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文檔簡介
拉薩市高一上學(xué)期語文第一次月考試卷D卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題;共6分)1. (6分) (2019高二上成都開學(xué)考) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 巴黎圣母院失火,在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。( ) 它的焚毀不僅是法國文明的消損,更是人類歷史文明的重大遺憾。然而,在巴黎圣母院失火的新聞下面,竟有不少網(wǎng)民拍手稱快,更是稱這場大火是當(dāng)初法軍燒圓明園的報應(yīng),相關(guān)微博評論中“天道有輪回”等字眼層出不窮。1860年,英法聯(lián)軍沖進(jìn)圓明園燒殺搶掠,大火燃燒三天三夜,這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠然,圓明園被毀是我國歷史上不可抹去的恥辱,給國人帶來難以撫平的傷痛。但是,將這段歷史放到今天來看,與巴黎圣母院并無可比性。圓明園被毀是野蠻戰(zhàn)爭的歷史傷痕,而巴黎圣母院失火卻是和平時期的安全_。兩者都是人類文明與智慧的結(jié)晶,而偉大的人類歷史文明的落幕,對于全人類都是一種巨大損失。雨果曾經(jīng)_地痛斥英法聯(lián)軍的惡行,今天,我們又怎能借著消防安全問題口不擇言地發(fā)泄仇恨?現(xiàn)代社會文明應(yīng)不斷進(jìn)步,但不少人的認(rèn)知水平確實(shí)不如百年前的雨果。余秋雨曾說過:“文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害?!眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系,僅僅在于它們都是人類文明的結(jié)晶,都是承載文化藝術(shù)的_,都是人類歷史中_的一部分。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨,而是為了更好前行。正是為了讓我們銘記歷史、重蹈覆轍,因而不能用圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院 , 歷史從來無意教給我們用仇恨包裹文明。(1) 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 作為建筑史上的經(jīng)典杰作,作為雨果同名名著的故事舞臺,巴黎圣母院無疑是無價的世界文化遺產(chǎn),其中收藏著眾多珍貴藝術(shù)品。B . 作為雨果同名名著的故事舞臺,作為建筑史上的經(jīng)典杰作,巴黎圣母院無疑是無價的世界文化遺產(chǎn),其中收藏著眾多珍貴藝術(shù)品。C . 巴黎圣母院是雨果同名名著的故事舞臺,是建筑史上的經(jīng)典杰作,而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品,無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。D . 巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作,是雨果同名名著的故事舞臺,而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品,無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。(2) 依次填入文中橫線上的詞語和成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 事故義正辭嚴(yán)圣地不可或缺B . 事故理直氣壯勝地不可或缺C . 世故義正辭嚴(yán)圣地缺一不可D . 