小學(xué)藝術(shù)教育論文-民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育

1/18小學(xué)藝術(shù)教育論文民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育內(nèi)容提要民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)如何開展藝術(shù)教育是一個理論和實踐結(jié)合的問題。浦市一小圍繞這一課題開展實驗研究。研究采取自然實驗法，實行盲法研究。實驗證實，藝術(shù)教育從學(xué)生的情緒體驗入手，逐步形成自發(fā)自主性，積極介入到自由表現(xiàn)和自由創(chuàng)造的各類活動中去,從而促進了學(xué)生的智力和良好個性品質(zhì)的形成。一、問題的提出農(nóng)村小學(xué)，特別是民族貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，要不要開展藝術(shù)教育，能不能開展藝術(shù)教育，如何開展藝術(shù)教育這不僅是一個理論問題，更重要的是一個實踐問題，是一個理論同實踐結(jié)合的問題。中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定將藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分。教育部頒發(fā)的全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃也明確指出“藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑，也是加強社會主義精神文明建設(shè)，潛移默化地提高學(xué)生道德水準，陶冶高尚的情操，促進智力和身心健康發(fā)展的有力手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育所不可替代的作用?！睂嶋H上，其他學(xué)科教育同藝術(shù)教育有著深刻的聯(lián)系，構(gòu)成了促進學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展的不可分割的“教育整體”。2/18然而，在學(xué)校的實際工作中，對于藝術(shù)教育存在著認識上的偏差。一是升學(xué)考試中沒有藝術(shù)考試要求，現(xiàn)在實施九年義務(wù)教育的具體要求中也沒有明確的規(guī)定，因此放松和忽視藝術(shù)教育。二是認為農(nóng)村學(xué)校，特別是貧困的民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，條件不具備，很難開展。三是農(nóng)村目前對此類人才沒有迫切要求。四是認為國家需要的專業(yè)人才靠不到我們這里來培養(yǎng)?？傊?，對藝術(shù)教育的作用缺乏本質(zhì)的認識，導(dǎo)致在學(xué)校工作安排上，藝術(shù)教育沒有地位、沒有時間、沒有規(guī)劃、沒有專職教師、沒有資金投入，真是到了要啥沒啥的地步。在民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)存在的微弱的藝術(shù)教育中，還存在著諸多問題重知識傳授，輕技能培養(yǎng)；重專業(yè)本身的知識系統(tǒng)，輕學(xué)生興趣、愛好及審美能力的培養(yǎng)和審美情操的陶冶；重教學(xué)任務(wù)的完成，輕學(xué)生智力和身心的健康發(fā)展，?？傊?，只求藝術(shù)教育學(xué)科教學(xué)任務(wù)的完成，甚至只求藝術(shù)教育的課時完成，不重藝術(shù)教育的實際內(nèi)容，不重藝術(shù)教育功能的充分發(fā)揮。藝術(shù)教育名存實亡。藝術(shù)教育的功能沒有得以發(fā)揮，其他學(xué)科中的藝術(shù)教育重要因素也沒有得以挖掘，學(xué)校教育的整體功能出現(xiàn)“空洞”。同時，藝術(shù)教育的內(nèi)容囿于教材提供的材料，往往同農(nóng)村，特別是同民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的實際脫節(jié)。