春節(jié)2021風(fēng)俗黑板手抄報(bào)相關(guān)內(nèi)容VIP

1、春節(jié)XX風(fēng)俗黑板手抄報(bào)相關(guān)內(nèi)容 春節(jié)民族風(fēng)俗黑板手抄報(bào)相關(guān)內(nèi)容 本文提供的是春節(jié)民族風(fēng)俗內(nèi)容，說的是中國(guó)每年從農(nóng)歷臘月 _三日起到除夕止，我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗把這段時(shí)間叫做“迎春日”，其中臘月 _四為“掃塵日”。河南方言說“ _四，掃房子”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”，除舊布新、迎接新年。 春節(jié)民族風(fēng)俗黑板報(bào) _臘月 _四（苗苗黑板報(bào)配圖） 臘月 _四的的傳說 農(nóng)歷十二月 _四日，是家家戶戶的“掃塵日”。民間信仰以為，諸神從這一日起不理人間事物，回天向玉皇大帝述職。 民間傳說，這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序；民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四

2、晚，方才回凡人間；於是便有傳說，這時(shí)間內(nèi)，即使翻轉(zhuǎn)屋子也不必顧慮任何細(xì)節(jié)，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。 古人就定下這一天是可以大掃除的日子。 “掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說是 _三日，也有說是 _四日。 五經(jīng)異義則說，官府在 _三日祭灶，民間在 _四日，基於這本主張官府 _三日祭灶的書，亦指出官府是選擇在 _三日“陰陽(yáng)”交介的時(shí)間送神。 因此，其實(shí)就是指從 _三日亥時(shí)進(jìn)入 _四日子時(shí)的交界時(shí)間依然是 _四日。東南亞一帶的華人多數(shù)源自閩廣兩省，受當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗影響，因此，東南亞華人普遍的把 _四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。 古時(shí)有關(guān)掃塵的由來，卻有一個(gè)頗為詭異的故

3、事。傳說，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿庾奉承、愛搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。 一次三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨仇諸神、褻瀆神靈的人家，將其罪行書于屋檐下，再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇大帝又命王靈官司于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門斬殺，一個(gè)不留。 三尸神見此計(jì)即將得逞，乘隙的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈官司來個(gè)斬尺殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺了他的行蹤，大驚失色，急忙

4、找來各家灶王爺商量對(duì)策。 于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月 _三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官司除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂，人間美好無比。 王靈官司找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天廷，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震驚，隱藏旨押審三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間動(dòng)難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福降祥，所以民間掃塵總在送灶后

5、開始，直忙到大年夜。 臘月 _四的習(xí)俗： 1）民間相信灶君有責(zé)任監(jiān)視一家人的善惡行為，所以民間送灶時(shí)，不僅準(zhǔn)備牲禮和燃燒金銀紙，人們也會(huì)另外為灶君老爺奉上糖果、麥芽糖、糖瓜、蜜瓜以及湯圓之類；總之，把供品弄得又黏又甜，是希望灶君的嘴巴吃得又黏又甜的，動(dòng)機(jī)就是把神明封住嘴巴，不讓灶君回天庭胡亂稟告。 另外，也有些人流行用敬灶時(shí)的第二巡酒涂灶門或者以黏糖黏灶門，目標(biāo)也一樣，這也是要灶君變成“醉司命”或者“甜口司命”，使他到天庭後說不出壞話。 2）民間有人以為祭灶的供品不能太豐富，這一天敬神，應(yīng)當(dāng)在祀求時(shí)向灶君訴說供品不豐富的委屈，希望他為了來年有更好的供品，向玉帝稟告這一家庭的好事，求玉帝賜福本家

6、。 3）臘月送神上天，除了燒送財(cái)帛也要另外為神明燒“甲馬”，這是一種印有馬匹、官帽、弓箭、刀槍和衣甲的黃紙張。燒“甲馬”，代表著為上天庭的神明打點(diǎn)行李，以壯行色。 4）在男權(quán)社會(huì)，原本有“男子不拜月，女子不拜灶”的習(xí)俗，年年由男子主持祭灶。但本世紀(jì)戰(zhàn)後，風(fēng)氣之改變更劇烈，由於男子忙碌於事業(yè)，因此祭灶的責(zé)任，常落在處理家務(wù)的婦女身上。 5）封建時(shí)代，官府都選擇在送神回天庭後“封印”休假。有些寺廟亦會(huì)以神明回天庭、民間無神可拜為由，在這一天“封門”休息。 從這一天開始，官府甚至寺廟都休假，不忙拜神與公事，但是家家戶戶從這一天起開始為應(yīng)付年關(guān)而忙。許多人家都忙著辦年貨，又忙著制作年糕和發(fā)糕等應(yīng)節(jié)品。 6）這一日起，親友之間也有互相請(qǐng)客、互相送年糕和禮籃等禮物，稱為“送年”。 家中有