歷史九年級(jí)下冊(cè) 第三單元 第12課 亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲

歷史九年級(jí)下冊(cè) 第三單元 第12課 亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、選擇題1 . 青島某中學(xué)的同學(xué)以“二戰(zhàn)后，亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興”為主題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。以下結(jié)論，不正確的是A印度獨(dú)立后大力發(fā)展科技，成就顯著B(niǎo)1956年埃及宣布將巴拿馬運(yùn)河收歸國(guó)有C1959年古巴建立革命政府，走上了社會(huì)主義道路D1960年非洲出現(xiàn)17個(gè)獨(dú)立國(guó)家，被稱為“非洲獨(dú)立年”2 . 美國(guó)國(guó)務(wù)院正門大廳懸掛著所有與美國(guó)建交國(guó)家的國(guó)旗,2015年7月20日古巴國(guó)旗也在此升起,標(biāo)志著美古這對(duì)“宿敵”終于“冰釋前嫌”,古巴走上社會(huì)主義道路是在A1945年B1959年C1962年D1979年3 . 1920年，甘地號(hào)召人民發(fā)動(dòng)了第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，下列屬于這次運(yùn)動(dòng)中采取的具體做法的有“食鹽進(jìn)軍”拒絕納稅拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書(shū)抵制英國(guó)商品抵制在殖民政府和法院中工作ABCD4 . 1888年，19歲的甘地從印度到英國(guó)留學(xué)，這期間，他潛心研究圣經(jīng)，把基督教教義中關(guān)于對(duì)惡人忍讓的教義與印度教教義中“以德報(bào)怨”的思想結(jié)合起來(lái)，得出了“非暴力”的結(jié)論。由材料看，他的“非暴力不合作”思想緣自A宗教思想B科學(xué)理論C工人運(yùn)動(dòng)D啟蒙思想5 . 它使社會(huì)日益分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立的階級(jí)，這里的“它”指的是A新航路的開(kāi)辟B工業(yè)革命C馬克思主義誕生D第二次工業(yè)革命6 . 印度“圣雄”甘地對(duì)英斗爭(zhēng)中采用的基本斗爭(zhēng)形式是（ ）A非暴力不合作運(yùn)動(dòng)B城市起義C農(nóng)村暴動(dòng)D自上而下的改革7 . 甘地在印度自治中說(shuō)：“正是由于機(jī)器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們?cè)斐傻膫﹄y以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了?！彼运?）A領(lǐng)導(dǎo)了“向食鹽進(jìn)軍”B要求實(shí)現(xiàn)工業(yè)化C倡導(dǎo)“手紡車運(yùn)動(dòng)”D致力于解決民生問(wèn)題8 . 一戰(zhàn)”后，印度、土耳其兩國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的相同之處是A有資產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)B反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治C反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利D以暴力手段為主9 . 亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出一批英雄人物。下列人物與事件搭配不正確的是（ ）A玻利瓦爾西屬拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)B尼赫魯印度獨(dú)立C卡斯特羅古巴革命D章西女王非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)二、綜合題10 . 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：在中國(guó)近代化的艱難探索進(jìn)程中，不同階級(jí)、階層的代表人物先后提出了自強(qiáng)求富、君主立憲、民主共和、民主與科學(xué)等口號(hào)和主張，體現(xiàn)了時(shí)代的變化和發(fā)展。（1）自強(qiáng)求富、君主立憲、民主共和、民主與科學(xué)分別指什么事件？材料二：經(jīng)歷了從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到變法維新的探索，人們發(fā)現(xiàn)溫和的政良無(wú)法從根本上改變舊制度，于是，人們舉起義旗，發(fā)動(dòng)革命，推翻舊王朝，建立了共和國(guó)，接著，高舉民主、科學(xué)大旗，吹響了思想解放的號(hào)角。（2）材料二中， “變法維新”的序幕是什么? 人們舉起義旗，發(fā)動(dòng)革命，推翻舊王朝的首義指什么事件？“高舉民主、科學(xué)大旗，吹響了思想解放的號(hào)角”開(kāi)始的標(biāo)志指的是什么？（3）從上述材料中，我們不難看出先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程表述正確的是（ ）A學(xué)技術(shù)-學(xué)制度學(xué)思想B學(xué)制度-學(xué)技術(shù)學(xué)思想C學(xué)思想-學(xué)技術(shù)學(xué)制度D學(xué)思想-學(xué)制度學(xué)技術(shù)（4）結(jié)合上述材料及通過(guò)近代化探索的學(xué)習(xí)，你有什么感悟？11 . 天下大勢(shì)，分久必合，合久必分三國(guó)演義。請(qǐng)看滾滾歷史洪流中上演的新“三國(guó)演義”。（1）為結(jié)束海峽兩岸的分離狀況，我黨提出的基本方針是什么？當(dāng)前阻礙祖國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的因素有哪些？ （2）到2017年印度將迎來(lái)周年的獨(dú)立紀(jì)念。當(dāng)時(shí)英國(guó)是怎樣解決印度獨(dú)立問(wèn)題的？ （3）“1990年兩德合并稱德意志聯(lián)邦共和國(guó)”是在什么樣的歷史背景下發(fā)生的？它與港澳回歸發(fā)生的根本性變化有何不同12 . 甘地、孫中山都為民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)進(jìn)行了不懈努力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一（1）概述孫中山、甘地二人為民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)作出的主要貢獻(xiàn)。材料二人類的公正不是建立在暴力的基礎(chǔ)上，真正的公正是建立在自我犧牲、道義和無(wú)私奉獻(xiàn)的基礎(chǔ)上的。相信非暴力是弱者的一種武器。我相信，一個(gè)最堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士才敢于手無(wú)寸鐵、赤裸著胸膛面對(duì)敵人而