部編人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《8.《世說(shuō)新語(yǔ)》二則》PPT課件

1、七年級(jí)上冊(cè) ?世說(shuō)新語(yǔ)?二那么 劉義慶南朝劉義慶南朝 教學(xué)目的：教學(xué)目的： 1. 1.理解劉義慶和理解劉義慶和? ?世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)? ?。 2. 2.積累常見(jiàn)的文言詞句，能借助積累常見(jiàn)的文言詞句，能借助 注解和工具書(shū)理解根本內(nèi)容。注解和工具書(shū)理解根本內(nèi)容。 3. 3.體會(huì)古人家庭文化生活的雅趣，體會(huì)古人家庭文化生活的雅趣， 理解古代聰穎機(jī)智少年的故事。理解古代聰穎機(jī)智少年的故事。 情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入 雪冬日的精靈，是冬天送給我 們的禮物，是滋潤(rùn)麥田的豐收之水。 它是那樣的美麗，純潔。你能 拿什么來(lái)比較它呢？今天讓我們一 起來(lái)學(xué)習(xí)?詠雪?，看一看文中的才 子才女們是如何“詠雪的。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)

2、介 劉義慶劉義慶403444403444，字季伯，字季伯， 文學(xué)家。自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)家。自幼才華出眾，愛(ài)好 文學(xué)，喜納文士。文學(xué)，喜納文士。? ?世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)? ? 是由劉義慶組織一批文人編寫(xiě)是由劉義慶組織一批文人編寫(xiě) 的，是六朝志人小說(shuō)的代表作。的，是六朝志人小說(shuō)的代表作。 其主要記載漢末至東晉大夫的其主要記載漢末至東晉大夫的 言談、逸事。言談、逸事。 ?世說(shuō)新語(yǔ)?又稱?世說(shuō)?世說(shuō)新書(shū)?。因?yàn)闈h代劉向曾經(jīng)著? 世說(shuō)?，后人將此書(shū)與劉向所著相別，取又名?世說(shuō)新書(shū)?。 ?世說(shuō)新語(yǔ)?依內(nèi)容可分為“德行“言語(yǔ)“政事“文學(xué) “方正等三十六類。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間 一些名士的言行與

3、軼事。 ?世說(shuō)新語(yǔ)?涉及各類人物共1500多 個(gè)，魏晉兩朝主要的人物，無(wú)論帝王、將相，或者隱士、僧侶， 都包括在內(nèi)。它通過(guò)對(duì)人物獨(dú)特的言談舉止描寫(xiě)，寫(xiě)出了人物 的獨(dú)特X格，使之氣韻生動(dòng)、活靈敏現(xiàn)、躍然紙上。 魯迅曾稱贊?世說(shuō)新語(yǔ)?“記言那么玄遠(yuǎn)冷雋，記行那么高簡(jiǎn) 瑰奇。 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ) 太太傅傅 俄俄而而 雪雪驟驟 差差 可可擬擬 無(wú)無(wú)奕奕 柳柳絮絮 撒撒 ff zhuzhuchch nnyy ssxx 詠雪 謝太傅謝太傅 寒雪日 寒雪日 內(nèi)集內(nèi)集 ，與 ，與兒女兒女 講 講 論論文義文義 。 。俄而俄而 雪 雪驟驟 ，公 ，公 欣然曰：欣然曰： “白雪紛紛白雪紛紛 何所似何所似 ？ ？兄子

4、兄子胡兒胡兒 曰： 曰： “撒鹽空中撒鹽空中 差可擬差可擬 。 。 差可擬：大體可以相比。差，大體。擬，相比。 謝太傅：即謝安，字安石，東晉政治家。 內(nèi)集：把家里人聚集在一起。 兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄子侄女。 文義：文章的義理。 俄而：不久，一會(huì)。 驟：急。 何所似：像什么。 即謝朗，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子。 兄女兄女 曰：曰：“未假設(shè)未假設(shè) 柳絮 柳絮因風(fēng)起因風(fēng)起 。 。 公公 大笑大笑 樂(lè)。即樂(lè)。即 公大兄公大兄 無(wú)奕女無(wú)奕女 ， ， 左將軍左將軍 王凝之王凝之 妻也。 妻也。 王凝之：字叔平，書(shū)法家王羲之的次子。 未假設(shè)：不如，不及。 因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘。 公大兄無(wú)奕女：指東晉

