大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育革命

1、大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育革命“人類歷史中的許多災(zāi)難都源于這樣一個(gè)事實(shí)，即社會(huì) 的變化總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于技術(shù)的變化。這是不難理解的，因?yàn)?人們十分自然地歡迎和采納那些能提高生產(chǎn)率和生活水平 的新技術(shù)，卻拒絕接受新技術(shù)所帶來(lái)的社會(huì)變化因?yàn)椴?納新思想、新制度和新做法總是令人不快的。 ” 斯塔夫里阿諾斯世界通史摘要：在當(dāng)今的信息時(shí)代，云技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)和基于二者 的大數(shù)據(jù)技術(shù)正推動(dòng)教育發(fā)生著變革。未來(lái)教育在互聯(lián)網(wǎng)等 技術(shù)的作用下變的越來(lái)越個(gè)性化，通過(guò)對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用 將有利于個(gè)性化教育，標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自組織學(xué) 習(xí)，學(xué)校和教師更多的關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，教師由教學(xué) 者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鷮W(xué)者。在逐步到來(lái)的大數(shù)據(jù)時(shí)代

2、，互聯(lián)網(wǎng)教 育與學(xué)校教育將逐漸分離，更多的交往互動(dòng)、個(gè)性化服務(wù)和 靈活的學(xué)制將使學(xué)校獲得新的生機(jī)。關(guān)鍵字 ：大數(shù)據(jù)，教育革命，個(gè)性化教育，自組織學(xué)習(xí)未來(lái)的教育有兩件事情總讓職業(yè)選手郁悶不已：科技的未來(lái)，科學(xué)家們從來(lái)沒(méi)有作家預(yù)測(cè)得準(zhǔn)；而教育的大師又往往不是教育 學(xué)出身的。如果 2013 年我們要湊出第三件，那就是：能夠 既準(zhǔn)確預(yù)測(cè)科技還能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)教育的，這個(gè)人既不是學(xué)科學(xué) 的也不是學(xué)教育的，這個(gè)人叫托夫勒。1970 年，托夫勒寫了第一本暢銷書未來(lái)的沖擊 書中托夫勒不僅批評(píng)了以哈欽斯為代表的面向過(guò)去的教育， 支持了以杜威所代表的面向現(xiàn)實(shí)世界的教育，更創(chuàng)造性地提 出了明確的面向未來(lái)的教育：小班化、多

3、師同堂、在家上學(xué) 趨勢(shì)、在線和多媒體教育、回到社區(qū)、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)臨時(shí)組 織的能力、培養(yǎng)能做出重大判斷的人、在新環(huán)境迂回前行的 人、敏捷的在變化的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)新關(guān)系的人和在未來(lái)反復(fù)、 或然性和長(zhǎng)期的設(shè)想下的通用技能。43 年后的今天，基于云、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、社會(huì)網(wǎng) 絡(luò)技術(shù)等的成熟應(yīng)用，托夫勒當(dāng)年感性預(yù)知的理念性的東西 清晰地展現(xiàn)在我們面前：信息不僅僅是一種視覺(jué)和感官的東 西，更是可捕捉、可量化、可傳遞的數(shù)字存在。于是從 年到現(xiàn)在，教育悄悄發(fā)生了一場(chǎng)革命，教育革命一詞，正是 托夫勒最早所說(shuō)，而今天，我們已經(jīng)明確知道帶來(lái)這場(chǎng)革命 的真正原因：那就是大數(shù)據(jù)。，在1970我曾在各地反復(fù)提及“數(shù)據(jù)”與“

4、數(shù)字”的區(qū)別。舉個(gè) 簡(jiǎn)單的例子： 一個(gè)學(xué)生考試得了 78 分，這只是一個(gè) “數(shù)字”； 如果把這 78 分背后的因素考慮進(jìn)去：家庭背景、努力程度、 學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平等，把它們和 78 分聯(lián)系在一起，這就 成了“數(shù)據(jù)” 。正在發(fā)生的這場(chǎng)教育變革與之前的遠(yuǎn)程教育 和在線課程的最大的不同在于，前者不過(guò)是“數(shù)字”而已， 后者卻是“數(shù)據(jù)”數(shù)據(jù)的集中以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等綜合 技術(shù)的成熟為基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)是過(guò)程性和綜合性的考慮，它更能 考量真實(shí)世界背后的邏輯關(guān)系。由于互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，美國(guó)從 1997 年以來(lái)的十多年， 在家上學(xué)的人數(shù)迅速增長(zhǎng)至超過(guò) 5%，這些孩子學(xué)習(xí)成績(jī)和參 與社區(qū)超過(guò)同齡公立學(xué)校 30%以上，教

