人》《杞人憂天》四篇文言文背誦材料整理

文言文材料整理（一）誡子書【詞句翻譯夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端之：結(jié)構(gòu)助詞，的行：操守、品德靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一以：連詞，表示后者是前者的目的君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利無以：沒有什么可以拿來，沒辦法明志：明確志向。 明，明確，堅(jiān)定致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 致，達(dá)到不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。廣才：增長(zhǎng)才干志：立志學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，馳：疾行，指迅速逝去去：離開，消失枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，悲守窮廬，將復(fù)何及！窮廬：窮困潦倒之人住的陋室何：怎么只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！【相關(guān)問題】1.怎樣理解文中的“靜”？“靜”指屏除雜念和干擾，寧靜專一?！办o”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)?！办o”是學(xué)習(xí)的前提?！皩庫o”才能使志向堅(jiān)定、明確，并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修養(yǎng)心性了。2.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？“靜”，“靜以修身”“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“夫?qū)W須靜也”“靜”是學(xué)習(xí)的前提。立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。學(xué)習(xí)，“非學(xué)無以廣才”。惜時(shí)，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，備受窮盧，將復(fù)何及！” 關(guān)系：“靜”是前提，它們互相聯(lián)系的，缺一不可。3.諸葛亮是如何進(jìn)行勸諫的？開篇提出論點(diǎn)，層層深入，論證嚴(yán)謹(jǐn)；雙重否定句式，增強(qiáng)肯定語氣；正反對(duì)比論證，鮮明突出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”觀點(diǎn)；4.在誡子書里，你看到的是一個(gè)怎樣的諸葛亮？嚴(yán)謹(jǐn)智慧，諄諄教誨，以身作則，對(duì)兒子抱以殷切期望的父親。（二）狼【詞句翻譯】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠：屠戶 止：僅，只。 綴：連接、緊跟。有個(gè)屠夫天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。以：把。屠夫害怕了，把骨頭投給狼。一狼得骨止，一狼仍從。從：跟從。一只狼得到骨頭停下，另一只狼仍然跟著。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。復(fù)投之：復(fù)（以骨）投之。 而：然而。屠夫又把骨頭扔給狼，后得骨頭的那只狼停下了，但先前得到骨頭的那只狼又跟上來。骨己盡矣 ，而兩狼之并驅(qū)如故。并：一起。 驅(qū)：追隨、追趕。 如故：跟原來一樣。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠大窘，恐前后受其敵。窘：處境困破，為難。 受：遭受。 敵：攻擊。屠夫很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。顧：看，視。 積薪：堆積柴草。 苫蔽：覆蓋、遮蓋?？匆娨暗乩镉幸粋€(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。乃：于是，就。 弛：解除、卸下。 持：拿。屠夫于是奔過去，倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。狼不敢前，耽耽相向。前：上前?耽耽：兇狠注視的樣子。 向：朝著。兩只狼都不敢上前，瞪眼朝著屠夫。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。少時(shí)：一會(huì)兒。 徑：徑直。 犬：像狗似的。 久之：時(shí)間長(zhǎng)了。 瞑：閉上眼睛。 意：神情、態(tài)度。 暇：從容、悠閑。過了一會(huì)兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。暴：突然。 斃：殺死。屠夫突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。方：正當(dāng)。 洞：挖洞。 意：打算。 隧：從通道。屠夫正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要從通道進(jìn)入來攻擊屠夫的背后。身已半入，止露尻尾。尻：屁股。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只屁股和尾巴露在外面。屠自后斷其股，亦斃之。股：大腿。 之：它，指狼。屠夫從后面砍斷了狼的后腿，也把狼也殺死了。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。乃：才。 寐：睡覺。 蓋：大概，原來是。 以：用來。 這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。黠：狡猾。 而：（表轉(zhuǎn)折）然而。 變?cè)p：巧變?cè)幵p。 幾何：多少，意思是能有多少。耳：罷了。 狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死，禽獸的欺騙手段能有多少??？只是增加笑料罷了?！鞠嚓P(guān)問題】1.文章的結(jié)構(gòu)思路是什么？遇狼-懼狼-御狼-斃狼-（作者）悟狼。2.狼留給你怎樣的印象？貪婪：“一狼得骨止，一狼仍從”、“后狼止而前狼又至”、“并驅(qū)如故”，緊跟不舍。兇狠：“狼不敢前，眈眈相向”，在氣勢(shì)上壓倒屠戶。狡詐：“徑去”，表示沒有猶豫；“犬坐”、“目似瞑，意暇甚”，表示裝作悠閑的樣子，想要屠戶放松警惕；“洞其中”想要前后夾擊，乘其不備。自作聰明，愚蠢：“目似瞑，意暇甚”，假裝睡覺被殺死；“身已半入，只露尻尾”，顧此失彼，讓屠夫從背后殺死。3.屠夫具有怎樣的性格特點(diǎn)？鎮(zhèn)定機(jī)智：“投以骨”、“復(fù)投之”，先扔骨頭，穩(wěn)住狼；“奔倚其下，弛擔(dān)持刀”，占據(jù)有利地形；“目似瞑，意暇甚。屠暴起”，抓住有利時(shí)機(jī)殺死狼。果斷勇敢：“暴起，以刀劈狼首”、“又?jǐn)?shù)刀斃之”，動(dòng)作快準(zhǔn)狠，把狼殺死。