好仁不好學_其蔽也愚PPT課件.ppt

.,1,.,2,學習目標,1、識記并掌握文中的文言基礎(chǔ)知識。,2、理解文中孔子所說的“學”與“好學”的基本內(nèi)涵。,3、明白學習的重要性，理解孔子對道德修養(yǎng)的極端重視。,.,3,.,4,通假字：,由也，女聞六言六蔽矣乎？,好知不好學，其蔽也蕩。,今也則亡，未聞好學者也。,弟子入則孝，出則弟。,女通“汝”,知通“智”,亡通“無”,弟通“悌”,學而時習之,.,5,生而知之者，上也,恭而無禮則勞,鯉趨而過庭,生而知之者，上也,不如丘之好學也,古之學者為己,又聞君子之遠其子也,好古、敏以求之者也,行有余力，則以學文,連詞，表順承,連詞，表修飾,連詞，表轉(zhuǎn)折,代詞，指代古代知識和道理,結(jié)構(gòu)助詞，的,結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間,結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間,相當于“而”，表修飾,介詞，用,而,.,6,解釋紅色字的含義：,困而不學，民斯為下矣,居！吾語女,好信不好學，其蔽也賊,故舊不遺，則民不偷,賢賢易色,就有道而正焉,不學詩，無以言,居：坐；語：告訴,斯為：就是,賊：害人害己,故舊：舊交、老友；偷：澆薄、不厚道,賢賢：尊重有才德的人；易：不以為意，輕視,事君，能致其身,事：侍奉；致：貢獻,就：動詞，接近、靠近,無以：沒有用來的辦法,.,7,疏通課文,1【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣?！?【譯文】孔子說：“生下來就知道（生下來就有知識），這種人是上等的；學了然后知道，這種人是次一等的；遇到困難而去學習，這種人是再次一等的；遇到困難仍不學習，這種人就是下等的了。”,代詞，指代古代知識和道理,連詞，表順承,.,8,2【原文】子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”,【譯文】孔子說：“我不是生下來就知道的人，而是喜歡古代（文化）、勤勉地去追求它的人?！?相當于“而”，表修飾,.,9,3【原文】子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”,【譯文】孔子說：“只有十戶人家的小地方，也一定有像我孔丘一樣忠厚誠實的人，只是比不上我孔丘喜歡學習啊?！?結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間,.,10,4【原文】子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居（1），吾語女。好仁不好學，其蔽也愚（2）；好知不好學，其蔽也蕩（3）；好信不好學，其蔽也賊（4）；好直不好學，其蔽也絞（5）；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！?.,11,5【原文】子曰：“恭而無禮則勞(1)，慎而無禮則葸(2)，勇而無禮則亂，直而無禮則絞(3)。君子篤(4)于親，則民興于仁，故舊(5)不遺，則民不偷(6)?！?【注釋】(1)勞：辛勞，勞苦。(2)葸：音，拘謹，畏懼的樣子。(3)絞：說話尖刻，出口傷人。(4)篤：厚待、真誠。(5)故舊：故交，老朋友。(6)偷：淡薄。,【譯文】孔子說：“一味謙恭而不拿禮來作節(jié)制就會很辛苦，一味慎重而不拿禮來作節(jié)制就會畏首畏尾，一味勇猛而不拿禮來作節(jié)制就會犯上作亂、闖禍，一味直率而不拿禮來作節(jié)制就會急切而傷害人。在上位的人對父母、親族篤厚（即厚待父母、親族），那么老百姓就會興起仁厚之風；在上位的人不遺棄舊交，那么老百姓就不會不厚道?！?.,12,6【原文】子夏(1)曰：“賢賢(2)易(3)色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?【注釋】(1)子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學生，比孔子小44歲，生于公元前507年。孔子死后，他在魏國宣傳孔子的思想主張。(2)賢賢：第一個“賢”字作動詞用，尊重的意思。賢賢即尊重賢者。(3)易：有兩種解釋；一是改變的意思，此句即為尊重賢者而改變好色之心；二是輕視的意思，即看重賢德而輕視女色。(4)致其身：致，意為“獻納”、“盡力”。