杜甫詩三首ppt課件

每日成語 美輪美奐 輪 高大 奐 眾多 形容建筑物高大華麗 注意本詞的形容對(duì)象 爐火純青 道士煉丹 認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了 后用來比喻技藝或?qū)W問修養(yǎng)達(dá)到精粹完美的境界或做事情達(dá)到純熟的地步 在某領(lǐng)域上造詣十分高 洛陽紙貴 原指西晉都城洛陽之紙 因大家爭相傳抄左思的作品 三都賦 以至一時(shí)供不應(yīng)求 貨缺而貴 后比喻作品為世所重 風(fēng)行一時(shí) 流傳甚廣 出自 晉書 左思傳 于是豪貴之家競相傳寫 洛陽為之紙貴 天馬行空風(fēng)聲鶴唳罄竹難書 字子美 曾住杜陵附近的少陵 故自號(hào)少陵野老 世稱杜少陵 偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人 人稱 詩圣 其詩直接反映了唐朝 安史之亂 時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程 人稱 詩史 以古詩 律詩見長 風(fēng)格多樣 而以沉郁為主 有 杜工部集 杜甫的生活和創(chuàng)作大致可以分為四個(gè)時(shí)期 1 讀書壯游時(shí)期 712 745 望岳 2 困守長安時(shí)期 746 755 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻 麗人行 兵車行 出塞 憂國憂民 涉世不深 3 陷賊與為官時(shí)期 756 759 組詩 三吏 三別 現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰 4 漂泊西南時(shí)期 759 770 聞官軍收河南河北 蜀相 登高 茅屋為秋風(fēng)所破歌 江村 登岳陽樓 思想更深邃 詩風(fēng)更沉郁 鑒賞要點(diǎn)認(rèn)識(shí)杜甫 教學(xué)目的 1 了解律詩的基本特點(diǎn) 2 理解詩歌的深沉感情 3 杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng) 古體詩 唐代人把 詩經(jīng) 到漢魏六朝的詩叫做古詩 或者古體詩 把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩稱做近體詩或今體詩 近體詩分律詩和絕句兩大類 詩歌常識(shí) 近體詩 中國近體詩的一種 格律嚴(yán)密 成熟于盛唐時(shí)期 律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一 每首分別為五言 六言 七言句 簡稱五律 六律 七律 其中六律較少見 通常的律詩規(guī)定每首8句 如果僅6句 則稱為小律或三韻律詩 超過8句 即10句以上的 則稱排律或長律 通常以8句完篇的律詩 每2句成一聯(lián) 計(jì)四聯(lián) 即首聯(lián) 頷聯(lián) 頸聯(lián) 尾聯(lián) 每首的頷聯(lián) 頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句 選入課本的 杜甫詩三首 都是七言律詩 律詩特點(diǎn) 秋興八首 杜甫在旅居夔州時(shí)所作一組以想望長安為主題的七言律詩 借秋天的景色感物抒懷之意 故名 秋興 八年的安史之亂結(jié)束 而藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù) 戰(zhàn)亂時(shí)起 唐王朝難以復(fù)興了 此時(shí) 杜甫的朋友嚴(yán)武去世 杜甫在成都生活失去憑依 遂沿江東下 滯留夔州 詩人晚年多病 知交零落 壯志難酬 心境是非常寂寞 抑郁的 秋興 這組詩 融鑄了夔州蕭條的秋色 暮年多病的苦況 關(guān)心國家命運(yùn)的深情 悲壯蒼涼 意境深遠(yuǎn) 玉露凋傷楓樹林 巫山巫峽氣蕭森 江間波浪兼天涌 塞上風(fēng)云接地陰 叢菊兩開他日淚 孤舟一系故園心 寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧 白露般的秋霜使兩岸的楓樹林衰敗飄零 巫山巫峽一帶氣象更加蕭瑟陰森 巫江的波濤好像連天一般洶涌澎湃 邊塞上風(fēng)云滾滾 陰沉沉地壓向大地 一叢叢的菊花再次盛開 使我像往日一樣又一次傷心落淚 