世故理直氣壯勝地缺一不可(3) 文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 銘記歷史正是為了讓我們避免不重蹈覆轍,而不能拿圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。B . 銘記歷史正是為了讓我們避免重蹈覆轍,而不能用圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。C . 正是為了讓我們銘記歷史、避免不重蹈覆轍,因而不能用圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。D . 正是為了讓我們銘記歷史、避免重蹈覆轍,因而不能拿圓明園發(fā)生的悲劇去惡意攻擊今天的巴黎圣母院。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)2. (6分) (2017高二下汕頭月考) 閱讀下面的文字,完成小題。對于先秦時期的人而言,神擁有極大的權(quán)威,而人則對其心懷敬畏。國語楚語下便記述楚國大夫觀射父之言:“況其下之人,其誰敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神!自公以下至于庶人,其誰敢不齊肅恭敬致力于神!”在很多情況下,先秦典籍所提及的神只是泛稱而已,并沒有一個清晰的類別和形象。幸運(yùn)的是,國語中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機(jī)會。在國語周語上中,周惠王十五年,“有神降于莘”,周惠王便就此詢問內(nèi)史過。內(nèi)史過回顧了王朝興衰之時的諸神:“昔夏之興也,融降于崇山;其亡也,回祿信于耹隧。商之興也,梼杌次于丕山;其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟鳴于岐山;其亡也,杜伯射王于鄗若由是觀之,其丹朱之神乎?”內(nèi)史過列舉的諸神包括融、回祿、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。諸神都是何方神圣?依照韋昭的注解,融即是祝融,鄭語中稱其是黎,也即是左傳所說的顓頊?zhǔn)现?;回祿本名吳回,是火神,又有說其名黎,與祝融為同一人;梼杌是鯀,即禹的父親;夷羊是神獸名;鸑鷟則是鳳之別名;杜伯是周宣王大臣,被其冤殺;丹朱則是堯之子。由此可知,至少在這段敘述中,可進(jìn)入神這個序列中的,不僅可以有夷羊、鸑鷟等神獸、神鳥,還有宗神人神,即使人死之后同樣可以被稱為神。除此之外,還有一些其他神靈,如周語下記載東周王城邊的谷、洛兩條河交匯在一起,周太子晉稱之為“二川之神”,可見神也包括河神之屬。因此,國語中的諸神首先包括祖先神,人鬼亦可稱為神,還包括自然神,如河神等,而神獸、神鳥之屬也可稱為神。在國語中,諸神很多都擁有某種形象,并以其形象降臨人間。有神獸、神鳥狀貌的,還有杜伯為人形而“乘白馬素車,朱衣冠,執(zhí)朱弓,挾朱矢”,而鯀則在另一處晉語八的相關(guān)記述中化為黃熊的形象。內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王,與歷史上眾多的感神跡而生的故事大體類似,而從“夫神壹,不遠(yuǎn)徙遷”,以及之后派丹朱之后貍姓往祭來看,對丹朱的祭祀也符合“神不歆非類,民不祀非族”的規(guī)則,因此丹朱大致屬于宗神之列。依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念,他們死后都是在帝左右的,國語也多有這類敘事,如晉語二記載作為天之刑神的蓐收是少皞氏之子該,開口即是“帝命曰”。在虢公夢中,蓐收的形象是“人面白毛虎爪,執(zhí)鉞立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收,主要是因?yàn)槭穱〒?jù)虢公夢中形象占卜所得。既然可以通過形象而知道神名,這也說明當(dāng)時人們對于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。