2018-2019學(xué)年高中歷史第二單元工業(yè)文明的崛起和對(duì)中國的沖擊第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活學(xué)案岳麓版.docx

第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。2.以我國近代報(bào)刊、電影的發(fā)展為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。1.了解近代社會(huì)生活的變化過程。了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。2.以我國近現(xiàn)代報(bào)刊、影視的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。3.分析近代社會(huì)生活演變的原因及其影響。一、“斷發(fā)易服”1服飾的變化(1)原因鴉片戰(zhàn)爭前后，西式服飾傳入中國。清政府對(duì)官定服飾實(shí)行改革。民國政府頒布男女禮服的形制。(2)特點(diǎn)先民間仿效，后政府改革。長袍馬褂與西服革履并行不悖。(3)影響人們根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)能力，隨心所欲地選擇服飾。促成中國服飾的改良。中山裝和旗袍的出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物。2“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)(1)特點(diǎn)：“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩。(2)斷發(fā)：1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。辛亥革命之后，民國政府發(fā)出剪辮通令，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。(3)不纏足運(yùn)動(dòng)原因：西方民主平等思想的影響。進(jìn)程：維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)，成立了“不纏足會(huì)”，不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展起來。易混易錯(cuò)1西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。2允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命。思維點(diǎn)撥中山裝寓意民主、法制，“斷發(fā)”帶有與清政府決裂的象征意義，不纏足運(yùn)動(dòng)有利于婦女解放，因而都是進(jìn)步的、革命的表現(xiàn)。二、報(bào)刊與電影1報(bào)刊(1)出現(xiàn)：19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。(2)發(fā)展太平天國起義爆發(fā)后，各報(bào)刊用大量篇幅及時(shí)報(bào)道時(shí)局和戰(zhàn)況，民眾開始有了“新聞”的觀念。1872年創(chuàng)刊的申報(bào)是近代中國出版時(shí)間最長、影響最大的報(bào)紙之一。1884年創(chuàng)辦的點(diǎn)石齋畫報(bào)，開新聞畫報(bào)之先河。(3)高漲維新運(yùn)動(dòng)中，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器。新文化運(yùn)動(dòng)以后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。2電影(1)19世紀(jì)末期，電影傳入中國，迅速成為民間喜聞樂見的新式娛樂活動(dòng)。(2)1905年京劇短片定軍山是中國人第一次嘗試拍攝的影片。(3)1913年難夫難妻是中國第一部故事影片。(4)1931年，中國第一部有聲片歌女紅牡丹攝制完成。3作用及時(shí)傳播時(shí)事信息，娛樂生活，促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及，開闊了人們的視野。思維點(diǎn)撥報(bào)刊最主要的任務(wù)是通過新聞?dòng)绊懭藗冋紊睿浯问怯绊懭藗兘?jīng)濟(jì)生活和文化娛樂生活。影視最主要的任務(wù)是滿足大眾的文化娛樂生活需求，其次是影響人們政治生活和經(jīng)濟(jì)生活。三、移風(fēng)易俗1禮儀的革新(1)古代中國人形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的等級(jí)森嚴(yán)的日常禮儀。(2)民國之初，中華民國臨時(shí)政府宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。(3)禮儀的簡化，顯示出平等、自由等文明精神。2婚姻變革(1)新文化運(yùn)動(dòng)和國民革命洪流，推動(dòng)了近代婚姻的變革進(jìn)程。(2)婚姻風(fēng)俗的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家。3喪葬禮儀19世紀(jì)中期，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起了國人注目。4認(rèn)識(shí)(1)反映著近代社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步。(2)折射出人文精神和民主意識(shí)。(3)有些還成為婦女解放的重要標(biāo)志。(4)發(fā)展極端不平衡，農(nóng)村相對(duì)閉塞和貧窮。