文化資源概論課程文化資源概論復(fù)習題及其答案要點

1、文化資源概論復(fù)習題及其答案要點1、文化資源 指人類為開辟、 發(fā)展和完善自己賴以生存的環(huán)境， 在改造利用自然、 維系社會規(guī)范和塑造人類自身的長期實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、制度文化 （ 社會文化 ） 和精神文化資源。2、文化智能資源有兩種存在方式：外顯文化智能資源，指一切可以帶來價值 或效用的智力成果，包括創(chuàng)意、發(fā)明、商標、有價信息等，智力成果的核心要素 是知識內(nèi)顯文化智能資源，指腦力資產(chǎn)，核心要素是智力?？傊?，腦力資產(chǎn)和 智力成果共同構(gòu)成文化智能資源，文化智能資源的核心要素是知識和智力。3、文化現(xiàn)實資源 是指人類勞動創(chuàng)造的物質(zhì)成果的轉(zhuǎn)化，其核心要素是知識與智 力；按物質(zhì)成果轉(zhuǎn)化的智能含量， 又

2、可分為文化 （現(xiàn)實）智能資源和文化 （現(xiàn)實） 非智能資源，其中文化智能資源是關(guān)鍵。4、資源配置 指各種社會經(jīng)濟資源在社會生產(chǎn)各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)、各個地區(qū)之 間的安排、流動的布置，以求獲得最佳的投資效益的過程。5、知識產(chǎn)權(quán) 是一種法權(quán)，它是以民事主體在科學、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ζ?智力創(chuàng)造成果依法享有的專有權(quán)利，通常分為工業(yè)產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)兩大類。6、文化宏觀管理 ：對文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)整體性、全局性的管理，是以整個國 家、地區(qū)或行業(yè)的文化生產(chǎn)、 文化流通、 文化消費和文化發(fā)展為對象來進行的管 理，主要有行政管理、經(jīng)濟調(diào)節(jié)、法律制約和輿論引導(dǎo)四種方式。7 、個人文化生產(chǎn)組 織：一是指某一個核心人物

3、為中心和主導(dǎo)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)單 位；二是指在其文化生產(chǎn)及產(chǎn)品中具有與眾不同的個性化追求的組織。8、文化社會價值規(guī)律 是文化產(chǎn)業(yè)運作的基本規(guī)律， 它揭示文化藝術(shù)的本質(zhì)聯(lián)系， 制約文化存在樣式的運動方向、 程度和構(gòu)造， 也規(guī)定文化產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)和構(gòu)造， 是 價值規(guī)律在文化領(lǐng)域的具體化。9、文化資源的開發(fā)效益 是指文化資源開發(fā)、利用給人類社會所帶來的實際利益 和價值, 包括經(jīng)濟效益、社會效益和文化生態(tài)效益。10、無形資產(chǎn) 指企業(yè)擁有或者控制的沒有實物形態(tài)的可辨認非貨幣性資產(chǎn)。11、文化微觀管理 指不同層次的文化企事業(yè)單位內(nèi)部生產(chǎn)、經(jīng)營活動的管理。12、非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 指被各群體、團體或個人視為其文化遺產(chǎn)的

4、各種實踐、 表演、 表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。13、文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的投資 是以客戶為中心的現(xiàn)代文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)投資的思 維模式的起點是客戶，注重客戶的需求和偏好，客戶為價值鏈條的第一環(huán)節(jié)。14、縱向價值鏈 是指一個企業(yè)與其上下游企業(yè)之間建立起來的一種價值關(guān)系。15、橫向價值鏈 是文化企事業(yè)內(nèi)部的一種價值關(guān)系，其分析的新方法為博弈法。1、文化資源的政府宏觀調(diào)控機制有哪些方面？（ 1）信息計劃機制。針對市場價格信息瞬時而產(chǎn)生的配置資源波動，在文化 發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，制定宏觀的文化