其實(shí),晉語八鯀化為黃熊的事例也是如此,晉平公生病而夢到黃熊,鄭國大夫子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象而知此神應(yīng)為鯀,并建議其祭祀夏郊。當(dāng)然,從另一方面來說,既然需要通過多識多聞之人的介紹才能知曉神名,這同時也說明當(dāng)時人們對于諸神形象還沒有形成普及性的知識。(摘編自張永路中的諸神形象,有刪改)(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )A . 先秦時期,人們對待神靈“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“齊肅恭敬”,由此可知先秦時期神靈信仰的至高權(quán)威和深刻影響。B . 先秦典籍,除了國語中的一段記載讓人們掌握了神之具體情況,大多數(shù)所提及的神只是泛稱而已,并沒有一個清晰的類別和形象。C . 內(nèi)史過列舉的諸神包括融、回祿,禹的父親梼杌,堯之子丹朱,周宣王大臣杜伯,神獸夷羊,神鳥鸑鷟等。D . 依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念,他們死后都是在帝左右的,如晉語二記載天之刑神的蓐收是少皞氏之子該,開口即是“帝命曰”。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A . 據(jù)周語上記載,國語中的諸神首先包括祖先神,人鬼亦可稱為神,還包括自然神,如河神等,而神獸、神鳥之屬也可稱為神。B . 在國語中,諸神很多擁有某種形象,并以其形象降臨人間。如:梼杌化為黃熊;杜伯被周宣王殺害后,化為人形乘坐白馬素車,穿著紅衣,手持紅弓箭。C . 內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王,而且從“夫神壹,不遠(yuǎn)徙遷”以及派丹朱之后對其祭祀符合“神不歆非類,民不祀非族”來看,丹朱應(yīng)該是屬于宗神之列。D . 祭祀、祈禱等敬神行為可以求神降?;蛑沟湹挠^念,在人們意識中的投射就具體表現(xiàn)為子產(chǎn)建議晉平公祭祀夏郊來治病的故事。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A . 國語周語上中,周惠王十五年,“有神降于莘”,因?yàn)橄纳讨芘d亡之時皆有神靈降臨,所以此次降于莘地的為丹朱之神。B . 古代中國“神不歆非類,民不祀非族”,祭祀有嚴(yán)格等級,并非所有的神靈都可以均等地享受民眾的祭拜。C . 在先秦時人的眼中,神與人可以相互交通。人可以通過祭祀、祈禱而獲得神的降福,而神不僅可以降福于人,還可以降禍。D . 先秦時期,人們對于諸神形象還沒有形成普及性的知識,需要通過多識多聞之人的介紹才能知曉神名。3. (9分) (2017高一下會寧期末) 閱讀下面文字,回答下面小題。材料一高鐵線上駛來“中國智造” “復(fù)興號”首發(fā)側(cè)記6月26日11時05分,具有完全知識產(chǎn)權(quán)的兩列中國標(biāo)準(zhǔn)動車組“復(fù)興號”,在京滬高鐵兩端的北京南站和上海虹橋站雙向發(fā)車成功。據(jù)了解,“復(fù)興號”標(biāo)準(zhǔn)動車組在研制過程中堅(jiān)持以我為主,其關(guān)鍵核心技術(shù)的軟件、硬件全部實(shí)現(xiàn)我國自主設(shè)計(jì)、制造或選型,擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)。此外,在動車組基礎(chǔ)通用、走行裝置、牽引電氣等10多個方面均達(dá)到了國際先進(jìn)水平。據(jù)介紹,“復(fù)興號”中國標(biāo)準(zhǔn)動車組車廂內(nèi)實(shí)現(xiàn)了無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋,設(shè)置不間斷的旅客用220V電源插座。此外,“復(fù)興號”列車設(shè)有多種照明控制模式,可根據(jù)旅客需求提供不同的光線環(huán)境。