北師大版九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文學(xué)段檢測(cè)試卷（二）

北師大版九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文學(xué)段檢測(cè)試卷（二）姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） 下列劃線字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A . 模式m 根深蒂固d 孜孜不倦zB . 淵博yun 汲取q 壓榨zhC . 是否fu 莎士比亞sh 推敲qioD . 不言而喻y 素材s 惟一wi2. （2分） (2016九上拱墅期末) 下列句子中劃線的詞語(yǔ)沒(méi)有別字的一項(xiàng)是（ ） A . 文藝“易發(fā)病”，戲弄?dú)v史，褻瀆經(jīng)典，用無(wú)端的想象去描寫(xiě)歷史，讓廉價(jià)的笑聲淹沒(méi)我們的生活。B . 但無(wú)論如何諛詞套話(huà)飛舞，終究掩飾不住字句背后的膚淺與蒼白，更不會(huì)有從心底流瀉而出的誠(chéng)意。C . 英國(guó)名將納爾遜，在特拉法爾加戰(zhàn)役中使用的決戰(zhàn)旗語(yǔ)：“帝國(guó)興衰在此一戰(zhàn)，英格蘭希望每位軍人恪盡責(zé)守！”D . “格物至知”真正有意義的有兩方面：尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；探索應(yīng)該有想象力，有計(jì)劃，并韌性堅(jiān)持。3. （2分） (2019黑龍江模擬) 下列句子中的劃線詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 隨著第三方支付等數(shù)字金融新業(yè)態(tài)的普及，隱私問(wèn)題愈發(fā)引人關(guān)注，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)家立法來(lái)保護(hù)個(gè)人隱私無(wú)疑是解決問(wèn)題的不二法門(mén)。B . 在外出旅游前，最好購(gòu)買(mǎi)旅游保險(xiǎn)，并且掌握一些急救常識(shí)，以便發(fā)生意外時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變。C . 天朗氣清時(shí)廬山峰頂景色優(yōu)美，游人如同仙人般飛舞云間，如此景致令人心曠神怡！D . 在激烈的排球比賽中，我班女排隊(duì)員頑強(qiáng)拼搏，屢次在大比分落后的情況下妙手回春，扭轉(zhuǎn)局面，一路殺進(jìn)了決賽。4. （2分） 下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 能否制定一個(gè)合理的復(fù)習(xí)計(jì)劃，是中考取得滿(mǎn)意成績(jī)的前提。B . 近期國(guó)際原油價(jià)格受諸多因素影響持續(xù)走低，國(guó)內(nèi)參考的原油變化率持續(xù)下滑。C . 批評(píng)和自我批評(píng)是有效的改正錯(cuò)誤、提高思想水平的方法。D . 據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，目前大約已有100個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)“一帶一路”建設(shè)。5. （2分） 把下列句子組合成語(yǔ)序合理，語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 而且這種現(xiàn)象越來(lái)越低齡化。但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漢字陷入有聲無(wú)形的窘境。漢字承載了中華民族的文明和智慧。專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：漢字對(duì)智力的開(kāi)發(fā)有巨大作用；漢字越多，聯(lián)想就越豐富。其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無(wú)法模擬和取代的?，F(xiàn)代越來(lái)越多的人出現(xiàn)提筆忘字現(xiàn)象。A . B . C . D . 二、 名著閱讀 (共1題；共1分)6. （1分） (2019九上鎮(zhèn)海期末) 請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀選擇，在下面兩小題中任選一題作答。 （1） 世說(shuō)新語(yǔ)按內(nèi)容分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類(lèi)，每類(lèi)收有若干則故事。請(qǐng)列舉“德行”類(lèi)中的故事一則，并結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)述其歸類(lèi)的理由。 （2） 老舍評(píng)價(jià)聊齋志異說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！惫粼u(píng)價(jià)說(shuō)“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。請(qǐng)結(jié)合聊齋志異中的一則故事，闡述你對(duì)作者“笑罵和諷刺”的理解。 三、 句子默寫(xiě) (共1題；共5分)7. （5分） (2019八下內(nèi)江期末) 古詩(shī)文名句默寫(xiě) （1） _，白露為霜。（詩(shī)經(jīng)兩首） （2） 安得廣廈千萬(wàn)間，_?。