對視覺文化傳播運用分析探討

對視覺文化傳播運用分析探討 如今，以電視、電影、報紙、書刊、互聯(lián)網(wǎng)等為代表的大眾媒體，特別是影像媒體，正在日益制造和傳播著各種各樣的視覺符號。視覺文化傳播時代的來臨，不但標志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，也標志一種新傳播理念的拓展和形成。當然，這更意味著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換。視覺傳播帶有明確的目的性，其本質(zhì)就是通過各種媒介，將特定的視覺信息最準確地、最快捷地傳遞給大眾。在現(xiàn)代社會，這種全新的視覺文化在各個領(lǐng)域發(fā)展并運用。 數(shù)字化媒體造就視覺樣式的豐富性 數(shù)字化媒體的出現(xiàn)，使得社會環(huán)境也發(fā)生了質(zhì)的變化，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字電影電視、多媒體廣告短片等新興科技不斷地挑戰(zhàn)并充實著傳統(tǒng)的視覺傳播形式。與此同時，也使視覺傳播的樣式出現(xiàn)了新的特征：形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化，開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變；從單一媒體跨越到多媒體；從二維平面延伸到三維立體和空間；從傳統(tǒng)的印刷設(shè)計產(chǎn)品更多轉(zhuǎn)化到虛擬信息形象的傳播。 20xx年，在“藝術(shù)與科學國際數(shù)碼藝術(shù)交流展暨學術(shù)研討會”上，上海大學美術(shù)學院的互動作品吹皺一江春水為觀眾營造了一個具有鮮明民族文化特色的互動情境：觀眾向輸入設(shè)備吹氣，懸掛在墻面上的一幅中國山水畫中的水塘便會隨氣流的長短強弱泛起陣陣漣漪，觀眾在與作品的互動中得到了巨大的與自身密切相關(guān)的理解和創(chuàng)造的愉悅。新興媒體的應(yīng)用不僅帶給人們?nèi)碌囊曈X感受，在視覺樣式的擴展和應(yīng)用方面為人們提供了無止境的可能性，還導致了人們不同于以前的心理狀態(tài)、價值取向、審美意識以及時空觀念。 數(shù)字化：傳統(tǒng)媒體躋身新媒體行列 如今，廣告銳減、讀者分流、影響力下降等等問題像夢魘般困擾著紙質(zhì)媒體，傳統(tǒng)媒體特別是報紙在年輕受眾群中被不斷邊緣化的現(xiàn)實，讓曾經(jīng)習慣主流媒體地位的紙媒們變得無所適從和惶恐不安起來，看著新媒體不斷地羽翼豐滿，在新技術(shù)的滋潤下日益強大，這種不安更加與日俱增，一時間如何擺脫困境便成了紙質(zhì)媒體的共同話題。 1.反思圖片與文字地位，紙媒探索視覺傳播模式 20xx年起，東方早報、南方都市報、深圳商報、新京報等一系列都市報先后成立視覺中心或視覺部，將以往僅為文字報道作陪襯的攝影部變身為擁有一套獨立采、編以及后期制作能力的視覺部，印證著圖像的地位在紙媒中的提升。 將攝影、圖片、版式設(shè)計、后期制作等所有視覺傳播元素集中于同一部門，按統(tǒng)一的流程完成視覺制作是目前國內(nèi)報刊視覺傳播的最新嘗試。新京報視覺中心在運作中提出了文本系統(tǒng)和視覺系統(tǒng)并行，將新聞視覺化與版面標準化、媒體個性化、評價市場化歸納為視覺傳播時代的報紙四大特征，對報業(yè)的發(fā)展具有一定的借鑒意義。 但國內(nèi)一些成立了視覺部門的報紙，目前也無法完全達到視覺表達的邏輯性要求，在畫面上無法建立一個讀者觀看的層次，從報紙版面上可以看出有設(shè)計理念，在刻意經(jīng)營一種效果，但仍難掩混亂感，缺乏總體設(shè)計。因此，建立統(tǒng)一的標準和流程至關(guān)重要。 2. 紙媒的數(shù)字化：電子報刊 傳統(tǒng)報業(yè)向數(shù)字報業(yè)發(fā)展，平面媒體的內(nèi)容不再僅僅經(jīng)過印刷在紙張上呈現(xiàn)。同時，這個數(shù)字化傳播平臺又是一個開放的平臺，在這個平臺上，“傳統(tǒng)媒體”不再是相對封閉，各自獨立，互不兼容的了，而是可以“跨媒體”運作，可以取人之長補己之短。數(shù)字化了的傳統(tǒng)媒體，具備了多媒體和雙向互動傳播功能，實際上就具備了新媒體的特征。 對我國視覺文化傳播中若干問題的思考 當今媒體高度發(fā)達，特別是數(shù)字化媒體的出現(xiàn)，更是構(gòu)筑起了視覺文化的全球化平臺。數(shù)字化媒體將成為傳媒主流。正因為如此，在消費社會中，文化消費者正在發(fā)生急劇的變化。當下，以視覺為中心的視覺文化符號傳播正向傳統(tǒng)的語言文化符號傳播傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)，并使之日益成為我們生存環(huán)境的更重要部分。顯然，現(xiàn)代文化正在脫離以語言為中心的理性主義形態(tài)，在現(xiàn)代傳播科技的作用下，特別是在數(shù)碼技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)三者合力作用下，日益轉(zhuǎn)向以視覺為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化傳播時代的來臨，不但標志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，也標志一種新傳播理念的拓展和形成。當然，這更意味著人類思維方式的一種轉(zhuǎn)換。當前，我國視覺文化傳播中存在著一些問題。比如，缺少現(xiàn)實觀照與藝術(shù)精神的視覺文化；充滿暴力、色情傾向或心理因素的視覺文化對青少年產(chǎn)生消極影響。 由視聽媒介或視覺媒介傳播所形成的負面的社會文化傳播現(xiàn)象，需要理智地去對待。要區(qū)分視覺文化傳播中的積極因素與消極因素，促使視覺文化傳播在揚棄過程中健康地發(fā)展。一