易混易錯(cuò)近代社會(huì)習(xí)俗風(fēng)尚變化最大的時(shí)期不是在鴉片戰(zhàn)爭以后而是在辛亥革命以后。思維點(diǎn)撥西方工業(yè)文明對(duì)中國社會(huì)生活的沖擊具有雙重性在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國的社會(huì)生活被迫出現(xiàn)了西方化的趨勢，這一趨勢客觀上推動(dòng)了近代中國社會(huì)的文明與進(jìn)步，但同時(shí)也體現(xiàn)了中國社會(huì)的半殖民地色彩。知識(shí)點(diǎn)撥中國近現(xiàn)代社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷，實(shí)質(zhì)上就是中國近代化的歷程。隨著戊戌變法、辛亥革命、中華人民共和國成立、十一屆三中全會(huì)后的改革開放等重大歷史事件，中國的政治、經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化，中國的社會(huì)生活也逐漸走向文明化、民主化。主題一影響近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的因素1近代中國社會(huì)生活的變遷材料天津通商后不出十年，租界里中國人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰洋氣了”。摘編自孫燕京晚清社會(huì)風(fēng)尚研究表明社會(huì)生活變遷的時(shí)代背景。說明社會(huì)生活方式的西化。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。提示原因：西方列?qiáng)的入侵，西方商品的輸入，西方文化的影響。2近代婦女的解放材料(江浙一帶)一聞?dòng)腥苏泄团?，遂覺勃然以興，全家相慶，舉國若狂，利之所在，人爭趨之。于是相與連袂隨裾，或行逐隊(duì)以去呼朋引類，無論小家碧玉，半老徐娘，均各有鼓舞踴躍之心，說項(xiàng)鉆求，唯恐不能入選。1888年4月申報(bào)劃線句子中反映婦女踴躍進(jìn)廠的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)解釋現(xiàn)象。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明為什么會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象？提示現(xiàn)象：廣大婦女走出家門，紛紛放棄耕織生活而入廠做女工。原因：隨著西方列強(qiáng)侵略，中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體和近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；西方思想傳入中國，男女平等的觀念深入人心。 影響中國近代社會(huì)生活變遷的因素(1)近代西方國家侵略中國的客觀影響。西方列強(qiáng)在不斷擴(kuò)大對(duì)中國侵略的同時(shí)，西方的生產(chǎn)、生活方式也傳入我國，帶來了近代文明。(2)政府政策的影響。中國政府在不同程度上不斷推行各種改革，使中國社會(huì)進(jìn)一步發(fā)生變化。(3)西方民主思想的影響。民主、自由、平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，也促進(jìn)了近代社會(huì)生活的演變。(4)近代先進(jìn)中國人的努力和開風(fēng)氣之先。一些先進(jìn)的中國人積極主動(dòng)地吸收國外的生活方式，引領(lǐng)時(shí)代潮流。主題二近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)1西方工業(yè)文明的沖擊材料一近代中國社會(huì)生活變遷簡表鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后長袍馬褂中山裝、西裝等中餐西餐馬車、轎子人力車、火車、電車、汽車等父母之命，媒妁之言自由戀愛、新式婚禮材料二在北京以及各省省會(huì)城市，出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”，即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點(diǎn)洋化：簡單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹，復(fù)雜的搞點(diǎn)外國式柱子如此，既存四合院之傳統(tǒng)格局，又吸收西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)?？芍^中西合璧，相得益彰。圖說中國百年社會(huì)生活變遷對(duì)表格左右內(nèi)容進(jìn)行比較，可以直觀看出近代中國社會(huì)生活的具體變化。說明近代中國建筑風(fēng)格受到西方外來因素的影響。根據(jù)材料一、二，概括近代以來中國社會(huì)生活在哪些方面發(fā)生了變化，指出社會(huì)生活變化的特點(diǎn)，并指出導(dǎo)致變化的外部因素。提示變化方面：服飾、建筑、飲食、交通、婚禮習(xí)俗。特點(diǎn)：中西合璧，相得益彰；既保存?zhèn)鹘y(tǒng)，又吸收西方優(yōu)點(diǎn)。外部因素：受西方外來文化的影響。2社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)材料今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長重，行動(dòng)則搖，誤纏機(jī)器，可以立死。今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。