5、詩(shī)人謝道韞謝無(wú)奕之女。 古詩(shī)今譯 謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起，謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起， 跟子侄輩的人議論文章的義理。不久雪下得緊跟子侄輩的人議論文章的義理。不久雪下得緊 了，太傅快樂(lè)地說(shuō)：了，太傅快樂(lè)地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么 呢？他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：呢？他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“把鹽撒在空中把鹽撒在空中 差不多可以相比。他哥哥的女兒謝道韞說(shuō)：差不多可以相比。他哥哥的女兒謝道韞說(shuō)： “不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞。太傅快不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飛舞。太傅快 樂(lè)得大笑了起來(lái)。謝道韞是太傅的大哥謝樂(lè)得大笑了起來(lái)。謝道韞是太傅的大哥謝 無(wú)奕的女兒，左將軍

6、王凝之的妻子。無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。 討論探究討論探究 造了一種溫馨、融洽、歡快、熱造了一種溫馨、融洽、歡快、熱 鬧的家庭氣氛。鬧的家庭氣氛。 從從“寒雪寒雪“內(nèi)集內(nèi)集 “ “欣然欣然 “大笑樂(lè)大笑樂(lè) 等等詞語(yǔ)可以看出來(lái)詞語(yǔ)可以看出來(lái)。 1 1，文中營(yíng)造的一種怎樣的家庭氛，文中營(yíng)造的一種怎樣的家庭氛 圍？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？圍？從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？ 討論探究討論探究 謝太傅和作者都更贊賞謝道韞的謝太傅和作者都更贊賞謝道韞的 詩(shī)句。謝太傅詩(shī)句。謝太傅大笑樂(lè)大笑樂(lè)；作者；作者 那么在文章結(jié)尾，對(duì)謝道韞進(jìn)展那么在文章結(jié)尾，對(duì)謝道韞進(jìn)展 了介紹。了介紹。 2.2.謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)

7、句？你謝太傅和作者更贊賞誰(shuí)的詩(shī)句？你 是根據(jù)什么判斷的？是根據(jù)什么判斷的？ 單獨(dú)討論單獨(dú)討論 一說(shuō)：一說(shuō)：“撒鹽撒鹽一喻好，雪的顏一喻好，雪的顏_和下落和下落 之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白_，在，在 風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪 的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似的飄舞方式不同。寫(xiě)物必須首先求得形似 而后達(dá)于神似，形似是根底。而后達(dá)于神似，形似是根底。 3 3，把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為把雪比作鹽，比作柳絮，你認(rèn)為 哪一個(gè)更好呢？哪一個(gè)更好呢？ 單獨(dú)討論單獨(dú)討論 一說(shuō)：一說(shuō)：“柳絮因風(fēng)起一喻好，柳絮因風(fēng)起一喻好，

8、它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有它給人以春天即將到來(lái)的感覺(jué)，有 深化的意蘊(yùn)。而深化的意蘊(yùn)。而“撒鹽一喻所缺撒鹽一喻所缺 乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意 象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一， “柳絮一喻就好在有意象。柳絮一喻就好在有意象。 拓展：拓展：詠雪詠雪 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。 柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行

9、處。 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。 陳太丘與友期行 陳太丘陳太丘 與友 與友/ /期行期行 ，期 ，期/ /日中日中 。過(guò) 。過(guò) 中中/ /不至，太丘不至，太丘/ /舍去舍去 ，去后 ，去后/ /乃乃 至。 至。 元方元方 / /時(shí)年七歲，門(mén)外 時(shí)年七歲，門(mén)外/ /戲。戲。 陳太丘： 即陳寔，自仲弓。曾任太丘長(zhǎng)。 期行：相約同行。期，約定。 日中：正午時(shí)分。 舍去：丟下他而分開(kāi)。舍：舍棄。去：分開(kāi)。 乃：才。 元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的兒子。 客客/ /問(wèn)元方：?jiǎn)栐剑骸白鹁鹁? /在在不不 ？ ？ 答曰：答曰：“待君久待君久/ /不至，已去。不至，已去。 友人友人/