這是說把生命奉獻給君主。,.,13,7【原文】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可謂好學也已?！?【注釋】(1)就：靠近、看齊。(2)有道：指有道德的人。(3)正：匡正、端正。,.,14,8【原文】哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒(1)，不貳過(2)，不幸短命死矣(3)。今也則亡(4)，未聞好學者也?！?【注釋】(1)不遷怒：不把對此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。(2)不貳過：“貳”是重復(fù)、一再的意思。這是說不犯同樣的錯誤。(3)短命死矣：顏回死時年僅31歲。(4)亡：同“無”。,.,15,孔子說：少成若天性，習慣如自然。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習慣的培養(yǎng)?！庇軐W家培根也說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完善的教育去建立一種良好的習慣。”,.,16,9.【原文】子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”,孔子說：“古代學習的人是為了自己（增加學識、修養(yǎng)道德），現(xiàn)在學習的人是為了向別人賣弄?！?孔子說：古代學者的目的在修養(yǎng)自己的學問道德，現(xiàn)代學者的目的卻在裝飾自己，給別人看。子曰：“三年學，不至于谷，不易得也?！闭撜Z泰伯。谷：古代以谷作為官吏的俸祿，這里用“谷”字代表做官。不至于谷，即做不了官。這是孔子的感嘆：一般人跟他求學的目的，不是為了學問，而是為了俸祿。,.,17,10【原文】子曰：“弟子(1)入(2)則孝，出(3)則弟，謹(4)而信，泛(5)愛眾，而親仁(6)，行有余力(7)，則以學文(8)?！?【注釋】(1)弟子：一般有兩種意義：一是年紀較小為人弟和為人子的人；二是指學生。這里是用一種意義上的“弟子”。(2)入：古代時父子分別住在不同的居處，學習則在外舍。禮記內(nèi)則：“由命士以上，父子皆異宮”。入是入父宮，指進到父親住處，或說在家。(3)出：與“入”相對而言，指外出拜師學習。出則弟，是說要用弟道對待師長，也可泛指年長于自己的人。(4)謹：寡言少語稱之為謹。(5)廣泛的意思。(6)仁：仁即仁人，有仁德之人。(7)行有余力：指有閑暇時間。(8)文：古代文獻。主要有詩、書、禮、樂等文化知識。,介詞，用,.,18,11【原文】陳亢(1)問于伯魚曰：“子亦有異聞(2)乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學詩乎？對曰：未也。不學詩，無以言。鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：學禮乎？對曰：未也。不學禮，無以立。鯉退而學禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰：“問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠(3)其子也?！?【注釋】(1)陳亢：即陳子禽。(2)異聞：這里指不同于對其他學生所講的內(nèi)容。(3)遠：音，不親近，不偏愛。,.,19,“小子何莫學乎詩！詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”論語陽貨。(孔子說：“年青人為什么不學習詩呢？詩可以觸發(fā)人們的感情志意，可以考察社會政治和人心的得失，可以團結(jié)人，可以抒發(fā)怨憤不平；近可以侍奉父母，遠可以侍奉國君；還可以多認識鳥獸草木的名稱?！?對比西方詩人的說法：“詩的功用無非是幫我們更能欣賞人生，反過來說，幫助我們承擔人生的痛苦?！保▕W登）并無抵觸。他們說的第一項，可以興，或者更能欣賞人生，都是說詩有助于培養(yǎng)審美感受的能力。,.,20,五：板書設(shè)計,智力差異為什么要學習充實自我學可去蔽禮、文學什么詩、禮,良好的道德品質(zhì),健全的人格,.,21,探討研究,先進的知識技能和良好的道德品質(zhì)孰重孰輕?哪一個更能使你成就幸福生活？提示：（先進的知識技能與良好的道德品質(zhì)之間關(guān)系就是成才與做人之間的關(guān)系。）（幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。）,.,22,資料一,第三次科技革命是人類文明史上繼蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命之后科技領(lǐng)域里的又一次重大飛躍。它以原子能、電子計算機和空間技術(shù)的廣泛應(yīng)用為主要標志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場信息控制技術(shù)革命。這次科技革命不僅極大地推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式，使人類社會生活和人的現(xiàn)代化向更高境界發(fā)展。正是從這個意義上講，第三次科技革命是迄今為止人類歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的一次科技革命，是人類文明史上不容忽視的一個重大事件。,.,23,資料二,俄高科技領(lǐng)域犯罪案件增加新華社莫斯科10月19日專電俄羅斯聯(lián)邦內(nèi)務(wù)部特殊技術(shù)局副局長康斯坦丁馬恰別利18日說，俄高科技領(lǐng)域犯罪案件數(shù)量日益增加，其中三分之二的案件與竊取情報或非法接觸情報有關(guān)。俄塔社當日援引馬恰別利的話報道說，俄羅斯去年登記備案的高科技領(lǐng)域犯罪案件約為1.5萬起，而今年上半年同類案件的數(shù)量已達8400起。相形之下，在上世紀90年代，俄羅斯每年僅有10起至12起高科技領(lǐng)域犯罪案件。馬恰別利說，如今參與高科技犯罪的是有組織的犯罪團伙或電腦高手，作案目標也有所變化，危害更加嚴重。針對新的犯罪形勢，俄當局已采取一些相應(yīng)措施，在刑法中規(guī)定高科技犯罪的判決依據(jù)，增加了關(guān)于傳播兒童色情內(nèi)容的懲處條款。馬恰別利同時表示，俄刑法有必要作出新的調(diào)整，以更有效地打擊高科技領(lǐng)域的犯罪行為。,.,24,世紀末青少年問題之一：高科技犯罪摘自北京青年報案例：武漢東西湖區(qū)吳家山農(nóng)場三個14歲的少年沉溺于游戲機，在近兩個月的時間里盜竊作案十多起，盜得財物價值數(shù)萬元，用于玩兒游戲機的開銷。2000年6月，延吉市兩名中學生因玩兒電子游戲機而耗盡錢財，竟然搶劫電子游戲廳，并將女老板殘殺。而去年歲末，北京市發(fā)生的由17名未成年人組成特大搶劫的團伙犯罪，其成員中多數(shù)都是在暴力游戲的指引下走上犯罪之路的。專家認為這些犯案的青少年都有一種相同的軌跡：沉溺于電子游戲機說慌、逃學、偷家里的錢到社會上偷竊搶劫。1999年北京舉辦的“為了明天預(yù)防青少年犯罪展覽”提供的數(shù)據(jù)表明，我國青少年違法犯罪正在向低齡化趨勢發(fā)展。自90年代以來，犯罪初始年齡比70年代提前了2至3歲。據(jù)有關(guān)方面提供的資料，青少年利用高科技犯罪的手段有：信用卡詐騙；盜用他人因特網(wǎng)賬號和密碼非法獲利；破壞證券市場計算機信息系統(tǒng)，非法牟取暴利；利用計算機非法竊取信息，侵犯商業(yè)秘密；制造電腦病毒，攻擊他人網(wǎng)絡(luò)等。,.,25,幾則新聞標題,山西高考“高科技”作弊案內(nèi)幕電話詐騙受害者狀告銀行消除管理漏洞成關(guān)鍵珠海出重拳打擊銀行卡犯罪洛杉磯警方設(shè)立高科技反恐中心蘇州破網(wǎng)絡(luò)犯罪大案黑客盜虛產(chǎn)50億福建電力嚴厲打擊高科技竊電行為,.,26,思考與練習解題思路一、討論：孔子所說的“好學”有哪些內(nèi)涵？對你有什么啟發(fā)？提示：孔子所說的“好學”主要是從人格修養(yǎng)、道德實踐的意義上說的，跟現(xiàn)在通常所理解的喜歡學習知識或技能不同。第二問的答案要點，應(yīng)落腳在孔子所說的“好學”關(guān)鍵是努力完善道德品質(zhì)這一點上。也正因為如此，其啟發(fā)意義主要就是：在努力學習知識技能的同時，也要努力完善自己的道德品質(zhì)。,.,27,二、培養(yǎng)德行和“好學”何者為先？根據(jù)第三、四、六則選文，談?wù)勀銓@個問題的認識。,.,28,拓展提高題閱讀論語中的這段文字，然后回答問題。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既