列車的空調(diào)系統(tǒng)也充分考慮了減小車外壓力波的影響,通過隧道或列車交會時可減小旅客耳部的不適感。中國鐵路總公司總經(jīng)理陸東福表示,今后將會以“復(fù)興號”為平臺,根據(jù)世界上其他國家的實(shí)際需求,量身打造,設(shè)計(jì)研制具有國際競爭力的動車組成套技術(shù)和產(chǎn)品,積極拓展國際市場,推動中國高鐵“走出去”。( 光明日報 2017年06月27日05版)材料二嶄新時代的鏗鏘符號“復(fù)興號”首發(fā)直播記在“復(fù)興號”列車上,本報融媒體報道小組采訪了不同身份的三個人,并在“一直播”平臺上進(jìn)行了直播。中國鐵道科學(xué)研究院的研究員張波介紹說,中國動車組發(fā)展經(jīng)歷了三個階段:第一階段是中國自主研發(fā)積累的階段;第二階段從2004年開始,通過引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新打造出了“和諧號”動車組;“復(fù)興號的誕生,標(biāo)志著我國鐵路技術(shù)裝備水平進(jìn)入一個嶄新時代,我國高速動車組技術(shù)全面實(shí)現(xiàn)自主化、標(biāo)準(zhǔn)化和系列化。”23年駕齡、開過十幾種型號國產(chǎn)機(jī)車的司機(jī)袁國慕接受記者采訪時說,新的“復(fù)興號”與韶山、和諧相比,界面更加清晰合理,“比如,CRH380A和CRH380B都是三個手柄,而在復(fù)興號上簡化為一個手柄,降低了誤操作的可能性”。來自清華附中的付姓小伙子也接受了我們的采訪,他今年17歲,但已是一位資深的“高鐵專家”,專程買票趕上了這趟列車?!拔覀冇幸粋€火車迷的群,大家都非常關(guān)注中國標(biāo)準(zhǔn)動車組的發(fā)展,但不是所有的群友都能來到現(xiàn)場,所以我想通過視頻記錄整個首發(fā)過程。”“中國標(biāo)準(zhǔn)開始走向世界,這是讓所有鐵路愛好者特別高興的?!毙「墩f。談到高考,小付激動地說:“清華大學(xué)就有高鐵研究中心,但目前還不是特別完備。我更傾向于北京交大或者西南交大?!惫饷魅請螅╛)年06月27日05版)相關(guān)鏈接:1964年,世界上第一條商業(yè)運(yùn)營的高速鐵路在日本開通運(yùn)營,帶動了日本土木建筑、原材料和機(jī)械制造等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,更重要的是促進(jìn)了人員流動,帶動了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小了城鄉(xiāng)差別。從上世紀(jì)八十年代開始法、德等歐洲國家奮起直追,發(fā)展很快。其中法國的高鐵列車擁有量目前歐洲第一,并向外出口高鐵技術(shù)。中國高鐵建設(shè)堅(jiān)持走“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計(jì)生產(chǎn)、打造中國品牌”的路子。如今,中國高鐵不僅成為百姓的出行首選,更成為閃亮的國家名片和新時代的中國地標(biāo),高居“中國新四大發(fā)明”之首;強(qiáng)大的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、過硬的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、最有性價比的高鐵產(chǎn)品中國高鐵正成為“一帶一路”合作項(xiàng)目的領(lǐng)頭羊,主演國際產(chǎn)能合作的重頭戲,彰顯世界第二大經(jīng)濟(jì)體的大國擔(dān)當(dāng)。中國高鐵每公里基礎(chǔ)設(shè)施單位建設(shè)成本通常為1700萬至2100萬美元,而歐洲這一數(shù)字為2500萬至3800萬美元,美國則估計(jì)高達(dá)5600萬美元。