且垂辮既污衣，而蓄發(fā)增多垢，衣污則觀瞻不美?？涤袨檎垟喟l(fā)易服改元折材料中劃線句子分別從外交、工業(yè)、軍事、外貌四個(gè)方面說明了斷發(fā)易服的理由。依據(jù)材料，概括康有為主張“斷發(fā)易服”的理由。提示不利于中外友好交往；不利于機(jī)器化大生產(chǎn)；不利于行軍作戰(zhàn)；既不美觀又不衛(wèi)生。近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)過程：經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平：通商口岸、大城市變化較快較大，廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。(4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的倡導(dǎo)、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。(5)趨勢：平等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點(diǎn)。一、近代中國社會(huì)生活變化的社會(huì)影響和認(rèn)識(shí)1社會(huì)影響：客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。(1)政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。2認(rèn)識(shí)(1)中國社會(huì)生活的變化順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。(2)因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙，近代社會(huì)生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。(3)具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印，加重了中國社會(huì)半殖民地化的色彩。二、報(bào)刊對(duì)中國近代歷史發(fā)展所起的作用1傳播西方文明，促進(jìn)中國近代的思想解放。2近代報(bào)刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。3對(duì)奪取近代革命的勝利發(fā)揮了重大作用。4推動(dòng)了中國政治近代化和思想近代化的進(jìn)程。11859年，英國人呤俐在廣州街頭散步，“看到很多中國姑娘的足上穿著歐式鞋，頭上包著曼徹斯特式的頭巾，作手帕形，對(duì)角折疊，在頦下打了一個(gè)結(jié)子，兩角整整齊齊地向兩邊伸出”。這反映了()A習(xí)俗變遷實(shí)現(xiàn)女性解放 B西方文明影響生活習(xí)俗C政府明令廢止女子纏足 D習(xí)俗變遷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案B解析根據(jù)材料所描述的現(xiàn)象可知西方文明影響了中國人的生活習(xí)俗，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；C、D兩項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，排除。2(2018寧波高一檢測)下面這組圖片反映的近代中國社會(huì)生活的趨勢是()圖一 圖二 圖三A全盤西化 B尊重傳統(tǒng)C中西合璧 D文明沖突答案C解析由圖一得知，居室建筑雖呈現(xiàn)出西化的趨向，但也保留了傳統(tǒng)的東西，體現(xiàn)了中西合璧的典型特征；圖二中山裝是辛亥革命后，孫中山綜合了西式服裝與中式服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝；圖三中婚紗照上的男子穿的長袍馬褂屬于中式傳統(tǒng)服裝，女子穿的禮服屬于西式服裝，該婚紗照體現(xiàn)的是中西合璧，故C項(xiàng)正確。3(2017海淀期末)下圖描繪了中國近代社會(huì)生活的場景。畫面能夠明確、充分體現(xiàn)的是()A經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高B社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)帶來男女平等C社交方式和社交禮儀的變化D西方文化和生活方式的影響答案D解析經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高，畫面無法明確充分體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；男女平等畫面無法體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖中無法看出社交方式和禮儀的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；女性走出家庭，集體聚會(huì)是受西方文化和生活方式的影響，故D項(xiàng)正確。4(2017徐州高一檢測)下列電影中，哪部電影標(biāo)志著中國電影事業(yè)的起步()A定軍山 B歌女紅牡丹C漁光曲 D風(fēng)云兒女答案A解析定軍山是中國人自己第一次嘗試攝制電影，標(biāo)志著中國電影的誕生。5下圖形象地反映了20世紀(jì)初中國社會(huì)的一次歷史巨變。這一巨變是()A洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B辛亥革命C五四運(yùn)動(dòng) D國民大革命答案B解析由題干中社交禮儀的變化，即從見面時(shí)的跪拜到握手的變化，稱呼也用“先生”代替了“老爺”“奴才”，這體現(xiàn)了辛亥革命后近代中國社會(huì)觀念的變化，故選B。