5、經(jīng)濟計劃， 以指導(dǎo)性計劃改善市場信息結(jié)構(gòu)，穩(wěn)定文化市場資源配置的不確定性和調(diào)節(jié)失靈。（2）競爭約束機制。文化市場在競爭中極易產(chǎn)生壟斷傾向（以壟斷價格控制 資源配置），限制了其他經(jīng)營者的生產(chǎn)，同時也抑制了文化市場的有效運行。政 府要制定文化市場法律法規(guī)， 從宏觀上調(diào)控文化市場的正常運行， 使經(jīng)營者平等 （合理）競爭文化資源。（3）價格獎懲機制。政府要制定專門條例（包括在經(jīng)濟上的）進行，獎勵或 懲治，減少文化資源在經(jīng)濟上有效配置中的負面精神效應(yīng)。（4）收入再分配機制。政府要在市場資源配置效率收入?yún)?shù)的基礎(chǔ)上，運用 征稅手段（累進制所得稅和娛樂高消費稅）進行收入再分配。（5）風險機制。在文化市場配置

6、資源的經(jīng)濟運行中，文化資源集中流向市場， 在邊際成本效應(yīng)下， 文化資源集中流向市場中盈利組織的大眾文化， 因此政府要 制定文化經(jīng)濟政策來調(diào)整結(jié)構(gòu)。 投資建設(shè)公益文化設(shè)施地區(qū)傾斜和部分傾斜2、談?wù)勀銓ξ幕Y源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的體驗式的理解？ 體驗是客觀存在的心理需要。 人們使用和消費各種產(chǎn)品和服務(wù)， 不只是用它來 滿足功效性需要， 而且希望在消費中獲得驚奇、 震撼、激動的終極體驗和難以忘 懷的愉悅記憶。 消費者通常從生理、情感、智力、精神這四個層面判斷企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，形 成一種復(fù)雜的、多層次的價值觀念，當產(chǎn)品和服務(wù)滿足了消費者多層次的需求時， 價值隨之上升， 形成價值加速。 文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的本質(zhì)功能

7、和體驗的功能具有 鮮明的契合性，文化產(chǎn)品消費的目的往往是為了暫時逃避現(xiàn)狀，解除身心疲憊， 到心靈向往的地方，或娛樂活動，或獲得教育，或享受美感、升華身心。 運用體驗及體驗營銷理論進行文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)， 具有很大的現(xiàn)實意義。 因 為服務(wù)經(jīng)濟的下一步是走向體驗經(jīng)濟， 人們會創(chuàng)造越來越多的跟體驗有關(guān)的經(jīng)濟 活動。3、產(chǎn)業(yè)下游化發(fā)展趨勢對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響？ 產(chǎn)業(yè)下游化是當前世界經(jīng)濟的普遍規(guī)律， 是文化產(chǎn)業(yè)興起和發(fā)展的推動力量。 隨 著經(jīng)濟的發(fā)展， 產(chǎn)業(yè)中心逐漸由有形的財富生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形的服務(wù)生產(chǎn)， 在勞動力 和產(chǎn)值結(jié)構(gòu)等方面表現(xiàn)為三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由一二三向三二一轉(zhuǎn)變， 在此情況下， 文 化產(chǎn)業(yè)作為時代發(fā)

8、展的潮流， 已為世人關(guān)注， 以精神生活方式滿足人們精神文化 需求的文化產(chǎn)業(yè)的勃起，也會成為社會經(jīng)濟發(fā)展的必然。4、文化資源實現(xiàn)其產(chǎn)品開發(fā)應(yīng)遵循的基本原則有哪些？ 必須遵循因地制宜的原則。 整體與重點相結(jié)合的原則。 開發(fā)利用與保護相結(jié)合的原則。 經(jīng)濟效益與社會效益并舉的原則。5、市場配置在文化資源配置的各種方式中有哪些不可替代的優(yōu)越性？ 市場配置能夠最大限度地滿足消費者的文化需求。 市場配置適應(yīng)消費者文化需 求的動態(tài)變化而變化 , 反映迅速 , 轉(zhuǎn)換靈活 , 有利于滿足消費者的多層次文化需求。市場配置能夠最大限度地提高文化供給水平。 供給水平包括供給數(shù)量的增加和 供給質(zhì)量的改善。市場配置能夠最大