學(xué)生熟悉的形式和內(nèi)容不見了，能為學(xué)生接受的、喜聞樂見的民族形式不3/18見了。這就限制了藝術(shù)教育功能的充分發(fā)揮。學(xué)生不僅沒有學(xué)到基本的技能，不會畫、不會唱、不會舞、不會制作，更不懂得欣賞、不懂得理解學(xué)科知識中的美的內(nèi)涵，導(dǎo)致一些學(xué)生美丑不分、是非混淆、真假莫辯，甚至郫視我們民族的美好傳統(tǒng)。一些學(xué)生往往言必稱外國，連自己的祖宗也可以不認。即使某些學(xué)生的學(xué)科學(xué)業(yè)成績良好，也是一種不健全的發(fā)展，屬于畸形發(fā)展。對于學(xué)校教育中的藝術(shù)教育，國內(nèi)外的政界要人、教育學(xué)家、心理學(xué)家都有過重要的理論、意義和作用的論述。在各個國家的教育改革文獻資料中也都把藝術(shù)教育列為重要的內(nèi)容。在教育改革實踐中，一些學(xué)校同樣創(chuàng)造出了可以借鑒的經(jīng)驗。但是這些經(jīng)驗，多產(chǎn)生于一些城市學(xué)校。同時，在這些經(jīng)驗中，限于一些零碎的做法，沒有從本質(zhì)上說清藝術(shù)教育的基本規(guī)律、途徑和方法。在農(nóng)村小學(xué)，特別是民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)，如何在弘揚中華民族藝術(shù)教育傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)先進文化的同時，結(jié)合民族地區(qū)實際解決上述問題，還有待于探索。為此，我們從1995年開展了此項課題的研究和實踐。我們設(shè)想，在充分發(fā)揮音、體、美學(xué)科藝術(shù)教育功能的同時，盡力挖掘各科教材中的美的內(nèi)涵，形成藝術(shù)教育的整體效果，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。二、藝術(shù)教育實驗的理論設(shè)計4/18關(guān)于藝術(shù)教育，國內(nèi)外都有不同的主張，歸納起來無非是兩類觀點一種觀點主張建立藝術(shù)教育自身的嚴密邏輯的學(xué)科體系，通過嚴格的藝術(shù)教育的課程設(shè)計，對學(xué)生實施嚴格的藝術(shù)訓(xùn)練，以體現(xiàn)藝術(shù)教育自身的價值。其主要論點是，學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的獲得要經(jīng)過嚴格教育和訓(xùn)練才能實現(xiàn)，沒有嚴密邏輯的藝術(shù)教育學(xué)科體系，沒有嚴格的藝術(shù)教育課程設(shè)計和嚴格的藝術(shù)訓(xùn)練，學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的獲得是不可能實現(xiàn)的。有人稱之為本質(zhì)論。另一種觀點主張，藝術(shù)教育的目的，不是也不可能將每個學(xué)生都培養(yǎng)成藝術(shù)家，或某一類學(xué)科的專家，而是通過藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，生動活潑地發(fā)展其創(chuàng)造性。因此，主張藝術(shù)教育的內(nèi)容和形式，要適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，盡量向?qū)W生提供自我表現(xiàn)、自由創(chuàng)作的機會，讓學(xué)生以不同于他人的方式表現(xiàn)其獨特的思想和情感，從而樹立起自我表現(xiàn)和自由創(chuàng)作的信心，為學(xué)生今后走上創(chuàng)造的道路奠定基礎(chǔ)。有人稱之為工具論。兩種主張瑕瑜互見，各顯其旨，并且可以互相兼容，互相借鑒。在開展藝術(shù)教育的過程中，我們綜合了上述兩種觀點，結(jié)合民族地區(qū)的特點，提出了自己的設(shè)想。首先，我們認為，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的一個不可分割的重要組成部分，它的教育目標(biāo)不能脫離這個大的前提。