6近代中國社會(huì)生活的變遷，折射出社會(huì)進(jìn)步和近代化的進(jìn)程。閱讀材料，回答問題。材料一近代中國社會(huì)生活變遷簡表鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后長袍馬褂西服三寸金蓮繡花鞋高跟鞋結(jié)辮斷發(fā)父母之命、媒妁之言自由戀愛、新式婚禮材料二鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾傳入中國，民間仿效之風(fēng)悄然興起。19世紀(jì)末，一批資產(chǎn)階級(jí)改良主義者聯(lián)名上書，建議變法維新，其中既有政治大事，也有服飾習(xí)俗。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布服制，要求人們改變服裝樣式。新創(chuàng)制的中山裝和旗袍開始流行。(1)根據(jù)材料一，概括近代以來中國社會(huì)生活在哪些方面發(fā)生了變化。(2)根據(jù)材料二，分析近代中國服飾變化的主要原因。答案(1)方面：服飾、斷發(fā)、不纏足和婚姻習(xí)俗。(2)原因：西方的影響(或西式服飾傳入中國)；維新變法(或資產(chǎn)階級(jí)改良主義者)的推動(dòng)；南京臨時(shí)政府政策的推動(dòng)?；A(chǔ)達(dá)標(biāo)1清代北京竹枝詞中說：“坤(女)鞋制造甚精工，爭奈人多足似弓。庚子(1900年)已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這反映了()A傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革B社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易C婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹D近代女鞋制造工藝刪繁就簡答案A解析材料表明清末北京的漢族婦女纏足之風(fēng)仍很盛行，因此穿弓形鞋的人極為普遍，傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革，故A項(xiàng)正確。2(2017山西學(xué)業(yè)水平測試)據(jù)上海研究資料記載，有個(gè)小東門崗警，將發(fā)辮盤于帽內(nèi)，被商團(tuán)窺出了破綻，逼令該巡士將制帽除去，于是真相畢露，看眾大嘩，揪住其油發(fā)大辮，要帶他剪去。這種場景最早可能發(fā)生在()A鴉片戰(zhàn)爭期間 B辛亥革命以后C日本侵華期間 D新中國成立后答案B解析根據(jù)材料描述可知是辛亥革命以后的“斷發(fā)易服”，故B項(xiàng)正確。3辛亥革命期間，民間有著“剪辮子就是革命，革命就是剪辮子”的說法，這反映出()A人民大眾對(duì)辛亥革命成果的懷疑B風(fēng)俗變遷與政治變遷是一體兩面C辮子問題是中國近代化的核心問題D革命啟蒙思想的傳播廣泛而深入答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“剪辮子”是革除舊習(xí)俗，而“革命”是指推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，兩者的結(jié)合形象地反映了風(fēng)俗變遷與政治變遷是一體兩面，故選B項(xiàng)。4戊戌變法時(shí)，社會(huì)上流傳著一首打油詩說：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳。腳跟形式先融化，說道蓮鉤六寸長。”對(duì)該詩的理解下列說法正確的是()詩中涉及服飾改革和不纏足兩種社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)時(shí)，不纏足運(yùn)動(dòng)推廣普及很快A都正確B都不正確C正確，不正確D不正確，正確答案C解析戊戌變法時(shí)不纏足運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈開展起來，但由于受封建陋習(xí)的影響由來已久，廣大農(nóng)村纏足依然相沿成習(xí)，故不正確。5放足歌：“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)于()A鴉片戰(zhàn)爭之后 B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后C戊戌變法之后 D辛亥革命之后答案D解析根據(jù)材料中“兒足骨折兒心碎”“鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)于辛亥革命之后，故選D項(xiàng)。620世紀(jì)初，復(fù)報(bào)登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗真堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟠蠊珗?bào)申報(bào)等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了()A婚姻自由成為普遍時(shí)尚B民生主義影響巨大C婚俗中西合璧土洋結(jié)合D婚嫁舊俗受到?jīng)_擊答案D解析“婚姻自由”是一種時(shí)尚，但還沒有普及，所以“普遍時(shí)尚”有夸大的成分，不準(zhǔn)確，A錯(cuò)誤；材料與“民生主義”沒有直接的關(guān)系，B排除；材料中沒有強(qiáng)調(diào)“婚俗中西合璧”，而是體現(xiàn)了對(duì)新式婚嫁習(xí)俗的贊美，對(duì)舊俗的抨擊，所以C錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。7“見聞歷歷備于此，讀之可驚復(fù)可喜。