語文粵教必修4學(xué)案3呼喚生命教育Word含解析

1、3呼喚生命教育我們沒有理由不對生命投之以虔誠的謝意和崇高的敬畏。畢竟，生命屬于每個人只有一次。即使在人生的道路上，學(xué)業(yè)、事業(yè)、前途都如泡沫一樣破滅了，也不必悲觀，不要絕望，只要一息尚存，一切都會慢慢地好起來。要知道，生存本身就是一種資本，一種幸運，一種對不公命運的勇敢挑戰(zhàn)和蔑視??！美字體生命是美的，智慧是美好的。賞美文給生命配樂侯建臣有時候走在街上，總想哼一種調(diào)子。不管是什么調(diào)子，也不管跑調(diào)不跑調(diào)，就是很隨便地哼，很投入地哼，哼著哼著，就發(fā)現(xiàn)原來那調(diào)子一直是和自己的腳步合拍的。哼著哼著，也就發(fā)現(xiàn)那調(diào)子原來也和自己的心跳聲是合拍的。其實只要細心就會發(fā)現(xiàn)，我們在干活的時候，在沉思的時候，在痛苦的時

2、候，在快活的時候，總會有意無意地哼一哼。哼一種老調(diào)或者哼一種新調(diào)或者就順著我們的心跳哼一種不是調(diào)的調(diào)。那調(diào)要是讓別人聽了實在難聽極了，而我們那時覺得是那么動聽。那是真的動聽，是全身感到舒暢的動聽。那一刻就覺得天底下沒有什么比那種調(diào)子更讓人覺得動聽的了。而且我還發(fā)現(xiàn)一個人不管是煩惱的時候還是痛苦的時候，只要一哼起屬于自己的調(diào)子，就會慢慢地變得開朗，眼前的路也就開闊起來。記得很小的時候，天黑的時候一個人要從很遠的地方回家，因為路遠，而且還要經(jīng)過一塊墳地，所以很害怕，總感覺有什么東西跟在自己的后面。于是哼起了歌，哼得很響，在黑夜的曠野里就只能聽到自己的歌聲了。那一刻似乎自己真的長大了，那段路也在不知

3、不覺中就走完了。在走那段路的時候，哼歌讓我給自己創(chuàng)造了自信，使我從容地走過了一段艱難的路。生活就是這樣，父親和母親用他們心中的旋律使沉重的生活變得輕松起來了，倘若他們整日愁眉苦臉，很難想象我們當(dāng)時的生活會是什么樣子。生活有時是一場大型交響樂，但有時又是很單純的二胡獨奏；生活有時是激越的，但大多數(shù)時間則像小河一樣靜靜地流著。誰想讓生活永遠澎湃著激情那是不可能的，也是不現(xiàn)實的，而流動著的生活更能讓人品出生活的真味，也更能讓人陶醉其中。樂于給自己的生命配樂，起碼說明我們還是很看重我們的生命，說明我們的生命還有值得我們?yōu)榇硕上氯サ臇|西。我們也就會活得有滋有味。給自己的生命配樂，我們的生命本身也就有了

4、旋律，有了色彩，有了讓我們走下去的信心和勇氣。1生命是一條亙古長流的河，生命又是一首古老而年輕的歌。古往今來，無數(shù)人用心靈和智慧來詮釋生命，解讀生命。請聽貝多芬的命運交響曲，這首經(jīng)典曲子是他在完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對不幸，貝多芬扼住了命運的咽喉，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了生命的最強音。面對挫折，有人扼住了命運的咽喉，有人卻選擇結(jié)束生命。這種現(xiàn)象不只見于中國內(nèi)地，在國外也常見。在這種氛圍下，我們要呼喚生命教育，尊重和珍惜生命的價值。2無論殘疾人還是健康人，心靈若是堆滿垃圾，心胸則容易狹隘；心靈若是一塵不染，心胸則無限寬廣。學(xué)習(xí)呼喚生命教育這篇文章，讓我們懂得生命教育的重要性，要感