在此前提下，實施藝術(shù)教育的主要學(xué)科才能同其他學(xué)科教育5/18形成一個教育的整體，發(fā)揮綜合效應(yīng)，藝術(shù)教育自身的目標(biāo)也才能實現(xiàn)。其次，藝術(shù)教育是實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑。通過藝術(shù)教育提高學(xué)生的道德水準，陶冶高尚的情操，促進學(xué)生的智力發(fā)展，促進學(xué)生的良好的個性品質(zhì)的形成，即培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。由此，使學(xué)生用更新的感官和思維方式來感受這個世界。第三，實施藝術(shù)教育的主要課程是美術(shù)和音樂，但是其他課程也蘊含著藝術(shù)教育的因素。它們都體現(xiàn)了美的規(guī)律?！八囆g(shù)教育”中的“美”同各學(xué)科的教育如影隨形。因此，發(fā)揮音、美等學(xué)科藝術(shù)教育作用的同時，挖掘其他學(xué)科的藝術(shù)教育的因素，探討其基本規(guī)律，學(xué)科之間相互匹配，以便促使學(xué)生形成對“美”的感知的完整性。第四、藝術(shù)教育要體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本要求，促使學(xué)生智力得到發(fā)展、審美能力得到提高、道德情操得到陶冶、健全人格得以形成，藝術(shù)教育本身必須建立相應(yīng)的教學(xué)體系，實施有效的訓(xùn)練。第五，藝術(shù)教育的有效途徑是要抓住“美的因子”。根據(jù)格式塔心理學(xué)的原理，在發(fā)生學(xué)習(xí)的過程中，知覺歷程中的“感”、本實驗采取教育研究的自然實驗法。實驗在瀘溪縣浦市鎮(zhèn)中心完全小學(xué)開展，全校有近20XX學(xué)生。實驗以16年級為實驗對象。從每個年級中確定兩個班級，一個為6/18實驗班，另一個為對照班，各為6個班級。實驗班為一2、二4、三1、四2、五、六，對照班為一、二、三、四、五、六。實驗過程中不打亂原來的編班。實驗起始時的實驗班級和對照班的選擇，按照等組實驗的基本要求確定，其中一年級新生班級采取隨機法確定。爾后的重復(fù)實驗的班級選擇類推。實驗班和對照班學(xué)生的正常流動采取統(tǒng)計控制的方法。班主任的選擇，沒有作過多的條件限制，即沒有特意挑選，只要求具有一種勇于探索的精神，以便今后的推廣。2）、實驗過程中采取盲法控制，即參與實驗的各任課教師了解實驗的意圖、方法，不向其他人員和學(xué)生宣布實驗的啟動，避免產(chǎn)生暗示作用。3）、實驗班和對照班的教師素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平基本相當(dāng)。實驗啟動前，對實驗教師進行培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容為了解、掌握實驗的基本原則、要求，以及教師的主動性的發(fā)揮。教學(xué)業(yè)務(wù)的進修，實驗教師和其他教師一視同仁。4）、實驗班同對照班使用的基本教材一樣，課時總量、作息時間一樣。不同的是，實驗班級開展藝術(shù)教育的方法和活動不同，即實驗班級按照新的教學(xué)方法開展藝術(shù)教育，而對照班則依照一般學(xué)校的傳統(tǒng)做法，進行教學(xué)和開展活動。2、實驗的內(nèi)容7/18本實驗所要研究的內(nèi)容是民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)開展藝術(shù)教育的方法、途徑，探討民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)開展藝術(shù)教育與促進學(xué)生個性發(fā)展、智力水平的提高的內(nèi)在聯(lián)系。通過這一實驗研究，要回答社會和家長所關(guān)心的幾個問題一是開展藝術(shù)教育會不會影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，二是開展藝術(shù)教育如何促進學(xué)生健全人格的形成。