9、限度地實現(xiàn)文化供求均衡。 市場配置通過文化供求的均衡價 格和均衡質(zhì)量實現(xiàn)文化供求的均衡數(shù)量 , 有利于文化資源實現(xiàn)優(yōu)化配置 , 在最 大的可能性上解決文化資源的稀缺性矛盾。6、文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的形態(tài)？ 文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)主要分為文化歷史資源的開發(fā)和文化智能資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā) 兩大類。(1) 文化歷史資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)文化歷史資源的旅游業(yè)開發(fā)，主要方式：文化 歷史遺跡資源、建筑資源、藝術(shù)資源的旅游業(yè)開發(fā)，文化民俗風情、宗教資源的 旅游業(yè)開發(fā)文化歷史資源的藝術(shù)業(yè)開發(fā)， 主要方式：文化歷史資源的表演藝術(shù) 業(yè)、工藝品業(yè)的開發(fā)，文化歷史資源的戲劇業(yè)發(fā)掘文化歷史資源的音像影視、 出版業(yè)開發(fā)。(2) 文化智能資源的

10、產(chǎn)業(yè)開發(fā)外顯文化資源的版權(quán)業(yè)開發(fā)：版權(quán)業(yè)是知識產(chǎn) 權(quán)業(yè)的重要組成部分， 授權(quán)經(jīng)營是版權(quán)業(yè)開發(fā)的經(jīng)營模式內(nèi)顯文化智能資源的 創(chuàng)意開發(fā)：創(chuàng)新是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基本運營模式。7、如何理解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)中的“微笑曲線理論”？ “微笑曲線”是將一個產(chǎn)業(yè)鏈價值銷售的過程按附加值的高低畫地一條曲線。 “微 笑曲線”的兩端是研發(fā)、設(shè)計、銷售、品牌和服務(wù)等環(huán)節(jié)，是提升產(chǎn)業(yè)附加價值 的關(guān)鍵，而曲線中部是生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)， 是產(chǎn)生附加值最低的階段。 微笑曲線說明 了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的財富分配格局。 在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈中， 附加值更多地體現(xiàn)在兩端， 即研 發(fā)與營銷。當前制造產(chǎn)生的利潤已越來越低，研發(fā)與營銷的附加價值越來越高， 因此未來

11、的產(chǎn)業(yè)應(yīng)當朝著微笑曲線的兩端發(fā)展， 也就是在左邊加強設(shè)計創(chuàng)造的知 識產(chǎn)權(quán)，在右邊加強客戶導(dǎo)向的營銷與服務(wù)。 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最本質(zhì)的特征是強調(diào)個人 創(chuàng)造性勞動的價值。 微笑曲線回歸個人創(chuàng)造性勞動， 為產(chǎn)品科技研發(fā)和營銷商業(yè) 模式創(chuàng)新描繪了廣闊的空間。 附加值曲線的兩端是由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個部門生產(chǎn)出 來的，占據(jù)了產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端。文化創(chuàng)意直接作為商品進入市場，獲取價值； 通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的巨大滲透力， 創(chuàng)造出與創(chuàng)意相關(guān)的新的價值元素， 實現(xiàn)文化創(chuàng)意 價值的最大化。8、談?wù)勀銓ξ幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)前向關(guān)聯(lián)與后向關(guān)聯(lián)的理解 ? 前向關(guān)聯(lián)指的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推力， 是其產(chǎn)生和發(fā)展的原因。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，

12、它是經(jīng)濟、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 具有高知識性特征。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、 傳播技術(shù)和自動化技術(shù)等的廣泛 應(yīng)用密切相關(guān)，呈現(xiàn)出高知識性、智能化的特征。如電影、電視等產(chǎn)品的創(chuàng)作是 通過與光電技術(shù)、計算機仿真技術(shù)、傳媒等相結(jié)合而完成的。 后向關(guān)聯(lián)指的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拉力， 是其對其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義。 文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)具有高附加值特征。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端 環(huán)節(jié)，是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有高度的融合性、 較強的滲透性和 輻射力，為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供了良好條件。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在帶動相 關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、 推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的同時， 還可