5、受生命的可愛，懂得用微笑面對每一天，每一個人，每一次失敗，要關(guān)注生命、熱愛生命和珍惜生命。只有這樣，我們的生命才能綻放出絢麗的光彩！寫作運用適合“生命的價值”“呼喚生命教育”“責(zé)任”“人生的意義”“教育的遺失”等話題。示例一：用愛面對每一天、每一個人、每一件事，心中就不會堆積煩惱，世間紛爭也會減少。生命雖然很有價值，若不能好好利用，等于沒有價值。面對困難，要勇于接受挑戰(zhàn)，借由人生的歷練，鍛煉出柔軟如水、堅強如鋼的精神。生老病死是自然的法則，也是每個人必經(jīng)的歷程。透徹生命、明了生命的源頭，就不會恐懼死亡。對于生命，誰都沒有所有權(quán)，無常一來、呼吸一停，則萬事皆休。(敬畏生命)示例二：每一汪水塘里，

6、都有海洋的氣息。每一顆石子里，都有沙漠的影子。所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。一位年

7、老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺?！痹谀憬K于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？(思想的小魚)示例三：俯對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾西北，地陷東南，萬劫不復(fù)。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略面對后代，我們有膽量說我不重要嗎？(畢淑敏我很重要)一、基礎(chǔ)鞏固1下列詞語中，加點字的注音有誤的一組是()A虐

8、待(n)凸顯(t)評估()泛濫(ln)B折射(zh) 教誨(hu) 角色(ju) 脆弱(cu)C皈依(u) 滋養(yǎng)(z) 威脅(xi) 荒漠(m)D創(chuàng)傷(chun)不禁(jn) 敬畏(wi) 實施(sh)解析：“禁”應(yīng)讀“jn”。答案：D2下列句子中，加點成語的使用不正確的一項是()在這次校運會上，我代表班級參加了兩項比賽，都未取得名次，老師和同學(xué)們都在安慰我，而我自己也感到自慚形穢。在國與國的交往中，我們要做到與鄰為善，不要以鄰為壑，這樣我們的朋友圈就會越來越大，整個世界也將變得更加和平。一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)就要到了，在藝術(shù)方面有特長的同學(xué)們都紛紛報了名，而我卻一無長物，只能做一個靜靜的旁

9、觀者。陽光家具城是全市最大的家具市場，市場里有來自全國各地的各式家具，但是家具質(zhì)量卻良莠不齊，令人難以分辨。傳統(tǒng)的企業(yè)安全防御體系還普遍存在“重防御，輕應(yīng)急”的問題，一旦突然發(fā)生安全事件，企業(yè)往往無所適從，從而產(chǎn)生了很多不必要的損失。針對全盤西化的主張，鄧小平一針見血地指出，所謂全盤西化，就是“打著擁護開放、改革的旗幟，想把中國引導(dǎo)到搞資本主義”。A BC D解析：自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指不如別人。此處與前文語意重復(fù)。以鄰為壑：將鄰國當(dāng)作水坑，把本國的洪水排泄到那里去，后比喻把災(zāi)禍推給別人。一無長物：除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸，現(xiàn)形容貧窮。此處不合

10、語境。良莠不齊：好的壞的混雜在一起。多用來形容人，此處適用對象錯誤。無所適從：不知道依從誰好，不知按照哪個辦法做才好。一針見血：比喻話說得簡短而能切中要害。答案：B3下列各句中，沒有語病的一句是()A生命的遺憾在藝術(shù)中得到了補償，中國古典詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的空靈自在的飛鳥意象，是“身無彩鳳雙飛翼”的人類借以實現(xiàn)精神遨游。B據(jù)一項最新的研究表明，生命可能起源于太陽系之外，早于地球誕生時期。這是通過將摩爾定律應(yīng)用在生物學(xué)中獲得的結(jié)論。C吊腳樓鱗次櫛比，四周青山重巒疊翠，山澗泉水清涼透徹。清晨初醒的村莊很寧靜，一縷縷晨光投射下來，充滿生命的氣息。D在大自然的生命母體中，缺乏理性的人類就是癌細胞，它們得意