本實驗所謂的藝術(shù)教育是指民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)里的藝術(shù)教育，通過相關(guān)的藝術(shù)教育課程的教學(xué)以及其他學(xué)科如何挖掘本學(xué)科的藝術(shù)教育內(nèi)涵，實施開放教學(xué)，所有課程教學(xué)和學(xué)校的軟硬環(huán)境形成一個藝術(shù)教育的整體效果，從而實現(xiàn)藝術(shù)教育的傳遞功能和育人功能。3、實驗程序1、確定實驗原則。創(chuàng)新與繼承統(tǒng)一的原則。首先在充分吸收和借鑒國內(nèi)外、城市農(nóng)村已有的一切適應(yīng)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育改革和發(fā)展需要的積極因素，分析其已取得的藝術(shù)教育成果的基本途徑。然后敢于創(chuàng)新和改革，擯棄一切阻礙民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校開展藝術(shù)教育改革與發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和做法。共性與個性統(tǒng)一的原則。既要遵循國家有關(guān)學(xué)校藝術(shù)教育的指示精神和藝術(shù)教育的教學(xué)大綱的總體目標(biāo)，努力從各個方面探索農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展之路，同時又要從民族地區(qū)的實際出發(fā)，因地制宜地開展藝術(shù)教育的實8/18驗和研究，理論與實踐統(tǒng)一的原則。本實驗要有現(xiàn)代藝術(shù)教育理論作指導(dǎo)和支撐，但不是停留在純粹的理論研究上，主要是在實踐中檢驗實驗研究的效果，探索一條適應(yīng)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校開展藝術(shù)教育的途徑、方法和基本規(guī)律。2、改革實驗班級藝術(shù)教育課程內(nèi)容。在保證統(tǒng)一的藝術(shù)教育學(xué)科教材中的必要的基本知識訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，刪去一些脫離民族地區(qū)學(xué)校實際的內(nèi)容。同時將適應(yīng)教學(xué)需要的民族民間藝術(shù)引進教材和課堂。例如，將本地的目連戲、彩龍船、蚌舞、霸王鞭、嗩吶調(diào)、民間蕭笛調(diào)等等引入音樂課，將民間剪紙、盤弧鑿花、扎故事、篾編織等等引入美術(shù)課，將踩高蹺、舞龍燈、賽龍舟、民間武術(shù)、民間體育等引入體育課。民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育只有同民族的、本土的、傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)合才有廣闊的空間和頑強的生命力。在引入上述內(nèi)容后，需要正確處理基本知識、基本技能訓(xùn)練同引入內(nèi)容的關(guān)系。實驗過程中，始終將“雙基”作為實驗的基礎(chǔ)，也將“雙基”作為實驗推廣的關(guān)鍵。民族民間藝術(shù)引入課堂之前要進行篩選、提煉和加工，去偽存真，去粗取精，取其精華，去其糟粕。3、改革實驗班級藝術(shù)教育的教學(xué)方法。藝術(shù)教育的學(xué)科課程教學(xué)作到幾個結(jié)合學(xué)科教學(xué)同學(xué)科活動課相結(jié)合，學(xué)科教學(xué)同藝術(shù)活動小組相結(jié)合，課內(nèi)藝術(shù)教育同課9/18外藝術(shù)教育活動相結(jié)合。藝術(shù)教育課堂教學(xué)突出實踐活動，以知識傳授為基石，以技能訓(xùn)練為杠桿，以藝術(shù)活動為紐帶。藝術(shù)教育中的課堂活動劇是其中的一種重要形式。課堂活動劇使學(xué)生學(xué)到的美術(shù)、音樂、體育諸方面的知識和技能得到綜合運用，提高和考驗了他們的藝術(shù)組合能力和欣賞能力。