孤獨(dú)的小舟系向岸邊 也系著我懷念故園的心情 寒風(fēng)陣陣 催促著婦女們拿起剪刀裁尺 趕制著御寒的衣服 傍晚時(shí)分 高高的白帝城上傳來急促的搗衣聲 這首詩整體上是一種怎樣的感情基調(diào) 孤獨(dú)抑郁 玉露凋傷楓樹林 巫山巫峽氣蕭森 首聯(lián)開門見山 點(diǎn)明時(shí)節(jié) 地點(diǎn) 描繪出具有濃重感傷色彩的秋色 秋氣 奠定全篇蕭瑟悲涼之基調(diào) 后世評(píng)價(jià) 露曰玉露 樹曰楓林 凋傷之中仍有富麗之致 自是大方家數(shù) 玉露凋傷楓樹林 巫山巫峽氣蕭森 江間波浪 塞上風(fēng)云 江間波浪兼天涌 塞上風(fēng)云接地陰 前景和心中景連成一片 使人感到天上地下 處處驚濤駭浪 風(fēng)云翻滾 陰晦慘淡的氣氛籠罩四野 分明是陰沉壓抑 動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫照 江間波浪兼天涌 塞上風(fēng)云接地陰 波浪在地而曰兼天 風(fēng)云在天而曰接地 極言陰晦蕭森之狀 秋水共長天一色 愁云慘淡萬里凝 詩作開篇前四句以極為酣暢的筆墨 描繪出了一幅壯闊的巫山巫峽秋色圖 圖中既有經(jīng)霜而凋傷的紅楓林 又有峰巒高聳 江險(xiǎn)濤急 惡浪凌空 氣象蕭森的巫山巫峽 還有充塞于整個(gè)空間且與地陰相接的塞上風(fēng)云 詩人正是利用這個(gè)特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國傷時(shí)的情懷 叢菊兩開他日淚 孤舟一系故園心 叢菊兩開他日淚 孤舟一系故園心 秋菊兩度盛開 使我再次灑下往日流過的眼淚 一葉孤舟靠岸系繩 始終都牽動(dòng)著我的故園之思 這一聯(lián)是全篇詩意所在 寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧 寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧 裁衣的刀尺聲 砧聲 在這黯淡蕭條的秋景和暮色中 更平添了詩人一許孤獨(dú) 憂傷之感 姑蘇城外寒山寺 夜半鐘聲到客船 觸景傷情 景 玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧 蕭瑟凄涼雄渾壯麗 承接自如 縱情開合 情 離亂之苦 漂零之悲 故園之愁 通過對(duì)巫山巫峽秋色的描繪 烘托出陰沉蕭瑟 動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛 令人感到秋色秋景的撲面驚心 抒發(fā)了詩人憂國之情和孤獨(dú)抑郁之感 借景抒情 借景抒情又稱寓情于景 是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物 把自身所要抒發(fā)的感情 表達(dá)的思想寄寓在此景此物中 通過描寫此景此物予以抒發(fā) 這種抒情方式叫借景或借物抒情 通過景物來抒情 是一種寫作手法 它的特點(diǎn)是 景生情 情生景 情景交融 渾然一體 在文章中只寫景 不直接抒情 以景物描寫代替感情抒發(fā) 也就是王國維說的 一切景語皆情語 春望 國破山河在 城春草木深 感時(shí)花濺淚 恨別鳥驚心 詩人通過對(duì)花鳥草木的描寫來抒發(fā)亡國的憂憤 離散的感傷 在寫作中 抒情而不只寫情 繪景而不只寫景 借景抒情 情以景興 能使文章含而不露 蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn) 情豐意密 深切動(dòng)人 詠懷古跡 是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組詩 也作于唐代宗大歷元年 766 五首各詠一古跡 依次是庾信故宅 宋玉故宅 昭君村 先主 劉備 廟 武侯 諸葛亮 廟 都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感 這是杜甫經(jīng)過昭君村時(shí)所作的詠史詩 想到昭君生于名邦 歿于塞外 去國之怨 難以言表 沈德潛說 詠昭君詩此為絕唱 王昭君 前52年 前19年 與西施 貂蟬 楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女 其中西施居首 是美的化身和代名詞 四大美女享有 閉月羞花之貌 沉魚落雁之容 