10、/便怒曰：便怒曰：“非人哉！與人非人哉！與人/ /期行，期行，相委相委/ / 而去而去 。 。 尊君在否：令尊在不在？尊君，對(duì)別人父親的尊稱。不， 同“否。 相委而去：丟下我走了。相，表示動(dòng)作偏指一方。委， 舍棄。 元方/曰：“君與家君/期日中，日中/不至， 那么是/無(wú)信；對(duì)子罵父，那么是/無(wú)禮。 友人/慚，下車(chē)/引之。元方/入門(mén)不顧。 家君家君：對(duì)人謙稱自己的父親：對(duì)人謙稱自己的父親。 引引：拉，牽拉。：拉，牽拉。 顧顧：回頭看。：回頭看。 古詩(shī)今譯 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是 中午。過(guò)了中午朋友沒(méi)有到，陳太丘丟下中午。過(guò)了中午朋友沒(méi)有到，陳太丘丟下

11、 友人分開(kāi)了，他分開(kāi)以后，他的朋友才到。友人分開(kāi)了，他分開(kāi)以后，他的朋友才到。 陳元方這年七歲，在家門(mén)外嬉戲?？腿藛?wèn)陳元方這年七歲，在家門(mén)外嬉戲。客人問(wèn) 他：他：“你的父親在嗎？陳元方答復(fù)說(shuō)：你的父親在嗎？陳元方答復(fù)說(shuō)： “父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您沒(méi)有到，已經(jīng)父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您沒(méi)有到，已經(jīng) 分開(kāi)了?？腿吮惆l(fā)怒說(shuō)道：分開(kāi)了?？腿吮惆l(fā)怒說(shuō)道：“不是人?。〔皇侨税。?和人家相約同行，丟下我走了。接下和人家相約同行，丟下我走了。接下 古詩(shī)今譯 接上元方說(shuō)：接上元方說(shuō)：“您與我父親約定在您與我父親約定在 正午時(shí)分見(jiàn)面，到了正午，您卻沒(méi)有到這正午時(shí)分見(jiàn)面，到了正午，您卻沒(méi)有到這 就是沒(méi)有信譽(yù)；對(duì)著兒子罵

12、他的父親，這就是沒(méi)有信譽(yù)；對(duì)著兒子罵他的父親，這 便是沒(méi)有禮貌。便是沒(méi)有禮貌。朋友感到非常慚愧，忙朋友感到非常慚愧，忙 下車(chē)前來(lái)拉元方。元方頭也不回地徑直走下車(chē)前來(lái)拉元方。元方頭也不回地徑直走 入家門(mén)。入家門(mén)。 討論探究討論探究 1 1、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪 些地方可以看出來(lái)？些地方可以看出來(lái)？ 無(wú)信無(wú)信 暴躁易怒暴躁易怒 粗魯粗魯 無(wú)禮無(wú)禮 知錯(cuò)能改知錯(cuò)能改 期日中，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至 友人便怒友人便怒 非人哉非人哉 對(duì)子罵父對(duì)子罵父 友人慚，下車(chē)引之友人慚，下車(chē)引之 2、 元方的元方的X格：明白事理懂禮識(shí)儀，格：明白事理懂禮識(shí)儀， X

13、格直率，聰敏。格直率，聰敏。 反駁：反駁： 1 1、無(wú)信、無(wú)信 “ “期日中，日中不至，那么是無(wú)期日中，日中不至，那么是無(wú) 信信 2 2、無(wú)禮、無(wú)禮 “ “對(duì)子罵父，那么是無(wú)禮對(duì)子罵父，那么是無(wú)禮 3 3、“君君“尊君尊君“家君的稱謂家君的稱謂 有什么不同？有什么不同？ “君君是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您您。 “尊君尊君是對(duì)別人父親的一種尊稱。是對(duì)別人父親的一種尊稱。 “家君家君是對(duì)人是對(duì)人謙謙稱自己的父親。稱自己的父親。 單獨(dú)討論單獨(dú)討論 一種看法：一種看法：不失禮。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)不失禮。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú) 信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳信無(wú)禮之人，不值

14、得與他交談。表現(xiàn)了陳 元方的明白事理和落落大方。元方的明白事理和落落大方。 另一種看法：另一種看法：失禮。既然友人已經(jīng)感到慚失禮。既然友人已經(jīng)感到慚 愧了，對(duì)父親的朋友當(dāng)以禮相待，而愧了，對(duì)父親的朋友當(dāng)以禮相待，而“入入 門(mén)不顧門(mén)不顧那么表現(xiàn)失禮。那么表現(xiàn)失禮。 1 1，結(jié)尾處元方結(jié)尾處元方“入門(mén)不顧入門(mén)不顧是否失禮？是否失禮？ 說(shuō)說(shuō)你的看法。說(shuō)說(shuō)你的看法。 拓展：拓展：讀一讀下面少年思辨，妙語(yǔ)連珠的小故讀一讀下面少年思辨，妙語(yǔ)連珠的小故 事，說(shuō)說(shuō)自己的看法。事，說(shuō)說(shuō)自己的看法。 孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司孔文舉年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司 隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清

