新時(shí)期教師的責(zé)任與使命.doc

1、新時(shí)期教師的責(zé)任與使命教師自古以來(lái)都身負(fù)建國(guó)君民、教化人倫的責(zé)任，新時(shí)代教師的社會(huì)擔(dān)當(dāng)必然有新的內(nèi)涵，身處新時(shí)代的教師需要認(rèn)識(shí)到自身的教育職責(zé)是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一。01.教師要踐行立德樹(shù)人根本使命立德樹(shù)人是教師的本職工作，是教師的使命根本。教師工作關(guān)鍵在于“傳道”，在于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀透過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)浸潤(rùn)到學(xué)生心田之中，積極傳播中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為黨和人民需要的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。新時(shí)代教書(shū)育人工作不能只限在課堂中、課本上，更需要扎根大地、扎根學(xué)生的日常生活，要把學(xué)校

2、教育與家庭、社會(huì)聯(lián)結(jié)起來(lái)，讓價(jià)值觀教育落到學(xué)生的日常行為中去。學(xué)校和教師一方面要?jiǎng)?chuàng)新多元公益活動(dòng)、服務(wù)學(xué)習(xí)、感恩教育，去播撒社會(huì)責(zé)任意識(shí)的種子，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解社會(huì)，從小我走向大我。另一方面，教師更要尊重學(xué)生“社會(huì)小公民”的身份角色，真正的達(dá)師應(yīng)在尊重學(xué)生性情、經(jīng)驗(yàn)和生活的基礎(chǔ)上使學(xué)生受到人格的感化，賦予學(xué)生更多參與社會(huì)實(shí)踐的自主權(quán)，不斷點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。02.教師要身先垂范社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)有學(xué)者曾經(jīng)指出：“人師是指那些能體現(xiàn)道義，能用人格感化學(xué)生，能以己身為學(xué)生、為社會(huì)民眾作表率的教師?！苯處熞龊靡啡说慕巧?，必須要身先示范。美國(guó)教育家吉魯就曾指出：如果教師要把學(xué)生教育成為積極的、批判

3、性的公民，那么他們自己首先就應(yīng)該成為轉(zhuǎn)化性知識(shí)分子。因此要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，教師必須首先要做良好社會(huì)公民的表率，要肩負(fù)知識(shí)分子這一社會(huì)角色。從這一意義上講，教師不僅要在教書(shū)育人工作中體現(xiàn)價(jià)值，更要在公共生活領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。一方面教師要積極參與社會(huì)公共生活，包括基本政治活動(dòng)、社會(huì)治理活動(dòng)和基層公共生活等。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)多元主體參與社會(huì)公共事務(wù)，尤其是充分發(fā)揮社區(qū)社會(huì)組織在基層社會(huì)治理與公共服務(wù)過(guò)程中的積極作用。教師作為知識(shí)分子代表更加需要在社會(huì)公共生活中發(fā)揮引領(lǐng)和組織功能，促進(jìn)社區(qū)整合，促進(jìn)政治團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。另一方面教師要積極參與社會(huì)組織志愿公益活動(dòng)，更好地促進(jìn)形成積極廣泛的

4、民間力量，培育公民的公共精神，進(jìn)一步提高民眾參與公共生活的積極性。教育工作者對(duì)于社會(huì)公共生活和志愿公益活動(dòng)的參與，對(duì)于學(xué)生來(lái)講是一種榜樣，對(duì)于其他民眾也是示范，教師以自身行動(dòng)來(lái)贏得全社會(huì)的尊重，這才是尊師重道之風(fēng)得以形成的內(nèi)核所在。03.教師要在使命擔(dān)當(dāng)中求成長(zhǎng)承擔(dān)社會(huì)職責(zé)、廣泛參與公共生活對(duì)于教師而言不只是一種責(zé)任，其背后也蘊(yùn)含著豐富的發(fā)展機(jī)會(huì)和資源。教師的工作容易陷于日復(fù)一日的工具性活動(dòng)中，在教學(xué)技術(shù)化陷阱中，逐步成為只能授業(yè)解惑的經(jīng)師。而傳統(tǒng)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式更多關(guān)注知識(shí)和技能的提升，只是不斷幫助教師在技藝層面臻于極致，但卻忽視了教師作為全人、作為知識(shí)分子的發(fā)展。因此，使命擔(dān)當(dāng)本身給予教