閉月 羞花 沉魚 落雁 是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故 閉月 是述說貂蟬拜月的故事 羞花 說的是楊貴妃觀花時(shí)的故事 沉魚 講的是西施浣沙時(shí)的故事 落雁 就是昭君出塞的故事 關(guān)于昭君 胡適 中國愛國女杰王昭君傳 那時(shí)呼韓邪來朝 先謝皇帝復(fù)國的恩典 便說 小臣得天子威靈 得有今日 從此以后 斷不敢再萌異心 如今想求皇帝賜一個(gè)中國女子給臣 使小臣生為漢朝的臣子 又做漢朝的女婿 子孫便做漢朝的外甥 從此匈奴可不是永永成了天朝的外臣了么 皇帝聽了呼韓邪的話 心中很喜歡 只是一件 那匈奴遠(yuǎn)在長城之外 胡天萬里 冰霜遍地 沙漠匝天 住的是帳篷幕 吃的是膻肉酪漿 那種苦況 這些嬌滴滴的宮娃 那里受得起 誰肯舍了這柏梁建章的宮殿 去吃這種慘不可言的苦況呢 想到這里 心里便躊躇起來了 便叫內(nèi)監(jiān) 把全宮的宮人都宣上殿來 不多一會(huì) 那金殿上 便黑壓壓地到了無數(shù)如花似玉的宮人 元帝便問道 如今匈奴的國王 要求朕賜一女子給他 你們?nèi)缬性溉バ倥?可走出來 連問了幾 遍 那些官人面面相覷 沒有一個(gè)敢答應(yīng)的 那時(shí)王昭君也在其內(nèi) 聽了皇帝的話 看了大家的情形 曉得大眾的意思 都是偷安旦夕 全不顧大局的安危 心里便老大不自在 心想我王嬙入宮已有幾年了 長門之怨自不消說 與其做個(gè)碌碌無為的上陽宮人 何如轟轟烈烈做一個(gè)和親的公主 我自己的姿容或者能夠感動(dòng)匈奴的單于 使他永遠(yuǎn)做漢朝的的臣子 一來呢 可以增進(jìn)大漢的國威 二來呢 使兩國永永休兵罷戰(zhàn) 也免了那邊境上年年生民涂炭之苦 將來漢史上即使不說我的功勛 難道那邊塞上的口碑 也把我埋沒了么 想到這里 便覺得這事竟是我王嬙義不容辭的責(zé)任了 昭君主意已定 嘆了一口氣 黯然立起身來 顫巍巍地走出班來 說 臣妾王嬙愿去匈奴 那時(shí)元帝看見沒有人肯去 正在狐疑的時(shí)候 忽見人叢里走出這么一位傾城傾國絕代無雙的美人來 定睛一看 竟是宮中第一個(gè)絕色美人 而且是平日沒有見過的 這時(shí)候元帝又驚又喜 又憐又惜 驚的是宮中竟有這么一個(gè)美人 喜的是這位美人竟肯遠(yuǎn)去匈奴 憐的是這位美人怎禁得起那萬里長征的苦趣 惜的是宮中有了這個(gè)美人 卻不曾享受得 便把去送與匈奴 豈不可惜 豈不可惜么 皇帝心中雖有可惜 然而那時(shí)匈奴的使臣 陪著呼韓邪單于 都在殿上 昭君的美貌 是滿朝都看見了的 昭君的言語 是都聽見了的 到了這時(shí)候 唉 雖有天子的威力 大漢的國勢 也不能挽回這事了 元帝到了這時(shí)候 一時(shí)沒得法了 只好把昭君賜了匈奴 從此以后 我們這位愛國女杰王昭君 便做了匈奴呼韓邪單于的大閾支 閾支的意思 和我們中國稱王后一般 了 一身歸朔漠 數(shù)代靖兵戎 若以功名論 幾與衛(wèi)霍同 群山萬壑赴荊門 生長明妃尚有村 一去紫臺(tái)連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏 畫圖省識(shí)春風(fēng)面 環(huán)珮空歸夜月魂 千載琵琶作胡語 分明怨恨曲中論 群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流 奔赴荊門山 這里有生長明妃的村子 一別漢宮 她就和北方荒漠連在一起 只留下一座長著青草的墳?zāi)姑嫦蛑S昏 元帝憑著畫工的畫像曾經(jīng)約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容 空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來 千載以來 琵琶彈奏胡樂 樂曲里還分明訴說著怨恨 讀 詠懷古跡 一詩中 哪個(gè)詞最能點(diǎn)明王昭君的思想感情 怨恨 千載琵琶作胡語 分明怨恨曲中論 怨恨 兩字點(diǎn)明全篇主旨 千百年來 琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂 正是昭君在訴說著她的怨恨 這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象 既有對(duì)她的贊揚(yáng) 又有對(duì)她的同情 昭君怨恨什么 