11、揚揚地膨脹著，擴張著，癌變著，最終的結(jié)果就是與母體一起同歸于盡。解析：A項，缺少中心詞，應(yīng)為“是遨游的媒介”。B項，句式雜糅，應(yīng)刪除“據(jù)”。D項，語意重復(fù)，“同歸于盡”中含有“一起”的意思，可以刪去其一。答案：C4下列交際用語中，使用不得體的一句是()A涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激！B欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C吉日良辰，花好月圓，恭祝一對璧人并蒂同心、白首偕老！D家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！解析：“敝”是謙辭，用于稱跟自己有關(guān)的事物。此處“敝校百年校慶”屬于謙敬辭誤用，可改為“母校”。答案：B二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成

12、57題。分享經(jīng)濟，又名共享經(jīng)濟，指的是通過人人參與，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，把各類過剩的消費資源，尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起，通過倡導(dǎo)人人分享，實現(xiàn)體驗式消費，進而促使成本降低、效率提高，創(chuàng)造新的生產(chǎn)紅利和消費紅利。美國著名的Zipcar租車公司，就是把各種閑置車輛及其信息通過網(wǎng)絡(luò)平臺整合起來，Zipcar的會員用車時通過網(wǎng)站或電話搜尋，即可發(fā)現(xiàn)距離會員最近的車輛情況和使用價格，然后會員可自主選擇并預(yù)約用車，用完之后在約定時間內(nèi)將車開回原處。再比如，大家熟悉的淘寶網(wǎng)，其實也是成千上萬大中小企業(yè)、成千上萬用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓成千上萬的產(chǎn)品和商品價格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費者甚至信用等各類信息透明化，

13、通過人人參與，平臺分享，公平競爭，大大解決信息不對稱問題，提高交易效率，同時也擴大消費需求。 之所以能產(chǎn)生這樣的效應(yīng)，原因就在于分享經(jīng)濟強調(diào)分享式消費和消費式分享，即消費既是一種消費，也是一種為他人消費提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過程；同時，分享經(jīng)濟的背后也提出了一個今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過剩的問題。當(dāng)今時代，高速工業(yè)化和市場化帶來的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長，實際上帶來了“全球性過?！?，從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費領(lǐng)域，大量的資源、產(chǎn)品和服務(wù)處在閑置和過剩狀態(tài)，因此分享經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)平臺整合，把大量的“閑置”重新配置，加以利用，這顯然順應(yīng)了綠色消費、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。從更重要的意義上說，分享經(jīng)濟也意味

14、著經(jīng)濟運行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時代，經(jīng)濟增長更加強調(diào)生產(chǎn)、強調(diào)效率、強調(diào)產(chǎn)出率，解決這個問題的重要辦法就是實現(xiàn)分工，通過分工產(chǎn)生效率，通過市場交易實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達到產(chǎn)出最大化的目標(biāo)。但是，隨著人類經(jīng)濟活動進一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，日益細化的社會分工和市場分工，在帶來效率提高的同時，也帶來了過剩；強調(diào)分工促進增長的同時，也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細化、甚至全球化分工，產(chǎn)生了信息不對稱并由此帶來了巨大的市場交易成本，反而降低了交易效率和經(jīng)濟增長效率。為此，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等，能借助分享平臺整合價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，降低交易成本，提高交易效率，解決過剩經(jīng)濟時代的供求失衡問題。正是從這個意