在具體時間安排上，從低年級到高年級逐步加強。其他非藝術(shù)教育學(xué)科教學(xué)不斷挖掘美的內(nèi)涵，同藝術(shù)教育相聯(lián)結(jié)。各科教學(xué)根據(jù)本學(xué)科的特點制訂教學(xué)改革方案，努力挖掘?qū)W科教學(xué)中的藝術(shù)教育的因素。同時，將藝術(shù)教育的一些教學(xué)手段運用于學(xué)科教學(xué)，充分展現(xiàn)對稱與平衡、節(jié)奏與韻律等等方面的美的規(guī)律。再次，教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)目的、任務(wù)，遵循藝術(shù)教育的特點和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生感受、理解、鑒賞和表現(xiàn)美，努力塑造完美的人生。4、開展各類藝術(shù)教育活動。一是組建藝術(shù)活動小組。我們不稱“興趣”小組，因為“興趣”屬于情感范疇，是可以培養(yǎng)的，不以先入為主?；顒有〗M的組成以自愿與組織相結(jié)合，有的學(xué)生自己沒有發(fā)現(xiàn)自己的特長，而教師發(fā)現(xiàn)其特長可將其組織到相應(yīng)的活動小組中去。先后組建舞蹈、器樂、聲樂、書法、剪紙、盤弧鑿花、攝影、鼓號、戲曲、菊花石雕、美術(shù)、藝術(shù)體操等20多個活動小組。做到有固定時間、地點，有輔導(dǎo)教師，保證活動的開展。二10/18是定期開展競賽、表演、評比活動，給學(xué)生提供自我表現(xiàn)、自由創(chuàng)作的機會，提供參與活動的情緒體驗以及成功的情緒體驗的氛圍。三是開辟場地，給學(xué)生提供自由創(chuàng)作、自我表現(xiàn)的場所。建立墻報攔、廣播室、展覽室、畫室、手工室等。四是向外推薦學(xué)生作品，推薦學(xué)生參加各類競賽活動。5、實驗的具體步驟。第一，整個實驗分為三個階段，每個階段為期2年。同時，一、二年級為一個實驗組，三、四年級為一個實驗組，五、六年級為一個實驗組。為了敘述上的方便，我們分別稱之為實驗一、實驗二和實驗三。我們之所以將整個實驗分為三個階段，是因為一般來說，經(jīng)過2年時間實驗可以顯示其基本效果，實驗本身設(shè)計的科學(xué)性得到了初步考驗，此時可以對實驗方案作中期修改。隨著實驗的推移，實驗得以重復(fù)，如實驗一進入到實驗二，可以驗證原實驗二的基本方法正確與否，依次類推。隨著學(xué)生年級增高和年齡的增長，實驗的基本原則雖然不變，但是學(xué)習(xí)課程、教學(xué)內(nèi)容、方法等都有所改變，實驗A效果的強度有所改變，因此不是嚴格意義上的原來階段的實驗。社會文化的變化對于藝術(shù)教育實驗產(chǎn)生一種潛在的影響，而這種影響對于不同年齡段的學(xué)生強度不同，實驗本身則調(diào)整的程度不同。11/18藝術(shù)教育實驗過程示意圖實驗一對于藝術(shù)教育設(shè)施的使用，實驗班級和其他班級一視同仁，學(xué)校統(tǒng)一調(diào)配。同時，因地制宜，充分挖掘當(dāng)?shù)氐慕逃Y源，實現(xiàn)有效的教育資源因素的替代。二是建立藝術(shù)教育教學(xué)的定性定量考核制度。建立了學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)劃、學(xué)校藝術(shù)教育崗位責(zé)任制、藝術(shù)教育活動開展暫行規(guī)定、藝術(shù)教師考核辦法、文化課教師藝術(shù)教育考核辦法、藝術(shù)教育成果獎勵制度、藝術(shù)教育日常檢查方案等一系列制度，形成藝術(shù)教育的軟環(huán)境。三是對于藝術(shù)教師的評價，突出其特點，充分調(diào)動藝術(shù)教師的積極性。四是建立藝術(shù)教育教師的培訓(xùn)體系，采取“離職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我進修、請入指導(dǎo)”的方法，培訓(xùn)教師。要求教師每期讀一本教育著作，藝術(shù)教師則讀一本藝術(shù)教育的著作或者有關(guān)藝術(shù)方面的著作，鼓勵教師提高自身藝術(shù)修養(yǎng)。