一去紫臺(tái)連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏 一去紫臺(tái)連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏 一去 對(duì) 獨(dú)留 入骨三分地寫出了昭君生前的寥落 死后的孤寂 紫臺(tái) 對(duì) 青冢 一個(gè)富麗繁華 一個(gè)荒涼冷落 對(duì)比多么懸殊 連 對(duì) 向 連 字寫出塞之景 向 字寫思漢之心 筆下有神 環(huán)珮空歸月夜魂 昭君骨留大漠 只有魂靈能在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦 環(huán)珮空歸月夜魂 空 字 一可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈 二則表達(dá)出詩人強(qiáng)烈的悲憤之情 傷悼之意 昭君怨恨什么 畫圖省識(shí)春風(fēng)面 點(diǎn)明造成昭君悲劇的原因 是元帝的昏庸糊涂 昭君怨恨什么 背景補(bǔ)充 杜甫因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受冷落 后郁郁辭官 漂泊西南 昭君出塞 獻(xiàn)身大漠 獨(dú)留青冢 千載怨恨 兩者有相似之處 但他不敢怨君 所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤之情 英雄遲暮 美人遲暮 作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸 在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨 評(píng)論者評(píng)此詩時(shí)說杜甫是 悲昭君以自悲也 山是群山起伏 連綿不絕 水是萬壑爭流 奔騰不息 直赴荊門山 其中的 赴 字用了擬人的手法 把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了 既有飛動(dòng)之勢 又有變幻之姿 顯出雄渾磅礴之氣 群山萬壑赴荊門 群山萬壑赴荊門 佳句賞析 清人吳瞻泰認(rèn)為 詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托 抬高昭君這個(gè) 窈窕紅顏 要把她寫得驚天動(dòng)地 作者從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美 用一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊引出昭君 說明在作者的心目中 昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒 秀發(fā)冰肌的弱女子 而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?所以 畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸 安史之亂之后 地方軍閥們相互爭奪地盤 造成社會(huì)動(dòng)亂 民不聊生 在這種形勢下 詩人 飄泊西南天地間 他的郁悶是多種因素造成的 這里有時(shí)代的苦難 也有家道的艱辛 個(gè)人多病和壯志未酬 再加上好友李白 高適 嚴(yán)武的相繼辭世 為了排遣心頭的郁悶 杜甫抱病登臺(tái) 但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 萬里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 風(fēng)急天高 猿猴啼叫 顯得十分悲哀 水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋 無邊無際的樹木 葉子蕭蕭地飄下 望不到頭的長江水 滾滾而來 離鄉(xiāng)萬里 悲對(duì)秋景 感慨常年為客 晚年多病 今日獨(dú)上高臺(tái) 時(shí)運(yùn)不濟(jì) 極其遺憾自己白發(fā)日多 窮困失意 偏又剛剛停了澆愁的酒杯 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥飛回 鑒賞景物意象 1 詩歌中的景物形象有何意義 