長沙市鐵路一中2018-2019學年高二政治上學期期中試題 文

1、學必求其心得，業(yè)必貴于專精長鐵一中2018 年下學期期中考試高二年級政治科試卷（文科）考試時間：70分鐘 試卷滿分：100 分第 i 卷（選擇題共 48分)1、 選擇題（本大題共 24 小題，每小題2分,共 48 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合要求。)1.被譽為“群經之首,大道之源的易經文化,從本質上來看是華夏先人觀天文，察地理 ，比人事,遠取諸物，近探諸身的智慧。材料表明（）哲學是指導人們生活得更好的藝術哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學智慧產生于人類的實踐活動a b c d 2。有人說：“那座山在那里,即使你沒有來到這個世界上，山還在那里，實

2、實在在存在?！?拜恩的吸引力法則認為：“我們現(xiàn)在的一切,都是過去思想的結果.”這兩個觀點分別屬于 ( ）a客觀唯心主義和主觀唯心主義 b可知論和不可知論c唯物主義和唯心主義 d辯證法和形而上學3?！叭彘T釋戶道相通，三教從來一祖風?！北M管儒家講的是人與人之間的關系，道家講的是人與自然之間的關系，佛家講的是人與宇宙之間的關系，但就其哲學本質，它們的理論反映的基本問題都是a. 意識和物質的辯證關系問題 b. 思維和存在的關系問題c. 世界觀和方法論的關系問題 d。 人和世界的關系4。第二十四屆世界哲學大會將于2018年由中國承辦，這是中國首次獲得世界哲學大會的承辦權。哲學具有無限關懷和終極追問的特點

3、，總攬一切,綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動。這段話表明（）哲學從一般規(guī)律中概括和總結出各種特殊規(guī)律哲學的研究對象即自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質和規(guī)律哲學是把整個世界以及人與世界的關系作為自己的研究對象哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學a. b. c. d。 5.雌蚊子不僅讓人煩惱不堪，還是瘧疾傳播的最大“幫兇”。英國科研人員開發(fā)出一種轉基因技術，可大幅改變蚊子后代的性別構成，讓雄性占絕大多數(shù)，最終致使蚊群在數(shù)代后無法繁衍，從而阻斷瘧疾的傳播途徑。這一技術的開發(fā)表明（）不可知論者是不存在的 思維能夠正確認識存在物質世界是可以認識的 整個世界是由物質構成的。a. b. c.

4、 d。 6。中國內經中有用陰陽二氣的運動描繪生命景象,用陰陽二氣作用的失衡闡釋疾病的發(fā)生.認為人生有形，不離陰陽，所有人體生命活動的平衡均受氣的調控，即陰陽二氣相互作用、矛盾運動的結果.這種觀點（）指出陰陽二氣是運動變化的，帶有辯證法的思想在本質上是正確的，屬于形而上學唯物主義把陰陽二氣看作是世界本原，把物質歸結為具體的物質形態(tài)對世界本原的認識是可貴的猜測，屬于主觀唯心主義a. b. c. d. 7。 2018年是馬克思誕辰200周年。習近平總書記曾指出:“馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器?！蔽覀?/p>

5、黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨。馬克思主義哲學（)為現(xiàn)代化建設提供解決問題的具體方法是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一是建設中國特色社會主義的理論基礎a. b。 c。 d. 8. 物質概念是馬克思主義哲學最基本的概念，是馬克思主義哲學大廈的基石.下列對物質認識正確的有（）物質是對一切現(xiàn)象共性的反映物質可以脫離意識而獨立存在物質是標志客觀實在的哲學范疇。物質是運動的固有屬性和存在方式a. b. c. d. 9。 如圖漫畫奇葩證明的哲學寓意是（）意識是客觀存在的正確反映 要從實際出發(fā)，實事求是錯誤的意識對事物發(fā)展起

