口語交際習(xí)作二PPT課件

.,1,第二單元,口語交際習(xí)作二&回顧拓展二,.,2,口語交際習(xí)作二,.,3,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1交流自己搜集到的民風(fēng)民俗，交流時(shí)做到內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)流利。2借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法，學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)介紹民俗的方法。3學(xué)習(xí)修改、完善自己的習(xí)作，創(chuàng)編班級(jí)習(xí)作集。,.,4,有趣的民風(fēng)民俗,.,5,.,6,那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。“那達(dá)慕”是蒙古語的譯音，不但譯為“娛樂、游戲”，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。,.,7,.,8,傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容，同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開始，8月26號(hào)結(jié)束，同時(shí)期間將有拉薩國際馬拉松比賽一起進(jìn)行。節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請(qǐng)@林。節(jié)日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林里，一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街，幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影里傳播，這是拉薩人最有活力的日子,.,9,.,10,火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節(jié)期為二三天。彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。節(jié)慶期間，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡?，F(xiàn)在，人們還利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。,.,11,過“端午”,農(nóng)歷五月初五，是我國民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。因“端”是“開始”的意思，古代“午”與“五”通用，又以奇數(shù)為陽。所以端午又叫端陽、端五、重五、重午，民間俗稱“五月節(jié)”。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。,賽龍舟,吃粽子,.,12,元宵節(jié),每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日-元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。,.,13,中秋習(xí)俗,中秋月餅,中秋賞月,.,14,習(xí)作要求,1、可以寫節(jié)日習(xí)俗、有地方特色的服裝飲食居民、可以寫新穎別致的民間工藝品2、看到的、聽到的、親身感受到的民風(fēng)民俗3、抓住所寫民俗特點(diǎn)，盡量寫清楚民俗內(nèi)容，把文章寫具體4、選材要新，寫出真情實(shí)感,.,15,民風(fēng)民俗包括哪些方面,節(jié)日習(xí)俗特色居民民間工藝品特色飲食,.,16,巧構(gòu)思,節(jié)日習(xí)俗開頭節(jié)日事件結(jié)尾（開頭：交代清楚什么節(jié)日。節(jié)日事件：是活動(dòng)過程，抓住有趣、有意義、給人教育。抓住細(xì)節(jié)讓人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。結(jié)尾：總結(jié)，抒發(fā)感情，贊美幸福生活。）特色飲食開頭具體特點(diǎn)結(jié)尾（開頭：介紹美食名稱及對(duì)他的感情，如引用詩句會(huì)更有詩情畫意。具體特點(diǎn)：要重點(diǎn)來寫，具體些它的滋味、外形、人們的贊美等。結(jié)尾：抒發(fā)感情，贊美美食，贊美家鄉(xiāng)）,.,17,按空間順序,特色居民開頭空間方位結(jié)尾（開頭：點(diǎn)名寫什么特色建筑物，要簡(jiǎn)潔利索、開門見山?？臻g方位：文章的重點(diǎn)，按空間順序，抓住住事物的特點(diǎn)具體描寫。結(jié)尾：巧妙總結(jié)，抒發(fā)感情）民間工藝品開頭工藝品特點(diǎn)結(jié)尾（開頭：介紹工藝品名稱，說在什么情況下得到這件工藝品。中間：用各種說明方法，介紹外形特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、功能特點(diǎn)。結(jié)尾：總結(jié)、贊美工藝品）,.,18,精彩的開頭,盼啊盼啊，好容易盼到了端午節(jié)。我愛家鄉(xiāng)的山，我愛家鄉(xiāng)的人，我更愛家鄉(xiāng)的海鮮（跨海大橋）。舟山的風(fēng)景可愛，舟山的人可愛，舟山的普陀山、桃花島更可愛。朋友，你見過軟木雕嗎？那可是我國傳統(tǒng)工藝中的瑰寶。不信請(qǐng)你到我家瞧瞧，你準(zhǔn)會(huì)嘖嘖稱奇！我愛我的家鄉(xiāng)洛陽，更愛我家鄉(xiāng)的工藝品唐三彩。,.,19,精彩的結(jié)尾,家鄉(xiāng)的唐三彩為家鄉(xiāng)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，使家鄉(xiāng)名揚(yáng)中外。