4、評價工具和方法建立學(xué)生藝術(shù)教育活動檔案和學(xué)生學(xué)習(xí)檔案。全校各個年級都按照班級建立，以便實驗班級同對照班級實行對照。實驗班級除了統(tǒng)一的規(guī)定之外，還按照實驗要求建立藝術(shù)教育活動檔案和學(xué)生學(xué)習(xí)檔案。12/18實驗班級制訂學(xué)生日常藝術(shù)活動記載表，由學(xué)生分組輪流手工記載。進行個案觀察。實驗教師對各類學(xué)生跟蹤觀察記載。觀察內(nèi)容有學(xué)生日常行為變化、興趣變化、學(xué)習(xí)態(tài)度變化、對于社會文化態(tài)度的變化、人際關(guān)系的變化，藝術(shù)技能的變化，等等。建立社會和家庭反饋制度，定期收集各種反應(yīng)。學(xué)業(yè)成績的測試不另舉行，以學(xué)?；蛘呖h里舉行的統(tǒng)一測試為依據(jù)，以減輕學(xué)生和教師的負擔(dān)和壓力。對于實驗效果檢測，實驗班級和對照班級學(xué)業(yè)成績進行統(tǒng)計處理和檢驗，并進行相關(guān)分析。參照林崇德教授編制的兒童情感研究方法，對實驗班和對照班的學(xué)生情感變化進行對比。對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的調(diào)查，借助于華東師范大學(xué)周步成等主修的提高學(xué)習(xí)能力因素診斷檢驗實驗前后實驗班與對比班音、體、美成績對比表實驗班與對比班成績差異的顯著性檢驗語文數(shù)學(xué)實驗班與對比班藝術(shù)教育同其他學(xué)科的相關(guān)系數(shù)從表一和表二中可以看出，實驗前各實驗組中實驗班同對比班的語數(shù)基本上相當(dāng)。當(dāng)時，我們沒有進行統(tǒng)計上的其13/18他處理，而是根據(jù)當(dāng)時的學(xué)業(yè)成績作為選擇班級的依據(jù)。同時對于實驗個體同對照個體進行了一一對照。單從人平分來看，對照班在一些學(xué)科成績上略高于實驗班。但是，當(dāng)時做個體對照比較時，還是基本相當(dāng)。經(jīng)過實驗以后，語、數(shù)、音、體、美等各個學(xué)科成績?nèi)似椒置黠@高于對照班。為了進一步驗證統(tǒng)計的可靠性，對實驗結(jié)果作了實驗班與對照班成績差異的顯著性檢驗。從表一到表四，可以看出，實驗的效果比較明顯。語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同藝術(shù)教育之間的關(guān)系究竟如何是正相關(guān)還是負相關(guān)，抑或是無關(guān)為此，我們進行了藝術(shù)教育同語數(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)成績作了相關(guān)分析。通過積差相關(guān)分析，可以看出，無論是實驗班還是對比班，藝術(shù)教育同其他學(xué)科學(xué)業(yè)成績都呈現(xiàn)正相關(guān)，通過查表可知，其相關(guān)系數(shù)顯著性水平檢驗都具有顯著性。如何解釋這一現(xiàn)象因為學(xué)校要求在全校開展藝術(shù)教育，必然對其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，都呈現(xiàn)正相關(guān)但是從相關(guān)程度來看，實驗班級明顯高于對比班級。原因在于實驗班級在開展藝術(shù)教育的全過程中始終按照實驗方案進行，而對比班級一是按照過去一般的做法開展藝術(shù)教育，二是實驗班級的實驗開展以后對對比班級產(chǎn)生一種輻射作用，對比班級效仿實驗班級的做法，但是比實驗班級慢了一步。14/18五、討論1、民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)開展藝術(shù)教育必須改革教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生接受和學(xué)習(xí)。從實驗班級和對比班級藝術(shù)教育同語數(shù)成績的積差相關(guān)分析可以得出，藝術(shù)教育切合當(dāng)?shù)貙嶋H，從學(xué)生熟悉的藝術(shù)形式入手，從當(dāng)?shù)厝罕姾蛯W(xué)生喜聞樂見的民族形式入手，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更高，更容易接受。