6、阻礙作用要在實踐中不斷追求真理a。 b. c. d。 10.諾貝爾文學獎獲得者莫言在臺灣佛光山演講時稱“我很多創(chuàng)作靈感來自于夢境?！彼J為很多源自夢境的創(chuàng)作靈感，結合腦海中的既有訊息,讓他的創(chuàng)作題材浮現(xiàn)，于是一部部文學作品應運而生。寫作靈感來源于夢境的說法從哲學上來說是認為 ( ）a.實踐是認識的主要來源 b.意識活動具有主動創(chuàng)造性c.意識活動具有直接現(xiàn)實性 d.意識對改造客觀世界有指導作用11.焦慮是由于情緒或心理上產生內在沖突，進而引發(fā)非理性的憂慮或恐懼感受.焦慮情緒的來源,除了與對壓抑感受的心理防御機制有關外，還與人的大腦內部構成存在一定關聯(lián)。當一個人面對的問題資源超出現(xiàn)有能解決它的資源

7、時,焦慮感就會降臨。這表明（）人腦特殊的結構是焦慮產生的根源一切情緒感受都來自于客觀世界的刺激情緒的產生離不開人體的生理活動不可控的未知因素導致焦慮無法避免a b c d123 月 18 日是一年一度的全國愛肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強調，當我們的肝臟有異常時，它會主動發(fā)出諸如身體感到疲乏無力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝掌等信號，這其實在提示我們要有防范和治療措施了。對此認識正確的是（ ）肝臟有異常時發(fā)出信號表明人體能夠對異常情況做出反應肝臟有異常時發(fā)出信號表明意識是人腦對客觀事物的正確反映肝區(qū)有疼痛等信號是判斷肝臟是否有異常的主觀依據(jù)肝區(qū)有疼痛等信號是防范和治療肝臟異常的客觀依據(jù)a b c d1

8、3習近平總書記在第十次文聯(lián)和第九次作協(xié)代表大會上指出，歷史給了文學家、藝術家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學家、藝術家也不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化.這要求文學家、藝術家( )發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性,結合歷史事實創(chuàng)作文藝作品發(fā)揮意識的自覺選擇性，根據(jù)自身優(yōu)勢憑空創(chuàng)作尊重歷史事實，以生動的藝術形象反映客觀的歷史展開合理想象，并以想象為來源進行文藝創(chuàng)作a b c d14.朱熹曰：“方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明，非前日之意味.下列觀點蘊含的哲理與之相符的是青山遮不住，畢竟東流去 勤邁萬里路，善交八方友信書成自誤，經事漸知非 駿馬能歷險，犁田不如牛a. b。

9、c。 d。15。傳統(tǒng)教科書上說,人類的進化過程是一條直線,從最開始的爬行猿類，到最終的現(xiàn)代直立智人。然而,中國科學家運用新一代基因測序技術分析古代dna時發(fā)現(xiàn)，人類進化過程并非這樣井然有序.它們存在的時間點有交集，而且這種交集還較多。這表明（）原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻真理具有反復性,認識對象本質的暴露有一個過程認識隨實踐發(fā)展而發(fā)展,要在實踐中不斷發(fā)展真理科技進步能揭示復雜事物的本質，推動認識發(fā)展a。 b。 c. d. 16.沙漠本寸草不生，貧瘠荒涼，我國能源局加快推進對太陽能光伏企業(yè)的支持和引導，目前，已在我國沙漠地區(qū)實驗性地建造了光伏電站,利用大沙漠中取之不盡用之不竭的沙子

10、和充足熱烈的陽光,以新的方式提供綠色能源。預計在不久的將來，我國各地將迎來一個嶄新的綠色能源時代?；哪摹吧畴姟崩米糇C了（)發(fā)揮主觀能動性是改造客觀世界的唯一條件人們可以在事物原有聯(lián)系上建立新的具體聯(lián)系把握事物的聯(lián)系有助于實現(xiàn)創(chuàng)造性價值。人類實踐活動的多樣性決定了事物聯(lián)系的多樣性a. b. c. d. 17。我國剛剛全面步入4g網絡時代，還有很多手機用戶沒有感受到，5g又來了.2017年8月，國務院印發(fā)的關于進一步擴大和升級信息消費持續(xù)釋放內需潛力的指導意見提出,力爭2020年啟動5g網絡商用。這表明（ ）新事物必然取代舊事物 發(fā)展的實質是事物的前進和上升新事物徹底否定舊事物 后出現(xiàn)的事物才