5、育不再是每個(gè)學(xué)生必 須接受的事情，互聯(lián)網(wǎng)的作用確實(shí)在增加、增大。然而，如 果就此斷言未來(lái)的教育會(huì)消失就錯(cuò)了。正如隨著印刷術(shù)的普 及，教師的比例并不是減少而是大幅度增加一樣，大量的信 息垃圾的出現(xiàn)，反而需要更多的教師進(jìn)行指導(dǎo)。未來(lái)的教育 在互聯(lián)網(wǎng)教育的推動(dòng)下，會(huì)更加個(gè)性化和更加普及，只不過(guò) 教師和學(xué)校的定義和內(nèi)涵需要重新定位。云技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)和基于云技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)是教育 變革的技術(shù)推動(dòng)力量。在向大數(shù)據(jù)時(shí)代、知識(shí)時(shí)代跨越的過(guò) 程中，知識(shí)將無(wú)處不在。目前，僅就知識(shí)傳播而言，教育資源正在經(jīng)歷的是平臺(tái)開(kāi)放、內(nèi)容開(kāi)放、校園開(kāi)放的時(shí)代，這 是前所未有的。 未來(lái)的教育會(huì)是怎樣的？ 主流的模式必將 是：視頻

6、成為主要載體；教育資源極其豐富；翻轉(zhuǎn)課堂；按 需學(xué)習(xí)；終生學(xué)習(xí)； 不以年齡劃線； 遠(yuǎn)程教育的提法將消失； 距離不再是問(wèn)題，教育在學(xué)校之外發(fā)生，等等。大數(shù)據(jù)的支撐作用 傳統(tǒng)的教育興盛于工業(yè)化時(shí)代，學(xué)校的模式映射了工業(yè) 化集中物流的經(jīng)濟(jì)批量模式：鈴聲、班級(jí)、標(biāo)準(zhǔn)化的課堂、 統(tǒng)一的教材、按照時(shí)間編排的流水線場(chǎng)景，這種教育為工業(yè) 時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化地制造了可用的人才。而大數(shù)據(jù)教育將呈現(xiàn)另外 的特征：彈性學(xué)制、個(gè)性化輔導(dǎo)、社區(qū)和家庭學(xué)習(xí)、每個(gè)人 的成功。世界也許會(huì)因此安靜許多，而數(shù)據(jù)將火熱地穿梭在 其中，人與人（師生、生生）的關(guān)系，將通過(guò)人與技術(shù)的關(guān) 系來(lái)實(shí)現(xiàn)，正如在 2013 年的春節(jié)，你要拜年，不通過(guò)短信、

7、 電話、視頻、微信，還能回到 20 年前騎半個(gè)小時(shí)自行車挨 家挨戶拜年的年代嗎？大數(shù)據(jù)時(shí)代，無(wú)論你是否認(rèn)同技術(shù)豐 富了人類的情感，技術(shù)的出現(xiàn)，讓我們?cè)僖不夭坏綇那傲?。大?shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)相比，就有非結(jié)構(gòu)化、分布式、數(shù) 據(jù)量巨大、數(shù)據(jù)分析由專家層變化為用戶層、大量采用可視 化展現(xiàn)方法等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)正好適應(yīng)了個(gè)性化和人性化的學(xué)習(xí)變化。目前教育變革的討論 , 過(guò)于集中在在線教育 （ 遠(yuǎn) 程、平板、電子、數(shù)字） , 這正像任何一個(gè)科技讓人們最先 想到的都是偷懶的哲學(xué)，自動(dòng)化時(shí)代最先想到的是卓別林演 的自動(dòng)吃飯機(jī)，多媒體時(shí)代人們最先想到的是游戲。在線教 育本身很難改變學(xué)習(xí) , 在這場(chǎng)教育革命的浪潮中 ,