除惡務(wù)盡：“又?jǐn)?shù)刀斃之”，把兩只狼都?xì)⑺溃涣艉蠡?。警覺謹(jǐn)慎：“目似瞑，意暇甚”，不被狼的表象所迷惑；“轉(zhuǎn)視積薪后”，不放松警惕。4.面對(duì)如此兇狠、貪婪、狡詐的狼，屠夫能夠戰(zhàn)勝狼的原因是什么？屠夫：鎮(zhèn)定機(jī)智（利用有利地勢(shì)，抓住有利時(shí)機(jī)），勇敢果斷（動(dòng)作快準(zhǔn)狠），警覺謹(jǐn)慎、除惡務(wù)盡。狼：雖然兇狠、貪婪、狡猾，但自作聰明，愚蠢。5.這篇寓言告訴我們一個(gè)怎樣的道理（寓意），給我們什么啟示？寓意：對(duì)像狼一樣的陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力，不能存有幻想，怯懦退縮，只能勇敢機(jī)智地把它們殺死。要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。啟示：一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終，最后都將自取滅亡。人有狼沒有的智慧、勇氣和力量，人能戰(zhàn)勝狼，戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢(shì)力。 對(duì)像狼一樣的惡人，必須善于識(shí)破他們的假象，并且不存在任何幻想，勇于斗爭(zhēng)。善于斗爭(zhēng)，除惡務(wù)盡，要像屠夫那樣兩狼齊斃，不留后患。6.聯(lián)系上下文，揣摩下列句子中屠戶的心理活動(dòng)，試以第一人稱敘述。（1）屠大窘，恐前后受其敵。骨頭已經(jīng)沒了，它們還跟著我，要前后夾擊，我好害怕！不行，我要丟掉幻想，想想怎么辦，主動(dòng)出擊，把狼殺死。（2）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。好了（松了一口氣），我現(xiàn)在不會(huì)腹背受敵，總算避免前后夾擊的厄運(yùn)，但是再這樣躲讓下去，總是難逃一劫，我好害怕！不行，要主動(dòng)防御，才能有一線生機(jī)。（3）目似瞑，意暇甚。這狼不是要攻擊我嗎？現(xiàn)在怎么把眼睛閉上休息，這么悠然自得呢？它想要做什么呢？但這對(duì)我來說是一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，我要趁這個(gè)機(jī)會(huì)，動(dòng)手與它一搏。7. 請(qǐng)從描寫的角度賞析下面句子。（1）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。動(dòng)作、神態(tài)描寫，生動(dòng)形象地寫出了狼假裝睡覺想要迷惑屠夫的狡猾、兇惡、自作聰明，表達(dá)了作者對(duì)狼的嘲諷。（2）屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地寫出了屠夫殺狼時(shí)動(dòng)作果斷、快速、擊中要害，體現(xiàn)了屠夫果斷機(jī)智、敢于斗爭(zhēng)，表達(dá)了作者對(duì)屠夫的贊美。（三）穿井得一人【詞句翻譯】宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。之：的 而：連詞，表順承 溉：澆灌、灌溉 汲：從井里取水 溉汲：打水澆田 居：處于宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家里沒有井，要到外面打水澆田，常常要有一個(gè)人處于外面（專門做這件事）。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！奔埃捍?，等到 穿：挖掘，開鑿等到他們家挖了一口井，告訴別人說：“我家挖井得到了一個(gè)人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！甭劊褐馈⒙犝f 而：連詞，表順承之：代詞，指“挖井得到了一個(gè)人”這件事 者：的人有聽說并且傳播這件事的人說：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。國(guó)：古今異義，國(guó)都。道：講述聞：使動(dòng)用法，使知道之：代詞，指“挖井挖到了一個(gè)人”這件事聞之于宋君使宋君聞之國(guó)都里的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。宋君令人問之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”令：派 于：（引出對(duì)象，）向 對(duì)：應(yīng)答，回答 使：使喚，這里指勞力宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢問，丁家回答說：“得到一個(gè)人的勞力，不是在井中得到了一個(gè)人?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。聞：見聞，消息 之：放在主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性若此：像這樣 聞：知道，聽說尋求的消息像這樣的話，還不如不知道?！鞠嚓P(guān)問題】1.這則寓言想要告訴我們什么道理？對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。（四）杞人憂天【詞句翻譯】杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。亡w ：無，沒有 寄：寄居 所寄：所+v=n廢：停止，中止 食：吃飯 者：定語后置的標(biāo)志杞國(guó)有一個(gè)擔(dān)心天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無處容身，整天睡不好覺，吃不下飯的人。又有憂彼之所憂者，之：的所憂：所字結(jié)構(gòu)，所+v=n又有一個(gè)擔(dān)憂他所擔(dān)憂的事的人，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”因：連詞，于是，就 往：去 曉：告知，開導(dǎo) 積氣：聚積的氣體耳：罷了 亡w ：無，沒有 若：你 行止：行動(dòng)，活動(dòng)奈何：為何，為什么就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”果：果真，當(dāng)真 當(dāng)：應(yīng)當(dāng)那人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！币啵阂?之：的只使：縱使，即使 中傷：古今異義,傷害開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是積聚的氣體中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會(huì)有什么傷害?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”奈何：怎么辦那人又說：“地陷下去怎么辦？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”積塊：聚積的土塊 四虛：四方躇ch步