我為家鄉(xiāng)有這樣的物品而自豪！??！真是令人難忘，草原上的賽馬節(jié)！現(xiàn)在雖然過去很久了，但我卻時(shí)時(shí)想起來。親愛的朋友，你若是到舟山來，可不要忘記品嘗一下海鮮呀！三百多年來，鐘樓一直受到人們的稱贊，凡是來過鐘樓的人都會(huì)從內(nèi)心涌出一種由衷的贊美之情！,.,20,回顧拓展二,.,21,教學(xué)目標(biāo),能夠讀懂詩歌，理解詩歌大意，并背誦詩歌。能夠了解作者的相關(guān)資料，加強(qiáng)語文知識(shí)的積累。能夠?qū)υ姼柽M(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析，大致了解詩歌的基調(diào)與意境。,.,22,元日【宋】王安石,爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。,.,23,1、這里的“元”是什么意思？,元日：指農(nóng)歷正月初一）,2、“元日”是什么意思？,元：第一、起始。,解題,.,24,王安石北宋政治家文學(xué)家,了解作者,.,25,唐宋八大家之一，字介甫，號(hào)半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進(jìn)士，當(dāng)過十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對(duì)，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”。元日這首詩就是他拜相推行新政時(shí)寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。,.,26,“爆竹聲中一歲除”,譯文：在陣陣“噼里啪啦”的爆竹聲中，人們送走舊的一年，迎來新的一年。,學(xué)習(xí)第一句,除：去掉。,讀好這一行：讓人感受到過年時(shí)那種熱鬧歡樂的氣氛。,.,27,“春風(fēng)送暖入屠蘇”,譯文：春風(fēng)把暖氣吹入屠蘇酒。翻譯得更美一點(diǎn)：人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。人們的心情是多么得高興??！,學(xué)習(xí)第二句,入：吹入。,屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫。,讀出人們喜悅的心情。,.,28,“千門萬戶曈曈日”,譯文：旭日的光輝普照著千家萬戶。,學(xué)習(xí)第三句,曈曈：太陽初升時(shí)光亮耀眼的樣子?！皶印边@個(gè)字和太陽有關(guān)，所以是“日”旁。,讀出：無限光明美好的前途。,.,29,“總把新桃換舊符”,譯文：每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。,學(xué)習(xí)第四句,桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián),這既是寫當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，也寓含著除舊布新的意思。這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。,.,30,本詩既是寫景詩，也是抒情詩。寫了什么景？抒了什么情？,景：放爆竹、春風(fēng)吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象，寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。在這首詩中，景和情是緊密結(jié)合著的，作者遠(yuǎn)大的志向和憂國憂民的抱負(fù)并沒有在詩中直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。,.,31,齊讀本詩,請(qǐng)同學(xué)們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。,.,32,天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休,玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。,.,33,天竺寺八月十五日夜桂子,解題,時(shí)間,地點(diǎn),描寫的事物,.,34,了解作者,生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人（今屬湖北天門市）人。公元867年（唐懿宗咸通八年）登進(jìn)士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識(shí)，并與之唱和，并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長(zhǎng)安稱帝，皮任翰林學(xué)士。皮日休的死，說法不一?；蛘f他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢，或說流寓宿州以終。,.,35,“玉顆珊珊下月輪”,譯文：（零落的桂花瓣），如同一顆顆玉珠從月亮上面邊撒落下來。,學(xué)習(xí)第一句,.,36,“殿前拾得露華新”,譯文：我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點(diǎn)點(diǎn)剛凝結(jié)起來的露水。,學(xué)習(xí)第二句,.,37,“至今不會(huì)天中事”,譯文：到現(xiàn)在，我還不知道天上到底發(fā)生了什么事。,學(xué)習(xí)第三句,.,38,“應(yīng)是嫦娥擲與人”,譯文：（這些桂花和桂花上的雨露），應(yīng)該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！,學(xué)習(xí)第四句,.,39,賞析：,這首詩描寫桂花，寫出了一副“夜賞月桂圖”。此詩并不如其它描寫中秋詩作