中國標(biāo)動涉及機(jī)械、冶金、電力電子、化工、計(jì)算機(jī)、信息控制等相關(guān)學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域,產(chǎn)業(yè)鏈條覆蓋全國各地區(qū),直接參與主要部件及配套零部件設(shè)計(jì)制造的企業(yè)近300家。(1) 下列關(guān)于新聞內(nèi)容及特點(diǎn)的說法正確的一項(xiàng)是( ) A . 兩則材料的標(biāo)題都由主標(biāo)和副標(biāo)構(gòu)成。主標(biāo)概括主要事件,副標(biāo)揭示事件的意義。B . 兩則新聞都聚焦“復(fù)興號”首發(fā),有較強(qiáng)的針對性和時效性,而且相同的報道任務(wù)決定了兩則新聞報道的側(cè)重點(diǎn)和寫法也相同。C . 材料一報道“據(jù)了解”、“據(jù)介紹”的內(nèi)容,這違背了新聞寫作的真實(shí)性原則。D . “中國標(biāo)動”中的“中國”,意味著中國高鐵從“混血”到“純中國血統(tǒng)”的歷史性轉(zhuǎn)變。(2) 關(guān)于“復(fù)興號”動車組的表述,符合材料內(nèi)容的兩項(xiàng)是( ) A . “復(fù)興號”動車組具有技術(shù)上自主化、標(biāo)準(zhǔn)化和系列化,產(chǎn)品設(shè)計(jì)上人性化,安全可靠等特點(diǎn),再加上世界第一的行車速度以及配套設(shè)施建設(shè)的低成本,中國高鐵已成為世界高鐵發(fā)展史上“后發(fā)先至”的樣板。B . “復(fù)興號”的研制及首發(fā)成功,標(biāo)志著新時代我國制造業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)由“中國制造”到“中國智造”的飛躍。C . “復(fù)興號”的研制及首發(fā)成功,再一次證明了沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,沒有創(chuàng)新就沒有競爭力的硬道理。D . 單憑“復(fù)興號”的研制及首發(fā)成功,就足以證明世界高鐵“始于日本,發(fā)展于歐洲,格局大變于中國”的說法是尊重事實(shí)的。E . “復(fù)興號”中國標(biāo)準(zhǔn)動車組徹底擺脫了國外平臺對動車組發(fā)展的限制,中國標(biāo)準(zhǔn)開始走向世界。(3) 請結(jié)合材料概括“復(fù)興號”首發(fā)成功給中國經(jīng)濟(jì)騰飛和國人生活帶來的積極影響。 4. (12分) (2017高三上佛山期末) 閱讀下面的文字,完成下面小題戒獵王族加拿別克騎馬向山谷深處走去。正是黃羊下山喝水的日子,狼在這時會跟蹤黃羊而來,他要利用機(jī)會開始開春的第一次獵狼。很快黃羊便成群出現(xiàn),加拿別克趴在石頭后一動不動,等待它們過去。加拿別克的目標(biāo)是黃羊后面的狼。很快,五只狼出現(xiàn)了。加拿別克在一個射擊點(diǎn)位瞄準(zhǔn)了一只狼,他有信心一槍把它打死。只要打死一只狼,另外四只狼就會迅速逃走,他只需把打死的狼扛回村里。但他很快發(fā)現(xiàn)了一頭比其他狼都高的大狼,它猶如王者,氣宇軒昂。加拿別克棄其他的狼于不顧,調(diào)轉(zhuǎn)槍口向那狼中王者射擊。子彈準(zhǔn)確擊中了它,但它卻掙扎著逃跑了。加拿別克騎上馬就追。他知道狼已經(jīng)中彈,會因?yàn)楸寂芏罅苛餮?,而急促的追趕無疑會加速它的死亡。這些人能想到,但狼不懂。這就是獵人經(jīng)常談?wù)摰脑掝},獵人打獵不僅靠槍和子彈,還要靠智慧。有了智慧,才能確保獵物逃不出獵人的手掌。山谷中,一只狼中王者和一人一馬展開了“馬拉松”。加拿別克在逼近,狼在逃跑,二者之間的距離在縮短。最后,當(dāng)狼想爬上山坡時,終因體力不支滾了下來。加拿別克跳下馬準(zhǔn)備向它開槍,但它發(fā)出的一聲哀鳴讓他心頭一顫,勾扳機(jī)的手猶豫了。他看見它口吐鮮血,一定是因?yàn)閯偛疟寂茏寕醇觿?,它的命不長了。這是他預(yù)謀的獵殺方案。一切似乎都在意料之中。狼又嚎叫一聲,他的心又一顫。