8、 由在線教 育引發(fā)的教育由數(shù)字支撐到數(shù)據(jù)支撐變化 （ 教育環(huán)境 , 實(shí)驗(yàn) 場(chǎng)景 , 時(shí)空變化 , 學(xué)習(xí)變化 , 教育管理變化等等 ）, 確是很多 人沒(méi)有在意的巨大金礦 。教育環(huán)境的設(shè)計(jì)、教育實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景的布置，教育時(shí)空的變 化、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的變革、教育管理數(shù)據(jù)的采集和決策，這些過(guò) 去靠拍腦袋或者理念靈感加經(jīng)驗(yàn)的東西，在云、物聯(lián)網(wǎng)、大 數(shù)據(jù)的背景下，變成一種數(shù)據(jù)支撐的行為科學(xué)。在美國(guó)賓州，有一個(gè)叫做 EDLINE 的網(wǎng)站，將學(xué)生的每 次作業(yè)、每次考試記錄在網(wǎng)上，完成學(xué)生的日常GPA積累，這個(gè)網(wǎng)站的技術(shù)并不難，然而能夠堅(jiān)持下來(lái)的數(shù)據(jù)積累，對(duì) 于學(xué)生、家長(zhǎng)和教育管理非常重要，大家都知道，美國(guó)的大 學(xué)入學(xué) G

9、PA非常重要。依靠這個(gè) GPA 再加上學(xué)生的 SAT 和 ACT 所提供的分析報(bào)告以及志愿者活動(dòng)資料，就決定了學(xué)生 的大學(xué)去向。教育將繼經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，不再是一個(gè)靠理念和經(jīng)驗(yàn)傳承的 社會(huì)科學(xué)和道德良心的學(xué)科，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教育，將變成一 門實(shí)實(shí)在在的實(shí)證科學(xué)。在上海的東華大學(xué)，學(xué)校正在將 10 多個(gè)學(xué)院的數(shù)十個(gè) 實(shí)驗(yàn)室管理起來(lái)，通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)和云的技術(shù)將實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)連接起 來(lái)，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)的整合、分析、可視化、報(bào)表，依靠數(shù) 據(jù)，不再依靠人的上報(bào)。目前的經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)進(jìn)入后工業(yè)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代：經(jīng)濟(jì)結(jié) 構(gòu)轉(zhuǎn)向服務(wù)經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)力大規(guī)模轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)，職業(yè)分布由工 廠轉(zhuǎn)向辦公室，社會(huì)焦點(diǎn)從圍繞生產(chǎn)轉(zhuǎn)向圍繞創(chuàng)新；同時(shí)， 人與

10、機(jī)器的主流社會(huì)關(guān)系也逐漸轉(zhuǎn)向人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系。 若干年后的社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是以服務(wù)和創(chuàng)新為核心的，然而我們 的教育還圍繞著減少犯錯(cuò)和標(biāo)準(zhǔn)化的魔咒。大數(shù)據(jù)教育提供 了另外一種可能，標(biāo)準(zhǔn)化的教育將轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)完成而人才培養(yǎng) 和個(gè)性化將主要由學(xué)校承擔(dān)：越來(lái)越小的班級(jí)、越來(lái)越近的 學(xué)校、越來(lái)越聚焦的教育支持、越來(lái)越個(gè)性的培養(yǎng)方式，將 使教育擺脫工業(yè)化時(shí)代。 “為什么數(shù)學(xué)課每天都有，而舞蹈、 音樂(lè)和體育課一周一次呢？” 羅賓遜這個(gè)疑問(wèn)逐漸得到改 觀，針對(duì)性和多元的教育目標(biāo)正在普遍得到認(rèn)可，尤其是在 私立學(xué)校中。大數(shù)據(jù)帶來(lái)的挑戰(zhàn)印度教育科學(xué)家蘇伽特 ?米特拉是一個(gè)里程碑式的人 物。1999 年，他去了印度的很多偏

11、僻的鄉(xiāng)村，那里的人既不 懂英語(yǔ)、也沒(méi)見(jiàn)過(guò)電腦。蘇伽特 ?米特拉在孩子們經(jīng)常聚集 的街頭的墻上裝上連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦屏幕，配上鼠標(biāo)，然后 離開(kāi)那里。幾個(gè)月后，試驗(yàn)表明，孩子們無(wú)師自通，學(xué)會(huì)了 使用電腦。在以后的十多年里，蘇伽特 ?米特拉在印度、南 非、柬埔寨、英國(guó)、意大利等地還進(jìn)行了類似的以生物、數(shù) 學(xué)、語(yǔ)言等為內(nèi)容的教育實(shí)驗(yàn)。結(jié)果證明，在不需要老師或 科學(xué)家輸入邏輯和程序的情況下，學(xué)習(xí)者可以獨(dú)立自主地完 成學(xué)習(xí)，這就是“自組織學(xué)習(xí)” 。由此，蘇伽特 ?米特拉對(duì)教 育作了建構(gòu)主義的重新定義： 教育是一種自組織行為。認(rèn)識(shí)到了“學(xué)習(xí)是一種自組織行為” ，那么，教師和教 學(xué)機(jī)構(gòu)的作用便要重新定位。互聯(lián)網(wǎng)