11、是真正的新事物a. b. c. d. 18。生活在我國長江流域的中華鱘被譽為“活化石”。2009年10月4日，我國某研究所在世界上第一次成功實現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類在保護這一瀕危物種過程中取得的重大技術突破,具有里程碑意義.從聯(lián)系的觀點看，人工繁殖中華鱘的成功說明（ )離開了人為事物的聯(lián)系,自然事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn)認識事物的本質聯(lián)系，能引導事物朝有利的方向轉化發(fā)揮主觀能動性,人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系離開了事物的真實聯(lián)系,主觀能動性就不能發(fā)揮作用a. b. c. d。19。網絡上有一句流行語：“人生就像心電圖，一帆風順就說明你掛了.”生活中，人們常把“浮起來”稱為成功，把“沉下去”

12、叫作失敗。其實在沉浮之間,有起有落才是真實人生。從中我們可以領悟到（ ）a。 事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 b. 物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一c. 事物處在量變與質變的交替過程中 d。 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的20.王者榮耀是目前最熱的手游，但也因其包含了錯誤歷史知識、容易誘使未成年人沉迷而被稱為“有毒的農藥”,這推動有關部門出臺相關的法律法規(guī)整治手游領域的類似問題.這體現(xiàn)了（ )a。 矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展 b。 矛盾特殊性寓于普遍性之中c. 矛盾雙方的差別和對立以同一為前提 d. 矛盾同一性寓于斗爭性之中21.復旦大學發(fā)布的2020流本科教育輯并行動計劃提出，將

13、構建通識與多元選擇有機結合的“2+x培養(yǎng)體系,在本科前兩年著重開展通識教育和大類基礎教育，專注基礎融通;從本科三年級開始，根據(jù)學生個性化、多元化成長需求，構建互相貫通的多維發(fā)展空間。從哲學角度看（ ）通識教育尊重了矛盾的普遍性 多元選擇體現(xiàn)具體問題具體分析通識教育就是要抓住主要矛盾 多元選擇強調的是學生全面發(fā)展a。 b. c。 d。 22.冬至應該吃餃子還是吃湯圓?南北方的網友每年都要“爭論”一番，也正是在這樣的“爭論”當中，繼承、傳播和弘揚了傳統(tǒng)文化，增加了對民族文化的認同感。從中我們可以感悟到（ )把握節(jié)日風俗的普遍性和特殊性，是正確認識民族文化的基礎對復雜事物的認識是一個仁者見仁、智者見

14、智的永無定論的過程節(jié)日風俗的普遍性和特殊性相互聯(lián)結,普遍性包含在特殊性之中堅持對立統(tǒng)一規(guī)律,在爭論中取長補短，克服認識的片面性a. b。 c。 d。 23.楊絳先生在將飲茶中寫道：常言彩云易散,烏云也何嘗能永遠占領天空.烏云蔽天的歲月是不堪回首的，你留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。從哲學方法論看，楊絳先生這里強調的是（ )要以全面的觀點看問題,不要一葉障目,不見泰山要以聯(lián)系的觀點看問題,不要盲目樂觀，得意忘形要以實踐的觀點看問題，不要紙上談兵，空談誤國要以發(fā)展的觀點看問題，不要望而卻步，畏縮不前a。 b. c. d. 24。近五年來，我國創(chuàng)新驅動發(fā)展成果豐碩。全社會研發(fā)投

15、入年均增長11%，規(guī)模躍居世界第二位?？萍歼M步貢獻率由52。2提高到57。5%。載人航天、深海探測、量子通信、大飛機等重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。高鐵網絡、電子商務、移動支付、共享經濟等引領世界潮流。這表明()a創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展 b創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革c創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展 d科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 班級-姓名-座號-長鐵一中2018 年下學期期中考試高二年級政治科答卷（文科)第 i 卷（選擇題共 48分）一、選擇題（本大題共 24 小題，每小題2分，共 48 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合要求.）123456789101112131415161718

