從《肖申克的救贖》理解“體制化”

從肖申克的救贖理解“體制化” 體制化，從看見這個詞的那一刻，我就被深深吸引住了，陷入深深的思考，這部電影在我心中也成為永恒。 面對難以逾越的高墻，是適應它進而依賴它，還是反抗它進而摧毀它，這是監(jiān)獄中甚至現(xiàn)實中每個人都無法逃避的問題。老布克斯選擇了前者，于是在被釋放后無所適從，以自殺了結殘生；安迪選擇了后者，最終重獲自由；而瑞德在安迪的救贖下，完成了從前者到后者的轉變，也成功獲得了新生。 故事開始于一宗冤案：整個世界上有四個人知道真相，兩個人當場死亡，一個人是真兇，另一個人被關在肖申克。離奇的案件只是一個引子，確認把主人公穩(wěn)妥地放置進銅墻鐵壁的體制之內，它便不再重要；而有意無意地與宗教故事相互重疊的部分更象是敘述技巧，借以觸發(fā)觀眾內心深處的共振。影片的核心立足于幾句重要的臺詞：“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高墻；然后你逐漸的習慣它，足夠的時間后你開始依賴他。這就是體制化；不要忘了這個世界上還有可以穿透一切高墻的東西，它就在我們的內心深處，他們無法達到，也觸摸不到，那就是希望?！?什么是體制？肖申克的高墻；典獄長及他的訓詞“把信仰交給上帝，把身體交給我”；安迪獄室墻后的泥土。什么是希望？從獄警手里獲得的啤酒；連續(xù)七年每周寫給州議會尋求圖書館資助的信件；令院子中所有囚犯傾耳聆聽的從廣播里傳來的費加羅的婚禮中“多么溫和的西風”；以及能夠逃出監(jiān)獄的與下水管道連接的隧道。 在肖申克，希望不再是某種若隱若現(xiàn)的精神，無論是對體面生活的堅持，對美好事物的追尋，還是對自由的向往，都具體到了每一個音符每一粒石子和每一把泥土。正因為時間之漫長，足以讓人關注哪怕最瑣屑的事；但也正因為時間之漫長，才顯得這希望如此真實持久，如同黑暗處的一點火種，微不足道卻永不熄滅。在這里，對希望的理解和我們每個人所知道的那句名言如出一轍：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！睋Q作安迪的論述則是：“如果每年滴一滴水在堅硬的水泥塊上，持續(xù)滴上一百萬年，會怎么樣？” 對于每個人來說，至少曾經，那一點火種是存在于我們心中過的。不知道從什么時候起，絕大多數(shù)人習慣了視而不見四周矗立的高墻，適應了被現(xiàn)實生活中重重帳幕的拘禁，逆來順受地接受命運的安排與擺布。我們日復一日地順應體制，以“存在即合理”的借口拒絕思考，以與體制融為一體而沾沾自喜并嘲笑鄙視被體制所淘汰的失敗者，渾然忘記了在體制之外，還有我們曾經追尋過的東西和擁有過的希望。 什么是體制化？開始，你抵抗它；慢慢地，你習慣它；不久后，你開始依賴他；最后，你離不開它！很明顯，它就是一種人的心理依賴，心理上的習慣、茫然或者麻木。 肖申克的救贖中的人物老布克斯，通常被認為是“體制化”的典型。他是一位被判處終身監(jiān)禁的重刑犯，他在獄中已經呆了50年。當他得知政府即將假釋自己這個年愈古稀的老年犯人時，竟為了能留在監(jiān)獄，試圖傷害另一名獄友。黑人重刑犯瑞德，向我們道出了布克斯的內心真相：“他已經愛上了這監(jiān)獄”“他在此已50年了，50年！這是他唯一認識的地方。在這兒，他是個重要的人，一個有教養(yǎng)的人；在外面，他什么都不是，只是一個假釋出來的囚犯，申請張借書證都有困難。這些圍墻很有趣的，開始，你恨它們。