正因為如此，對比班級的相關(guān)系數(shù)較低。因為各種藝術(shù)都是一種社會文化，而社會文化總是在一定的社會文化圈內(nèi)存在。盡管當(dāng)今社會文化不斷融合，但是屬于民族的、本土的、傳統(tǒng)的文化影響著當(dāng)?shù)氐娜巳海⒁元毺氐膫€性加入社會文化融合的潮流中去。基于此，實驗取得了預(yù)期的效果。2、藝術(shù)教育同學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高存在著正相關(guān)。從積差相關(guān)分析可以得出，無論是實驗班還是對比班，只要正常開展藝術(shù)教育，對學(xué)科學(xué)習(xí)都會起到不同程度的促進作用。自從學(xué)校決定開展藝術(shù)教育實驗以后，對學(xué)校各個班級的藝術(shù)教育按照國家教育部的規(guī)定，作出了要求。首先是開齊開足課程，不準擠占藝術(shù)教育的課時。其次對于藝術(shù)教育還提出了相應(yīng)的要求。這就形成了一種藝術(shù)教育的校園環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，實驗班級開展藝術(shù)教育就有了一個適宜的環(huán)境。同時，實驗班級的藝術(shù)教育改革所產(chǎn)生的影響輻射到對比班級和全校其他班級，促進了這些班級的15/18藝術(shù)教育的開展。因此，藝術(shù)教育同其他學(xué)科的學(xué)業(yè)成績產(chǎn)生一種正相關(guān)。3、藝術(shù)教育的整體效果得以證實。盡管全校藝術(shù)教育得以開展，但是，實驗班級的藝術(shù)教育是在一種有意識的組織下進行的，即是實驗班級不僅藝術(shù)教育本身實行內(nèi)容、方法和途徑諸方面的改革，而且其他相應(yīng)的非藝術(shù)課程也盡力挖掘本身的藝術(shù)教育的因素，即是發(fā)掘“美”的內(nèi)涵。這就形成藝術(shù)教育的整體效應(yīng)。所以實驗班級藝術(shù)教育同其他學(xué)科學(xué)業(yè)成績的相關(guān)程度要高。4、學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。藝術(shù)教育實驗實現(xiàn)了自由表現(xiàn)、自由創(chuàng)作，人人都有自己的特長，學(xué)生獲得情緒體驗的滿足，各自成功的滿足，激發(fā)了不斷進步的追求精神。以一種特長為突破口，帶動各個方面的發(fā)展。下表是近三年全校學(xué)生參加省州縣三級各類競賽獲獎的統(tǒng)計與此同時，在藝術(shù)教育的潛移默化中，學(xué)生辨別真善美與假惡丑的能力得到了提高，欣賞美、創(chuàng)造美的能力增強了。學(xué)生進電子游戲廳、說臟話的少了，愛護環(huán)境衛(wèi)生、參加有益活動的人多了，講究個人衛(wèi)生成了習(xí)慣，改變了農(nóng)村學(xué)生不愛衛(wèi)生的不良習(xí)慣。在一大批學(xué)生成長的過程中，涌現(xiàn)出一些代表人物。尹輝獲得全國小學(xué)數(shù)學(xué)奧林匹克賽團體二金一銀，個人銅牌一枚；小歌唱家符筱獲得州三湘蒲公英大賽一等獎，省16/18銅牌。涌現(xiàn)了一批小作家、小書法家、小攝影師、小運動健將，省州三好學(xué)生、希望之星。各類獲獎人數(shù)明顯多于全州同類學(xué)校。5、藝術(shù)教育促進了學(xué)校德智體各項工作的進步。學(xué)校連續(xù)多年被評為省州縣精神文明和衛(wèi)生工作先進單位。學(xué)校少先隊被全國少工委授予“紅旗大隊”，被團省委、殘聯(lián)授予“紅領(lǐng)巾助殘先進單位”。學(xué)生成績合格率一直穩(wěn)定在98以上7、藝術(shù)教育的開展促進了學(xué)生的情感發(fā)生變化。藝術(shù)教育對于學(xué)生的情操的陶冶，有著明顯的作用。通過對學(xué)生情感領(lǐng)域的幾個主要指標(biāo)的測試，獲得的數(shù)據(jù)來看，學(xué)生的社會責(zé)任感