13、以輻射到社會的各個方面， 全面 提升人民群眾的文化素質(zhì)。9、談?wù)勀銓κ跈?quán)經(jīng)營的認識？ 授權(quán)經(jīng)營是外顯文化智能資源版權(quán)業(yè)開發(fā)的經(jīng)營模式。 含義：著作權(quán)分為著作財產(chǎn)權(quán)和著作人格權(quán)，著作財產(chǎn)權(quán)可以直接轉(zhuǎn)讓、繼承； 著作人格權(quán)也可通過授權(quán)商用。 著作權(quán)的版權(quán)業(yè)開發(fā)的途徑包括復(fù)制、 公開展示、 改作、出租等。復(fù)制權(quán)是著作權(quán)的主體， 版權(quán)業(yè)授權(quán)經(jīng)營的基礎(chǔ)是作品的復(fù)制權(quán)。 特點：授權(quán)經(jīng)營涉及著作權(quán)的財產(chǎn)權(quán)和著作權(quán)的人格權(quán)；授權(quán)經(jīng)營應(yīng)用數(shù)字化 復(fù)制技術(shù)， 大批量復(fù)制生產(chǎn)， 并利用各種渠道大批量流通， 可以形成規(guī)范化的授 權(quán)經(jīng)營市場和規(guī)?；氖跈?quán)經(jīng)營產(chǎn)業(yè)鏈。 運作及法律保障： 授權(quán)經(jīng)營運作必須通過一系列授權(quán)實現(xiàn)

14、， 版稅也從授權(quán)經(jīng)營 中產(chǎn)生；法律保障是外顯文化智能資源版權(quán)業(yè)授權(quán)經(jīng)營順利展開的關(guān)鍵因素。10、如何理解文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)的二重規(guī)律？文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)受制于精神和物質(zhì)二重規(guī)律：商品價值規(guī)律和社會價值規(guī)律。 商品價值規(guī)律： 價值規(guī)律作用于文化產(chǎn)業(yè)的基本形式是市場取向， 文化資源產(chǎn) 業(yè)開發(fā)的主導(dǎo)方式是市場調(diào)節(jié)， 文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、 流通和消費都受價值規(guī)律的作 用。 社會價值規(guī)律： 文化社會價值規(guī)律是文化產(chǎn)業(yè)運作的基本規(guī)律， 它揭示文化藝 術(shù)的本質(zhì)聯(lián)系， 制約文化存在樣式的運動方向、 程度和構(gòu)造， 也規(guī)定文化產(chǎn)業(yè)的 特質(zhì)和構(gòu)造。11、現(xiàn)代文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)投資結(jié)構(gòu)的趨勢有哪些？貨幣資本與其他智力、技術(shù)、信

15、息等資本相互融合。文化產(chǎn)出集中度提高。 投資力度增大?；饡顿Y。商業(yè)贊助與私人贊助12、談?wù)勀銓ξ覈鴮ξ幕Y源產(chǎn)業(yè)開發(fā)要進行政府規(guī)制的理解？（ 1）必要性：文化資源有自然壟斷性、外部性、公共物品等特征，其產(chǎn)業(yè)開發(fā) 會導(dǎo)致市場失靈，因此必須實施必要的政府規(guī)制。（2）政府規(guī)制的主要內(nèi)容：經(jīng)濟規(guī)制，包括接入收費、經(jīng)濟行為及利潤的規(guī) 制; 質(zhì)量規(guī)制， 即對文化資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)和保護的規(guī)制， 是保護文化名勝的關(guān)鍵。（3）現(xiàn)狀并不理想：文化資源的政府管理者與企業(yè)經(jīng)營著之間的信息不對稱 的經(jīng)濟特征， 產(chǎn)業(yè)開發(fā)與保護這兩個規(guī)制之間存在著內(nèi)在矛盾； 文化資源產(chǎn)業(yè) 開發(fā)的管理制度安排存在不少缺陷，又加劇了這種矛盾。