詩歌中的形象蘊(yùn)含詩人的情感和志向 鑒賞景物形象首先分析形象特征 再看形象特征寄寓了詩人怎樣的情感志向 2 首聯(lián)共寫了幾種景物意象 分別有什么特點(diǎn) 給人什么感覺 情 風(fēng) 天 猿 清 渚 沙 鳥 急 使人感到非常寒冷 身心俱寒 高 高天底下使人感到渺小孤單 哀嘯 讓人聽了十分悲傷 給人一種清冷的感覺 白 給人一種清冷的感覺 回 飄飄何所似 大地一沙鷗 暮年漂泊的悲苦境況的真實(shí)寫照 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 落木 由樹及人 看到落葉飄零 想自己已到生命的晚秋 有生命短暫之感 長江 人生倏忽百年 江山萬古長青 大江東去 浪淘盡 千古風(fēng)流人物 無邊 不盡 透出沉郁悲涼 不僅寫出了空間的廣漠 更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣 仰望 俯視 韶光易逝 壯志難酬 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 這兩個(gè)意象會(huì)讓你聯(lián)想到什么 子在川上曰 逝者如斯夫 毛澤東 哀吾生之須臾 羨長江之無窮 赤壁賦 滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉(zhuǎn)頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 三國演義 人生代代無窮已 江月年年只相似 春江花月夜 深于言情者 正在善于寫景 以上四句寫景 為下文悲秋抒情作了鋪墊 融情入景 景中已自有情既具客觀事物的具體特征 也飽含著詩人特殊的感情色彩 表現(xiàn)了詩人特定的心情 主觀化了的客觀景物 名句剖析無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾流 這兩句詩 詩人仰望茫無邊際 蕭蕭而下的樹葉 俯視奔流不息 滾滾而來的江水 感慨萬千 無邊 不盡 使 蕭蕭 滾滾 更加形象 也讓人感受到韶光易逝 壯志難酬的感愴 透露出濃重的沉郁悲涼 凄冷 孤獨(dú) 悲涼 討論 面對(duì)如此場景 詩人想表達(dá)怎樣的感情 萬里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 宋代的羅大經(jīng)曾說這兩句話十四個(gè)字中含有八層意思 萬里 地之遠(yuǎn)也 秋 時(shí)之凄慘也 作客 羈旅也 常作客 久旅也 百年 暮齒也 多病 衰疾也 臺(tái) 高迥處也 獨(dú)登臺(tái) 無親朋也 十四字之間含八意 而對(duì)偶又極精確 萬里 寫出了距離自己故鄉(xiāng)之遠(yuǎn) 身在萬里之外 遠(yuǎn)隔千山萬水 那種濃濃的思鄉(xiāng)之情溢于言表 悲秋 寫出了詩人在秋天的悲凄感受 秋天 草枯葉落 百花飄零 再聯(lián)系杜甫所處時(shí)代與四處漂泊的經(jīng)歷 這個(gè) 悲 就更有分量 作客 寄居他鄉(xiāng)的人 難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情 在這蕭瑟的秋天就更加強(qiáng)烈 常 說明是人一生經(jīng)常四處漂泊 更令人倍感凄 百年 指暮年 作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)55歲了 遲暮之年還在外漂泊 更讓人感傷 多病 指詩人身患多種疾病 一個(gè)身體多病的人往往多愁善感 更何況在凄清冷落的秋天 登臺(tái) 詩人登高所見的景象 是凄苦悲涼的 心中產(chǎn)生了無限的感慨 再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安 與自己一生的遭遇 心情就會(huì)更加沉重 獨(dú) 加在登臺(tái)的前面 就使登臺(tái)更加悲涼 在傳統(tǒng)的重陽節(jié)到來之際 詩人孤身一人獨(dú)自登高 那種孤苦無助之感 可謂是表達(dá)的淋漓盡致 從 萬里 作客 百年 老年 多病 獨(dú) 這些字眼中 你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情 身逢戰(zhàn)亂 時(shí)值悲秋 離鄉(xiāng)萬里 漂泊他鄉(xiāng) 人到老年 體弱多病 孤獨(dú)無依 再加上國家多難 詩人身受八