ǘ鸥γ┪轂榍镲L(fēng)所破歌） （3） 揀盡寒枝不肯棲，_。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作） （4） _，落日故人情。（李白送友人） （5） 大道之行也，天下為公。_，講信修睦。（禮記二則） （6） 孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相中“_，_”與“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”同為寫(xiě)洞庭湖的名聯(lián)。 四、 文言文閱讀 (共2題；共10分)8. （1分） (2018九上義烏期中) 解釋下列句中加下劃線的文言詞語(yǔ)。 連月不開(kāi) _佳木秀而繁陰_湖中焉得更有此人_暫憑杯酒長(zhǎng)精神 _9. （9分） 閱讀文言文，回答問(wèn)題。 桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、關(guān)池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚 ， 問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（1） 下列句子劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A . 夾岸數(shù)百步 又夾百千求救聲B . 便舍船，從口入 同舍生皆被綺繡C . 悉如外人 此悉貞良死節(jié)之臣D . 尋向所志 必先苦其心志（2） 下列句子劃線詞用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 武陵人捕魚(yú)為業(yè) 為坻，為嶼，為堪，為巖B . 其中往不種作 此之謂失其本心C . 聞之 ， 欣然規(guī)往 曾不能損魁父之丘D . 后遂無(wú)問(wèn)津者 似與游者相樂(lè)（3） 下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 從“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”和“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”可以看出，桃源人害怕見(jiàn)到外面的人。B . 桃源中的人“設(shè)酒殺雞作食”款待漁人，既表明他們生活富足，又表明他們熱情好客。C . 文中的桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人出入；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。D . 桃花源里，沒(méi)有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂(lè)，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。（4） 把文言文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)10. （10分） (2019七下武城開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。 黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（1） 這首詩(shī)的體裁是_，首聯(lián)和頷聯(lián)借兩個(gè)“空”字抒發(fā)了_之情。 （2） 賞析“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者什么情感？ 六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共40分)11. （19分） (2019九上潘集月考) 閱讀敬業(yè)與樂(lè)業(yè)節(jié)選，完成下面小題。 我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。我先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：“一日不做事，一日不吃飯?！蔽艺饕彘T(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的勞作。專(zhuān)為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預(yù)備的人學(xué)生說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。第二要樂(lè)業(yè)。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩悶。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。我生平最受用的有兩句話(huà)：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我深信人類(lèi)合理的生活應(yīng)該如此。（1） 本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2） 選文畫(huà)線句運(yùn)用了哪種論證方法。并分析其作用。 （3） 簡(jiǎn)述本文的論證思路。 （4） 作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？ （5） 李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細(xì)琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，談?wù)勀銓?duì)“工匠精神”的理解。 12. （21分） (2019泰州) 閱讀下文，完成各題。 