接著，你適應了它們。日子久了，你開始依賴它們，喜愛了這監(jiān)獄。判你終身監(jiān)禁，這就是它們的目的。”這段臺詞，常常被人引申為：深深道出了一種令人無限唏噓的專制體制下的人格。他們已然適應了專制體制，在高墻內有限的空間里游弋。他們成為即得利益者，或在有限的空間里掙得了些許利益。在專制體制里，他們在周圍人的眼里成為重要的人物，一個體面的人。他們?yōu)榱司S持這種體面，與專制集團密切配合，相互利用。因為他們知道，離開了專制集權的庇護，他們將無可謀食，無可自夸。他們依賴著這個體制，也被迫使自己喜歡上這種體制。而這正是這種體制所需要。因為在專制的高墻內，“判你終身監(jiān)禁，這就是它們的目的?！钡珕栴}是，實際上它不僅是專制制度的產物，而且是一種人的依賴性的某種表現(xiàn)。體制化，其實正如日久生情。 體制化其實普遍存在，人是社會關系的總和，只要處于社會之中就必然被體制化。關鍵要看這是一種怎樣的體制。一個以集權為核心的體制背離人性原則，將人改造成馴服者；而自由平等指導下的體制則以自由競爭為基礎，實現(xiàn)人和體制價值的統(tǒng)一。 我這樣理解，這部電影從某種意義上說像極了現(xiàn)實。每個人都有自由自主的權利，但社會先以高度統(tǒng)一的教育控制人的思想和發(fā)展可能性，這時青少年則會經歷叛逆期，像電影中所說“先你討厭它”；然后社會分層，被體制化的大多數(shù)人就這樣進入社會，從社會底層開始奮斗，“后來你開始習慣它”，勝利者晉升，失敗者留級或者直接掉下去，人的諸多可能性和創(chuàng)造性消亡，順從，然后“到最后你離不開它”。 當你到達一定年齡，房貸壓著你，婚姻的圍城困著你，生存壓力與工作壓力，社會保障等諸多體制化內容都讓你已經離不開它了。 我沒有悲哀，只有茫然。當旺盛的生命屬于我的時候，我對青春和生命的被作踐毫不足惜，以為一個人只要存在，就還會把它找回來的。如今感到需要借貸生命了，事情是如此的不易！這不易也不是由于什么人的吝嗇，而是每個人都只能按照命運為他們所安排了的生存軌跡滾過去。盡管“鐵飯碗”為社會所創(chuàng)造的價值是很可懷疑的，但它目前還是生存法則中的常規(guī)。誰在是違反它，后果也是嚴重的。 全心投入準備考研快半年了，日益感受被應試體制化。因為身邊的整個環(huán)境早已被體制化，同學、老師、領導、課本、試卷、宿舍、圖書館的一桌一椅.這不正是一座監(jiān)獄嗎？它用功利禁錮著想出人頭地的我們。如果高中是深牢大獄，那么大學算是模范監(jiān)獄了。進入了稍微“自由”的監(jiān)獄大學四年了，看到很多人會不習慣新的監(jiān)獄，不習慣“多出來的自由”，所以虛度者甚多。再過半年，這群被體制化的囚犯就要脫離這個用分數(shù)監(jiān)禁了我們12年的監(jiān)獄。有的人徹底“自由”了，他們進入社會；有的人沒有理想和目標，等著父母安排他們的命運。社會也是一坐大監(jiān)獄，大到每個人都跑不掉，都是無期徒刑。追求功名利祿是社會的體制。追求功利本身并沒錯，但把功利當作生活的目的就是被體制化了。很多人得到功利，卻丟了人格、感情，他們快樂嗎？很多人賺了大把銀子，卻只用來買豪宅、寶馬，他們有價值嗎？但他們都是社會體制中的“成功者”。 最后被體制化出來的我們，到底我們想要什么樣的生活？到底我們怎么過得快樂？到底什么才是幸福？什么是自我，什么是真正的自己？我們怎么才能逃脫我們被體制化 ？做一個真正的自己？ 我想身在體制中