12、的不斷普及，網(wǎng)絡(luò)資源 進(jìn)一步開(kāi)放，在線教育就不能僅僅是把傳統(tǒng)的課堂搬到網(wǎng)絡(luò) 上，這樣的做法也許更加違背學(xué)習(xí)規(guī)律。NMC（新媒體教育聯(lián)盟）在做了相關(guān)歷史研究的基礎(chǔ)上總結(jié)了諸多人類的學(xué)習(xí) 行為：社會(huì)學(xué)習(xí)、可視化學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、講授 學(xué)習(xí)等，每一種學(xué)習(xí)方式，在信息和知識(shí)的載體方面，基本 上都有相應(yīng)的技術(shù)基礎(chǔ)。換言之，技術(shù)既可能擴(kuò)展人類的學(xué) 習(xí)方式， 也可能限制人們的學(xué)習(xí)方式。 一旦有新的技術(shù)出現(xiàn)， 這些新技術(shù)改變信息和知識(shí)的傳播模式，那么，人類的學(xué)習(xí) 方式也會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生根本性的變化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，開(kāi)放的 社會(huì)和資源將進(jìn)一步解放人們的學(xué)習(xí)，越來(lái)越多的人不用呆 在學(xué)校里被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，他們將會(huì)

13、把自組織學(xué)習(xí)發(fā)揮得淋 漓盡致。美國(guó)新的在線教育的浪潮，那些擁有巨額粉絲的大學(xué)教 授，輕易能夠拿到數(shù)千萬(wàn)美金的創(chuàng)業(yè)基金， 對(duì)于傳統(tǒng)的大學(xué)， 是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，正是這個(gè)背景下，促動(dòng)了大學(xué)改革的神 經(jīng)：再不順應(yīng)潮流，那么校園將不是最優(yōu)秀教師的聚集地。 然而，教育要想真正新生，不僅僅在在線教育上，而在于傳 統(tǒng)教育理念的變化：教師的功能，應(yīng)該把低層次的和可拷貝 的，交給大投入的電影模式去做， 而未來(lái)， 教師將成為教練， 師生將走向訓(xùn)練場(chǎng)，如何從傳統(tǒng)的籃球場(chǎng)，變成燈光幻影般 用新技術(shù)武裝的“主場(chǎng)” 。在信息技術(shù)大革命的今天，規(guī)訓(xùn)與教化在撤退，支持和 服務(wù)在推進(jìn)。 教育本質(zhì)是對(duì)學(xué)習(xí)者的支持和服務(wù)，而不是對(duì)

14、他們的規(guī)訓(xùn)和教化。 作為萬(wàn)物之靈，人類本身就有邏輯推斷 和自組織的能力。發(fā)掘這種邏輯和自組織的能力才是正道。 正在發(fā)生的教育革命并不是要把傳統(tǒng)的課堂搬到網(wǎng)上，而是 讓新技術(shù)解放人們本來(lái)就有的學(xué)習(xí)能力和天分。學(xué)生得到解 放，人力資本成倍地增長(zhǎng)。在這場(chǎng)教育的變革中，最嚴(yán)重的問(wèn)題已經(jīng)不是教育資源 的缺乏，而是毫無(wú)天分的教師在錯(cuò)誤的方向上還在“勤奮地 工作”。教育界將“重新洗牌” ，這也是我預(yù)測(cè)未來(lái)教育的一 個(gè)關(guān)鍵詞。蘇伽特說(shuō)“對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)大轉(zhuǎn)變的 時(shí)代。我親眼目睹著教育界的各種力量在重新洗牌?；蛟S我 們說(shuō)“教育革命”未免言過(guò)其實(shí)，但是各種變化的確在更迭 著。教學(xué)模式的多元并存會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期

15、存在的現(xiàn)象。但是毫 無(wú)疑問(wèn)，新技術(shù)從外圍給教師增加了新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。新技術(shù) 的應(yīng)用又導(dǎo)致學(xué)生在心理預(yù)期、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的變化，這 就從核心和內(nèi)部促進(jìn)著教學(xué)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。學(xué)生變了，不如以 前好帶。這并不是壞事，在這當(dāng)中，不知潛藏了多少機(jī) 遇和可能性等待著有心之人去發(fā)現(xiàn)！ ”蘇迦特的一個(gè)觀點(diǎn)很具有代表性： “你能夠想象和確認(rèn)， 你所教的和考核的東西，在今后 20 年學(xué)生們走向工作崗位 還管用嗎？ ”為此， 蘇迦特分析，只有三種最基本的東西在 今后的大數(shù)據(jù)時(shí)代是學(xué)生用的到和必須學(xué)的東西： “第一是 閱讀，第二是搜索，第三是辨別真?zhèn)巍?。談到數(shù)學(xué)，蘇迦特 說(shuō)：“也許數(shù)學(xué)，將成為一種體育運(yùn)動(dòng)” ?；灸芰?/p>