大狼悲慘的叫聲,如果換作人,一定是血淚飛濺的那一刻才能發(fā)出的。生的希望如火苗熄滅,死的深淵已張開大口。它已沒有掙扎逃跑的力氣,只是望著他。加拿別克看見它眼里布滿痛苦,那是一種經(jīng)過較量、掙扎之后屈服的痛苦。死亡之神正在移動看不見的手指,緊緊扼住它的喉嚨,狼無法掙扎,無法逃脫。加拿別克下不了手,蹲在它身旁看著它抽搐。加拿別克看見它的眼中滾出了淚水,他的心一顫,勾扳機(jī)的手松開了。它是狼中王者,但恐懼讓它身上的光彩驟減,并且把悲哀迅速放大。所有生命在死亡面前都是脆弱的,誰又能從深不見底的死亡黑洞中爬出?加拿別克有些悲哀,他不想看見這樣的死亡尤其是在死亡邊緣的掙扎和絕望。看見了這樣的場景,便猶如自己正在經(jīng)歷死之一樣,讓他感到不祥。他不打算要它的命了。天很熱,他抱來一些野草將它蓋住,以起到降溫的作用,也讓它緩解傷痛。如果它命好,或許可躲過這一劫。一個多小時后,他掀開野草,發(fā)現(xiàn)血已在狼的唇角結(jié)成黑色痂塊,它的呼吸也十分微弱,但那雙眼睛卻睜得更大了,里面是放大的絕望和恐懼。他在它跟前走動,它的眼神隨之移動,似乎希望他幫助自己從死亡中掙脫出來。但死亡的繩索已死死將它捆綁,它無望再活下去。加拿別克估計(jì),它還得受兩天左右的折磨才能死去。一個難題擺在了他的面前,晚上會有熊出現(xiàn),一旦發(fā)現(xiàn)它便會撲上來用大掌拍打一番。那樣的話,它在死亡的最后一刻又會遭受屈辱。即使沒有熊的出現(xiàn),它在兩天里的慢慢等死又是多么痛苦!加拿別克產(chǎn)生了一個念頭。他不再猶豫,將槍口對準(zhǔn)狼的頭部,轉(zhuǎn)過臉勾動了扳機(jī)。槍響過后,狼一動不動躺在那里。它的痛苦終結(jié),生命終結(jié)。加拿別克從此戒獵。(摘選自百花園2017年第1期)(1) 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 小說的開頭單刀直入,寥寥數(shù)語,就直接交代了故事的主要對象以及事件緣由,有助于讀者快速進(jìn)入文本,語言比較簡捷、平實(shí)。B . 小說中的加拿別克,對狼的生活習(xí)性了如指掌,善于選取獵殺的時機(jī),他追逐獵物講求策略,是一個塑造得非常成功的獵人形象。C . 在與加拿別克的較量中,大狼雖然處于下風(fēng),命運(yùn)被加拿別克牢牢控制在手中,但是即使面對死亡,它也保持著王者應(yīng)有的威嚴(yán)。D . 在獵殺的過程中,獵手與大狼的關(guān)系逐漸產(chǎn)生了變化,加拿別克的選擇“轉(zhuǎn)過臉勾動了扳機(jī)”,把情節(jié)推向高潮,也深化了主題。(2) 聯(lián)系文本,從描寫手法的角度對下面句子進(jìn)行賞析。加拿別克有些悲哀,他不想看見這樣的死亡,尤其是在死亡邊緣的掙扎和絕望。看見了這樣的場景,便猶如自己正在經(jīng)歷死亡一樣,讓他感到不祥。(3) 小說以“加拿別克從此戒獵”為結(jié)尾,請結(jié)合文本分析這樣處理的作用。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)5. (11分) (2020高三上西安期末) 閱讀下面的文言文,完成下面小題。 孔述睿,越州人。曾祖昌宇,膳部郎中。祖舜,監(jiān)察御史。父齊參,寶鼎令。述睿少與兄克符、弟克讓,皆事親以孝聞。既孤,俱隱于嵩山。述睿好學(xué)不倦,大歷中,轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏累表薦述睿有顏、閔之行,游、夏之學(xué)。代宗以太常寺協(xié)律郎征之。轉(zhuǎn)國子博士,歷遷尚書司勛員外郎、史館修撰。述睿每加恩命,暫至朝廷謝恩,旬日即辭疾,卻歸舊隱。德宗踐祚,以諫議大夫銀章朱綬,命河南尹趙惠伯赍詔書、玄纁束帛,就嵩山以禮征聘。述睿既至,召對于別殿,特賜第宅,給以廄馬,兼為皇太子侍讀。旬日后累表固辭,依前乞還舊山。詔報之曰:“卿懷伊摯匡時之道,有廣成嘉遁之風(fēng)。養(yǎng)素丘園,屢辭命秩。朕以峒山問道,渭水求師,亦何必務(wù)執(zhí)勞謙,固求退讓!無違朕旨,且啟乃心。”