5、師新的生長(zhǎng)機(jī)遇。一是教師在參與公共生活的過(guò)程中，能更為深入地探討倫理、社會(huì)和政治尺度上的一般性、根本性問(wèn)題，從而能超越一己之得失而在更廣泛的制度體系層面去審視教育活動(dòng)，從而浮現(xiàn)和彰顯教師工作的德性維度；二是教師在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任過(guò)程中，能幫助其保持教育活動(dòng)的開(kāi)放性和創(chuàng)新性，并了解不同人群的教育立場(chǎng)，日本等國(guó)在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)中就安排有社會(huì)研修，目的就是讓教師從社會(huì)其他部門(mén)需求來(lái)思考教育目標(biāo)與功能；三是教師在踐行服務(wù)國(guó)家使命過(guò)程中，能更深化對(duì)教師專(zhuān)業(yè)的身份認(rèn)同，追問(wèn)教育的意義及其終極價(jià)值。如果說(shuō)教師的工作是去喚醒學(xué)生的生命感和價(jià)值感，那么使命擔(dān)當(dāng)則能喚醒教師的本真德性和精神主體。教師唯有在踐行使命擔(dān)

6、當(dāng)中不斷認(rèn)識(shí)自己、覺(jué)察自我并實(shí)現(xiàn)價(jià)值自覺(jué)，才能真正擔(dān)負(fù)起學(xué)生引路人的角色。新時(shí)期教師的責(zé)任與使命摘要：韓愈云：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！闭f(shuō)教師除了傳道授業(yè)外，還要為學(xué)生解答人生的疑惑。這樣的老師在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是了不起的長(zhǎng)者了，但在今天看來(lái)，他們還只是停留在被動(dòng)地等學(xué)生有惑才解的階段。經(jīng)歷了千余年的發(fā)展，今天的教師更應(yīng)主動(dòng)地在學(xué)生成長(zhǎng)的人生之路上亮起一盞盞明燈。教書(shū)固然重要，而“育人”更是每個(gè)教師都應(yīng)放在首位的職責(zé)。關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；教師；責(zé)任與使命中圖分類(lèi)號(hào)：G635文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）01-0099-01沈陽(yáng)市第五中學(xué)的特級(jí)教師金魏松說(shuō)過(guò)：做為教師，最大

7、的價(jià)值就是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正確而深遠(yuǎn)的影響，而做到這一點(diǎn)，沒(méi)有思想的力量、情感的力量以及責(zé)任的力量是不行的。這就要求教師除了傳遞知識(shí)，守護(hù)人類(lèi)核心價(jià)值觀念外，必須具備一種批判精神，一種反省意識(shí)和一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。我國(guó)的素質(zhì)教育實(shí)施了好多年，給學(xué)生減負(fù)也喊了許多年，在一些地方是取得了一定的成績(jī)。但在“高考”這個(gè)指揮棒的威懾下，各地的應(yīng)試教育風(fēng)氣依然很濃，而且大有愈演愈烈之勢(shì)。寒暑假補(bǔ)課，定大量的復(fù)習(xí)資料，在一些小城市還很盛行，學(xué)生的負(fù)擔(dān)依然很重。要改變這一切，并不是沒(méi)有人努力過(guò)，可以說(shuō)，每年都有許多青年教師用自己全新的教育理念，通過(guò)調(diào)整教材，改變教法，開(kāi)發(fā)新課程資源等手段，使自己的課堂活起來(lái)，豐富起