15、義上說，人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領(lǐng)人類從分工型經(jīng)濟走向分享型經(jīng)濟。當(dāng)然，要讓分享經(jīng)濟真正有效地滿足人人參與、人人分享，需要每個參與者、分享者提供真實有效的信息，其背后也是對所有市場參與者的誠信體系的考量。在此情況下，政府通過依法干預(yù)和合理監(jiān)管，確保分享經(jīng)濟建立在誠信有效的基礎(chǔ)上，也是分享經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要組成部分。 (摘編自權(quán)衡分享經(jīng)濟：互聯(lián)網(wǎng)時代的新型商業(yè)模式)5下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是() A分享經(jīng)濟借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，倡導(dǎo)人人分享，整合數(shù)據(jù)信息，能降低成本，提高效率。 B淘寶網(wǎng)使各類信息公開和分享，解決了信息不對稱的問題，從而實現(xiàn)了公平競爭。 C隨著經(jīng)濟活動的進一步發(fā)

16、展，人類已進入了互聯(lián)網(wǎng)時代的新型商業(yè)模式分享經(jīng)濟中。 D分享經(jīng)濟中的消費是一種能提高交易效率，擴大消費需求，為他人消費提供幫助的過程。解析：A項，縮小范圍，原文中“尤其是”數(shù)據(jù)信息只是部分內(nèi)容。B項，曲解文意，“大大”表明不是全部，“從而”前后因果顛倒。C項，未然已然混淆，原文是“正在走向分享型經(jīng)濟”。答案：D6下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A對于分享經(jīng)濟，文章先明確概念，再從原因、作用、出路上一一闡釋。B文章在論證中運用了舉例論證和對比論證手法，彰顯分享經(jīng)濟的現(xiàn)實意義。C文章以Zipcar租車公司和淘寶網(wǎng)為例有效論證了分享經(jīng)濟提高交易效率和不分國界的優(yōu)點。D最后一段提到對政府職

17、能的思考，篇幅雖短卻是對文章主體立論不可或缺的補充。解析：對論據(jù)的使用理解錯誤。不能有效論證出亦無論證“分享經(jīng)濟不分國界”的觀點。答案：C7根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、大數(shù)據(jù)發(fā)展以及對綠色和可持續(xù)發(fā)展理念的深化，分享經(jīng)濟正在進行著一場經(jīng)濟運行形態(tài)的變革。B不斷細化的社會分工和市場分工，使得工業(yè)化時代實現(xiàn)產(chǎn)出最大化和資源配置最優(yōu)化，現(xiàn)在仍然是促進經(jīng)濟增長的重要手段。C分工型經(jīng)濟運用方式雖然促進了經(jīng)濟的增長，但由此引發(fā)的信息不對稱問題提高了交易成本，反而降低了交易效率。D只有市場參與者誠實守信，加上政府部門依法干預(yù)、合理監(jiān)管，才能確保分享經(jīng)濟發(fā)展建立在誠信有效的基礎(chǔ)之

18、上。解析：以偏概全的錯誤。分工是在工業(yè)化甚至更早時代促進經(jīng)濟增長的重要方式。隨著人類經(jīng)濟活動進一步發(fā)展，分工已不再是促進經(jīng)濟增長的重要手段。答案：B三、創(chuàng)新語用8在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。在人類文明進程里，城市的產(chǎn)生和發(fā)展是關(guān)鍵的一步。一般而言，城的發(fā)展往往早于市。_，城墻、堡壘、護城河構(gòu)成防御設(shè)施，封閉是其主要特征。市的功能主要是流通，交易場所、街道是主要設(shè)施，_。_，反映了由軍事和政治意義的城鎮(zhèn)向現(xiàn)代的以經(jīng)濟、文化為主的城市的發(fā)展走向。_答案：城的主要功能是防御開放是其主要特征從城到市的變化(或“從封閉走向開放”“從防御趨向流通”)9下面一段話是黃強向志愿者組織的自薦語，語言表達有不夠準(zhǔn)確、不得體的地方，請標(biāo)出句子序號，并加以修改。我叫黃強，是百年名校光明中學(xué)高三學(xué)生。我學(xué)習(xí)能力強，成績一流，數(shù)一數(shù)二，曾獲全國數(shù)學(xué)競賽金牌。我性格外向，遵守“大家好，才是真的好”的人生格言。我清楚地知道，做一個只有知識的人是不能適應(yīng)新時代的，所