述睿既懇辭不獲,方就職。久之,改秘書少監(jiān),兼右庶子,再加史館修撰。述睿精于地理,在館乃重修地理志,時稱詳究。而又性謙和退讓,與物無競,每親朋集會,嘗恂恂然似不能言者,人皆敬之。時令狐峘亦充修撰,與述睿同職。峘多以細(xì)碎之事侵述睿,竟不與爭,時人稱為長者。貞元四年,命赍詔并御饌、衣服數(shù)百襲,往平?jīng)雒藭幖老輾{將士骸骨,以述睿性精愨故也。九年,以疾上表,請罷官。詔不許報之曰朕以卿德重朝端行敦風(fēng)俗不言之教所賴攸深未依來請想宜悉也。述睿再三上表,方獲允許,乃以太子賓客賜紫金魚袋致仕,放還鄉(xiāng)里。仍賜帛五十匹,衣一襲。故事,致仕還鄉(xiāng)者皆不給公乘,德宗優(yōu)寵儒者,特命給而遣之。貞元十六年九月卒,年七十一。贈工部尚書。(節(jié)選自新唐書卷一百九十二)(1) 下列對文中畫線的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 詔不許報之/曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教/所賴攸深/未依來請/想宜悉也B . 詔不許/報之曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教所賴/攸深未依/來請想宜悉也C . 詔不許/報之曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教/所賴攸深未依來請/想宜悉也D . 詔不許報之/曰/朕以卿德重朝端/行敦風(fēng)俗/不言之教所賴/攸深未依/來請想宜悉也(2) 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是( ) A . 曾祖,“九族”之一,指父親的祖父。“九族”按順序一般指高祖、曾祖、祖父、父親、已身子孫、曾孫、玄孫。B . 踐祚,即“踐阼”,意指走上東階而成為主位或主祭,后多用于帝王登基、壽誕冊封等活動,也做“踐胙”。C . 庶子,官名,與“妾生之子”意思不同,原本為掌諸侯卿大夫的庶子教育事務(wù),后為太子官屬。D . 魚袋,唐宋時官員佩戴之物,常與官服共同體現(xiàn)官階等級。文中“紫金魚袋”則表示官員“著紫衣袍,佩金魚袋”。(3) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 孔述睿孝順好學(xué)。他少時與兄弟共同以孝順聞名,又好學(xué)不倦,人以為其有先賢之風(fēng),多次上表推薦。B . 孔述睿喜好隱居。他曾隱居嵩山,代宗時雖屢授官職,但每受皇命,就先謝恩朝延,一月后就稱病告辭,重歸山林。C . 孔述睿頗受重視。皇帝曾命人攜帶詔書與束帛赴山中邀請他做官,并賜子宅第、馬匹,以誠心挽留他做官。D . 孔述睿性格謙和。他與人交接淡靜,每次親朋好友歡聚,總是溫順恭謹(jǐn)?shù)臉幼?,似不善言談。?) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 峘多以細(xì)碎之事侵述睿,述睿竟不與爭,時人稱為長者。故事,致仕還鄉(xiāng)者皆不給公乘,德宗優(yōu)寵儒者,特命給而遣之。四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)6. (7分) (2018高一下九江期中) 閱讀下面文字,完成下列小題。 曉行巴峽王維際曉投巴峽,馀春憶帝京。晴江一女浣,朝日眾雞鳴。水國舟中市,山橋樹杪行。登高萬井出,眺迥二流明。人作殊方語,鶯為故國聲。賴多山水趣,稍解別離情?!咀ⅰ繕滂拢簶渖?。(1) 下列對本詩的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 巴峽鄉(xiāng)邑旭日東升,眾雞鳴唱,晴朗的江邊一個女子在浣洗。B . 水國鄉(xiāng)民在舟中行商,山上有橋,行人走在橋上,如在樹顛。C . 詩人登高遠(yuǎn)眺,萬畝良田,井然有序,二水流過,分外澄明。D . 詩人在
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