8、來(lái)，這樣的課也深受學(xué)生的歡迎。然而在實(shí)踐中，他們不斷遭遇挫折，既有來(lái)自同事的，也有來(lái)自家長(zhǎng)的，更有來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)、冷眼、嘲笑，加上統(tǒng)一的考試制度，單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得他們所教學(xué)生的分?jǐn)?shù)往往很低。于是，有小學(xué)教師哭著向家長(zhǎng)和學(xué)校保證再也不實(shí)施素質(zhì)教育了，有家長(zhǎng)認(rèn)為銳意改革的教師是胡鬧，要求自己的孩子轉(zhuǎn)班過(guò)不了幾年，這些教師的熱血不再沸騰，棱角被磨平之后變成了年輕的老師，成了學(xué)校和家長(zhǎng)都放心的優(yōu)秀教師。于是就有了更多的“教書(shū)匠”。沉于題海中的教書(shū)匠，怎能擔(dān)當(dāng)起教書(shū)育人的責(zé)任呢？怎能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而正確的影響呢？怎能稱(chēng)作“人類(lèi)靈魂的工程師”呢？如果教師不警醒，不反思，國(guó)家素質(zhì)教育的政策只能流于我們疲

9、于應(yīng)付甚至懶得應(yīng)付的形式，我們所謂的成功學(xué)生也只能是除了錄取通知書(shū)以外一無(wú)所有的悲哀者。那么，教師怎樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正確而深遠(yuǎn)的影響呢？這就要求每位教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，并自覺(jué)地為學(xué)生將來(lái)的成長(zhǎng)爭(zhēng)取一片盡可能大的天空。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益完善的今天，社會(huì)生活方式越來(lái)越呈現(xiàn)出多元化的傾向，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，對(duì)人們的精神世界也帶來(lái)了不小的沖擊。但被譽(yù)為紅燭的教師，從選擇這一職業(yè)那天起，就注定了要奉獻(xiàn)的，奉獻(xiàn)是教師永恒的精神。教師在奉獻(xiàn)精神的指引下，才有可能成為優(yōu)秀教師，而一個(gè)優(yōu)秀教師首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的人。一個(gè)對(duì)生活和事業(yè)熱情執(zhí)著、有自己獨(dú)立的人格、有不摻纖塵的愛(ài)心、公正正直、固守自己做人

10、的準(zhǔn)則的人，這些也是作為一名優(yōu)秀教師所必備的品質(zhì)。除了加強(qiáng)自身修養(yǎng)，教師還必須具備一種教育情懷。目前我們很多教師還缺乏這種深厚的人文情懷，或者說(shuō)這種人文情懷迷失在書(shū)山題海中，在各地都要求出“成績(jī)”的形勢(shì)下，教師們忽略了對(duì)學(xué)生的愛(ài)、尊重、信任、寬容和平等，忽略了學(xué)生千姿百態(tài)的、豐富多彩的差別，忽略了去小心呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，教學(xué)上也逐漸失去了創(chuàng)新精神。而這忽略的一切對(duì)于學(xué)生的一生來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，又是多么重要??！上海一位數(shù)學(xué)特級(jí)教師，他的小學(xué)數(shù)學(xué)老師給了他很大的影響。有一天數(shù)學(xué)課上要考試，他由于踢足球摔斷了膀子，繃著繃帶不能寫(xiě)字，老師走過(guò)來(lái)輕輕對(duì)他說(shuō)：不要急，你說(shuō)，我?guī)湍銓?xiě)，老師就這樣

11、幫他答完了卷子。老師在他最需要的時(shí)候給了他溫暖和真誠(chéng)的關(guān)懷。后來(lái)他的數(shù)學(xué)學(xué)得很好，考上了大學(xué)，并成為一名數(shù)學(xué)特級(jí)教師。九十歲高齡才開(kāi)始學(xué)剪紙的李淑芬老人，幾年來(lái)創(chuàng)作了大量精致的作品。她創(chuàng)作的幾十副關(guān)于奧運(yùn)題材的剪紙作品，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)送給了每一個(gè)國(guó)家的代表隊(duì)，讓中華文化傳遍了世界。她說(shuō)是當(dāng)年在燕京大學(xué)時(shí)，陶行知老先生教育他們要實(shí)事求是，熱愛(ài)生活，自強(qiáng)不息的教誨影響了她的一生。少年毛澤東在湖南長(zhǎng)沙第一師范求學(xué)時(shí)期，也正是有孔昭綬、徐特立、楊昌濟(jì)等一批關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、民族前途，富有民主精神、創(chuàng)新精神的教師，才培養(yǎng)出了毛澤東、蔡和森等一群以天下為己任的熱血青年。那些教師不但給了毛澤東的一生以