15、稱及中表親戚乃通。文舉隸校尉。詣門(mén)者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉 至門(mén)，謂吏曰：至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親。既通，前坐。元我是李府君親。既通，前坐。元 禮問(wèn)曰：禮問(wèn)曰：“君與仆有何親君與仆有何親? ?對(duì)曰：對(duì)曰：“昔先君仲尼與君昔先君仲尼與君 祖先伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。元祖先伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。元 禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語(yǔ)語(yǔ) 之，韙曰：之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳。文舉曰：小時(shí)了了，大未必佳。文舉曰：“想想 君小時(shí)必當(dāng)了了。韙大踧踖君小時(shí)必當(dāng)了了。韙大踧踖。 小時(shí)了了 譯文譯文 孔融十歲

16、的時(shí)候，隨父親到洛陽(yáng)?？兹谑畾q的時(shí)候，隨父親到洛陽(yáng)。 當(dāng)時(shí)李元禮名氣很大，做司隸校尉。當(dāng)時(shí)李元禮名氣很大，做司隸校尉。 到他家去的人，都是那些才智出眾的到他家去的人，都是那些才智出眾的 人、有清高稱贊的人以及自己的親戚人、有清高稱贊的人以及自己的親戚 才被通報(bào)?？兹诘搅怂议T(mén)前，對(duì)下才被通報(bào)。孔融到了他家門(mén)前，對(duì)下 邊的人說(shuō)：邊的人說(shuō)：“我是李府君的親戚。我是李府君的親戚。 已經(jīng)通報(bào)上去，一起坐下來(lái)。接下已經(jīng)通報(bào)上去，一起坐下來(lái)。接下 接上李元禮問(wèn)：接上李元禮問(wèn)：“您和我有什么親您和我有什么親 戚關(guān)系戚關(guān)系? ?孔融答復(fù)說(shuō)：孔融答復(fù)說(shuō)：“過(guò)去我的祖先仲尼過(guò)去我的祖先仲尼 曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師

17、，所以我和您是世曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)為師，所以我和您是世 世代代友好往來(lái)親戚關(guān)系。世代代友好往來(lái)親戚關(guān)系。李元禮和他的李元禮和他的 那些賓客沒(méi)有不對(duì)他的話感到驚奇的。太中那些賓客沒(méi)有不對(duì)他的話感到驚奇的。太中 大夫陳韙后來(lái)才到，別人就把孔融說(shuō)的話告大夫陳韙后來(lái)才到，別人就把孔融說(shuō)的話告 訴給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)：訴給他聽(tīng)，陳韙說(shuō)：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng) 大了未必很有才華。大了未必很有才華。孔融聽(tīng)后說(shuō)：孔融聽(tīng)后說(shuō)：“我猜我猜 測(cè)您小的時(shí)候一定很聰明吧。測(cè)您小的時(shí)候一定很聰明吧。陳韙聽(tīng)了感陳韙聽(tīng)了感 到非常不安。到非常不安。 “部編本語(yǔ)文教材解讀 “部編本語(yǔ)文教材的編寫(xiě)背景。 一教材要表達(dá)國(guó)家意識(shí)、主流意識(shí)形態(tài)、黨的認(rèn)同，表達(dá)立德樹(shù)人從娃娃抓起。 二表達(dá)核心素養(yǎng)，中國(guó)學(xué)生開(kāi)展核心素養(yǎng)包括社會(huì)責(zé)任，國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、身心安康、理論創(chuàng)新。 三語(yǔ)文、道德與法制、歷史三個(gè)學(xué)科教材統(tǒng)編是大趨勢(shì)。 四“一標(biāo)多本教材質(zhì)量參差不齊，“部編本力圖起到示范作用。 二、“部編本教材的編寫(xiě)理念： 一表達(dá)核心價(jià)值觀，做到“整體規(guī)劃，有機(jī)浸透。 二接地氣，滿足一線需要，對(duì)教學(xué)弊病起糾偏作用。提倡全民閱讀，注重兩個(gè)延伸：往課外閱讀延伸，往語(yǔ)文生活延伸。 三加強(qiáng)了教