翰墨街田雙伶黑槐成蔭的翰墨街上，翰墨齋和宜蘭軒相鄰，除了兩家店主人一個(gè)一個(gè)喜弄墨一個(gè)擅操琴之外，與別家無(wú)甚區(qū)別。鄘南古城有宋時(shí)遺風(fēng)，人們多喜臨池研墨，平時(shí)來(lái)翰墨街逛的人從未斷過(guò)。也常有鄰近縣市的人來(lái)買(mǎi)紙墨選字畫(huà)做裝裱。翰墨齋滿(mǎn)壁懸掛的字畫(huà)，行草隸篆山水花鳥(niǎo)，看落款，都是臨摹之作。門(mén)口的茶桌上擺滿(mǎn)杯杯盞盞，誰(shuí)來(lái)了，店主老陶就趕緊將綠茶普洱的沏上，遇到性情相投的，免不了鋪紙研墨切磋一番。有人把一幅幅卷軸細(xì)細(xì)看過(guò)，說(shuō)，您這，都不是真跡呀。他噓嘆一聲說(shuō)，這可都是好字。來(lái)者指著其中一幅問(wèn)，這幅價(jià)錢(qián)多少？他順勢(shì)望一眼，臉上滿(mǎn)是虔誠(chéng)之色：哦，這幅，您好眼力，這是弘一法師的字呢。不是真跡，價(jià)錢(qián)就該低些。他呵呵一笑，您看，弘一法師的氣韻可都在呢。最后談定價(jià)錢(qián)，不過(guò)三兩百元。他恭敬地將書(shū)軸取下，放進(jìn)特制的木盒里，說(shuō)，這大家的字也都是寫(xiě)給百姓看的。您說(shuō)是不是？來(lái)店里逛的人從翰墨齋出來(lái)，拐進(jìn)宜蘭軒，一進(jìn)門(mén)先覺(jué)得自己俗了幾分。迎門(mén)的條案上放置的全是蘭花、墨蘭、蕙蘭、四季蘭。案上有素琴，幾上放金經(jīng)，小小斗室，雅意非常。店里懸掛的字畫(huà)，一看鈐印落款皆是名家。他給人講：我這里可都是名門(mén)正派。你看這幅山水畫(huà)，大氣磅礴，豐潤(rùn)富貴。這位名家起先不給，我多次上門(mén)去求，他才放到小店?？芍^我的鎮(zhèn)店之寶。若買(mǎi)者討價(jià)，他就面露不屑，您出那價(jià)錢(qián)，還是賞賞看看罷?？墒枪懦且晃蛔魃剿?huà)的老先生攜了幾幅畫(huà)去做委托，他斜看一眼，說(shuō)，這山水畫(huà)題材狹隘，技法單一，章法凌亂，稍顯破敗之色。潤(rùn)格還不太好定，還是當(dāng)修身養(yǎng)性之作吧。一番話(huà)說(shuō)得人悻悻而去?？墒悄侨眨昀锏囊环m圖）就賣(mài)了三萬(wàn)，這在翰墨街上算是高價(jià)了?？善侨说挠H戚是同在翰墨街經(jīng)營(yíng)的紙墨店老板，于是就找回到宜蘭軒。翰墨街從南到北都是做書(shū)畫(huà)的，誰(shuí)個(gè)不懂行呢？你這可欺不得人啊。這不就是您自己畫(huà)的蘭花嘛，怎么混同名家的價(jià)錢(qián)出售呢？那人說(shuō)。朱先生面不改色，正顏道，我畫(huà)蘭三十多年了，畫(huà)的蘭不輸名家！畫(huà)蘭，講究的是禪意，您看這蘭，葉形悠然，雅致非常，哪里不值三萬(wàn)塊？若說(shuō)名家，那潤(rùn)格更高，哪是三萬(wàn)塊就能求得？尋常人家，掛幅蘭花，讓陋室添幾分雅意就行了！氣得那人要砸店。一時(shí)就嘈嘈雜雜圍聚了好多人。這時(shí)老陶過(guò)來(lái)，說(shuō)，既然肯花高價(jià)買(mǎi)墨蘭圖，看來(lái)是真心喜歡。這樣吧，我店里有幅隸書(shū)，寫(xiě)的是陶淵明的飲酒幽蘭生前庭，贈(zèng)您，算是給這幅墨蘭圖做伴禮吧，您就別再為難朱先生了。旁邊有人就笑出了聲，就您店里那些臨摹的字畫(huà)，贈(zèng)人不顯失禮嗎？老陶不緊不慢地從屋里捧出一幅卷軸，驚得眾人大贊：一行行字體線條凝練，氣勢(shì)通達(dá)，高秀清峻，既有曹全碑的豐腴，又有禮器碑的峻拔，還可見(jiàn)封龍山頌的寬博。落款是松齡。你從哪兒得來(lái)松齡先生的墨寶？那人驚疑地問(wèn)。老陶說(shuō)，您沒(méi)看見(jiàn)我店里那張“留墨臺(tái)”嗎？松齡先生來(lái)店里喝茶，隨手寫(xiě)的。他的字您也舍得送人？老陶說(shuō)，這有什么不舍得。若他的字價(jià)高得嚇人，或是只悶在屋里獨(dú)賞，還會(huì)有幾人看他的字喜歡他的字呢？朱先生聽(tīng)了趕緊跑過(guò)來(lái)，看看字，看看老陶，又看看店內(nèi)的“留墨臺(tái)”說(shuō)，故弄玄虛。這松齡先生我早有耳聞，是鄘南籍的一位隸書(shū)名家。怎么可以跑到這兒留字給你？倒是天天見(jiàn)你在那兒練筆。不過(guò)你以前送過(guò)我?guī)追d起得意之作，我看著和這幅字形似的很呢。哦，我想起來(lái)了，好像你落款只署名不鈐印，倒是有閑章 ， 我還以為是雅趣，你，不會(huì)是老陶微微一笑：松齡乃鄙人拙號(hào)。天色將晚。那人取了字連連道謝，眾人散去。翰墨街上，晚風(fēng)緩緩吹來(lái)。（選自天池，有刪改）【注】鈐（qin）：蓋。潤(rùn)格：這里指報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)。閑章：個(gè)人的與姓名、職務(wù)等無(wú)關(guān)的圖章。（1） 結(jié)合文章情節(jié)，完成填空。 來(lái)者與老陶談?wù)撟謨r(jià)老陶_朱先生出售墨蘭圖引發(fā)風(fēng)波老陶_朱先生推測(cè)老陶是松齡先生老陶_（2） 按要求回答下列兩小題。 第段中連用了三個(gè)“看看”，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。文章結(jié)尾第段頗具匠心，請(qǐng)加以品析。（3） 老陶是書(shū)法名家，卻多次“舍得”將自己的作品贈(zèng)予他人，結(jié)合全文思考：老陶舍棄了什么？會(huì)得到什么？ （4） 閱讀下面的鏈接材料和本文第段劃線句，回答問(wèn)題。 【鏈接村料】苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（陋室銘）鏈接材料中描寫(xiě)的陋室很有“雅意”，本文第段劃線句描寫(xiě)的“宜蘭軒”也很有“雅意”，但“雅意”