12、積極的影響，也可以說(shuō)影響了整個(gè)中華民族的命運(yùn)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，是學(xué)生潛能的喚醒者，是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。作為知識(shí)分子，教師應(yīng)承擔(dān)起知識(shí)分子的責(zé)任，具備知識(shí)分子應(yīng)該具備的起碼的良知、高尚的人格、清潔的精神，具備對(duì)于整個(gè)社會(huì)的一種責(zé)任心和使命感。勇于用自己熱情的教育情懷對(duì)教育現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，對(duì)自己教育教學(xué)過(guò)程進(jìn)行深刻反省，與應(yīng)試教育適度對(duì)抗，對(duì)教育理想執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)應(yīng)試時(shí)代教師的尷尬命運(yùn)勇于承擔(dān)。當(dāng)然，要求中小學(xué)教師完全對(duì)抗應(yīng)試教育是不現(xiàn)實(shí)的，但是，一個(gè)具有教育理想主義情懷的教師，會(huì)自覺(jué)地拒絕世俗強(qiáng)加于教育的種種枷鎖，會(huì)在應(yīng)試的夾縫中為孩子將來(lái)的成長(zhǎng)爭(zhēng)得盡可能大的一片天空。而千千萬(wàn)萬(wàn)具有這情懷的

13、教師則完全可以形成一股合力，形成一股非常強(qiáng)大的力量，從批判走向建設(shè)，最終影響和改變中國(guó)教育。長(zhǎng)久以來(lái)，我們正是因?yàn)檫^(guò)多地寄希望于自上而下的改革而放棄了自己的責(zé)任，才使得應(yīng)試教育愈演愈烈。只有千千萬(wàn)萬(wàn)的普通教師覺(jué)醒起來(lái)，意識(shí)到自己對(duì)教育的這一份責(zé)任，才能夠最終匯成滾滾洪流，沖破應(yīng)試的樊籬，為教育爭(zhēng)得一片光明的未來(lái)。新時(shí)期教師的責(zé)任與使命有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德;有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂;有一種人生最為美麗，那就是教師。不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一片廣博的天空，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)。我之所以選擇教師這個(gè)職業(yè)，也是緣于從小就有這么一個(gè)夢(mèng)想，如今夢(mèng)想成真，那些曾經(jīng)是夢(mèng)想中的鏡頭還清晰

14、在眼前。當(dāng)我第一次站在你們面前，面對(duì)幾十雙真誠(chéng)的注視著我的雙眼時(shí)，我真切的感受到了身上責(zé)任的重大，你們每個(gè)人的未來(lái)在那時(shí)好象都與我連在了一起。責(zé)任感，使命感，這兩個(gè)沉甸甸的詞匯意味著我們要去承擔(dān)，要去奉獻(xiàn)，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異與毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生，我們要用真誠(chéng)的交流，熱情的鼓勵(lì)，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。學(xué)生的成長(zhǎng)呼喚教師的責(zé)任心和使命感。教師工作具有很強(qiáng)的示范性，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書(shū)的放置，教室內(nèi)書(shū)寫(xiě)完畢的一個(gè)小粉筆頭的處理，大到對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的態(tài)度和言語(yǔ)都會(huì)影響的學(xué)生，所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生;以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生，只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道。同學(xué)們，作為學(xué)生你們的責(zé)任是不是也應(yīng)該從小事做起呢?每天問(wèn)一問(wèn)自己，今天我充分利用時(shí)間了嗎?上課的時(shí)候積極動(dòng)腦了嗎?今天我