16、（4）政府規(guī)制措施：質(zhì)量規(guī)制手段：嚴格審批制度，避免過度開發(fā)；控制游 客總?cè)藬?shù)； 通過開發(fā)活動征稅， 減少經(jīng)營者過度開發(fā)的沖動經(jīng)濟規(guī)制手段： 制 定的有效的收費政策， 防止價格壟斷行政法律手段： 分級分類管理； 做好立法 普法執(zhí)法工作；多種保護方法并用13、談?wù)勀銓ξ幕Y源的認識（1）文化資源是指人類為開辟、發(fā)展和完善自己賴以生存的環(huán)境，在改造利用 自然、維系社會規(guī)范和塑造人類自身的長期實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化、 制度 文化（社會文化 ）和精神文化資源。（2）文化資源包含多方面內(nèi)容，如文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、體制和民主法制建設(shè) 等。以社會價值觀為核心的民族精神、 人文精神和科學精神是最重要的文化

17、資源。（3）文化資源的內(nèi)涵：.有形無形說度量說復(fù)制說.積淀說（4）文化資源的作用與特點方向性支撐力凝聚力推動力（5）文化資源的特征無形。文化資源大多以觀念形態(tài)存在，人們對文化資源 感覺是隱性的、潛在的，而且它對人的作用是間接的、潛移默化的。傳承性。 一個民族的文化經(jīng)過初創(chuàng)、 發(fā)展，最終形成有自己民族特色的文化形態(tài)。 穩(wěn)定 性。文化是經(jīng)過長期的歷史積淀形成的， 具有相當?shù)姆€(wěn)定性。 文化呈現(xiàn)的是歷史 與現(xiàn)實統(tǒng)一的完整的文化。 共享性。 文化資源的產(chǎn)權(quán)擁有者不獨占獨享任何文 化資源，文化一經(jīng)產(chǎn)生既是民族的、世界的，是全人類的共同資源。持久性。 對人類有用的文化資源， 可以永久地使用， 使用的人愈多，

18、 愈能顯示其價值和生 命力。效能的最大性。文化資源使用的人愈多，范圍愈廣，其效能就越大。 遞增性。使用文化的過程就是創(chuàng)造文化的過程， 文化資源是經(jīng)過一代代人的努力， 隨著歷史的演進而不斷生長、遞進的。（ 6）文化資源的價值具有潛在性、滯后性和整體性14、談?wù)勀銓ξ幕?jīng)營活動中的價值鏈管理的認識。（一）“價值鏈”是邁克爾 ?波特提出的，每一個企業(yè)都是在設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、 發(fā)送和輔助其產(chǎn)品的過程中進行種種活動的集合體。 所有這些活動可以用一個價 值鏈來表明。 企業(yè)的價值創(chuàng)造是通過一系列活動構(gòu)成的， 這些互不相同但又相互 關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，構(gòu)成了一個創(chuàng)造價值的動態(tài)過程，即價值鏈。（二）價值鏈管理（ 1）橫向價值鏈分析的新方法：博弈論，其基本內(nèi)容是研究決策主體行為發(fā)生 直接相互作用時的決策以及這種決策的均衡問題， 博弈論作為研究理性個體的相 互沖突和合作的學科，可以劃分為合作博弈和非合作博弈兩個部分 。 合作博弈是指主體之間的行為發(fā)生相互作用時， 當事人能達成一個具有約束力 的協(xié)議，每一當事人主體都能嚴格遵守這一協(xié)議， 這樣的博弈就是合作博弈。 合 作博弈強調(diào)的是團體理性、效率、公正和公平。 非合作博弈是指相互作用的主體之間不能達成一個具有約束力協(xié)議的情況下 進行的博弈。非合作博弈強調(diào)的是個人理性、個人最