16、192021222324第 ii 卷（非選擇題共 52分)二、非選擇題25、隨著人民生活水平的提高,人們越來越追求生活品質的提升。寧鄉(xiāng)縣旅游局根據(jù)這一 變化，充分利用寧鄉(xiāng)擁有的 1 300 多年的悠久歷史人文資源和溫泉資源、河流和森林等豐富的自然資源,努力打造精品線路,不斷推出“自駕游、親子游、農家樂等新的旅游項目， 憑借“文化品牌、休閑品牌、生態(tài)品牌、溫泉品牌”的打造開創(chuàng)寧鄉(xiāng)旅游的新局面。結合材料,說明寧鄉(xiāng)縣在發(fā)展旅游業(yè)上是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的。(12分）26、在中國市場上 10 瓶水中有 7 瓶是純凈水?？墒沁@種常見的瓶裝水卻引發(fā)了中德科學家的爭議。部分德國專家認為，純凈水非

17、但不含礦物元素，而且還會帶走體內的礦物元素,隱含健康風險。而中國的科學家則認為,純凈水中的礦物元素并不重要，純凈水也是安全的。對于一些尚未定論的事物，我們要有科學爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識、善納爭論的胸懷.一種觀點、理論或者一項決議遭到公開的爭論并不是多么可怕的事情，相反是促進科學進步、決策合理、社會和諧的突破口。運用認識論的知識談談為什么我們要有科學爭論的勇氣，更要有勇于實踐的膽識？（13分)27、2018年5月12日，是人類載人航天活動57周年紀念日。載人航天工程是當今世界高新技術發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，是衡量一個國家綜合國力的重要標志。 航天探索向來伴隨著高風險，任何一點疏漏都可能造成

18、災難。中國載人航天工程是包括航天員、空間應用、飛船、運載火箭、發(fā)射場、測控通信、著陸場和空間實驗室八大系統(tǒng)的宏大系統(tǒng)工程，涉及眾多高新技術領域?！傲汨ΩQ”“零失誤”“萬無一失”是各單位的一貫要求，不放過任何細節(jié).全國數(shù)千個單位、十幾萬科技大軍自覺服從大局,堅持統(tǒng)一指揮和調度。結合材料,運用整體和部分關系的知識，說明我國載人航天工程為什么能夠成功？(12分）28城鎮(zhèn)化進程中,拆舊建新無法避免。然而，什么樣的建筑該拆、可以拆，哪些建筑應該保留,甚至重點保護，卻界定模糊?！罢J古不認近”的保護觀，導致了一批喪失經濟功能與生活功能但極具文化與研究價值的近現(xiàn)代歷史建筑被拆除損毀?！跋残聟捙f”的建設觀導致看

19、起來破舊的真文物被拆毀，而“涂脂抹粉的仿古建筑與仿古街區(qū)卻被保留下來。古建筑是歷史的見證和文化的載體，傳承離開保護就會消亡，如何保護古建筑是業(yè)界人士深思的問題?！俺酥?，識之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統(tǒng)建筑保護與發(fā)展的真諦：保護傳統(tǒng)古建筑不是簡單地復制，更不是一律拆除，而是“與古為新.請運用辯證否定的觀點，說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。(15分）政治參考答案1、 選擇題24*2=48123456789101112bcbccbdbcbcb131415161718192021222324acdbabdaadba2、 主觀題 52分2512分答案:（1）根據(jù)旅游市場需求的變化,堅持尊重客觀的市場規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事.（4分)(2）努力打造精品路線，開創(chuàng)寧鄉(xiāng)旅游的新局面，做到了充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想，與時俱進,做到了充分發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的有機結合。（4分）（3）適應人們生活水平的提高，立足豐富的人文自然資源，做到了從客觀存在的實際出發(fā)。4分）26 13分答案:（1）實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力,是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的.實踐中不斷出現(xiàn)新問題，要求我們不斷探求知識,追求真理，所以我們要有實踐的膽識。（4分）認