16、每個(gè)孩 子特長(zhǎng)的“體育運(yùn)動(dòng)” ，構(gòu)成了蘇迦特心目中的未來(lái)教育， 這種體育運(yùn)動(dòng)也許是數(shù)學(xué)，也許是領(lǐng)導(dǎo)力、是音樂(lè)、美術(shù)和 籃球。數(shù)學(xué)也許是每個(gè)孩子的體育運(yùn)動(dòng)，也許是一部分專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的體育運(yùn)動(dòng)，但大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)學(xué)，將不會(huì)是教育的 基本標(biāo)準(zhǔn)和指向。大數(shù)據(jù)時(shí)代給人最大的難題正如托夫勒所說(shuō)，來(lái)自信息 過(guò)載所帶來(lái)的“信道危機(jī)” 。在單一的信息來(lái)源情況下，比 如高考的分?jǐn)?shù)、固定的復(fù)習(xí)資料，教育最好的辦法是重復(fù)吸 收那些經(jīng)過(guò)篩選的編碼信息。中國(guó)湖北省和河北省的兩所重 點(diǎn)中學(xué)，在舊的教育體制下，非常成功地迎合了高考的指揮 棒。大家應(yīng)該注意到，這些中學(xué)的模式只適合信息閉塞的情 況，不大適合北京上海等信息過(guò)載的城市。

17、在以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)無(wú) 限廣闊的應(yīng)用所帶來(lái)的大數(shù)據(jù)信息壓力時(shí)代，如何搜索、閱 讀、辨別信息成了一個(gè)巨大的難題。迎接大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái) 隨著硬件的高速革新和軟件的高度智能化，新一輪的教 育信息化的浪潮已經(jīng)不可抗拒地推送到了我們面前。作為教 育人，我們應(yīng)該如何面對(duì)？圍觀？等待？抵制？顯然，這些 都是下下之策， 只可能被浪潮擊垮。 唯有掌握良好的 “沖浪” 技術(shù)，具備相應(yīng)的預(yù)判能力，我們才能逐浪前行，甚至在浪 尖上優(yōu)雅起舞。目前，全國(guó)各地都在推進(jìn)教育信息化工作。建立教育的 信息化服務(wù)公共平臺(tái)，開(kāi)展數(shù)字化校園的實(shí)驗(yàn)工作，設(shè)立各種“數(shù)字化學(xué)習(xí)”試點(diǎn)學(xué)校，開(kāi)發(fā)“微課程” ，開(kāi)展“翻轉(zhuǎn) 課堂”教學(xué)研究，一對(duì)一的“ E

18、 課堂”教學(xué)實(shí)踐這是一 系列不斷加碼的舉措。然而，這條路并不好走。要充分做好 “螺旋式”上升的準(zhǔn)備，最重要的是頂層設(shè)計(jì)和理念超前。 當(dāng)一些概念、一些觀點(diǎn)第一次呈現(xiàn)在大家面前時(shí)，帶來(lái)的撞 擊不僅僅是“洗腦”時(shí)的泥沙俱下，更多的應(yīng)該是“醒腦” 后的深度思考。在信息時(shí)代的今天，我們應(yīng)利用大數(shù)據(jù)將“信息過(guò)載” 的難題轉(zhuǎn)變成為個(gè)性化的教育。例如，同樣的一門課程, 如網(wǎng)絡(luò)工程 ，在計(jì)算機(jī)學(xué)院、信息學(xué)院、管理學(xué)院，巨大 的知識(shí)推送和資料，如果假借大數(shù)據(jù)應(yīng)用的推送，給不同的 要求的學(xué)科完全不同的內(nèi)容推薦，即使面對(duì)同樣一個(gè)學(xué)科的 不同行為習(xí)慣的學(xué)生，也會(huì)針對(duì)性地給出對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。 人類以往的知識(shí)體系和知識(shí)點(diǎn)在大數(shù)據(jù)背景下并不會(huì)發(fā)生 變化，而學(xué)生們卻可以通過(guò)大數(shù)據(jù)應(yīng)用得出個(gè)性化的指導(dǎo)和 無(wú)窮無(wú)盡的資源配套。失去了知識(shí)壟斷性的學(xué)校