業(yè)精于勤-而荒于嬉

精品文檔業(yè)精于勤 而荒于嬉行成于思 而毀于隨清晨坐在書桌前，打開書卷，正好翻到唐-韓愈先生的進學解，一句：“業(yè)精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毀于隨。”立刻又躍到眼前。我在年輕的時候，非常喜歡這句名言，這也曾經(jīng)是我的座右銘，對我一生的學習和成功都有很大的影響。很久沒有看了，每次讀對自己都會有不同的感覺。年輕的時候?qū)@句話的上半句非常重視和愛好，現(xiàn)在看來對下半句更有體會：是的，在上半句中說一個人學業(yè)的精深，在于勤奮刻苦，沒有任何一個天才是不靠努力而成功的，天才+勤奮=成功。而學業(yè)的荒廢，在于嬉戲游樂；每個人都希望過上幸福的生活，但是這種生活本身天上掉下來的。一定是靠勤奮和努力創(chuàng)造出來的。而每天只沉浸在游戲與虛擬世界里的人，一定被社會所淘汰。在下半句中，說的是行動，任何行動是靠思考支配的，我們事業(yè)的成功在于行動的成功，在于會做事，更在于會做人，行為的成功在于深思熟慮，在于對事情的掌控能力，行動中的敗，毀在于隨隨便便，在于對生活、對社會、對朋友不負責。所以會失敗。韓愈強調(diào)一個人要著力于業(yè)精、行成，即在學業(yè)上做到精，在行動和品德上要做到深思熟慮的思考和不隨便做事和不隨便說話。實際上看看韓愈的成功也是非常不容易的，韓愈3歲就父母雙亡，依靠哥哥及嫂嫂鄭氏撫養(yǎng)長大。他7歲就知道努力學習，出口便成文章。11歲時，哥哥因為受到牽連，貶官嶺南。他跟著哥哥嫂嫂遷徒到南方。15歲時，哥哥又死了，韓愈跟著嫂嫂，帶著哥哥的靈柩，萬里奔波，歸葬中原。又值中原多事，兵荒馬亂，全家又遷居到宣州（今安徽宣城）?？梢哉f韓愈命途坎坷，歷盡艱苦。但是，凄涼孤苦的身世，顛沛流離的環(huán)境，不僅沒有打垮他，反而更激發(fā)了他刻苦自修、好學不倦的毅力。韓愈曾在進學解一文中，借學生的口氣說出他在治學方面所下的工夫：他嘴里不停地念著六經(jīng)的文章，手里不住地翻閱著諸子百家的書籍；“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”（膏，油脂，指燈燭。晷，日光。后以“焚膏繼晷”形容勤奮學習），意即非但白天苦讀，夜里還要點油燈繼續(xù)用功，恒兀兀以窮年表示要辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年,一年到頭積年累月，努力不懈。正是靠著這樣的努力，韓愈學問精湛，尤其是散文寫得氣勢磅礴，文才斐然，成為“唐宋八大家”之首的大文豪，也為業(yè)精于勤做了最好的注解。任何學習和知識都需要努力和理解，人每走一步，都應該認真思考，有所選擇，不能隨波逐流，游戲人生。荀子勸學篇中也有一句話：騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。這句話是也分兩層意思，每層都有兩個分句。先說，好的馬一下也不能跳出十步遠，差的馬拉車走十天，也能走很遠，它的成功在于不放棄。無論治學、辦事，一定要有“鍥而不舍”的精神，不能半途而廢。然后說如果半途而廢，即使是一塊朽木，你也刻不動它；然而只要你一直刻下去不放棄，哪怕是金屬、石頭，都能雕刻成功。曾國藩在家訓育紀澤中曾告誡后人：爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恒，不過一兩年，滋而精進而不覺。這也告訴我們，做事情只有鍥而不舍，孜孜不倦，持之以恒，才能有所收獲。所以看看這些中國歷史上的大學問家，每一個人都貴在“恒心”上。也貴在“慎思”上，只有努力和堅持，我們才能夠?qū)W到真正的知識和學問，學習也絕不是年