費(fèi)去十文買一紙，博古通今從此始?！边@首1872年的詩作中所提的“紙”是()A傳單 B信件 C報(bào)紙 D書籍答案C解析根據(jù)材料中“一紙”“博古通今從此始”“1872年”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷出材料講的是報(bào)紙，故選C項(xiàng)。8下表是18951897年間創(chuàng)辦的中文報(bào)刊統(tǒng)計(jì)表，可能對(duì)表中反映的變化產(chǎn)生影響的因素有()年份當(dāng)年創(chuàng)刊總數(shù)其中中國人自辦報(bào)刊189573189611718974945民族危機(jī)加劇刺激國人辦報(bào)熱情維新派把創(chuàng)辦報(bào)刊作為宣傳維新思想的重要手段外國在華辦報(bào)數(shù)量迅速增長推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)A BC D答案C解析材料中的表格是反映中國人辦報(bào)數(shù)量迅速增長而非外國在華辦報(bào)數(shù)量迅速增長，材料是考查中國人辦報(bào)數(shù)量迅速增長的原因而非中國人辦報(bào)數(shù)量迅速增長的影響，而“推動(dòng)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了變法的實(shí)現(xiàn)”屬于中國人辦報(bào)數(shù)量迅速增長的影響，所以本題含的選項(xiàng)均是錯(cuò)誤的。9孫中山的秘書戴季陶認(rèn)為，報(bào)紙為輿論之機(jī)關(guān)，言論為天賦之自由，千百志士，灑如許熱血，所欲得者，此其一也。這說明()A戴季陶肯定了報(bào)紙的新聞功能B報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力C清政府積極推動(dòng)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展D報(bào)紙輿論受到專制政府的嚴(yán)格控制答案B解析材料強(qiáng)調(diào)的是報(bào)紙的輿論作用，沒有涉及其新聞功能，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“報(bào)紙為輿論之機(jī)關(guān)，言論為天賦之自由，千百志士，灑如許熱血，所欲得者，此其一也”體現(xiàn)了革命志士通過報(bào)紙宣傳民主自由以推動(dòng)社會(huì)變革，故B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除。101909年初，大公報(bào)上的一篇文章稱“第一是開眼界，可以當(dāng)作游歷，看看歐美各國的風(fēng)土人情真如身臨其境，親眼得見一樣”。當(dāng)時(shí)這種使人們“開眼界”的大眾傳媒是()A電視 B廣播C電影 D互聯(lián)網(wǎng)答案C解析19世紀(jì)末期電影產(chǎn)生，20世紀(jì)初電影在中國誕生，可以產(chǎn)生如題干所述的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確。能力提升11(2017滄州檢測)民國初年，參議院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由，上海申報(bào)稱：帝制取消后，“人士趨改洋服洋帽，其為數(shù)不知凡幾”。由此可知民國初年()A服飾文化顛覆了傳統(tǒng)B崇洋媚外之風(fēng)開始盛行C民眾普遍接受西式服飾D服飾變革帶有時(shí)代色彩答案D解析“民國初年，參議院公布的男女禮服分為中西兩類，中式即長袍馬褂。民間衣著更為自由”表明服飾的變化受時(shí)代的影響，故D項(xiàng)正確。12(2018杭州質(zhì)檢)譚嗣同曾說：“本非兩廂情愿，而強(qiáng)合漠不相關(guān)之人，縶之終身，以為夫婦，夫果何恃以伸其偏權(quán)而相苦哉？實(shí)亦三綱之說苦之也。”其意為()A強(qiáng)化三綱五常 B否定孔子權(quán)威C主張婚姻自主 D倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)答案C解析譚嗣同認(rèn)為男女婚姻應(yīng)該是兩廂情愿，但是現(xiàn)實(shí)情況卻往往是父母之命、媒妁之言，這種現(xiàn)象是由于三綱五常的思想對(duì)人們的束縛，材料反映了譚嗣同主張婚姻自主，故C項(xiàng)正確。13民國初年申報(bào)有一首打油詩稱：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行?！边@首詩反映的實(shí)質(zhì)問題是()A新聞媒體歌頌婚姻自由B辛亥革命推動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)C社會(huì)生活逐步文明開化D新式婚禮成為流行形式答案C解析材料中的“無媒婚嫁始文明”實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了社會(huì)生活逐步文明開化，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與題干設(shè)問“實(shí)質(zhì)問題”不符，B、D兩項(xiàng)未在材料中體現(xiàn)，均可排除。141912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館。”這實(shí)質(zhì)上反映了()A剪辮易服難以推廣 B變革心態(tài)新舊雜陳C傳統(tǒng)精華悉心保留 D共和觀念深入人心答案B解析材料中體現(xiàn)剪辮心態(tài)，未體現(xiàn)“剪辮易服難以推廣”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“將欲