信息技術(shù)課題研究報告

1、信息技術(shù)課題研究報告12020 年 4 月 19 日文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。附件 1“十二五”教育信息技術(shù)課題結(jié)題鑒定申請審批書課題批準號 ： *課題名稱：“班班通”環(huán)境下低年級品德與生活課堂教學生活化教學模式研究課題負責人： *所在單位：鶴壁市山城區(qū) * 小學22020 年 4 月 19 日文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。填表日期： 5 月 16 日32020 年 4 月 19 日文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。三、研究報告（不少于10000 字，可另附頁）內(nèi)容提示： 研究的主要結(jié)論與觀點；研究方法的主要特色與創(chuàng)新；研究的突破性進展；學術(shù)價值的自我評價；成果的社會影響；研

2、究中存在的問題；今后的研究設想等。42020 年 4 月 19 日文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正?！鞍喟嗤ā杯h(huán)境下低年級品德與生活課堂教學生活化教學模式研究研究報告鶴壁市山城區(qū) * 中心小學課題組摘要：本課題以現(xiàn)代教育理論為指導，經(jīng)過我校課題組三年的潛心研究，成功構(gòu)建了 “班班通”環(huán)境下，品德與生活課堂教學生活化教學模式；探索出使用“班班通”輔助教學的結(jié)合點，激發(fā)學生學習興趣、增強自主學習能力，建立品德與生活課堂教學生活化資源庫；摸索出提高教師的信息化技能，促進教師的專業(yè)化成長方法與途徑。提高了課堂教學效果，對于解決傳統(tǒng)品德教育的弊端做出了有益的探索，為教育信息技術(shù)在品德與生活課堂教學的運

3、用積累了經(jīng)驗。關鍵詞：班班通品德與生活生活化一、課題的提出（一）研究背景1、傳統(tǒng)的思想品德教育的問題與弊端長期以來，傳統(tǒng)的思想品德教育存在內(nèi)容泛化，無視兒童自身道德意識發(fā)展的特點，過分突出意識形態(tài)的宣教，忽視兒童個體生命體驗與內(nèi)在精神的發(fā)展，使極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)閷σ?guī)范與守則的盲目遵從和機械的行為操練。這種教學所帶來的直接結(jié)果就是使兒童遠離了她們的生活世界，失去了良好品德形成和社會性發(fā)展的“沃土”。而作為學校德育的主渠道課堂教學，總是把教材中的內(nèi)容作為一種知識形態(tài)的東西進行灌輸，內(nèi)容往往是高姿態(tài)的，呈現(xiàn)的事例大多是英雄或偉人的事例。課堂教學與兒童生活的嚴重脫軌，52020 年 4 月

4、19 日文檔僅供參考，不當之處，請聯(lián)系改正。課堂教學的針對性和有效性大為降低。2、品德與生活課程標準對品德與生活課堂教學的要求品德與生活課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中?！?“良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。”生活是培養(yǎng)兒童道德的田園，諸如學習中的勤奮刻苦、勇于進取、與伙伴游戲時遵守規(guī)則、與成人交往時的禮節(jié)等等，都寄寓著道德。兒童的品德發(fā)展與她們的日常生活是分不開的，課堂教學必須從兒童的生活出發(fā)，切不可緣木求魚，撇開豐富的生活，變成純粹的知識學習。品德與生活課是一門以兒童社會生活為基礎，培養(yǎng)學生樂于探究、熱愛生活，促進良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。這門課的開設不但為兒童開辟一條通向她們生活的渠道，也向教師提出了學會關注兒童生活的全新要求，如何將品德與生活課堂教學與兒童生活有機結(jié)合，也就理所當然成為教師進行品德教育的熱點和難點問題。（二）理論依據(jù)1、生活教育理論：“生活即教育”是陶行知先生生活教育的理論的核心和主體。這個命題，是從生活與教育的相互關系提出的，強調(diào)的是生活與教育的同一性，而并非把兩者簡單地等同起來，主要意思是說：生活決定教育，教育改造生活，生活與教育是密不可分的。這里要特別指出的是，這里的“生活”特指社會生活實踐。陶行知指出，“生活即教育”主要包括三方面的內(nèi)容：一是立足生活的教育，二是經(jīng)過生活進行教